جهد (ج.ه.د)

وَ اَدْعُوکَ مُتَضَرِّعاً اِلَیْکَ مِسْکِیناً، دُعَاءَ مَنْ اَسْلَمَتْهُ الْغَفْلَةُ وَ اَجْهَدَتْهُ الْحَاجَةُ. (هادویه، ص: ۱۷۷, س:۱۶)

وَ تَوَلَّنی بِما تَتَوَلَّی بِه اَهْلَ طاعَتِکَ، وَ الزُّلْفَی لَدَیْکَ وَ الْمَکَانَةِ مِنْکَ، وَ تَوَحَّدْنی بِما تَتَوحَّدُ بِه مَنْ وَفَی بِعَهْدِکَ، وَ اَتْعَبَ نَفْسَهُ فی ذاتِکَ، وَ اَجْهَدَها فی مَرْضاتِکَ. (سجادیه، ص: ۳۲۶, س:۱۶)

فَاِنَّا نَشْهَدُ اَنَّهُ (النبیّ) قَدْ بَلَّغَ الرِّسَالَةَ، وَ اَدَّی الْامانَةَ، وَ اجْتَهَدَ لِلْاُمَّةِ، وَ جَاهَدَ فِی سَبِیلِکَ، وَ لَمْ یَخَفْ لَوْمَةَ لَایِمٍ فی دِینِکَ، وَ عَبَدَکَ حَتَّی اَتَاهُ الْیَقِینُ. (علویه، ص: ۵۰, س:۴)

نَشْهَدُ اَنَّهُ (محمّد) قَدْ بَلَّغَ الرِّسَالَةَ، وَ اَدَّی النَّصِیحَةَ وَ اجْتَهَدَ لِلْاُمَّةِ، وَ اُوذِیَ فِی جَنْبِکَ، وَ جَاهَدَ فِی سَبِیلِکَ وَ عَبَدَکَ حَتَّی اَتَاهُ الْیَقِینُ. (علویه، ص: ۹۷, س:۲)

اَسْاَلُکَ بِمُغَیَّبَاتِ عِلْمِکَ فِی بَوَاطِنِ اَسْرَارِ سَرَایِرِ الْمُسِرِّینَ اِلَیْکَ: اَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، صَلَاةً یَسْبِقُ بِهَا مَنِ اجْتَهَدَ مِنَ الْمُتَقَدِّمِینَ وَ یَتَجَاوَزُ فِیهَا مَنْ یَجْتَهِدُ مِنَ الْمُتَاَخِّرِینَ. (حسنیه، ص: ۹۹, س:۱)

وَ لَا یَبْلُغُ مَبْلَغاً مِنْ طَاعَتِکَ، وَ اِنِ اجْتَهَدَ اِلَّا کَانَ مُقَصِّراً دُونَ اسْتِحْقَاقِکَ بِفَضْلِکَ. (سجادیه، ص: ۲۷, س:۵)

اللّهُمَّ اِنَّ اَحَداً لَا یَبْلُغُ مِنْ شُکْرِکَ غایَةً اِلَّا حَصَلَ عَلَیْهِ مِنْ اِحْسانِکَ ما یُلْزِمُهُ شُکْراً، وَ لَا یَبْلُغُ مَبْلَغاً مِنْ طاعَتِکَ وَ اِنِ اجْتَهَدَ اِلَّا کَانَ مُقَصِّراً دُونَ اسْتِحْقاقِکَ بِفَضْلِکَ. (سجادیه، ص: ۱۸۳, س:۱۵)

حَمْداً یُعانُ مَنِ اجْتَهَدَ فی تَعْدیدِه، وَ یُوَیَّدُ مَنْ اَغْرَقَ نَزْعاً فی تَوْفِیَتِهِ. (سجادیه، ص: ۳۲۰, س:۱۰)

وَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ الْاَمِینِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ رَسُولِکَ سَیِّدِ الْمُرْسَلِینَ وَ نَبِیِّکَ اِمَامِ الْمُتَّقِینَ، وَ بِالرِّسَالَةِ الَّتِی اَدَّاهَا، وَ الْعِبَادَةِ الَّتِی اجْتَهَدَ فِیهَا وَ الْمِحْنَةِ الَّتِی صَبَرَ عَلَیْهَا، وَ الْمَغْفِرَةِ الَّتِی دَعَا اِلَیْهَا. (صادقیه، ص: ۲۷۰, س:۱۴)

اَنَا اُشْهَدُ یَا اِلَهِی بِحَقِیقَةِ اِیمَانِی ... اَنْ لَوْ حَاوَلْتُ وَ اجْتَهَدْتُ مَدَی الْاَعْصَارِ وَ الْاَحْقَابِ لَوْ عُمِّرْتُهَا، اَنْ اُوَدِّیَ شُکْرَ وَاحِدَةٍ مِنْ اَنْعُمِکَ مَا اسْتَطَعْتُ ذَلِکَ اِلَّا بِمَنِّکَ الْمُوجِبِ عَلَیَّ شُکْراً آنِفاً جَدِیداً وَ ثَنَاءً طَارِفاً عَتِیداً. (حسینیه، ص: ۱۳۳, س:۴)

اللَّهُمَّ هَذَا شَهْرُ رَمَضَانَ ... اَمَرْتَنَا فِیهِ بِعِمَارَةِ الْمَسَاجِدِ وَ الدُّعَاءِ وَ الصِّیَامِ وَ الْقِیَامِ، وَ ضَمِنْتَ لَنَا فِیهِ الْاِجَابَةَ، وَ قَدِ اجْتَهَدْنَا وَ اَنْتَ اَعَنْتَنَا. (نبویه، ص: ۴۳۹, س:۱۰)

وَ اجْتَهِدْ فِی الدُّعَاءِ مَا قَدَرْتَ عَلَیْهِ وَ اَکْثِرْ مِنْهُ اِنْ شَاءَ اللَّهُ. (مزار، ص: ۱۵۴, س:۵)

اَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظِیمِ مِنْ ... غَفْلَةٍ وَ تَفْرِیطٍ یُوجِبَانِ الْحَسْرَةَ وَ النَّدَامَةَ، وَ مِنَ الرِّیَاءِ وَ السُّمْعَةِ وَ الشَّکِّ وَ الْعَمَی فِی دِینِ اللَّهِ، وَ مِنْ نَصَبٍ وَ اجْتِهَادٍ یُوجِبَانِ الْعَذَابَ، وَ مِنْ مَرَدٍّ اِلَی النَّارِ. (صادقیه، ص: ۲۷۹, س:۱۱)

وَ اَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظِیمِ ... مِنْ نَصْبٍ وَ اجْتِهَادٍ یُوجِبَانِ الْعَذَابَ، وَ مِنْ مُرْدٍ اِلَی النَّارِ، وَ سُوءِ الْمَنْظَرِ فِی النَّفْسِ وَ الْاَهْلِ وَ الْمَالِ وَ الْوَلَدِ، وَ عِنْدَ مُعَایَنَةِ مَلَکِ الْمَوْتِ (ع). (صادقیه، ص: ۲۸۸, س:۱۰)

وَ اقْبَلْ رَبِّ تَوْبَتِی، فَاِنَّهَا بِصِدْقٍ مِنْ اِخْلَاصِ نِیَّتِی، وَ مَحْضٍ مِنْ تَصْحِیحِ بَصِیرَتِی، وَ احْتِفَالٍ فِی طَوِیَّتِی وَ اجْتِهَادٍ فِی نَقَاءِ سَرِیرَتِی، وَ تَثْبِیتِ اِنَابَتِی، وَ مُسَارَعَةٍ اِلَی اَمْرِکَ بِطَاعَتِی. (جوادیه، ص: ۱۲۱, س:۳)

اللَّهُمَّ فَاهْدِنِی هُدَی الْمُهْتَدِینَ، وَ ارْزُقْنِی اجْتِهَادَ الْمُجْتَهِدِینَ، وَ لَا تَجْعَلْنِی مِنَ الْغَافِلِینَ الْمُبْعَدِینَ، وَ اغْفِرْ لِی یَوْمَ الدِّینِ. (صادقیه، ص: ۳۸۳, س:۲)

وَ اغْفِرْ مَا اَحْدَثَ الْمُحْدِثُونَ بَعْدَهُ (مُحَمَّد) فِی اُمَّتِهِ، مِمَّا کَانَ اجْتِهادُهُمْ فِیهِ تَحَرِّیاً لِمَرْضاتِکَ وَ مَرْضاتِهِ، وَ ما لَمْ یَکُنْ تَاْلِیباً عَلَی دِینِکَ وَ نَقْضاً لِشَریعَتِهِ. (سجادیه، ص: ۳۷, س:۱۰)

وَ رَدَّتْنِی الضَّرُورَةُ اِلَیْکَ حینَ خابَتْ آمالی، وَ انْقَطَعَتْ اَسْبابی، وَ اَیْقَنْتُ اَنَّ سَعْیی لَا یُفْلِحُ، وَ اجْتِهادی لَا یَنْجُحُ اِلَّا بِمَعُونَتِکَ، وَ اَنَّ مُریدی بِالْخَیْرِ لَا یَقْدِرُ عَلَی اِنالَتی اِیّاهُ اِلَّا بِاِذْنِکَ. (سجادیه، ص: ۴۸۶, س:۱۳)

اللَّهُمَّ لَکَ سَجَدْتُ وَ بِکَ آمَنْتُ فَارْحَمْ ذُلِّی وَ فَاقَتِی وَ اجْتِهَادِی وَ تَضَرُّعِی وَ مَسْکَنَتِی وَ فَقْرِی اِلَیْکَ یَا رَبِّ. (صادقیه، ص: ۳۹۱, س:۱۱)

وَ ارْحَمِ انْفِرَادِی وَ خُشُوعِی وَ اجْتِهَادِی بَیْنَ یَدَیْکَ وَ تَوَکُّلِی عَلَیْکَ. (صادقیه، ص: ۳۹۱, س:۱۵)

وَ ارْزُقْنِی الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ، وَ الْجِدَّ وَ الْاِجْتِهادَ وَ الْقُوَّةَ وَ النَّشاطَ وَ الْاِنابَةَ وَ التَّوْبَةَ وَ التَّوْفیقَ وَ الْقُرْبَةَ وَ الْخَیْرَ الْمَقْبُولَ وَ الرَّغْبَةَ وَ الرَّهْبَةَ وَ التَّضَرُّعَ وَ الْخُشُوعَ وَ الرِّقَّةَ. (سجادیه، ص: ۲۳۶, س:۹)

وَ ارْزُقْنا فی شَهْرِنا هَذَا الْجِدَّ وَ الْاِجْتِهادَ، وَ الْقُوَّةَ وَ النَّشاطَ، وَ ما تُحِبُّ وَ تَرْضَی. (سجادیه، ص: ۲۳۷, س:۱۶)

اِلَهِی اِنْ عَدَانِی الْاِجْتِهَادُ فِی ابْتِغَاءِ مَنْفَعَتِی فَلَمْ یَعْدُنِی بِرُّکَ بِی فِیمَا فِیهِ مَصْلَحَتِی. (علویه، ص: ۱۰۳, س:۱۰)

رَبِّی دَعَتْنِی دَوَاعِی الدُّنْیَا مِنْ حَرْثِ النِّسَاءِ وَ الْبَنِینَ فَاَجَبْتُهَا سَرِیعاً وَ رَکَنْتُ اِلَیْهَا طَایِعاً وَ دَعَتْنِی دَوَاعِی الْآخِرَةِ مِنَ الزُّهْدِ وَ الْاِجْتِهَادِ فَکَبَوْتُ لَهَا وَ لَمْ اُسَارِعْ اِلَیْهَا مُسَارَعَتِی اِلَی الْحُطَامِ الْهَامِدِ وَ الْهَشِیمِ الْبَایِدِ وَ السَّرَابِ الذَّاهِبِ عَنْ قَلِیلٍ. (علویه، ص: ۴۹۸, س:۱۰)

وَ اَذِقْنی طَعْمَ الْفَراغِ لِما تُحِبُّ بِسَعَةٍ مِنْ سَعَتِکَ، وَ الْاِجْتِهادِ فیما یُزْلِفُ لَدَیْکَ وَ عِنْدَکَ. (سجادیه، ص: ۳۳۱, س:۱)

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی الْاَبْدَالِ وَ الْاَوْتَادِ وَ السُّیَّاحِ وَ الْعُبَّادِ وَ الْمُخْلِصِینَ وَ الزُّهَّادِ وَ اَهْلِ الْجِدِّ وَ الْاجْتِهَادِ. (صادقیه، ص: ۳۸۷, س:۱۱)

وَ اعْصِمْنِی بَقِیَّةَ عُمْرِی وَ اَحْسِنْ مَعُونَتِی فِی الْجِدِّ وَ الْاِجْتِهَادِ، وَ الْمُسَارَعَةِ اِلَی مَا تُحِبُّ وَ تَرْضَی، وَ النَّشَاطِ وَ الْفَرَحِ وَ الصِّحَّةِ، حَتَّی اَبْلُغَ فِی عِبَادَتِکَ وَ طَاعَتِکَ الَّتِی یَحِقُّ لَکَ عَلَیَّ رِضَاکَ. (صادقیه، ص: ۴۰۵, س:۱۱)

اللَّهُمَّ وَ صَلِّ عَلَی السُّیَّاحِ وَ الْعُبَّادِ، وَ اَهْلِ الْجِدِّ وَ الْاجْتِهَادِ. (صادقیه، ص: ۴۹۴, س:۹)

وَ اَعِنَّا عَلَی تَاْدِیَةِ حُقُوقِهِ (الحجّة) اِلَیْهِ، وَ الْاجْتِهَادِ فِی طَاعَتِهِ، وَ الْاجْتِنَابِ عَنْ مَعْصِیَتِهِ. (مهدویه، ص: ۳۲۰, س:۳)

اَشْهَدُ یَا مَوْلَایَ اَنَّکَ وَفَیْتَ بِشَرَایِطِ الْوَصِیَّةِ وَ قَضَیْتَ مَا اَلْزَمَکَ مِنْ فَرْضِ الطَّاعَةِ وَ نَهَضْتَ بِاَعْبَاءِ الْاِمَامَةِ وَ احْتَذَیْتَ مِثَالَ النُّبُوَّةِ فِی الصَّبْرِ وَ الِاجْتِهَادِ وَ النَّصِیحَةِ لِلْعِبَادِ وَ کَظْمِ الْغَیْظِ وَ الْعَفْوِ عَنِ النَّاسِ. (مزار، ص: ۳۳۰, س:۱)

وَ اصْرِفْ عَنّی فیهِ السُّوءَ وَ الْفَحْشاءَ، وَ الْجَهْدَ وَ الْبَلاءَ، وَ التَّعَبَ وَ الْعَناءَ. (سجادیه، ص: ۲۳۵, س:۱۵)

وَ لَکِنَّ الْجَهْدَ یَبْعَثُ عَلَی الْاسْتِزَادَةِ، وَ مَا اَمَرْتَ بِهِ مِنَ الدُّعَاءِ اِذَا اُخْلِصَ لَکَ اللَّجَاُ یَقْتَضِی اِحْسَانُکَ شَرْطَ الزِّیَادَةِ. (عسکریه، ص: ۲۳۹, س:۹)

دُعَاءُ ادْرِیسَ (ع)؛ اللَّهُمَّ هَذَا الدُّعَاءُ، وَ مِنْکَ الْاِجَابَةُ، وَ هَذَا الْجُهْدُ وَ عَلَیْکَ التُّکْلَانُ. (نبویه، ص: ۲۱, س:۱۲)

اللَّهُمَّ هَذَا الدُّعَاءُ وَ اِلَیْکَ الْاِجَابَةُ، وَ هَذَا الْجُهْدُ وَ عَلَیْکَ التُّکْلَانُ. (نبویه، ص: ۴۸۷, س:۷)

اللَّهُمَّ هَذَا الدُّعَاءُ وَ عَلَیْکَ الْاِسْتِجَابَةُ، وَ هَذَا الْجُهْدُ وَ عَلَیْکَ التُّکْلَانُ. (علویه، ص: ۳۸۴, س:۴)

وَ لَا قُوَّةَ لی عَلَی الْبَلاءِ، وَ لَا طاقَةَ لی عَلَی الْجُهْدِ. (سجادیه، ص: ۳۴۴, س:۷)

اِلَهِی وَ اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی دَعَاکَ بِهِ لُوطٌ علیه السلام فَنَجَّیْتَهُ وَ اَهْلَهُ مِنَ الْخَسْفِ وَ الْهَدْمِ وَ الْمَثُلَاتِ وَ الشِّدَّةِ وَ الْجُهْدِ وَ اَخْرَجْتَهُ وَ اَهْلَهُ مِنَ الْکَرْبِ الْعَظِیمِ وَ اسْتَجَبْتَ دُعَاءَهُ وَ کُنْتَ مِنْهُ قَرِیباً یَا قَرِیبُ. (مهدویه، ص: ۲۶۸, س:۱۵)

اَشْهَدُ اَنَّ الْجِهَادَ مَعَکَ جِهَادٌ وَ اَنَّ الْحَقَّ مَعَکَ اِلَیْکَ وَ اَنْتَ اَهْلُهُ وَ مَعْدِنُهُ وَ مِیرَاثُ النُّبُوَّةِ عِنْدَکَ وَ عِنْدَ اَهْلِ بَیْتِکَ. (مزار، ص: ۱۴۴, س:۶)

اَشْهَدُ اَنَّ الْجِهَادَ مَعَکَ جِهَادٌ وَ اَنَّ الْحَقَّ مَعَکَ وَ اِلَیْکَ وَ اَنْتَ اَهْلُهُ وَ مَعْدِنُهُ وَ مِیرَاثَ النُّبُوَّةِ عِنْدَکَ وَ عِنْدَ اَهْلِ بَیْتِکَ عَلَیْهِمُ السَّلَامُ. (مزار، ص: ۱۷۴, س:۳)

اَشْهَدُ اَنَّ الْجِهَادَ مَعَکَ جِهَادٌ وَ اَنَّ الْحَقَّ مَعَکَ وَ لَکَ وَ اَنْتَ مَعْدِنُهُ وَ مِیرَاثُ النُّبُوَّةِ عِنْدَکَ وَ عِنْدَ اَهْلِ بَیْتِکَ. (مزار، ص: ۲۹۲, س:۵)

اَنَّ مُحَمَّدا صَلَّی اللّه ُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَبْدُکَ وَ رَسُولُکَ اَدّی ما حَمَّلْتَهُ اِلَی الْعِبادِ وَ جاهَدَ فِی اللّه ِ عَزَّ وَ جَلَّ حَقَّ الْجِهادِ وَ اَنَّهُ بَشَّرَ بِما هُوَ حَقٌّ مِنَ الثَّوابِ وَ اَنْذَرَ بِما هُوَ صِدْقٌ مِنَ الْعِقابِ. (سجادیه، ص: ۵۵۷, س:۳)

اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْتَغْفِرُکَ وَ اَتُوبُ اِلَیْکَ ... مِمَّا ضَیَّعْتُ مِنْ فَرَایِضِکَ وَ اَدَاءِ حَقِّکَ مِنَ الصَّلَاةِ وَ الزَّکَاةِ وَ الصِّیَامِ وَ الْجِهَادِ، وَ الْحَجِّ وَ الْعُمْرَةِ، اَوْ اِسْبَاغِ الْوُضُوءِ، وَ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ. (صادقیه، ص: ۴۰۲, س:۱۴)

لَقَدْ جَاهَدْتَ فِی اللَّهِ حَقَّ الْجِهَادِ وَ صَبَرْتَ عَلَی الْاَذَی صَبْرَ احْتِسَابٍ. (مزار، ص: ۸۹, س:۶)

فلَکَ سَابِقَةُ الْجِهَادِ عَلَی تَصْدِیقِ التَّنْزِیلِ، وَ لَکَ فَضِیلَةُ الْجِهَادِ عَلَی تَحْقِیقِ التَّاْوِیلِ. (مزار، ص: ۹۸, س:۴)

فلَکَ سَابِقَةُ الْجِهَادِ عَلَی تَصْدِیقِ التَّنْزِیلِ، وَ لَکَ فَضِیلَةُ الْجِهَادِ عَلَی تَحْقِیقِ التَّاْوِیلِ. (مزار، ص: ۹۸, س:۴)

لَعْنَةُ اللَّهِ ... عَلَی مَنْ رَضِیَ بِمَا سَاءَکَ وَ لَمْ یَکْرَهْهُ، وَ اَغْمَضَ عَیْنَهُ وَ لَمْ یُنْکِرْهُ، اَوْ اَعَانَ عَلَیْکَ بِیَدٍ اَوْ لِسَانٍ، اَوْ قَعَدَ عَنْ نَصْرِکَ، اَوْ خَذَلَ عَنِ الْجِهَادِ مَعَکَ. (مزار، ص: ۹۹, س:۲)

سَنَنْتَ السُّنَنَ، وَ اَطْفَاْتَ الْفِتَنَ، وَ دَعَوْتَ اِلَی الرَّشَادِ، وَ اَوْضَحْتَ سُبُلَ السَّدَادِ، وَ جَاهَدْتَ فِی اللَّهِ حَقَّ الْجِهَادِ. (مزار، ص: ۲۳۲, س:۱۰)

یَا مُقَوِّیَ کُلِّ ذَلِیلٍ، وَ مُعِزَّ الْمُوْمِنِینَ، وَ مُذِلَّ الْجَبَّارِینَ، قَدْ وَ حَقِّکَ بَلَغَ مِنِّی الْمَجْهُودُ، فَفَرِّجْ عَنِّی یَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ. (رضویه، ص: ۳۰, س:۱۷)

قَدْ وَ حَقِّکَ بَلَغَ الْمَجْهُودُ مِنِّی فِی اَمْرِ کَذَا، فَفَرِّجْ عَنِّی. (رضویه، ص: ۳۹, س:۴)

اَشْهَدُ اَنَّکَ قَدْ بَالَغْتَ فِی النَّصِیحَةِ وَ اَعْطَیْتَ غَایَةَ الْمَجْهُودِ. (مزار، ص: ۳۴۴, س:۱۱)

اَشْهَدُ وَ اُشْهِدُ اللَّهَ اَنَّکَ مَضَیْتَ عَلَی مَا مَضَی عَلَیْهِ الْبَدْرِیُّونَ وَ الْمُجَاهِدُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ الْمُنَاصِحُونَ لَهُ فِی جِهَادِ اَعْدَایِهِ الْمُبَالِغُونَ فِی نُصْرَةِ اَوْلِیَایِهِ الذَّابُّونَ عَنْ اَحِبَّایِهِ. (مزار، ص: ۳۴۴, س:۷)

اَللّهُمَّ ادْفَعْ عَنْ وَلِیِّکَ وَ بْنِ نَبِیِّکَ وَ خَلیفَتِکَ وَ حُجَّتِکَ عَلَی خَلْقِکَ، وَ الشّاهِدِ عَلَی عِبادِکَ، الْمُجاهِدِ الْمُجْتَهِدِ فی طاعَتِکَ، وَ وَلِیِّکَ وَ اَمینِکَ فی اَرْضِکَ. (سجادیه، ص: ۲۴۶, س:۱۱)

اَللّهُمَّ وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ وَ خِیَرَتِکَ مِنْ خَلْقِکَ وَ اَمینِکَ عَلَی وَحْیِکَ الْمُوفی بِعَهْدِکَ الصّادِعِ بِاَمْرِکَ الْمُجاهِدِ فی سَبیلِکَ السّاعی فی مَرْضاتِکَ الرَّوُوفِ الرَّحیمِ بِعِبادِکَ، الصّابِرِ عَلَی الاَذی وَ التَّکْذیبِ فی مَحَبَّتِکَ. (سجادیه، ص: ۳۰۸, س:۷)

وَ ادْفَعْ عَنْ وَلِیِّکَ وَ خَلِیفَتِکَ وَ حُجَّتِکَ عَلَی خَلْقِکَ، وَ لِسَانِکَ الْمُعَبِّرِ عَنْکَ بِاِذْنِکَ، النَّاطِقِ بِحِکْمَتِکَ وَ عَیْنِکَ النَّاظِرَةِ فِی بَرِیَّتِکَ، وَ الشَّاهِدِ عَلَی عِبَادِکَ، الْجَحْجَاحِ الْمُجَاهِدِ الْمُجْتَهِدِ، عَبْدِکَ الْعَایِذِ بِکَ. (رضویه، ص: ۷۲, س:۱۱)

اللَّهُمَّ اجْعَلْ اَفْضَلَ صَلَوَاتِکَ ... عَلَی سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ ... الشَّاهِدِ لَکَ، وَ الدَّالِّ عَلَیْکَ، وَ الصَّادِعِ بِاَمْرِکَ، وَ النَّاصِحِ لَکَ، وَ الْمُجَاهِدِ فِی سَبِیلِکَ، وَ الذَّابِّ عَنْ دِینِکَ. (هادویه، ص: ۱۶۷, س:۱۳)

اللَّهُمَّ اجْعَلْ اَفْضَلَ صَلَوَاتِکَ عَلَی سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ ... الشَّاهِدِ لَکَ وَ الدَّالِّ عَلَیْکَ وَ الصَّادِعِ بِاَمْرِکَ وَ النَّاصِحِ لَکَ الْمُجَاهِدِ فِی سَبِیلِکَ وَ الذَّابِّ عَنْ دِینِکَ وَ الْمُوضِحِ لِبَرَاهِینِکَ. (مزار، ص: ۳۱۷, س:۷)

اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْاَلُکَ قَوْلَ التَّوَّابِینَ وَ عَمَلَهُمْ، وَ نَجَاةَ الْمُجَاهِدِینَ وَ ثَوَابَهُمْ، وَ تَصْدِیقَ الْمُوْمِنِینَ وَ تَوَکُّلَهُمْ، وَ الرَّاحَةَ عِنْدَ الْمَوْتِ، وَ الْاَمْنَ عِنْدَ الْحِسَابِ. (فاطمیه، ص: ۵۰, س:۹)

اَللّهُمَّ وَ اَیُّما مُسْلِمٍ اَهَمَّهُ اَمْرُ الْاِسْلامِ ... وَ عَرَضَ لَهُ دُونَ اِرادَتِه مانِعٌ، فَاکْتُبِ اسْمَهُ فِی الْعابِدینَ، وَ اَوْجِبْ لَهُ ثَوابَ الْمُجاهِدینَ، وَ اجْعَلْهُ فی نِظامِ الشُّهَداءِ وَ الصّالِحینَ. (سجادیه، ص: ۱۳۶, س:۱۶)

وَ قُلْتَ جَلَّتْ اَسْماوُکَ: وَ لَنَبْلُوَنَّکُمْ حَتَّی نَعْلَمَ الْمُجاهِدینَ مِنْکُمْ وَ الصّابِرینَ وَ نَبْلُوَا اَخْبارَکُمْ. (سجادیه، ص: ۳۱۲, س:۱۲)

اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْاَلُکَ قَوْلَ التَّوَّابِینَ وَ عَمَلَهُمْ، وَ نُورَ الْاَنْبِیَاءِ وَ صِدْقَهُمْ وَ نَجَاةَ الْمُجَاهِدِینَ وَ ثَوَابَهُمْ، وَ شُکْرَ الْمُصْطَفَیْنَ وَ نَصِیحَتَهُمْ، وَ عَمَلَ الذَّاکِرِینَ وَ یَقِینَهُمْ. (صادقیه، ص: ۱۶۲, س:۱۲)

اَسْاَلُکَ ... بِحَقِّ مُجَاوِرِی بَیْتِکَ الْحَرَامِ حُجَّاجاً وَ مُعْتَمِرِینَ وَ مُقَدِّسِینَ، وَ الْمُجَاهِدِینَ فِی سَبِیلِکَ. (صادقیه، ص: ۴۶۷, س:۱۳)

اَنْتَ وَلِیُّ اللَّهِ وَ اَخُو رَسُولِهِ وَ الذَّابُّ عَنْ دِینِهِ وَ الَّذِی نَطَقَ الْقُرْآنُ بِتَفْضِیلِهِ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَی وَ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجاهِدِینَ عَلَی الْقاعِدِینَ اَجْراً عَظِیماً دَرَجاتٍ مِنْهُ وَ مَغْفِرَةً وَ رَحْمَةً وَ کَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِیماً. (مزار، ص: ۹۱, س:۱۱)

اَیُّهَا الْمُجْتَهِدُ فی آثارِ مَنْ مَضَی مِنْ قَبْلِکَ مِنَ الْاُمَمِ السّالِفَةِ، تَوَقَّفْ وَ تَفَهَّمْ. (سجادیه، ص: ۵۲۱, س:۴)

فَاِنَّهُ الْهَادِی الْمَهْدِیُّ، الْقَایِمُ الْمُهْتَدِی، الطَّاهِرُ التَّقِیُّ، الزَّکِیُّ النَّقِیُّ، الرَّضِیُّ الْمَرْضِیُّ، الصَّابِرُ الشَّکُورُ الْمُجْتَهِدُ. (مهدویه، ص: ۳۲۲, س:۱۲)

وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَمْ یَخْلُ مِنْ فَضْلِهِ الْمُقِیمُونَ عَلَی مَعْصِیَتِهِ، وَ لَمْ یُجَازِهِ لِاَصْغَرِ نِعَمِهِ الْمُجْتَهِدُونَ فِی طَاعَتِهِ. (علویه، ص: ۱۸, س:۴)

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَا یَبْلُغُ مِدْحَتَهُ الْقَایِلُونَ، وَ لَا یُحْصِی نَعْمَاءَهُ الْعَادُّونَ، وَ لَا یُوَدِّی حَقَّهُ الْمُجْتَهِدُونَ. (علویه، ص: ۵۲, س:۱۳)