یَا مَنْ اَهْلَکَ عَاداً الْاُولَی، وَ ثَمُودَ، فَمَا اَبْقَی، وَ قَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ، اِنَّهُمْ کَانُوا هُمْ اَظْلَمَ وَ اَطْغَی، وَ الْمُوْتَفِکَةَ اَهْوَی. (علویه، ص: ۲۰۹, س:۱۰)
یَا مَنْ لَا یُوَارِی مِنْهُ سَمَاءٌ سَمَاءً وَ لَا اَرْضٌ اَرْضاً وَ لَا بَحْرٌ مَا فِی قَعْرِهِ وَ لَا جَبَلٌ مَا فِی وَعْرِهِ تَعْلَمُ خَایِنَةَ الْاَعْیُنِ وَ مَا تُخْفِی الصُّدُورُ وَ مَا اَظْلَمَ عَلَیْهِ اللَّیْلُ وَ اَشْرَقَ عَلَیْهِ النَّهَارُ. (علویه، ص: ۲۳۲, س:۱۵)
یَکَادُ الْبَرْقُ یَخْطَفُ اَبْصَارَهُمْ کُلَّمَا اَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِیهِ وَ اِذَا اَظْلَمَ عَلَیْهِمْ قَامُوا وَ لَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَ اَبْصَارِهِمْ اِنَّ اللَّهَ عَلَی کُلِّ شَیْءٍ قَدیرٌ. (علویه، ص: ۲۴۶, س:۶)
یَا مَنْ اَهْلَکَ عَاداً الْاُولَی، وَ ثَمُودَ، فَمَا اَبْقَی، وَ قَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ، اِنَّهُمْ کَانُوا هُمْ اَظْلَمَ وَ اَطْغَی، وَ الْمُوْتَفِکَةَ اَهْوَی. (حسینیه، ص: ۱۲۰, س:۵)
یَا مَنْ اَهْلَکَ عاداً الْاُولی، وَ ثَمُودَ فَما اَبْقی، وَ قَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ اِنَّهُمْ کَانُوا هُمْ اَظْلَمَ وَ اَطْغی، وَ الْمُوْتَفِکَةَ اَهْوی، فَغَشَّاها ما غَشَّی. (صادقیه، ص: ۳۰۵, س:۷)
یَا مَنْ اَضَاءَ بِاسْمِهِ ضَوْءُ النَّهَارِ، وَ اَظْلَمَ بِهِ ظُلْمَةُ اللَّیْلِ. (رضویه، ص: ۱۱۴, س:۴)
یَا مَنْ اَضَاءَ بِاِسْمِهِ النَّهَارُ وَ اَشْرَقَتْ بِهِ الْاَنْوَارُ وَ اَظْلَمَ بِاَمْرِهِ حِنْدِسُ اللَّیْلِ وَ هَطَلَ بِغَیْثِهِ وَابِلُ السَّیْلِ. (هادویه، ص: ۱۶۴, س:۴)
وَ مَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ ذُکِّرَ بِآیَاتِ رَبِّهِ فَاَعْرَضَ عَنْهَا وَ نَسِیَ مَا قَدَّمَتْ یَدَاهُ اِنَّا جَعَلْنَا عَلَی قُلُوبِهِمْ اَکِنَّةً اَنْ یَفْقَهُوهُ وَ فِی آذَانِهِمْ وَقْراً وَ اِنْ تَدْعُهُمْ اِلَی الْهُدَی فَلَنْ یَهْتَدُوا اِذاً اَبَداً. (علویه، ص: ۲۵۲, س:۲)
وَ مَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ ذُکِّرَ بِآیَاتِ رَبِّهِ فَاَعْرَضَ عَنْهَا وَ نَسِیَ مَا قَدَّمَتْ یَدَاهُ اِنَّا جَعَلْنَا عَلَی قُلُوبِهِمْ اَکِنَّةً اَنْ یَفْقَهُوهُ وَ فِی آذَانِهِمْ وَقْراً وَ اِنْ تَدْعُهُمْ اِلَی الْهُدَی فَلَنْ یَهْتَدُوا اِذاً اَبَداً. (صادقیه، ص: ۱۷۳, س:۲)
وَ مَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ ذُکِّرَ بِآیَاتِ رَبِّهِ فَاَعْرَضَ عَنْهَا وَ نَسِیَ مَا قَدَّمَتْ یَدَاهُ اِنَّا جَعَلْنَا عَلَی قُلُوبِهِمْ اَکِنَّةً اَنْ یَفْقَهُوهُ وَ فِی آذَانِهِمْ وَقْراً وَ اِنْ تَدْعُهُمْ اِلَی الْهُدَی فَلَنْ یَهْتَدُوا اِذاً اَبَداً. (عسکریه، ص: ۲۱۸, س:۳)
اَعُوذُ بِکَ مِنْ اَنْ اَظْلِمَ اَوْ اُظْلَمَ. (نبویه، ص: ۳۲۵, س:۲)
اَعُوذُ بِکَ اَنْ اَظْلِمَ اَوْ اُظْلَمَ، اَوْ اَعْتَدِی اَوْ یُعْتَدَی عَلَیَّ، اَوْ اَکْتَسِبَ خَطِییَةً مُحْبِطَةً، اَوْ اُذْنِبَ ذَنْباً لَا تَغْفِرُهُ. (نبویه، ص: ۳۷۵, س:۸)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَعُوذُ بِکَ اَنْ اَضِلَّ اَوْ اُضَلَّ، اَوْ اَزِلَّ اَوْ اُزَلَّ، اَوْ اَظْلِمَ اَوْ اُظْلَمَ، اَوْ اَجْهَلَ اَوْ یُجْهَلَ عَلَیَّ. (نبویه، ص: ۵۲۱, س:۱۲)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَعُوذُ بِکَ اَنْ اَذِلَّ اَوْ اُذَلَّ، اَوْ اَضِلَّ اَوْ اُضَلَّ، اَوْ اَظْلِمَ اَوْ اُظْلَمَ، اَوْ اَجْهَلَ اَوْ یُجْهَلَ عَلَیَّ. (علویه، ص: ۳۴۳, س:۱)
اَللّهُمَّ فَکَما کَرَّهْتَ اِلَیَّ اَنْ اُظْلَمَ، فَقِنی مِنْ اَنْ اَظْلِمَ. (سجادیه، ص: ۹۵, س:۸)
وَ اَعُوذُ بِکَ مِنْ اَنْ اَذِلَّ اَوْ اُذَلَّ اَوْ اَضِلَّ اَوْ اُضَلَّ اَوْ اَظْلِمَ اَوْ اُظْلَمَ اَوْ اَجْهَلَ اَوْ یُجْهَلَ عَلَیَّ. (صادقیه، ص: ۳۳۵, س:۶)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَعُوذُ بِکَ مِنْ اَنْ اَظْلِمَ، اَوْ اُظْلَمَ، اَوْ اَبْغِیَ اَوْ یُبْغَی عَلَیَّ، اَوْ اَعْتَدِیَ اَوْ یُعْتَدَی عَلَیَّ. (صادقیه، ص: ۵۹۹, س:۱۶)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَعُوذُ بِکَ اَنْ اَظْلِمَ، اَوْ اُظْلَمَ، اَوْ اَقْطَعَ رَحِماً، اَوْ اُوذِیَ جَاراً. (صادقیه، ص: ۶۲۴, س:۱۵)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَعُوذُ بِکَ اَنْ اَضِلَّ اَوْ اُضَلَّ، اَوْ اَذِلَّ اَوْ اُذَلَّ، اَوْ اَظْلِمَ اَوْ اُظْلَمَ، اَوْ اَجْهَلَ اَوْ یُجْهَلَ عَلَیَّ، اَوْ اَجُورَ اَوْ یُجَارَ عَلَیَّ. (کاظمیه، ص: ۹۶, س:۵)
وَ لَا اُظْلَمَنَّ وَ اَنْتَ مُطیقٌ لِلدَّفْعِ عَنّی، وَ لَا اَظْلِمَنَّ وَ اَنْتَ الْقادِرُ عَلَی الْقَبْضِ مِنّی. (سجادیه، ص: ۱۱۳, س:۱۲)
وَ ابْتُرْ عُمْرَهُ (الظّالم) وَ ابْتَزَّ مُلْکَهُ وَ عَفِّ اَثَرَهُ وَ اقْطَعْ خَبَرَهُ وَ اَطْفِ نَارَهُ وَ اَظْلِمْ نَهَارَهُ وَ کَوِّرْ شَمْسَهُ وَ اَزْهِقْ نَفْسَهُ وَ اهْشِمْ سُوقَهُ وَ جُبَّ سَنَامَهُ وَ اَرْغِمْ اَنْفَهُ وَ عَجِّلْ حَتْفَهُ. (کاظمیه، ص: ۱۲۵, س:۷)
وَ اِنْ کَانَ عِلْمُکَ بِهِ غَیْرَ ذَلِکَ، مِنْ مَقَامِهِ عَلَی ظُلْمِی ... وَ اقْطَعْ خَبَرَهُ، وَ اَطْفِ نَارَهُ وَ اَظْلِمْ نَهَارَهُ، وَ کَوِّرْ شَمْسَهُ. (هادویه، ص: ۱۹۳, س:۹)
اَعُوذُ بِکَ مِنْ اَنْ اَظْلِمَ اَوْ اُظْلَمَ. (نبویه، ص: ۳۲۵, س:۲)
اَعُوذُ بِکَ اَنْ اَظْلِمَ اَوْ اُظْلَمَ، اَوْ اَعْتَدِی اَوْ یُعْتَدَی عَلَیَّ، اَوْ اَکْتَسِبَ خَطِییَةً مُحْبِطَةً، اَوْ اُذْنِبَ ذَنْباً لَا تَغْفِرُهُ. (نبویه، ص: ۳۷۵, س:۸)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَعُوذُ بِکَ اَنْ اَضِلَّ اَوْ اُضَلَّ، اَوْ اَزِلَّ اَوْ اُزَلَّ، اَوْ اَظْلِمَ اَوْ اُظْلَمَ، اَوْ اَجْهَلَ اَوْ یُجْهَلَ عَلَیَّ. (نبویه، ص: ۵۲۱, س:۱۲)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَعُوذُ بِکَ اَنْ اَذِلَّ اَوْ اُذَلَّ، اَوْ اَضِلَّ اَوْ اُضَلَّ، اَوْ اَظْلِمَ اَوْ اُظْلَمَ، اَوْ اَجْهَلَ اَوْ یُجْهَلَ عَلَیَّ. (علویه، ص: ۳۴۳, س:۱)
اَللّهُمَّ فَکَما کَرَّهْتَ اِلَیَّ اَنْ اُظْلَمَ، فَقِنی مِنْ اَنْ اَظْلِمَ. (سجادیه، ص: ۹۵, س:۸)
وَ اَعُوذُ بِکَ مِنْ اَنْ اَذِلَّ اَوْ اُذَلَّ اَوْ اَضِلَّ اَوْ اُضَلَّ اَوْ اَظْلِمَ اَوْ اُظْلَمَ اَوْ اَجْهَلَ اَوْ یُجْهَلَ عَلَیَّ. (صادقیه، ص: ۳۳۵, س:۷)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَعُوذُ بِکَ مِنْ اَنْ اَظْلِمَ، اَوْ اُظْلَمَ، اَوْ اَبْغِیَ اَوْ یُبْغَی عَلَیَّ، اَوْ اَعْتَدِیَ اَوْ یُعْتَدَی عَلَیَّ. (صادقیه، ص: ۵۹۹, س:۱۷)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَعُوذُ بِکَ اَنْ اَظْلِمَ، اَوْ اُظْلَمَ، اَوْ اَقْطَعَ رَحِماً، اَوْ اُوذِیَ جَاراً. (صادقیه، ص: ۶۲۴, س:۱۵)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَعُوذُ بِکَ اَنْ اَضِلَّ اَوْ اُضَلَّ، اَوْ اَذِلَّ اَوْ اُذَلَّ، اَوْ اَظْلِمَ اَوْ اُظْلَمَ، اَوْ اَجْهَلَ اَوْ یُجْهَلَ عَلَیَّ، اَوْ اَجُورَ اَوْ یُجَارَ عَلَیَّ. (کاظمیه، ص: ۹۶, س:۶)
وَ لَا اُظْلَمَنَّ وَ اَنْتَ مُطیقٌ لِلدَّفْعِ عَنّی، وَ لَا اَظْلِمَنَّ وَ اَنْتَ الْقادِرُ عَلَی الْقَبْضِ مِنّی. (سجادیه، ص: ۱۱۳, س:۱۱)
وَ اشْغَلْهُ (الظّالم) عَنِّی بِشُغُلٍ شَاغِلٍ فِی نَفْسِهِ وَ جَمِیعِ مَا یُعَانِیهِ. (باقریه، ص: ۳۷, س:۱۴)
وَ لَا یَمْنَعُ الظَّالِمَ مِنْکَ حُصُونُهُ، وَ لَا یُجَاهِدُکَ عَنْهُ جُنُودُهُ، وَ لَا یُغَالِبُکَ مُغَالِبٌ بِمَنْعَهٍ، وَ لَا یُعَازُّکَ مُعَازٌّ بِکَثْرَةٍ، اَنْتَ مُدْرِکُهُ اَیْنَمَا سَلَکَ، وَ قَادِرٌ عَلَیْهِ اَیْنَمَا لَجَاَ. (کاظمیه، ص: ۱۲۱, س:۱۷)
اللَّهُمَّ فَبَادِرْنَا مِنْکَ بِالْعَوْنِ الَّذِی مَنْ اَعَنْتَهُ بِهِ فَازَ، وَ مَنْ اَیَّدْتَهُ لَمْ یَخَفْ لَمْزَ لَمَّازٍ، وَ خُذِ الظَّالِمَ اَخْذاً عَنِیفاً، وَ لَا تَکُنْ لَهُ رَاحِماً، وَ لَا بِهِ رَوُوفاً. (رضویه، ص: ۴۵, س:۱۰)
اَبِرْهُ یَا مُبِیرَ الْاُمَمِ الظَّالِمَةِ. (کاظمیه، ص: ۱۲۵, س:۵)
وَ اِنْ کَانَ عِلْمُکَ بِهِ غَیْرَ ذَلِکَ، مِنْ مَقَامِهِ عَلَی ظُلْمِی ... وَ اَبِرْهُ یَا مُبِیرَ الْاُمَمِ الظَّالِمَةِ. (هادویه، ص: ۱۹۳, س:۷)
وَ اَعِنِّی عَلَی نَفْسِیَ الظَّالِمَةِ الْعَاصِیَةِ وَ شَهْوَتِیَ الْغَالِبَةِ. (مهدویه، ص: ۳۳۲, س:۱۹)
اللَّهُمَّ لَکَ الْحُجَّةُ لَا عَلَیْکَ، وَ اِلَیْکَ الْمُشْتَکَی لَا مِنْکَ، فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اَعِنِّی عَلَی نَفْسِیَ الظَّالِمَةِ الْعَاصِیَةِ، وَ شَهْوَتِیَ الْغَالِبَةِ، وَ اخْتِمْ لِی بِالْعَافِیَةِ. (مزار، ص: ۲۴۲, س:۴)
دُعَاءُ الْخَضِرِ (ع) ؛ اِلَهِی قَدْ رَفَعَ اِلَیْکَ الظَّالِمُ کَفَّیْهِ، رَاجِیاً لِمَا بَیْنَ یَدَیْکَ، فَلَا تُخَیِّبْهُ بِرَحْمَتِکَ مِنْ فَضْلِکَ. (نبویه، ص: ۵۰, س:۵)
وَ اَسْاَلُکَ الْاَمَانَ الْاَمَانَ یَوْمَ یَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَی یَدَیْهِ یَقُولُ یَا لَیْتَنِی اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِیلاً. (علویه، ص: ۱۲۴, س:۱۵)
فَاَنَا الظَّالِمُ لِنَفْسِی، الْمُقِرُّ بِذَنْبِی، الْمُعْتَرِفُ بِخَطِییَتِی. (علویه، ص: ۱۶۱, س:۱۵)
اِنْ تُعَذِّبْ فَاَنَا الظّالِمُ الْمُفَرِّطُ الْمُضَیِّعُ الْآثِمُ الْمُقَصِّرُ الْمُضَجِّعُ الْمُغْفِلُ حَظَّ نَفْسی. (سجادیه، ص: ۳۷۸, س:۱۳)
اِلَهی، اَلاَمانَ الاَمانَ یَوْمَ یَعَضُّ الظّالِمُ عَلَی یَدَیْهِ یَقُولُ: یا لَیْتَنِی اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبیلاً، یا وَیْلَتی لَیْتَنی لَمْ اَتَّخِذْ فُلاناً خَلیلاً. (سجادیه، ص: ۴۹۴, س:۱۶)
اللَّهُمَّ ... وَ اَمِتْ حَیَاةَ الْمُنْکَرَاتِ، لِیَاْمَنَ الْمَخُوفُ ... وَ یُغْنَی الْفَقِیرُ، وَ یُجَارَ الْمُسْتَجِیرُ، وَ یُوَقَّرَ الْکَبِیرُ، وَ یُرْحَمَ الصَّغِیرُ وَ یُعَزَّ الْمَظْلُومُ، وَ یُذَلَّ الظَّالِمُ. (جوادیه، ص: ۱۲۸, س:۷)
وَ لَا یَمْتَنِعُ الظَّالِمُ مِنْکَ بِسُلْطَانِهِ، وَ لَا یُجَاهِدُکَ عَنْهُ جُنُودُهُ وَ لَا یُغَالِبُکَ مُغَالِبٌ بِمَنْعَةٍ. (هادویه، ص: ۱۸۹, س:۱۰)
دُعَاءُ یَعْقُوبَ (ع)؛ یَا مَنْ هُوَ بِالْخَیْرِ مَوْصُوفٌ، اکْفِنَا شَرَّ مَا یَعْمَلُ الظَّالِمُونَ. (نبویه، ص: ۳۷, س:۱)
دُعَاءُ یُونُسَ (ع)؛ اللَّهُمَّ اِنَّکَ قُلْتَ فِی کِتَابِکَ الْمُنْزَلِ عَلَی نَبِیِّکَ مُوسَی: اَنِ اغْفِرُوا لِلظَّالِمِینَ، وَ نَحْنُ الظَّالِمُونَ عَلَی بَابِکَ فَاغْفِرْ لَنَا. (نبویه، ص: ۵۲, س:۱۴)
تَعَالَی عَمَّا یَقُولُ الظَّالِمُونَ عُلُوّاً کَبِیراً. (نبویه، ص: ۲۳۸, س:۴)
تَبَارَکْتَ وَ تَعَالَیْتَ عَمَّا یَقُولُ الظَّالِمُونَ عُلُوّاً کَبِیراً. (نبویه، ص: ۴۸۴, س:۱۲)
لَا اِلَهَ اِلَّا اَنْتَ فَتَعَالَیْتَ عَمَّا یَقُولُ الظَّالِمُونَ عُلُوّاً کَبِیراً. (علویه، ص: ۲۰۶, س:۱۳)
سُبْحَانَکَ اَنْتَ الْحَیُّ لَا اِلهَ اِلّا اَنْتَ تَبَارَکْتَ وَ تَعَالَیْتَ عَمَّا یَقُولُ الظَّالِمُونَ عُلُوّاً کَبِیراً سُبْحَانَکَ لَا اِلهَ اِلَّا اَنْتَ لَا تَحْرِمْنِی رَحْمَتَکَ وَ لَا تُعَذِّبْنِی، وَ اَنَا اَسْتَغْفِرُکَ. (علویه، ص: ۳۰۷, س:۳)
سُبْحانَهُ وَ تَعالی عَمَّا یَقُولُ الظَّالِمُونَ عُلُوّاً کَبِیراً. (علویه، ص: ۳۰۷, س:۹)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَعُوذُ بِکَ ... مِنْ شَرِّ مَا یَعْمَلُ الظَّالِمُونَ فِی الْاَرْضِ، وَ بَلِیَّةٍ لَا اَسْتَطِیعُ عَلَیْهَا صَبْراً. (علویه، ص: ۵۰۹, س:۱۴)
وَ بِخِذْلَانِکَ خَسِرَ الْمُبْطِلُونَ، وَ هَلَکَ الظَّالِمُونَ، وَ غَفَلَ الْغَافِلُونَ. (حسینیه، ص: ۱۱۴, س:۷)
وَ اکْفِنِی شَرَّ مَا یَعْمَلُ الظَّالِمُونَ فِی الْاَرْضِ. (حسینیه، ص: ۱۳۵, س:۸)
سُبْحَانَکَ وَ تَعَالَیْتَ عَمَّا یَقُولُ الظَّالِمُونَ عُلُوّاً کَبِیراً. (حسینیه، ص: ۱۴۵, س:۴)
اَسْاَلُکَ ... اَنْ تُجیرَنی مِنَ النّارِ فی یَوْمِ الدِّینِ یَوْمَ یُحْشَرُ الظّالِمُونَ، یَوْمَ لَا یَنْفَعُ مالٌ وَ لَا بَنُونَ اِلَّا مَنْ اَتَی اللّه َ بِقَلْبٍ سَلیمٍ. (سجادیه، ص: ۲۷۵, س:۱۱)
وَ اَحْیِ بِهِ (الامام) ما اَماتَهُ الظّالِمُونَ مِنْ مَعالِمِ دینِکَ وَ اجْلُ بِه صَدَاءَ الْجَوْرِ عَنْ طَریقَتِکَ وَ اَبِنْ بِهِ الضَّرّاءَ مِنْ سَبیلِکَ وَ اَزِلْ بِهِ النّاکِبینَ عَنْ صِراطِکَ وَ امْحَقْ بِهِ بُغاةَ قَصْدِکَ عِوَجاً. (سجادیه، ص: ۳۲۳, س:۷)
لَا اِلهَ اِلَّا اَنْتَ تَعالَیْتَ عَمّا یَقُولُ الظّالِمُونَ عُلُوّاً کَبیراً. (سجادیه، ص: ۴۳۷, س:۴)
فَلا اِلهَ اِلَّا اَنْتَ وَحْدَکَ لَا شَریکَ لَکَ، تَعالَیْتَ عَمّا یَقُولُ الظّالِمُونَ عُلُوّاً کَبیراً. (سجادیه، ص: ۴۷۵, س:۱۶)
وَ قَدْ بُدِّلَتْ اَحْکَامُکَ، وَ غُیِّرَتْ سُنَنُ نَبِیِّکَ، وَ تَمَرَّدَ الظّالِمُونَ عَلَی خُلَصایِکَ، وَ اسْتَباحُوا حَریمَکَ، وَ رَکِبُوا مَراکِبَ الْاِسْتِمْرارِ عَلَی الْجُرْاَةِ عَلَیْکَ. (سجادیه، ص: ۵۳۰, س:۷)
سُبْحانَکَ تَعالَیْتَ عَمّا یَقُولُ الظّالِمُونَ عُلُوّاً کَبیراً. (سجادیه، ص: ۵۳۹, س:۱۵)
اَللّهُمَّ لَا تُوْیِسْنی مِنْ رَوْحِکَ وَ لَا تُقَنِّطْنی مِنْ رَحْمَتِکَ وَ لَا تُوْمِنّی مَکْرَکَ، فَاِنَّهُ لَا یَیْاَسُ مِنْ رَوْحِکَ اِلَّا الْقَوْمُ الظّالِمُونَ وَ لَا یَقْنُطُ مِنْ رَحْمَتِکَ اِلَّا الْقَوْمُ الضّالُّونَ وَ لَا یَاْمَنُ مَکْرَکَ اِلَّا الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ. (سجادیه، ص: ۵۸۷, س:۱۴)
تَبَارَکْتَ وَ تَعَالَیْتَ عَمَّا یَقُولُ الظَّالِمُونَ عُلُوّاً کَبِیراً. (صادقیه، ص: ۴۹۴, س:۲)
لَا اِلَهَ اِلَّا اَنْتَ الْمَعْبُودُ، فَلَا مَعْبُودَ سِوَاکَ، تَعَالَیْتَ عَمَّا یَقُولُ الظَّالِمُونَ عُلُوّاً کَبِیراً. (صادقیه، ص: ۵۰۵, س:۳)