الظالم

وَ اشْغَلْهُ (الظّالم) عَنِّی بِشُغُلٍ شَاغِلٍ فِی نَفْسِهِ وَ جَمِیعِ مَا یُعَانِیهِ. (باقریه، ص: ۳۷, س:۱۴)

وَ لَا یَمْنَعُ الظَّالِمَ مِنْکَ حُصُونُهُ، وَ لَا یُجَاهِدُکَ عَنْهُ جُنُودُهُ، وَ لَا یُغَالِبُکَ مُغَالِبٌ بِمَنْعَهٍ، وَ لَا یُعَازُّکَ مُعَازٌّ بِکَثْرَةٍ، اَنْتَ مُدْرِکُهُ اَیْنَمَا سَلَکَ، وَ قَادِرٌ عَلَیْهِ اَیْنَمَا لَجَاَ. (کاظمیه، ص: ۱۲۱, س:۱۷)

اللَّهُمَّ فَبَادِرْنَا مِنْکَ بِالْعَوْنِ الَّذِی مَنْ اَعَنْتَهُ بِهِ فَازَ، وَ مَنْ اَیَّدْتَهُ لَمْ یَخَفْ لَمْزَ لَمَّازٍ، وَ خُذِ الظَّالِمَ اَخْذاً عَنِیفاً، وَ لَا تَکُنْ لَهُ رَاحِماً، وَ لَا بِهِ رَوُوفاً. (رضویه، ص: ۴۵, س:۱۰)

دُعَاءُ الْخَضِرِ (ع) ؛ اِلَهِی قَدْ رَفَعَ اِلَیْکَ الظَّالِمُ کَفَّیْهِ، رَاجِیاً لِمَا بَیْنَ یَدَیْکَ، فَلَا تُخَیِّبْهُ بِرَحْمَتِکَ مِنْ فَضْلِکَ. (نبویه، ص: ۵۰, س:۵)

وَ اَسْاَلُکَ الْاَمَانَ الْاَمَانَ یَوْمَ یَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَی یَدَیْهِ یَقُولُ یَا لَیْتَنِی اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِیلاً. (علویه، ص: ۱۲۴, س:۱۵)

فَاَنَا الظَّالِمُ لِنَفْسِی، الْمُقِرُّ بِذَنْبِی، الْمُعْتَرِفُ بِخَطِییَتِی. (علویه، ص: ۱۶۱, س:۱۵)

اِنْ تُعَذِّبْ فَاَنَا الظّالِمُ الْمُفَرِّطُ الْمُضَیِّعُ الْآثِمُ الْمُقَصِّرُ الْمُضَجِّعُ الْمُغْفِلُ حَظَّ نَفْسی. (سجادیه، ص: ۳۷۸, س:۱۳)

اِلَهی، اَلاَمانَ الاَمانَ یَوْمَ یَعَضُّ الظّالِمُ عَلَی یَدَیْهِ یَقُولُ: یا لَیْتَنِی اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبیلاً، یا وَیْلَتی لَیْتَنی لَمْ اَتَّخِذْ فُلاناً خَلیلاً. (سجادیه، ص: ۴۹۴, س:۱۶)

اللَّهُمَّ ... وَ اَمِتْ حَیَاةَ الْمُنْکَرَاتِ، لِیَاْمَنَ الْمَخُوفُ ... وَ یُغْنَی الْفَقِیرُ، وَ یُجَارَ الْمُسْتَجِیرُ، وَ یُوَقَّرَ الْکَبِیرُ، وَ یُرْحَمَ الصَّغِیرُ وَ یُعَزَّ الْمَظْلُومُ، وَ یُذَلَّ الظَّالِمُ. (جوادیه، ص: ۱۲۸, س:۷)

وَ لَا یَمْتَنِعُ الظَّالِمُ مِنْکَ بِسُلْطَانِهِ، وَ لَا یُجَاهِدُکَ عَنْهُ جُنُودُهُ وَ لَا یُغَالِبُکَ مُغَالِبٌ بِمَنْعَةٍ. (هادویه، ص: ۱۸۹, س:۱۰)

یَا مَنْ لَا یَحِیفُ فِی حُکْمِهِ، وَ یَحْلُمُ عَنِ الظَّالِمِ الْعَنُودِ. (نبویه، ص: ۹۹, س:۱۹)

رَبَّنَا اَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْیَةِ الظَّالِمِ اَهْلُهَا وَ اجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْکَ وَلِیّاً وَ اجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْکَ نَصِیراً. (نبویه، ص: ۶۱۳, س:۳)

اَسْاَلُکَ اَنْ ... تَجْعَلَنِی مِمَّنْ تَقْبَلُ دَعْوَتَهُ، وَ تُقِیلُ عَثْرَتَهُ، وَ تَکْشِفُ کُرْبَتَهُ، وَ تُزِیلُ تُرْحَتَهُ، وَ تَجْعَلُ لَهُ مِنْ اَمْرِهِ فَرَجاً وَ مَخْرَجاً، وَ تَرُدُّ عَنِّی بَاْسَ هَذَا الظَّالِمِ الْغَاشِمِ وَ بَاْسَ النَّاسِ. (علویه، ص: ۹۲, س:۱۲)

وَ یَا مَنْ هُوَ السَّمِیعُ وَ مَنْ عَرْشُهُ الرَّفِیعُ وَ مَنْ خَلْقُهُ الْبَدِیعُ وَ مَنْ جَارُهُ الْمَنِیعُ عَنِ الظَّالِمِ الْغَشُومِ. (علویه، ص: ۱۴۲, س:۱۴)

اللَّهُمَّ اجْزِ طَلْحَةَ وَ الزُّبَیْرَ جَزَاءَ الظَّالِمِ الْفَاجِرِ، وَ الْخُفُورِ الْغَادِرِ. (علویه، ص: ۵۴۷, س:۶)

بَلْ اَقُولُ مَقالَ الْعَبْدِ الذَّلیلِ الظّالِمِ لِنَفْسِه، الْمُسْتَخِفِّ بِحُرْمَةِ رَبِّه، الَّذی عَظُمَتْ ذُنُوبُهُ فَجَلَّتْ، وَ اَدْبَرَتْ اَیّامُهُ فَوَلَّتْ. (سجادیه، ص: ۷۷, س:۷)

وَ اِنَّکَ لَبِالْمِرْصَادِ مِنَ الظَّالِمِ وَ مُشَاهَدَةٍ مِنَ الْکَاظِمِ. (باقریه، ص: ۹۲, س:۱۴)

(لِلِانْتِصَارِ عَلَی الظَّالِمِ وَ لِدَفْعِ الظُّلْمِ): اللَّهُمَّ طُمَّهُ بِالْبَلَاءِ طَمّاً، وَ عُمَّهُ بِالْبَلَاءِ عَمّاً، وَ قُمَّهُ. (صادقیه، ص: ۳۰۳, س:۱۳)

فَاِنِّی اَتُوبُ اِلَیْکَ مِنْ ... الْاسْتِکْبَارِ وَ الْمَشْیِ فِی الْاَرْضِ مَرَحاً وَ الْجَوْرِ فِی الْحُکْمِ وَ الْاعْتِدَاءِ فِی الْغَضَبِ وَ رُکُوبِ الْحَمِیَّةِ وَ تَعَضُّدِ الظَّالِمِ وَ عَوْنٍ عَلَی الْاِثْمِ وَ الْعُدْوَانِ وَ قِلَّةِ الْعَدَدِ فِی الْاَهْلِ وَ الْوَلَدِ. (صادقیه، ص: ۴۰۳, س:۱۳)

اِنِّی لَاَعْلَمُ یَا سَیِّدِی اَنَّ لَکَ یَوْماً تَنْتَقِمُ فِیهِ مِنَ الظَّالِمِ لِلْمَظْلُومِ وَ اَتَیَقَّنُ اَنَّ لَکَ وَقْتاً تَاْخُذُ فِیهِ مِنَ الْغَاصِبِ لِلْمَغْصُوبِ، لِاَنَّهُ لَا یَسْبِقُکَ مُعَانِدٌ وَ لَا یَخْرُجُ مِنْ قَبْضَتِکَ مُنَابِذٌ وَ لَا تَخَافُ فَوْتَ فَایِتٍ. (کاظمیه، ص: ۱۲۴, س:۲)

لَا تَدَعْ لَهُ (الظّالم) جُنَّةً اِلَّا هَتَکْتَهَا وَ لَا دِعَامَةً اِلَّا قَصَمْتَهَا وَ لَا کَلِمَةً مُجْتَمِعَةً اِلَّا فَرَّقْتَهَا وَ لَا قَایِمَةَ عُلُوٍّ اِلَّا وَضَعْتَهَا وَ لَا رُکْناً اِلَّا اَوهَنْتَهُ وَ لَا سَبَباً اِلَّا قَطَعْتَهُ. (کاظمیه، ص: ۱۲۵, س:۹)

دُعَاءُ الْمَظْلُومِ عَلَی الظَّالِمِ: اللَّهُمَّ طُمَّهُ بِالْبَلَاءِ طَمّاً، وَ غُمَّهُ بِالْبَلَاءِ غَمّاً. (رضویه، ص: ۷۸, س:۹)

وَ اِنِّی لَاَعْلَمُ یَا سَیِّدِی اَنَّ لَکَ یَوْماً تَنْتَقِمُ فِیهِ مِنَ الظَّالِمِ لِلْمَظْلُومِ. (هادویه، ص: ۱۹۲, س:۱)

(عَلَی الظَّالِمِ)؛ اللَّهُمَّ طُمَّهُ بِالْبَلَاءِ طَمّاً، وَ عُمَّهُ بِالْبَلَاءِ عَمّاً، وَ قُمَّهُ بِالْاَذَی قَمّاً. (هادویه، ص: ۱۹۵, س:۶)

(عَلَی الظَّالِمِ)؛ اللَّهُمَّ طُمَّهُ بِالْبَلَاءِ طَمّاً، وَ عُمَّهُ بِالْبَلَاءِ عَمّاً. (عسکریه، ص: ۲۲۰, س:۶)

لِاحْمَدِ بْنِ اسْحَاقَ ... اِنَّ اللَّهَ تَعَالَی لَمْ یَخْلُقِ الْخَلْقَ عَبَثاً ...، فَالْتَمِسْ، تَوَلَّی اللَّهُ تَوْفِیقَکَ، مِنْ هَذَا الظَّالِمِ مَا ذَکَرْتُ لَک. (مهدویه، ص: ۳۳۷, س:۱۳)