فَاِنَّا نَشْهَدُ اَنَّهُ (النبیّ) قَدْ بَلَّغَ الرِّسَالَةَ، وَ اَدَّی الْامانَةَ، وَ اجْتَهَدَ لِلْاُمَّةِ، وَ جَاهَدَ فِی سَبِیلِکَ، وَ لَمْ یَخَفْ لَوْمَةَ لَایِمٍ فی دِینِکَ، وَ عَبَدَکَ حَتَّی اَتَاهُ الْیَقِینُ. (علویه، ص: ۵۰, س:۴)
نَشْهَدُ اَنَّهُ (محمّد) قَدْ بَلَّغَ الرِّسَالَةَ، وَ اَدَّی النَّصِیحَةَ وَ اجْتَهَدَ لِلْاُمَّةِ، وَ اُوذِیَ فِی جَنْبِکَ، وَ جَاهَدَ فِی سَبِیلِکَ وَ عَبَدَکَ حَتَّی اَتَاهُ الْیَقِینُ. (علویه، ص: ۹۷, س:۳)
وَ نَحْنُ نَشْهَدُ لَهُ (مُحَمَّد) اَنَّهُ قَدْ بَلَّغَ رِسَالَتَکَ، وَ نَصَحَ لِعِبَادِکَ، وَ تَلَی آیَاتِکَ وَ اَقَامَ حُدُودَکَ، وَ صَدَعَ بِاَمْرِکَ، وَ اَنْفَذَ حُکْمَکَ، وَ وَفَی بِعَهْدِکَ، وَ جَاهَدَ فِی سَبِیلِکَ. (علویه، ص: ۳۳۱, س:۹)
اَللّهُمَّ اجْزِهِ (مُحَمَّدٍ) بِما بَلَّغَ مِنْ رِسالاتِکَ، وَ اَدّی مِنْ آیاتِکَ، وَ نَصَحَ لِعِبادِکَ، وَ جاهَدَ فی سَبیلِکَ، اَفْضَلَ ما جَزَیْتَ اَحَداً مِنْ مَلایِکَتِکَ الْمُقَرَّبینَ، وَ اَنْبِیایِکَ الْمُرْسَلینَ الْمُصْطَفینَ. (سجادیه، ص: ۱۹۸, س:۱۷)
اَللّهُمَّ اِنّا نُشْهِدُکَ اَنَّ مُحَمَّداً قَدْ بَلَّغَ رِسالاتِکَ، وَ عادَی عَدُوَّکَ وَ اَحَلَّ حَلالَکَ، وَ حَرَّمَ حَرامَکَ، وَ وَقَفَ عِنْدَ اَمْرِکَ، وَ اُوذِیَ فی سَبیلِکَ وَ جاهَدَ عَدُوَّکَ، وَ عَبَدَکَ حَتَّی اَتاهُ الْیَقینُ. (سجادیه، ص: ۲۹۱, س:۱۳)
اَنَّ مُحَمَّدا صَلَّی اللّه ُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَبْدُکَ وَ رَسُولُکَ اَدّی ما حَمَّلْتَهُ اِلَی الْعِبادِ وَ جاهَدَ فِی اللّه ِ عَزَّ وَ جَلَّ حَقَّ الْجِهادِ وَ اَنَّهُ بَشَّرَ بِما هُوَ حَقٌّ مِنَ الثَّوابِ وَ اَنْذَرَ بِما هُوَ صِدْقٌ مِنَ الْعِقابِ. (سجادیه، ص: ۵۵۷, س:۳)
اِنَّهُ (محمّد) ... تَلَا آیَاتِکَ عَلَی مَا اَنْزَلْتَ اِلَیْهِ وَحْیَکَ، وَ جَاهَدَ فِی سَبِیلِکَ مُقْبِلاً غَیْرَ مُدْبِرٍ، وَفَی بِعَهْدِکَ، وَ صَدَّقَ وَعْدَکَ، وَ صَدَعَ بِاَمْرِکَ. (صادقیه، ص: ۳۶۵, س:۹)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَشْهَدُ اَنَّهُ ... وَالَی اَوْلِیَاءَکَ وَ عَادَی اَعْدَاءَکَ، وَ جَاهَدَ النَّاکِثِینَ عَنْ سَبِیلِکَ وَ الْقَاسِطِینَ وَ الْمَارِقِینَ عَنْ اَمْرِکَ صَابِراً مُحْتَسِباً مُقْبِلاً غَیْرَ مُدْبِرٍ. (صادقیه، ص: ۵۱۲, س:۴)
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ کَمَا بَلَّغَ رِسَالاتِکَ، وَ جَاهَدَ فِی سَبِیلِکَ وَ نَصَحَ لِاُمَّتِهِ، وَ عَبَدَکَ حَتَّی اَتَاهُ الْیَقِینُ. (صادقیه، ص: ۵۷۴, س:۱۵)
اللَّهُمَّ کَمَا بَلَّغَ رِسَالاتِکَ وَ جَاهَدَ فِی سَبِیلِکَ، وَ صَدَعَ بِاَمْرِکَ، وَ اُوذِیَ فِی جَنْبِکَ، وَ عَبَدَکَ حَتَّی اَتَاهُ الْیَقِینُ. (صادقیه، ص: ۶۳۰, س:۹)
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ صَاحِبِ مِیثَاقِکَ، وَ خَاتِمِ رُسُلِکَ، وَ سَیِّدِ عِبَادِکَ، وَ اَمِینِکَ فِی بِلَادِکَ، وَ خَیْرِ بَرِیَّتِکَ، کَمَا تَلَا کِتَابَکَ، وَ جَاهَدَ عَدُوَّکَ، حَتَّی اَتَاهُ الْیَقِینُ. (صادقیه، ص: ۶۷۰, س:۱۶)
جَاهَدَ النَّاکِثِینَ فِی سَبِیلِکَ وَ الْقَاسِطِینَ فِی حُکْمِکَ وَ الْمَارِقِینَ عَنْ اَمْرِکَ صَابِراً مُحْتَسِباً لَا تَاْخُذُهُ فِی اللَّهِ لَوْمَةُ لَایِمٍ. (مزار، ص: ۶۷, س:۷)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَشْهَدُ اَنَّهُ قَدْ ... وَالَی اَوْلِیَاءَکَ وَ عَادَی اَعْدَاءَکَ وَ جَاهَدَ النَّاکِثِینَ فِی سَبِیلِکَ وَ الْقَاسِطِینَ وَ الْمَارِقِینَ عَنْ اَمْرِکَ صَابِراً مُحْتَسِباً غَیْرَ مُدْبِرٍ. (مزار، ص: ۸۳, س:۵)
اَنْتَ اَوَّلُ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ، وَ صَلَّی لَهُ، وَ جَاهَدَ، وَ اَبْدَی صَفْحَتَهُ فِی دَارِ الشِّرْکِ، وَ الْاَرْضُ مَشْحُونَةٌ ضَلَالَةً، وَ الشَّیْطَانُ یُعْبَدُ جَهْرَةً. (مزار، ص: ۸۹, س:۷)
قَالَ اللَّهُ تَعَالَی اَ جَعَلْتُمْ سِقایَةَ الْحاجِّ وَ عِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ کَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ وَ جاهَدَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ لا یَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ وَ اللَّهُ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الظَّالِمِینَ. (مزار، ص: ۹۱, س:۱۴)
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ صَاحِبِ مِیثَاقِکَ، وَ خَاتِمِ رُسُلِکَ، وَ سَیِّدِ عِبَادِکَ، وَ اَمِینِکَ فِی بِلَادِکَ، وَ خَیْرِ بَرِیَّتِکَ، کَمَا تَلَا کِتَابَکَ، وَ جَاهَدَ عَدُوَّکَ، حَتَّی اَتَاهُ الْیَقِینُ. (مزار، ص: ۱۳۹, س:۵)
سَلَامَ مَنْ لَوْ کَانَ مَعَکَ بِالطُّفُوفِ لَوَقَاکَ بِنَفْسِهِ حَدَّ السُّیُوفِ، وَ بَذَلَ حُشَاشَتَهُ دُونَکَ لِلْحُتُوفِ، وَ جَاهَدَ بَیْنَ یَدَیْکَ، وَ نَصَرَکَ عَلَی مَنْ بَغَی عَلَیْکَ، وَ فَدَاکَ بِرُوحِهِ وَ جَسَدِهِ، وَ مَالِهِ وَ وُلْدِهِ. (مزار، ص: ۲۳۲, س:۱)
فَصَدَعَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ بِاَمْرِ رَبِّهِ وَ بَلَّغَ مَا حَمَّلَهُ وَ نَصَحَ لِاُمَّتِهِ وَ جَاهَدَ فِی سَبِیلِ رَبِّهِ وَ دَعَا اِلَیْهِ بِالْحِکْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ. (مزار، ص: ۳۰۷, س:۱۰)
اُعِیذُ مُحَمَّدَ بْنَ آمِنَةَ بِالْوَاحِدِ مِنْ شَرِّ حَاسِدٍ قَایِمٍ اَوْ قَاعِدٍ اَوْ نَافِثٍ عَلَی الْفَسَادِ جَاهِدٍ. (نبویه، ص: ۱۳۹, س:۱۴)
اِلَهی فَکَمْ مِنْ بَلاءٍ جاهِدٍ قَدْ صَرَفْتَ عَنّی. (سجادیه، ص: ۳۷۶, س:۱۸)