وَ اَجْرِ مِنْ اَسْبابِ الْحَلالِ اَرْزاقی، وَ وَجِّهْ فی اَبْوابِ الْبِرِّ اِنْفاقی، وَ ازْوِ عَنّی مِنَ الْمالِ ما یُحْدِثُ لی مَخْیَلَةً اَوْ تَاَدِّیاً اِلَی بَغْیٍ، اَوْ ما اَتَعَقَّبُ مِنْهُ طُغْیاناً. (سجادیه، ص: ۱۵۱, س:۹)
اَللّهُمَّ فَبادِرْهُمْ (الظّالِمُونَ) وَ اطْمِسْ عَلَی اَمْوالِهِمْ وَ ذُرِّیّاتِهِمْ، وَ امْحَقْ اَعْقابَهُمْ، وَ افْکِکْ اَصْلابَهُمْ، وَ عَجِّلْ اِلَی عَذابِکَ السَّرْمَدِ انْقِلابَهُمْ. (سجادیه، ص: ۵۳۰, س:۱۵)
اللَّهُمَّ ... لَا تَرُدَّنَا عَلَی اَعْقَابِنَا. (نبویه، ص: ۱۸۵, س:۴)
حَتَّی اذا طالَ عَلَیْهِمُ الاَمَدُ، وَ بَعُدَتْ عَلَیْهِمُ الشُّقَّةُ، وَ امْتُحِنُوا بِمِحَنِ الصّادِقینَ، رَجَعُوا عَلَی اَعْقابِهِمْ ناکِصینَ عَنْ سَبیلِ الْهُدَی وَ عِلْمِ النَّجاةِ، یَتَفَسَّحُونَ تَحْتَ اَعْباءِ الدِّیانَةِ تَفَسُّحَ حاشِیَةِ الْاِبِلِ تَحْتَ اَوْراقِ الْبُزَّلِ. (سجادیه، ص: ۵۲۳, س:۱۶)
فَوَلَّوْا مُدْبِرِینَ وَ عَلَی اَعْقَابِهِمْ نَاکِصِینَ، وَ فِی دِیَارِهِمْ جَاثِمِینَ. (کاظمیه، ص: ۴۴, س:۱۲)
وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی کَانَ فِی نَبَاِهِ الصَّادِقِ وَ کِتَابِهِ النَّاطِقِ: اَنَّ مِنْ اَحَقِّ الْاَسْبَابِ بِالصِّلَةِ وَ اَوْلَی الْاُمُورِ بِالتَّقْدِمَةِ، سَبَباً اَوْجَبَ نَسَباً وَ اَمْراً اَعْقَبَ حَسَباً. (رضویه، ص: ۶۹, س:۱)
فِی الصَّلَاةِ عَلَی الطِّفْلِ؛ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ لِاَبَوَیْهِ سَلَفاً، وَ اجْعَلْهُ لَهُمَا فَرَطاً، وَ اجْعَلْهُ لَهُمَا نُوراً وَ رُشْداً، وَ اَعْقِبْ وَالِدَیْهِ الْجَنَّةَ، اِنَّکَ عَلَی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ. (نبویه، ص: ۵۶۱, س:۱۷)
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَ لَهُ (المیّت)، وَ ارْحَمْهُ، وَ اَعْقِبْنِی مِنْهُ عُقْبَی صَالِحَةً. (نبویه، ص: ۵۵۸, س:۱۰)
اللَّهُمَّ آجِرْنِی فِی مُصِیبَتِی، وَ اَعْقِبْنِی خَیْراً مِنْهَا. (نبویه، ص: ۵۶۴, س:۷)
السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا وَلِیَّ اللَّهِ وَ الشِّهَابَ الثَّاقِبَ وَ النُّورَ الْعَاقِبَ یَا سَلِیلَ الْاَطَایِبِ یَا سِرَّ اللَّهِ. (مزار، ص: ۴۴, س:۱)
اِذْ کَانَتِ الْاَرْضُ لِلَّهِ یُورِثُها مَنْ یَشاءُ مِنْ عِبادِهِ، وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِینَ، وَ سُبْحانَ رَبِّنا اِنْ کانَ وَعْدُ رَبِّنا لَمَفْعُولاً، وَ لَنْ یُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ. (مهدویه، ص: ۳۱۵, س:۵)
وَ لَا تَسُمْنا عَجْزَ الْمَعْرِفَةِ عَمّا تَخَیَّرْتَ فَنَغْمِطَ قَدْرَکَ وَ نَکْرَهَ مَوْضِعَ رِضاکَ، وَ نَجْنَحَ اِلَی الَّتی هِیَ اَبْعَدُ مِنْ حُسْنِ الْعاقِبَةِ، وَ اَقْرَبُ اِلَی ضِدِّ الْعافِیَةِ. (سجادیه، ص: ۱۷۸, س:۸)
اِنْ کَانَ مَا عَزَمْتُ عَلَیْهِ مِنَ الدُّخُولِ فِی سَفَرِی اِلَی بَلَدِ کَذَا وَ کَذَا خِیَرَةً لِی فِی الْبَدْوِ وَ الْعَاقِبَةِ، وَ رِزْقٍ تُیَسِّرُ لِی مِنْهُ، فَسَهِّلْهُ وَ لَا تُعَسِّرْهُ وَ خِرْ لِی فِیهِ. (صادقیه، ص: ۱۸۰, س:۱۴)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْاَلُکَ حُسْنَ الْعَاقِبَةِ، وَ تَمَامَ النِّعْمَةِ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ. (رضویه، ص: ۹۳, س:۴)
اللَّهُمَّ اَسْعِدْنَا بِالشُّکْرِ وَ امْنَحْنَا النَّصْرَ وَ اَعِذْنَا مِنْ سُوءِ الْبَدْءِ وَ الْعَاقِبَةِ وَ الْخَتْرِ. (هادویه، ص: ۱۶۳, س:۱۷)
وَ اقْضِ لِی فِی مُتَصَرَّفَاتِی بِحُسْنِ الْعَاقِبَةِ، وَ بُلُوغِ الْمَحَبَّةِ، وَ الظَّفَرِ بِالْاُمْنِیَّةِ. (هادویه، ص: ۱۸۷, س:۱۷)
فَلَمَّا مَضَی الْمُصْطَفَی ... اَسْرَعُوا لِنَقْضِ الْبَیْعَةِ وَ مُخَالَفَةِ الْمَوَاثِیقِ الْمُوَکَّدَةِ وَ خِیَانَةِ الْاَمَانَةِ الْمَعْرُوضَةِ عَلَی الْجِبَالِ الرَّاسِیَةِ وَ اَبَتْ اَنْ تَحْمِلَهَا وَ حَمَلَهَا الْاِنْسَانُ الظَّلُومُ الْجَهُولُ ذُو الشِّقَاقِ وَ الْعِزَّةِ بِالْآثَامِ الْمُولِمَةِ وَ الْاَنَفَةِ عَنِ الِانْقِیَادِ لِحَمِیدِ الْعَاقِبَةِ. (مزار، ص: ۳۳۱, س:۸)
الْحَمْدُ لِلَّهِ مِثْلَ مَا حَمِدَ اللَّهَ بِهِ حَامِدٌ اِلَی اَبَدِ الْاَبَدِ، بِمَا مَنَّ بِهِ عَلَیْکَ مِنْ نِعْمَةٍ، وَ نَجَّاکَ مِنَ الْهَلَکَةِ، وَ سَهَّلَ سَبِیلَکَ عَلَی الْعَقَبَةِ. (عسکریه، ص: ۲۰۵, س:۹)
اَسْاَلُکَ ... مِنَ النِّعْمَةِ اَوْفاها، وَ مِنَ الْهِمَمِ اَعْلاها، وَ مِنَ الْقِسَمِ اَسْناها، وَ مِنَ الاَرْزاقِ اَغْزَرَها، وَ مِنَ الاَخْلاقِ اَطْهَرَها، وَ مِنَ الْمَذاهِبِ اَقْصَدَها، وَ مِنَ الْعَواقِبِ اَحْمَدَها. (سجادیه، ص: ۴۳۹, س:۸)
اللَّهُمَّ اِنَّ خِیَرَتَکَ تُنِیلُ الرَّغَایِبَ وَ تُجْزِلُ الْمَوَاهِبَ وَ تُطَیِّبُ الْمَکَاسِبَ، وَ تُغْنِمُ الْمَطَالِبَ، وَ تَهْدِی اِلَی اَحْمَدِ الْعَوَاقِبِ وَ تَقِی مَحْذُورَ النَّوَایِبِ. (باقریه، ص: ۲۸, س:۲)
اللَّهُمَّ اِنَّ خِیَرَتَکَ فِیمَا اَسْتَخِیرُکَ فِیهِ ... تَهْدِی اِلَی اَجْمَلِ الْمَذَاهِبِ، وَ تَسُوقُ اِلَی اَحْمَدِ الْعَوَاقِبِ، وَ تَقِی مَخُوفَ النَّوَایِبِ. (جوادیه، ص: ۱۲۱, س:۱۴)
اجْعَلْ خَیْرَ الْعَوَاقِبِ عَاقِبَتِی وَ خَیْرَ الْمَصَایِرِ مَصِیرِی وَ اَنْعَمَ الْعَیْشِ عَیْشِی وَ اَفْضَلَ الْهُدَی هُدَایَ وَ اَوْفَرَ الْحُظُوظِ حَظِّی وَ اَجْزَلَ الْاَقْسَامِ قَسْمِی وَ نَصِیبِی. (مزار، ص: ۳۳۶, س:۳)
فَلَیِنْ صَیَّرْتَنِی فِی الْعُقُوبَاتِ مَعَ اَعْدَایِکَ وَ جَمَعْتَ بَیْنِی وَ بَیْنَ اَهْلِ بَلَایِکَ وَ فَرَّقْتَ بَیْنِی وَ بَیْنَ اَحِبَّایِکَ وَ اَوْلِیَایِکَ، فَهَبْنِی یَا اِلَهِی وَ سَیِّدِی وَ مَوْلَایَ وَ رَبِّی صَبَرْتُ عَلَی عَذَابِکَ فَکَیْفَ اَصْبِرُ عَلَی فِرَاقِکَ؟ (علویه، ص: ۳۷۶, س:۶)
قَدْ خِفْتُ اَنْ اَکُونَ قَدْ اَوْبَقْتُ نَفْسِی، وَ اسْتَهْلَکْتُهَا بِجُرْمِی فَاسْتَوْجَبْتُ الْعُقُوبَةَ مِنْکَ. (نبویه، ص: ۳۱۱, س:۹)
اِلَهِی اِنْ عَاقَبْتَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی یَمْلِکُ الْعُقُوبَةَ عَنِّی، وَ اِنْ هَتَکْتَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی یَسْتُرُ عَوْرَتِی، وَ اِنْ اَهْلَکْتَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی یَعْرِضُ لَکَ فِی عَبْدِکَ، اَوْ یَسْاَلُکَ عَنْ شَیْءٍ مِنْ اَمْرِهِ؟ (علویه، ص: ۴۸۰, س:۱۱)
تَسْتُرُ الذَّنْبَ بِکَرَمِکَ، وَ تُوَخِّرُ الْعُقُوبَةَ بِحِلْمِکَ. (سجادیه، ص: ۲۱۷, س:۱۶)
اَنَا الَّذی اَحْلَلْتُ الْعُقُوبَةَ بِنَفْسی وَ اَوْبَقْتُها بِالْمَعاصی جُهْدی وَ طاقَتی، وَ عَرَّضْتُها لِلْمَهالِکِ بِکُلِّ قُوَّتی. (سجادیه، ص: ۳۳۳, س:۱۶)
یا رَبّاهُ، قَدِ اسْتَوْجَبْتُ الْعُقُوبَةَ الْعُظْمَی. (سجادیه، ص: ۴۳۴, س:۷)
اللَّهُمَّ وَ اَسْتَغْفِرُکَ لِکُلِّ ذَنْبٍ تَوَقَّعْتُ فِیهِ قَبْلَ انْقِضَایِهِ تَعْجِیلَ الْعُقُوبَةِ فَاَمْهَلْتَنِی، وَ اَوْلَیْتَ عَلَیَّ سِتْراً فَلَمْ آلُ فِی هَتْکِهِ عَنِّی جُهْداً. (علویه، ص: ۱۶۴, س:۱۲)
یَا رَبِّ یَا اللَّهُ لَا تَفْعَلْ بِیَ الَّذِی اَنَا اَهْلُهُ، فَاِنِّی اَهْلُ الْعُقُوبَةِ وَ قَدِ اسْتَحْقَقْتُهَا وَ لَا حُجَّةَ لِی وَ لَا عُذْرَ لِی عِنْدَکَ. (علویه، ص: ۴۷۵, س:۹)
فَلَوِ اطَّلَعَ الْیَوْمَ عَلَی ذَنْبی غَیْرُکَ ما فَعَلْتُهُ، وَ لَوْ خِفْتُ تَعْجیلَ الْعُقُوبَةِ لاَجْتَنَبْتُهُ، لَا لِاَنَّکَ اَهْوَنُ النّاظِرینَ اِلَیَّ وَ اَخَفُّ الْمُطَّلِعینَ عَلَیَّ، بَلْ لِاَنَّکَ یا رَبِّ خَیْرُ السّاتِرینَ وَ اَحْکَمُ الْحاکِمینَ وَ اَکْرَمُ الاَکْرَمینَ. (سجادیه، ص: ۲۱۷, س:۱۲)
اللَّهُمَّ اِنَّکَ بِمَا اَنْتَ اَهْلٌ لَهُ مِنَ الْعَفْوِ اَوْلَی بِمَا اَنَا لَهُ اَهْلٌ مِنَ الْعُقُوبَة. (صادقیه، ص: ۱۵۸, س:۱۸)
وَ اَنَا عَبْدُکَ، وَ لَا عَبْدَ لَکَ اَحَقُّ بِاسْتِیجَابِ جَمِیعِ الْعُقُوبَةِ وَ بِذُنُوبِهِ مِنِّی، وَ لَکِنِّی وَسِعَنِی عَفْوُکَ وَ حِلْمُکَ، وَ اَخَّرْتَنِی اِلَی الْیَوْمِ. (صادقیه، ص: ۲۱۶, س:۱۰)
فَلَکَ الْحَمْدُ فِی الْآخِرَةِ وَ الْاُولَی، وَ لَکَ الشُّکْرُ فِی الْبَدْءِ وَ الْعُقْبَی. (علویه، ص: ۴۱۵, س:۱۴)
اللَّهُمَّ اَعْطِ مُحَمَّداً الْوَسِیلَةَ الْعُظْمَی، وَ کَرِیمَ جَزَایِکَ فِی الْعُقْبَی حَتَّی تُشَرِّفَهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ یَا اِلَهَ الْهُدَی. (فاطمیه، ص: ۵۸, س:۹)
آمَنَّا بِمَنْ اَنْشَاَ السَّحَابَ، وَ خَلَقَ الْعِبَادَ وَ الْعَذَابَ وَ الْعِقَابَ. (نبویه، ص: ۴۴۹, س:۱۴)
قَدْ رَضِینَا الثَّوَابَ، وَ اَمِنَّا الْعِقَابَ، نُزُلاً مِنْ عِنْدِکَ اِنَّکَ اَنْتَ الْعَزِیزُ الْوَهَّابُ. (علویه، ص: ۳۳۰, س:۱۰)
اَعُوذُ بِکَ ان ... اَخْلُوَ لَکَ بِشَرِّ فِعْلی تَقَرُّباً اِلَی الْمَخْلُوقینَ بِحَسَناتی، وَ فِراراً مِنْهُمْ اِلَیْکَ بِسَیِّیاتی، حَتَّی کَاَنَّ الثَّوابَ لَیْسَ مِنْکَ، وَ کَاَنَّ الْعِقابَ لَیْسَ اِلَیْکَ. (سجادیه، ص: ۳۳۷, س:۳)
آمِنَّا الْعِقَابَ، وَ طَمْیِنْ بِنَا دَارَکَ دَارَ السَّلَامِ. (رضویه، ص: ۹۲, س:۱۸)
یَا مَنْ هُوَ شَدِیدُ الْعِقَابِ. (نبویه، ص: ۱۱۸, س:۱)
اللَّهُمَّ اِنَّکَ ... شَدِیدُ الْعِقَابِ، ذُو الطَّوْلِ. (نبویه، ص: ۱۸۴, س:۱)
شَدِیدِ الْعِقَابِ ذِی الطَّوْلِ. (نبویه، ص: ۱۹۴, س:۲)
الْحَمْدُ لِلَّهِ ... رَبِّ الْعِبَادِ وَ الْبِلَادِ، وَ اِلَیْهِ الْمَعَادُ، سَرِیعِ الْحِسَابِ شَدِیدِ الْعِقَابِ. (نبویه، ص: ۴۱۴, س:۱۷)
یَا غَفَّارَ الذُّنُوبِ، وَ یَا قَابِلَ التَّوْبِ، شَدِیدَ الْعِقَابِ، ذَا الطَّوْلِ. (نبویه، ص: ۴۲۹, س:۱۳)
اَنْتَ سَیِّدِی جَبَّارٌ غَافِرٌ قَادِرٌ قَاهِرٌ سَمِیعٌ عَلِیمٌ غَفُورٌ رَحِیمٌ غَافِرُ الذَّنْبِ، وَ قَابِلُ التَّوْبِ، شَدِیدُ الْعِقَابِ، فَالِقُ الْحَبِّ وَ النَّوَی. (نبویه، ص: ۴۴۳, س:۱۳)
اِنَّکَ شَدِیدُ الْعِقَابِ، غَفُورٌ رَحِیمٌ. (نبویه، ص: ۴۵۰, س:۱۱)
اَنْتَ رَبُّ الْاَرْبَابِ وَ مَالِکُ الرِّقَابِ وَ صَاحِبُ الْعَفْوِ وَ الْعِقَابِ. (نبویه، ص: ۴۶۴, س:۴)
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی ... لَا مَانِعَ لِمَا اَعْطَی، وَ لَا مُعْطِیَ لِمَا مَنَعَ، خَالِقِ الْخَلَایِق بِقُدْرَتِهِ، وَ مُسَخِّرِهِمْ بِمَشِیَّتِهِ، وَفِیِّ الْعَهْدِ صَادِقِ الْوَعْدِ، شَدِیدِ الْعِقَاب، جَزِیلِ الثَّوَابِ. (علویه، ص: ۵۸, س:۳)
اِلَهِی اِذَا تَلَوْنَا مِنْ صِفَاتِکَ شَدِیدَ الْعِقَابِ اَسِفْنَا، وَ اِذَا تَلَوْنَا مِنْهَا الْغَفُورَ الرَّحِیمَ فَرِحْنَا فَنَحْنُ بَیْنَ اَمْرَیْنِ فَلَا سَخْطَتُکَ تُوْمِنُنَا وَ لَا رَحْمَتُکَ تُوْیِسُنَا. (علویه، ص: ۱۰۶, س:۱۶)
وَ نَعُوذُ اللَّهُمَّ بِکَ مِنَ الْحَسْرَةِ الْعُظْمَی، وَ الْمُصِیبَةِ الْکُبْرَی وَ اَشْقَی الشَّقَاءِ وَ مِنْ سُوءِ الْمَآبِ وَ حِرْمَانِ الثَّوَابِ، وَ حُلُولِ الْعِقَابِ. (علویه، ص: ۲۶۷, س:۱۳)
غَافِرِ الذَّنْبِ وَ قَابِلِ التَّوْبِ شَدِیدِ الْعِقَابِ ذِی الطَّوْلِ لَا اِلهَ اِلَّا هُوَ اِلَیْهِ الْمَصِیرُ. (علویه، ص: ۲۸۶, س:۵)
اَنْتَ غَافِرُ الذَّنْبِ، وَ قَابِلُ التَّوْبِ، شَدِیدُ الْعِقَابِ، ذُو الطَّوْلِ. (علویه، ص: ۳۱۶, س:۱۳)
اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ غَافِرَ الذَّنْبِ، وَ قَابِلَ التَّوْبِ، شَدِیدَ الْعِقَابِ، ذَا الطَّوْلِ لَا اِلَهَ اِلَّا اَنْتَ اِلَیْکَ الْمَصِیرُ. (علویه، ص: ۴۰۱, س:۱۰)
اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ غَافِرَ الذَّنْبِ، وَ قَابِلَ التَّوْبِ، شَدِیدَ الْعِقَابِ، ذَا الطَّوْلِ لَا اِلَهَ اِلَّا اَنْتَ، وَ اِلَیْکَ الْمَصِیرُ. (علویه، ص: ۴۶۶, س:۹)
وَ نَعُوذُ بِکَ مِنَ الْحَسْرَةِ الْعُظْمَی، وَ الْمُصیبَةِ الْکُبْرَی، وَ اَشْقَی الشَّقاءِ، وَ سُوءِ الْمَآبِ، وَ حِرْمانِ الثَّوابِ، وَ حُلُولِ الْعِقابِ. (سجادیه، ص: ۷۰, س:۴)
وَ لَقَدْ کَانَ یَسْتَحِقُّ فی اَوَّلِ ما هَمَّ بِعِصْیانِکَ کُلَّ ما اَعْدَدْتَ لِجَمیعِ خَلْقِکَ مِنْ عُقُوبَتِکَ، فَجَمیعُ ما اَخَّرْتَ عَنْهُ مِنَ الْعَذابِ وَ اَبْطَاْتَ بِه عَلَیْهِ مِنْ سَطَواتِ النَّقِمَةِ وَ الْعِقابِ تَرْکٌ مِنْ حَقِّکَ وَ رِضیً بِدُونِ واجِبِکَ. (سجادیه، ص: ۱۸۵, س:۱۳)
وَ اَدْخِلْ عَلَیْهِمْ مِنْ بَرَکَةِ دُعایِنا ما تَجْعَلُهُ نَجاةً لَهُمْ مِنَ الْعَذابِ، وَ اَمْناً مِنَ الْعِقابِ، وَ اَوْجِبْ لَنا بِذَلِکَ اَجْراً، وَ اَجْزِلْ لَنا بِه ذِکْراً. (سجادیه، ص: ۳۰۶, س:۴)
وَ اجْعَلْ مَوُونَتَنا اِلَی جَنَّتِکَ غَیْرَ خَزایا وَ لَا نادِمینَ، فَقَدْ رَضینَا الثَّوابَ وَ آمِنَّا الْعِقابِ. (سجادیه، ص: ۳۰۸, س:۱۶)
فَاِنَّکَ ذُو مَغْفِرَةٍ لِلطّالِبینَ، شَدیدُ الْعِقابِ لِلْمُجْرِمینَ. (سجادیه، ص: ۴۵۰, س:۲)
یا کَرِیمَ الْمَآبِ وَ الْمُحْسِنُ الْوَهّابُ، وَ الْمُنْتَقِمُ مِمَّنْ عَصاهُ بِاَلیمِ الْعِقابِ. (سجادیه، ص: ۵۴۶, س:۳)
اَنَّ مُحَمَّدا صَلَّی اللّه ُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَبْدُکَ وَ رَسُولُکَ اَدّی ما حَمَّلْتَهُ اِلَی الْعِبادِ وَ جاهَدَ فِی اللّه ِ عَزَّ وَ جَلَّ حَقَّ الْجِهادِ وَ اَنَّهُ بَشَّرَ بِما هُوَ حَقٌّ مِنَ الثَّوابِ وَ اَنْذَرَ بِما هُوَ صِدْقٌ مِنَ الْعِقابِ. (سجادیه، ص: ۵۵۷, س:۴)
اَدْعُوکَ دُعَاءَ مُوقِنٍ بِالْاِجَابَةِ، مُقِرٍّ بِالرَّحْمَةِ، مُتَوَقِّعٍ لِلْفَرَجِ، رَاجٍ لِلْفَضْلِ، خَایِفٍ مِنَ الْعِقَابِ، وَجِلٍ مِنَ الْعَذَابِ، رَاکِنٍ اِلَی عَفْوِکَ مُسَلِّمٍ لِقَضَایِکَ، رَاضٍ بِحُکْمِکَ، مُفَوِّضٍ اَمْرُهُ اِلَیْکَ. (صادقیه، ص: ۱۴۰, س:۸)
غَافِرُ الذَّنْبِ، وَ قَابِلُ التَّوْبِ، شَدِیدُ الْعِقَابِ، ذُو الطَّوْلِ. (صادقیه، ص: ۴۹۲, س:۱۴)
وَ لَکَ الْحَمْدُ عَلَی تَاْخِیرِ مُعَاجَلَةِ الْعِقَابِ، وَ تَرْکِ مُغَافَصَةِ الْعَذَابِ، وَ تَسْهِیلِ طُرُقِ الْمَآبِ، وَ اِنْزَالِ غَیْثِ السَّحَابِ. (رضویه، ص: ۱۹, س:۱۰)
وَ لَکَ الْحَمْدُ عَلَی تَاْخِیرِ مُعَاجَلَةِ الْعِقَابِ، وَ تَرْکِ مُغَافَصَةِ الْعَذَابِ، وَ تَسْهِیلِ طُرُقِ الْمَآبِ، وَ اِنْزَالِ غَیْثِ السَّحَابِ. (جوادیه، ص: ۱۱۹, س:۱)
وَ لِی یَا رَبِّ ذُنُوبٌ ... اسْتَحْقَقْتُ بِاجْتِرَاحِهَا مُبِیرَ الْعِقَابِ. (جوادیه، ص: ۱۱۹, س:۹)