فَاِنَّا نَشْهَدُ اَنَّهُ (النبیّ) قَدْ بَلَّغَ الرِّسَالَةَ، وَ اَدَّی الْامانَةَ، وَ اجْتَهَدَ لِلْاُمَّةِ، وَ جَاهَدَ فِی سَبِیلِکَ، وَ لَمْ یَخَفْ لَوْمَةَ لَایِمٍ فی دِینِکَ، وَ عَبَدَکَ حَتَّی اَتَاهُ الْیَقِینُ. (علویه، ص: ۵۰, س:۴)
نَشْهَدُ اَنَّهُ (محمّد) قَدْ بَلَّغَ الرِّسَالَةَ، وَ اَدَّی النَّصِیحَةَ وَ اجْتَهَدَ لِلْاُمَّةِ، وَ اُوذِیَ فِی جَنْبِکَ، وَ جَاهَدَ فِی سَبِیلِکَ وَ عَبَدَکَ حَتَّی اَتَاهُ الْیَقِینُ. (علویه، ص: ۹۷, س:۲)
اَسْاَلُکَ بِمُغَیَّبَاتِ عِلْمِکَ فِی بَوَاطِنِ اَسْرَارِ سَرَایِرِ الْمُسِرِّینَ اِلَیْکَ: اَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، صَلَاةً یَسْبِقُ بِهَا مَنِ اجْتَهَدَ مِنَ الْمُتَقَدِّمِینَ وَ یَتَجَاوَزُ فِیهَا مَنْ یَجْتَهِدُ مِنَ الْمُتَاَخِّرِینَ. (حسنیه، ص: ۹۹, س:۱)
وَ لَا یَبْلُغُ مَبْلَغاً مِنْ طَاعَتِکَ، وَ اِنِ اجْتَهَدَ اِلَّا کَانَ مُقَصِّراً دُونَ اسْتِحْقَاقِکَ بِفَضْلِکَ. (سجادیه، ص: ۲۷, س:۵)
اللّهُمَّ اِنَّ اَحَداً لَا یَبْلُغُ مِنْ شُکْرِکَ غایَةً اِلَّا حَصَلَ عَلَیْهِ مِنْ اِحْسانِکَ ما یُلْزِمُهُ شُکْراً، وَ لَا یَبْلُغُ مَبْلَغاً مِنْ طاعَتِکَ وَ اِنِ اجْتَهَدَ اِلَّا کَانَ مُقَصِّراً دُونَ اسْتِحْقاقِکَ بِفَضْلِکَ. (سجادیه، ص: ۱۸۳, س:۱۵)
حَمْداً یُعانُ مَنِ اجْتَهَدَ فی تَعْدیدِه، وَ یُوَیَّدُ مَنْ اَغْرَقَ نَزْعاً فی تَوْفِیَتِهِ. (سجادیه، ص: ۳۲۰, س:۱۰)
وَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ الْاَمِینِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ رَسُولِکَ سَیِّدِ الْمُرْسَلِینَ وَ نَبِیِّکَ اِمَامِ الْمُتَّقِینَ، وَ بِالرِّسَالَةِ الَّتِی اَدَّاهَا، وَ الْعِبَادَةِ الَّتِی اجْتَهَدَ فِیهَا وَ الْمِحْنَةِ الَّتِی صَبَرَ عَلَیْهَا، وَ الْمَغْفِرَةِ الَّتِی دَعَا اِلَیْهَا. (صادقیه، ص: ۲۷۰, س:۱۴)
وَ اجْتَهِدْ فِی الدُّعَاءِ مَا قَدَرْتَ عَلَیْهِ وَ اَکْثِرْ مِنْهُ اِنْ شَاءَ اللَّهُ. (مزار، ص: ۱۵۴, س:۵)