اِلَهی فی هَذِهِ الدُّنْیا هُمُومٌ وَ اَحْزانٌ وَ غُمُومٌ وَ بَلاءٌ، وَ فِی الْآخِرَةِ حِسابٌ وَ عِقابٌ، فَاَیْنَ الرّاحَةُ وَ الْفَرَجُ؟ (سجادیه، ص: ۴۷۵, س:۱۷)
وَ هَبْ لِی فِی یَوْمِی هَذَا وَ سَاعَتِی هَذِهِ یَقِیناً تُهَوِّنُ عَلَیَّ بِهِ مُصِیبَاتِ الدُّنْیَا وَ اَحْزَانَهَا، وَ یُشَوِّقُنِی اِلَیْکَ، وَ یُرَغِّبُنِی فِیمَا عِنْدَکَ. (علویه، ص: ۲۴۰, س:۱۸)
اللَّهُمَّ فَبِذَلِکَ فَاکْفِنِی هَوْلَ هَذِهِ السَّنَةِ وَ آفَاتَهَا، وَ اَسْقَامَهَا وَ فِتْنَتَهَا وَ شُرُورَهَا وَ اَحْزَانَهَا وَ ضِیقَ الْمَعَاشِ فِیهَا، وَ بَلِّغْنِی بِرَحْمَتِکَ کَمَالَ الْعَافِیَةِ، بِتَمَامِ دَوَامِ النِّعْمَةِ عِنْدِی اِلَی مُنْتَهَی اَجَلِی. (کاظمیه، ص: ۱۰۵, س:۱۳)
اَحاطَتْ بِه اَحْزانُهُ وَ هُمُومُهُ وَ اَبْلَسَ لَمّا اَعْجَزَتْهُ الْمَقادِرُ. (سجادیه، ص: ۵۱۰, س:۱۰)
اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی لَا یُوصَفُ اِلَّا بِالْمَعْنَی ... اجِلْ بِحَقِّهِ اَحْزَانِی وَ اشْرَحْ صَدْرِی بِکُشُوطِ مَا بِی مِنَ الْهَمِّ. (نبویه، ص: ۸۶, س:۶)
وَ اجْعَلْ ثَنایی عَلَیْکَ، وَ مَدْحی اِیّاکَ وَ حَمْدی لَکَ فی کُلِّ حالاتی، حَتَّی لَا اَفْرَحَ بِما آتَیْتَنی مِنَ الدُّنْیا، وَ لَا اَحْزَنَ عَلَی ما مَنَعْتَنی فیها. (سجادیه، ص: ۱۱۸, س:۷)
وَ اَعْطِنِی مِنْ خَیْرِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ مَا اَنْتَ اَهْلُهُ، وَ اصْرِفْ عَنِّی مِنْ شَرِّ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ مَا اَنْتَ اَهْلُهُ، وَ اَذْهِبْ عَنِّی هَذَا الْوَجَعَ، فَاِنَّهُ قَدْ غَاظَنِی وَ اَحْزَنَنِی. (صادقیه، ص: ۲۲۹, س:۵)
وَ اَعْطِنِی خَیْرَ الدُّنْیَا وَ خَیْرَ الْآخِرَةِ، وَ اصْرِفْ عَنِّی شَرَّ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ، وَ اَذْهِبْ مَا بِی، فَقَدْ غَاظَنِی الْاَمْرُ وَ اَحْزَنَنِی. (صادقیه، ص: ۲۴۶, س:۵)
وَ اذْهَبْ عَنِّی هَذَا الْوَجَعَ فَاِنَّهُ قَدْ غَاظَنِی وَ اَحْزَنَنِی. (صادقیه، ص: ۵۲۷, س:۱۴)
اَللّهُمَّ وَ اَیُّما مُسْلِمٍ اَهَمَّهُ اَمْرُ الْاِسْلامِ وَ اَحْزَنَهُ تَحَزُّبُ اَهْلِ الشِّرْکِ عَلَیْهِمْ فَنَوی غَزْوا اَوْ هَمَّ بِجِهادٍ، فَقَعَدَ بِه ضَعْفٌ اَوْ اَبْطَاَتْ بِه فاقَةٌ اَوْ اَخَّرَهُ عَنْهُ حادِثٌ ... اَوْجِبْ لَهُ ثَوابَ الْمُجاهِدینَ. (سجادیه، ص: ۱۳۶, س:۱۳)
اجْعَلْنِی وَ اَهْلِی وَ مَنْ اَعْنِی بِهِ وَ اَحْزَنُ لَهُ فِی وَدَایِعِکَ وَ اَمَانِکَ وَ عِیَاذِکَ وَ جِوَارِکَ. (نبویه، ص: ۳۹۴, س:۱۴)
وَ کَیْفَ اَحْزَنُ وَ اَنْتَ الْکَریمُ؟! (سجادیه، ص: ۴۷۷, س:۶)
وَ کَیفَ اَحْزَنُ وَ قَدْ عَرَفْتُکَ؟! (سجادیه، ص: ۴۷۷, س:۸)
وَ اَسْاَلُکَ اَنْ تُجَلِّیَ عَنْ قَلْبِیَ الْاَحْزَانَ (ثَلَاثاً). (علویه، ص: ۲۲۷, س:۲)
وَ جَنِّبْنی فیهِ الْعِلَلَ وَ الاَسْقامَ، وَ الْهُمُومَ وَ الاَحْزانَ، وَ الاَعْراضَ وَ الاَمْراضَ، وَ الْخَطایا وَ الذُّنُوبَ. (سجادیه، ص: ۲۳۵, س:۱۴)
فَاَثَابَ اَهْلَ الطَّاعَةِ بِجِوَارِهِ ... وَ مُجاوَرَةِ الرَّبِّ وَ مُرافَقَةِ مُحَمَّدٍ (ص) حَیْثُ لَا ظَعْنَ وَ لَا تَغَیُّرَ وَ حَیْثُ لَا تُصِیبُهُمُ الْاَحْزَانُ وَ لَا تَعْتَرِضُهُمُ الْاَخْطَارُ وَ لَا تَشْخَصُهُمُ الْاَبْصَارُ. (علویه، ص: ۴۳, س:۴)
دُعَاءُ عِیسَی (ع)؛ اللَّهُمَّ یَا فَارِجَ الْهَمِّ، وَ کَاشِفَ الْغَمِّ، وَ مُذْهِبَ الْاَحْزَانِ، وَ مُجِیبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرِّینَ، رَحْمَانَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ وَ رَحِیمَهُمَا. (نبویه، ص: ۶۷, س:۵)
یَا جَالِیَ الْاَحْزَانِ. (نبویه، ص: ۸۵, س:۱۷)
عَافِنِی فِی الْآخِرَةِ ... مِنْ مُقَاسَاةِ السَّمُومِ فِی شِدَّةِ الْغُمُومِ بِدَارِ الْاَحْزَانِ وَ الْهُمُومِ. (نبویه، ص: ۲۲۴, س:۳)
اللَّهُمَّ یَا فَارِجَ الْهَمِّ، وَ مُنَفِّسَ الْغَمِّ، وَ مُذْهِبَ الْاَحْزَانِ، وَ مُجِیبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرِّینَ. (علویه، ص: ۲۱۹, س:۹)
وَ اجْعَلْنا مِنَ الَّذینَ غَرَسُوا اَشْجارَ الْخَطایا نَصْبَ رَوامِقِ الْقُلُوبِ، وَ سَقَوْها مِنْ ماءِ التَّوْبَةِ حَتَّی اَثْمَرَتْ لَهُمْ ثَمَرَ النَّدامَةِ، فَاَطْلَعْتَهُمْ عَلَی سُتُورِ خَفِیّاتِ الْعُلی، وَ آمَنْتَهُمْ مِنَ الْمَخاوِفِ وَ الاَحْزانِ وَ الْغُمُومِ وَ الاَشْجانِ. (سجادیه، ص: ۴۷۲, س:۱۷)
بِکَ اَسْتَجیرُ یا ذَا الْعَفْوِ وَ الرِّضْوانِ مِنَ الظُّلْمِ وَ الْعُدْوانِ، وَ مِنْ غِیَرِ الزَّمانِ وَ تَواتُرِ الاَحْزانِ وَ طَوارِقِ الْحَدَثانِ، وَ مِنِ انْقِضاءِ الْمُدَّةِ قَبْلَ التَّاَهُّبِ وَ الْعُدَّةِ. (سجادیه، ص: ۵۴۱, س:۳)
یَا جَالِیَ الْاَحْزَانِ. (باقریه، ص: ۳۵, س:۱۸)
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی اَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ اِنَّ رَبَّنا لَغَفُورٌ شَکُورٌ، الَّذِی اَحَلَّنا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لَا یَمَسُّنَا فِیهَا نَصَبٌ وَ لَا یَمَسُّنَا فِیهَا لُغُوبٌ. (علویه، ص: ۲۸۲, س:۱۱)
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی اَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ وَ اَقَرَّ عَیْنِی. (فاطمیه، ص: ۷۳, س:۱۵)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی اَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ اِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَکُورٌ، الَّذِی اَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لَا یَمَسُّنَا فِیهَا نَصَبٌ وَ لَا یَمَسُّنَا فِیهَا لُغُوبٌ. (فاطمیه، ص: ۷۵, س:۱۸)
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی اَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ اِنَّ رَبَّنا لَغَفُورٌ شَکُورٌ، الَّذِی اَحَلَّنا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لَا یَمَسُّنَا فِیهَا نَصَبٌ وَ لَا یَمَسُّنَا فِیهَا لُغُوبٌ. (صادقیه، ص: ۲۹۴, س:۱۶)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَعُوذُ بِکَ مِنَ الْغَمِّ وَ الْحَزَنِ وَ الْعَجْزِ، وَ الْکَسَلِ وَ الْجُبْنِ وَ الْبُخْلِ وَ سُوءِ الْخُلُقِ، وَ ضَلَعِ الدَّیْنِ، وَ غَلَبَةِ الرِّجَالِ، وَ غَلَبَةِ الْعَدُوِّ وَ تَوَالِی الْاَیَّامِ. (علویه، ص: ۵۰۹, س:۱۲)
(عند التّودیع) اَحْسَنَ اللَّهُ لَکَ الصَّحَابَةَ، وَ اَکْمَلَ لَکَ الْمَعُونَةَ، وَ سَهَّلَ لَکَ الْحَزُونَةَ وَ قَرَّبَ لَکَ الْبَعِیدَ، وَ کَفَاکَ الْمُهِمَّ. (نبویه، ص: ۵۱۹, س:۱۴)
اللَّهُمَّ اَنْتَ الصَّاحِبُ فِی السَّفَرِ، وَ الْخَلِیفَةُ فِی الْاَهْلِ، وَ الْمُسْتَعَانُ عَلَی الْاَمْرِ، اطْوِ لَنَا الْبُعْدَ، وَ سَهِّلْ لَنَا الْحُزُونَةَ، وَ اکْفِنَا الْمُهِمَّ. (علویه، ص: ۴۸۹, س:۱۱)
فَنَوَّهْتُ بِاَسْماءِ الْمُلُوکِ، وَ هَتَفْتُ بِالْجَبّارینَ، وَ دَعَوْتُ الاَطِبّاءَ وَ الْحُکَماءَ، وَ نادَیْتُ مَعادِنَ الرِّسالَةِ وَ الاَنْبِیاءَ، اَتَمَلْمَلُ تَمَلْمُلَ السَّلیمِ، وَ اَبْکی بُکَاءَ الْحَزینِ، وَ اُنادی وَ لاتَ حینَ مَناصٍ! (سجادیه، ص: ۵۲۱, س:۱۵)
یَا مَنْ لَا یَکْشِفُ الْکَرْبَ غَیْرُهُ، وَ لَا یُجَلِّی الْحُزْنَ سِوَاهُ، وَ لَا یُفَرِّجُ عَنِّی اِلَّا هُوَ. (نبویه، ص: ۳۰۸, س:۶)
سَهِّلْ لِی حُلُولَ دَارِ جَنَّتِکَ وَ اَذْهِبْ عَنِّی الْحُزْنَ بِفَضْلِکَ. (نبویه، ص: ۴۰۳, س:۱۲)
اَذْهِبْ عَنِّی الْغَمَّ وَ الْحُزْنَ (وَ الْهَمَّ) وَ الْفِتَنَ، مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَ مَا بَطَنَ. (نبویه، ص: ۵۰۱, س:۱۹)
وَ اجْلُ الْحُزْنَ وَ انْفِ الْهَمَّ، وَ اسْتَنْقِذْنِی مِنَ الْهَلَکَةِ، فَاِنِّی قَدْ اَشْفَیْتُ عَلَیْهَا، وَ لَا اَجِدُ لِخَلَاصِی مِنْهَا غَیْرَکَ. (علویه، ص: ۲۲۷, س:۱۵)
اللَّهُمَّ اَذْهِبْ عَنِّی الْهَمَّ وَ الْحُزْنَ (ثَلَاثاً). (صادقیه، ص: ۲۲۳, س:۴)
فَلَوْ رَاَیْتَ الاَصْغَرَ مِنْ اَوْلادِه، وَ قَدْ غَلَبَ الْحُزْنُ عَلَی فُوادِه، فَغُشِیَ مِنَ الْجَزَعِ عَلَیْهِ، وَ قَدْ خَضَّبَتِ الدُّمُوعُ خَدَّیْهِ، ثُمَّ اَفاقَ وَ هُوَ یَنْدِبُ اَباهُ، وَ یَقُولُ بِشَجْوٍ. (سجادیه، ص: ۵۰۴, س:۸)
فَلَوْ رَاَیْتَ الاَصْغَرَ مِنْ اَوْلادِه، وَ قَدْ غَلَبَ الْحُزْنُ عَلَی فُوادِه، وَ یُخْشَی مِنَ الْجَزَعِ عَلَیْهِ، وَ خَضَّبَتِ الدُّمُوعُ عَیْنَیْهِ، وَ هُوَ یَنْدُبُ اَباهُ، وَ یَقُولُ: یا وَیْلاهُ وا حَرْباهُ. (سجادیه، ص: ۵۱۱, س:۶)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْتَشْفِعُ اِلَیْکَ بِالْمَلَایِکَةِ الَّذِینَ ... لَا تُغَیِّرُهُمُ الْاَیَّامُ وَ لَا یَهْرَمُونَ فِی نَوَاحِی الْحَیْرِ یَشْهَقُونَ وَ سَیِّدُهُمْ یَرَی مَا یَصْنَعُونَ وَ مَا فِیهِ یَتَقَلَّبُونَ قَدِ انْهَمَلَتْ مِنْهُمُ الْعُیُونُ فَلَا تَرْقَاُ وَ اشْتَدَّ مِنْهُمُ الْحُزْنُ بِحُرْقَةٍ لَا تُطْفَاُ. (مزار، ص: ۱۵۳, س:۱۰)
یَا مُفَرِّجَ مَا بِی مِنَ الضِّیقِ وَ الْحُزْنِ بِالْجَمْعِ بَیْنِی وَ بَیْنَ اَحِبَّتِی. (نبویه، ص: ۹۷, س:۵)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَعُوذُ بِکَ مِنَ الْهَمِّ وَ الْحُزْنِ، وَ الْعَجْزِ وَ الْکَسَلِ وَ الذُّلِّ وَ الصِّغَارِ وَ الْفَوَاحِشِ، مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَ مَا بَطَنَ. (نبویه، ص: ۵۰۶, س:۱۸)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَعُوذُ بِکَ مِنَ الْهَمِّ وَ الْحُزْنِ، وَ الْعَجْزِ وَ الْکَسَلِ وَ الْبُخْلِ وَ الْجُبْنِ. (نبویه، ص: ۵۰۷, س:۹)
وَ اَعُوذُ بِکَ مِنَ التَّعَبِ وَ النَّصَبِ وَ الْوَصَبِ وَ الضِّیقِ وَ الضَّنْکِ وَ الضَّلَالَةِ، وَ الْغَایِلَةِ وَ الذِّلَّةِ وَ الْمَسْکَنَةِ وَ الرِّیَاءِ وَ السُّمْعَةِ، وَ النَّدَامَةِ وَ الْحُزْنِ، وَ الْخُشُوعِ وَ الْبَغْیِ وَ الْفِتَنِ. (علویه، ص: ۵۱۰, س:۱۷)
اَعُوذُ بِکَ اللَّهُمَّ مِنَ الْهَمِّ وَ الْحُزْنِ وَ الْعَجْزِ وَ الْکَسَلِ. (فاطمیه، ص: ۳۲, س:۴)
اَعُوذُ بِکَ اللَّهُمَّ مِنَ الْهَمِّ وَ الْحُزْنِ، وَ الْعَجْزِ وَ الْکَسَلِ، وَ الْجُبْنِ وَ الْبُخْلِ، وَ مِنْ ضَلَعِ الدِّینِ، وَ غَلَبَةِ الرِّجَالِ، وَ مِنْ عَمَلٍ لَا یَنْفَعُ، وَ مِنْ عَیْنٍ لَا تَدْمَعُ. (فاطمیه، ص: ۴۱, س:۷)
یَا رَادَّ یُوسُفَ عَلَی یَعْقُوبَ بَعْدَ اَنِ ابْیَضَّتْ عَیْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ کَظِیمٌ. (حسینیه، ص: ۱۳۷, س:۱۱)
اَللّهُمَّ اِنّی اَعُوذُ بِکَ مِنَ الْکَسَلِ وَ الْفَشَلِ وَ الْهَمِّ وَ الْحُزْنِ وَ الْجُبْنِ وَ الْبُخْلِ وَ الْغَفْلَةِ و الْقَسْوَةِ وَ الذِّلَّةِ وَ الْمَسْکَنَةِ وَ الْفَقْرِ وَ الْفاقَةِ وَ کُلِّ بَلِیَّةٍ وَ الْفَواحِشِ ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ. (سجادیه، ص: ۲۳۳, س:۶)
اَللّهُمَّ اِنّی اَعُوذُ بِکَ مِنَ الْهَمِّ وَ الْحُزْنِ وَ الْکَسَلِ وَ غَلَبَةِ الدَّیْنِ وَ غَلَبَةِ بَنی آدَمَ. (سجادیه، ص: ۲۸۰, س:۱۵)
وَ جُزْتُ مِنَ الْعَدْلِ اِلَی الظُّلْمِ، وَ جاوَزْتُ الْبِرَّ اِلَی الْاِثْمِ، وَ صِرْتُ اِلَی الْهَرَبِ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْحُزْنِ. (سجادیه، ص: ۳۸۰, س:۱۱)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَعُوذُ بِکَ مِنَ الْهَمِّ وَ الغَمِّ، وَ الْحُزْنِ وَ السُّقْمِ، وَ الْعُدْمِ وَ الْغِفارِ وَ الذُّلِّ وَ الْفَوَاحِشِ، ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ. (باقریه، ص: ۳۶, س:۶)
وَ جَاوَزْتُ الْبِرَّ اِلَی الْاِثْمِ وَ صِرْتُ اِلَی الْهَرَبِ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْحُزْنِ. (صادقیه، ص: ۱۴۸, س:۹)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَعُوذُ بِکَ مِنَ الْهَمِّ وَ الْحُزْنِ. (صادقیه، ص: ۵۶۰, س:۷)
(دُعَاءُ آدَمَ (ع) لِدَفْعِ الْوَسْوَسَةِ وَ الْحُزْنِ): لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ اِلَّا بِاللَّهِ. (صادقیه، ص: ۷۱۳, س:۶)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَعُوذُ بِکَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَ کَابَةِ الْحُزْنِ. (رضویه، ص: ۹۸, س:۱۹)
وَ یَا مُنْزِلَ الْغِیَاثِ مِنَ الدُّلَّجِ الحِثَاثِ عَلَی الْحِزْنِ وَ الدِّمَاثِ اِلَی الْجُوَّعِ الْغِرَاثِ مِنَ الْهُزَّمِ الرُّزُومِ. (علویه، ص: ۱۴۱, س:۳)
السَّلَامُ عَلَیْکَ، سَلَامَ الْعَارِفِ بِحُرْمَتِکَ، الْمُخْلِصِ فِی وَلَایَتِکَ، الْمُتَقَرِّبِ اِلَی اللَّهِ بِمَحَبَّتِکَ، الْبَرِیءِ مِنْ اَعْدَایِکَ، سَلَامَ مَنْ قَلْبُهُ بِمُصَابِکَ مَقْرُوحٌ، وَ دَمْعُهُ عِنْدَ ذِکْرِکَ مَسْفُوحٌ، سَلَامَ الْمَفْجُوعِ الْمَحْزُونِ، الْوَالِهِ الْمُسْتَکِینِ. (مزار، ص: ۲۳۱, س:۱۳)
وَ اجْعَلْنا مِنَ الَّذینَ عَرَفُوا اَنْفُسَهُمْ، وَ اَیْقَنُوا بِمُسْتَقَرِّهِمْ، فَکَانَتْ اَعْمارُهُمْ فی طاعَتِکَ تَفْنَی، وَ قَدْ نَحِلَتْ اَجْسادُهُمْ بِالْحُزْنِ وَ اِنْ لَمْ تَبْلَ، وَ هَدَتْ اِلَی ذِکْرِکَ وَ اِنْ لَمْ تَبْلُغْ اِلَی مُسْتَراحِ الْهُدَی. (سجادیه، ص: ۴۷۵, س:۲)
بِقَمِیصِ یُوسُفَ، بِحُزْنِ یَعْقُوبَ. (نبویه، ص: ۲۵۷, س:۱)
وَ اَلْقَیْتُ عَلَیْکَ مَحَبَّةً مِنّی وَ لِتُصْنَعَ عَلَی عَیْنی، اِذْ تَمْشی اُخْتُکَ فَتَقُولُ هَلْ اَدُلُّکُمْ عَلَی مَنْ یَکْفُلُهُ فَرَجَعْناکَ اِلَی اُمِّکَ کَیْ تَقَرَّ عَیْنُها وَ لَا تَحْزَنَ وَ قَتَلْتَ نَفْساً فَنَجَّیْناکَ مِنَ الْغَمِّ وَ فَتَنّاکَ فُتُوناً. (سجادیه، ص: ۳۷۲, س:۵)
وَ حَرَّمْنا عَلَیْهِ الْمَراضِعَ مِنْ قَبْلُ فَقالَتْ هَلْ اَدُلُّکُمْ عَلَی اَهْلِ بَیْتٍ یَکْفُلُونَهُ لَکُمْ وَ هُمْ لَهُ ناصِحُونَ فَرَدَدْناهُ اِلَی اُمِّهِ کَیْ تَقَرَّ عَیْنُها وَ لَا تَحْزَنَ وَ لِتَعْلَمَ اَنَّ وَعْدَ اللّه ِ حَقٌ وَ لکِنَّ اَکْثَرَهُمْ لَا یَعْلَمُونَ. (سجادیه، ص: ۳۷۲, س:۸)
وَ اَلْقَیْتُ عَلَیْکَ مَحَبَّةً مِنّی وَ لِتُصْنَعَ عَلَی عَیْنی، اِذْ تَمْشی اُخْتُکَ فَتَقُولُ هَلْ اَدُلُّکُمْ عَلَی مَنْ یَکْفُلُهُ فَرَجَعْناکَ اِلَی اُمِّکَ کَیْ تَقَرَّ عَیْنُها وَ لَا تَحْزَنَ وَ قَتَلْتَ نَفْساً فَنَجَّیْناکَ مِنَ الْغَمِّ وَ فَتَنّاکَ فُتُوناً. (صادقیه، ص: ۲۹۱, س:۵)
اِذْ تَمْشِی اُخْتُکَ فَتَقُولُ هَلْ اَدُلُّکُمْ عَلی مَنْ یَکْفُلُهُ فَرَجَعْناکَ اِلی اُمِّکَ کَیْ تَقَرَّ عَیْنُها وَ لا تَحْزَنَ وَ قَتَلْتَ نَفْساً فَنَجَّیْناکَ مِنَ الْغَمِّ وَ فَتَنَّاکَ فُتُوناً. (کاظمیه، ص: ۵۰, س:۱۵)
(لِعُسْرِ الْوِلَادَةِ): فَاَجاءَهَا الْمَخاضُ اِلی جِذْعِ النَّخْلَةِ قالَتْ یَا لَیْتَنِی مِتُّ قَبْلَ هذا وَ کُنْتُ نَسْیاً مَنْسِیّاً فَناداها مِنْ تَحْتِها اَلَّا تَحْزَنِی قَدْ جَعَلَ رَبُّکِ تَحْتَکِ سَرِیّاً وَ هُزِّی اِلَیْکِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُساقِطْ عَلَیْکِ رُطَباً جَنِیّاً. (باقریه، ص: ۵۱, س:۸)
فَنَادیهَا مِنْ تَحْتِهَا اَلَّا تَحْزَنِی قَدْ جَعَلَ رَبُّکِ تَحْتَکِ سَرِیّاً، وَ هُزِّی اِلَیْکِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَیْکِ رُطَباً جَنِیّاً، فَکُلِی وَ اشْرَبِی وَ قَرِّی عَیْناً. (رضویه، ص: ۵۲, س:۱۶)
وَ لا تَحْزَنْ عَلَیْهِمْ وَ لا تَکُ فِی ضَیْقٍ مِمَّا یَمْکُرُونَ. (صادقیه، ص: ۲۹۷, س:۱۳)
لَا تَخَفْ وَ لَا تَحْزَنْ اِنَّا مُنَجُّوکَ وَ اَهْلَکَ. (کاظمیه، ص: ۵۱, س:۳)