اَشْهَدُ اَنَّ الْجِهَادَ مَعَکَ جِهَادٌ وَ اَنَّ الْحَقَّ مَعَکَ اِلَیْکَ وَ اَنْتَ اَهْلُهُ وَ مَعْدِنُهُ وَ مِیرَاثُ النُّبُوَّةِ عِنْدَکَ وَ عِنْدَ اَهْلِ بَیْتِکَ. (مزار، ص: ۱۴۴, س:۶)
اَشْهَدُ اَنَّ الْجِهَادَ مَعَکَ جِهَادٌ وَ اَنَّ الْحَقَّ مَعَکَ وَ اِلَیْکَ وَ اَنْتَ اَهْلُهُ وَ مَعْدِنُهُ وَ مِیرَاثَ النُّبُوَّةِ عِنْدَکَ وَ عِنْدَ اَهْلِ بَیْتِکَ عَلَیْهِمُ السَّلَامُ. (مزار، ص: ۱۷۴, س:۳)
اَشْهَدُ اَنَّ الْجِهَادَ مَعَکَ جِهَادٌ وَ اَنَّ الْحَقَّ مَعَکَ وَ لَکَ وَ اَنْتَ مَعْدِنُهُ وَ مِیرَاثُ النُّبُوَّةِ عِنْدَکَ وَ عِنْدَ اَهْلِ بَیْتِکَ. (مزار، ص: ۲۹۲, س:۵)
اَنَّ مُحَمَّدا صَلَّی اللّه ُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَبْدُکَ وَ رَسُولُکَ اَدّی ما حَمَّلْتَهُ اِلَی الْعِبادِ وَ جاهَدَ فِی اللّه ِ عَزَّ وَ جَلَّ حَقَّ الْجِهادِ وَ اَنَّهُ بَشَّرَ بِما هُوَ حَقٌّ مِنَ الثَّوابِ وَ اَنْذَرَ بِما هُوَ صِدْقٌ مِنَ الْعِقابِ. (سجادیه، ص: ۵۵۷, س:۳)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْتَغْفِرُکَ وَ اَتُوبُ اِلَیْکَ ... مِمَّا ضَیَّعْتُ مِنْ فَرَایِضِکَ وَ اَدَاءِ حَقِّکَ مِنَ الصَّلَاةِ وَ الزَّکَاةِ وَ الصِّیَامِ وَ الْجِهَادِ، وَ الْحَجِّ وَ الْعُمْرَةِ، اَوْ اِسْبَاغِ الْوُضُوءِ، وَ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ. (صادقیه، ص: ۴۰۲, س:۱۴)
لَقَدْ جَاهَدْتَ فِی اللَّهِ حَقَّ الْجِهَادِ وَ صَبَرْتَ عَلَی الْاَذَی صَبْرَ احْتِسَابٍ. (مزار، ص: ۸۹, س:۶)
فلَکَ سَابِقَةُ الْجِهَادِ عَلَی تَصْدِیقِ التَّنْزِیلِ، وَ لَکَ فَضِیلَةُ الْجِهَادِ عَلَی تَحْقِیقِ التَّاْوِیلِ. (مزار، ص: ۹۸, س:۴)
فلَکَ سَابِقَةُ الْجِهَادِ عَلَی تَصْدِیقِ التَّنْزِیلِ، وَ لَکَ فَضِیلَةُ الْجِهَادِ عَلَی تَحْقِیقِ التَّاْوِیلِ. (مزار، ص: ۹۸, س:۴)
لَعْنَةُ اللَّهِ ... عَلَی مَنْ رَضِیَ بِمَا سَاءَکَ وَ لَمْ یَکْرَهْهُ، وَ اَغْمَضَ عَیْنَهُ وَ لَمْ یُنْکِرْهُ، اَوْ اَعَانَ عَلَیْکَ بِیَدٍ اَوْ لِسَانٍ، اَوْ قَعَدَ عَنْ نَصْرِکَ، اَوْ خَذَلَ عَنِ الْجِهَادِ مَعَکَ. (مزار، ص: ۹۹, س:۲)
سَنَنْتَ السُّنَنَ، وَ اَطْفَاْتَ الْفِتَنَ، وَ دَعَوْتَ اِلَی الرَّشَادِ، وَ اَوْضَحْتَ سُبُلَ السَّدَادِ، وَ جَاهَدْتَ فِی اللَّهِ حَقَّ الْجِهَادِ. (مزار، ص: ۲۳۲, س:۱۰)