اللَّهُمَّ اِنِّی اَعُوذُ بِکَ اَنْ اَضِلَّ اَوْ اُضَلَّ، اَوْ اَزِلَّ اَوْ اُزَلَّ، اَوْ اَظْلِمَ اَوْ اُظْلَمَ، اَوْ اَجْهَلَ اَوْ یُجْهَلَ عَلَیَّ. (نبویه، ص: ۵۲۱, س:۱۲)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَعُوذُ بِکَ اَنْ اَذِلَّ اَوْ اُذَلَّ، اَوْ اَضِلَّ اَوْ اُضَلَّ، اَوْ اَظْلِمَ اَوْ اُظْلَمَ، اَوْ اَجْهَلَ اَوْ یُجْهَلَ عَلَیَّ. (علویه، ص: ۳۴۳, س:۱)
وَ اَعُوذُ بِکَ مِنْ اَنْ اَذِلَّ اَوْ اُذَلَّ اَوْ اَضِلَّ اَوْ اُضَلَّ اَوْ اَظْلِمَ اَوْ اُظْلَمَ اَوْ اَجْهَلَ اَوْ یُجْهَلَ عَلَیَّ. (صادقیه، ص: ۳۳۵, س:۷)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَعُوذُ بِکَ اَنْ اَضِلَّ اَوْ اُضَلَّ، اَوْ اَذِلَّ اَوْ اُذَلَّ، اَوْ اَظْلِمَ اَوْ اُظْلَمَ، اَوْ اَجْهَلَ اَوْ یُجْهَلَ عَلَیَّ، اَوْ اَجُورَ اَوْ یُجَارَ عَلَیَّ. (کاظمیه، ص: ۹۶, س:۶)
اِلَهِی عَلِمْتُ بِاخْتِلَافِ الْآثَارِ، وَ تَنَقُّلَاتِ الْاَطْوَارِ اَنَّ مُرَادَکَ مِنِّی اَنْ تَتَعَرَّفَ اِلَیَّ فِی کُلِّ شَیْءٍ، حَتَّی لَا اَجْهَلَکَ فِی شَیْءٍ. (حسینیه، ص: ۱۴۷, س:۶)
فَمَنْ اَجْهَلُ مِنِّی یَا سَیِّدِی بِرُشْدِکَ؟ (علویه، ص: ۱۷۸, س:۱۶)
فَمَنْ اَجْهَلُ مِنّی یا اِلَهی بِرُشْدِه، وَ مَنْ اَغْفَلُ مِنّی عَنْ حَظِّه، وَ مَنْ اَبْعَدُ مِنّی مِنِ اسْتِصْلاحِ نَفْسِه حینَ اُنْفِقُ ما اَجْرَیْتَ عَلَیَّ مِنْ رِزْقِکَ فیما نَهَیْتَنی عَنْهُ مِنْ مَعْصِیَتِکَ؟! (سجادیه، ص: ۱۰۱, س:۴)
سُبْحَانَ اللَّهِ الَّذِی یَرْزُقُ الْقَاسِطَ وَ الْعَادِلَ، وَ الْعَاقِلَ وَ الْجَاهِلَ، وَ یَرْحَمُ السَّاهِیَ وَ الْغَافِلَ، فَکَیْفَ الدَّاعِیَ السَّایِلَ. (علویه، ص: ۴۱۱, س:۱۹)
فَیا مَنْ وَسِعَ کُلَّ شَیْءٍ رَحْمَةً، اِرْحَمْ عَبْدَکَ الْمُتَعَرِّضَ لِمَقْتِکَ، الدّاخِلَ فیسَخَطِکَ، الْجاهِلَ بِکَ، الْجَریءَ عَلَیْکَ، رَحْمَةً مَنَنْتَ بِها اِلَی اَحْسَنِ طاعَتِکَ وَ اَفْضَلِ عِبادَتِکَ. (سجادیه، ص: ۸۲, س:۱۲)
وَ ارْحَمْ عَبْدَکَ الْجَاهِلَ، وَ جُدْ عَلَیْهِ بِفَضْلِ اِحْسَانِکَ اِنَّکَ جَوَادٌ کَرِیمٌ، اَیْ جَوَادُ، اَیْ کَرِیمُ. (صادقیه، ص: ۴۱۹, س:۵)
فَارْحَمْ عَبْدَکَ الْجَاهِلَ، وَ جُدْ عَلَیْهِ بِفَضْلِ اِحْسَانِکَ، اِنَّکَ جَوَادٌ کَرِیمٌ. (مهدویه، ص: ۳۰۲, س:۸)
وَ اَنْتَ الْعَالِمُ وَ اَنَا الْجَاهِلُ. (علویه، ص: ۲۱۴, س:۱۴)
وَ اَنَا الْجَاهِلُ الَّذِی عَلَّمْتَ فَلَکَ الْحَمْدُ. (علویه، ص: ۳۰۲, س:۲)
وَ اَنْتَ الْعَالِمُ وَ اَنَا الْجَاهِلُ. (علویه، ص: ۳۶۰, س:۴)
اِلَهِی اَنَا الْجَاهِلُ فِی عِلْمِی فَکَیْفَ لَا اَکُونُ جَهُولاً فِی جَهْلِی. (حسینیه، ص: ۱۴۶, س:۷)
وَ اَنَا الْجاهِلُ الَّذی عَلَّمْتَهُ. (سجادیه، ص: ۲۲۳, س:۶)
اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا مِنَ الَّذِینَ ... اِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَاماً. (نبویه، ص: ۱۸۴, س:۱۵)
اللَّهُمَّ وَ اجْعَلْنِی مِنْ عِبَادِکَ الَّذِینَ یَمْشُونَ عَلَی الْاَرْضِ هَوْناً وَ اِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَاماً، وَ الَّذِینَ یَبِیتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَ قِیَاماً. (علویه، ص: ۳۳۶, س:۸)
وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَا یُدْرِکُ الْعَالِمُونَ عِلْمَهُ، وَ لَا یَسْتَخِفُّ الْجَاهِلُونَ حِلْمَهُ، وَ لَا یَبْلُغُ الْمَادِحُونَ مِدْحَتَهُ، وَ لَا یَصِفُ الْوَاصِفُونَ صِفَتَهُ وَ لَا یُحْسِنُ الْخَلْقُ نَعْتَهُ. (فاطمیه، ص: ۵۹, س:۸)
وَ اجْعَلْنی ... اَکْثَرَ ما اَکُونُهُ لَکَ ذِکْراً ... حینَ یَنْسَی الْجاهِلُونَ ذِکْرَکَ. (سجادیه، ص: ۴۸۷, س:۲)
الْحَمْدُ لِلَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ الَّذِی بِعَظَمَتِهِ وَ نُورِهِ اَبْصَرَ قُلُوبَ الْمُوْمِنِینَ، وَ بِعَظَمَتِهِ وَ نُورِهِ عَادَاهُ الْجَاهِلُونَ وَ بِعَظَمَتِهِ وَ نُورِهِ ابْتَغَی مَنْ فِی السَّمَاوَاتِ وَ مَنْ فِی الْاَرْضِ. (کاظمیه، ص: ۱۷, س:۱۰)
وَ کَمْ مِنْ اَمْرٍ صَدَّکَ عَنْ اِمْضَاءِ عَزْمِکَ فِیهِ الْتُّقَی، وَ اتَّبَعَ غَیْرُکَ فِی مِثْلِهِ الْهَوَی، فَظَنَّ الْجَاهِلُونَ اَنَّکَ عَجَزْتَ عَمَّا اِلَیْهِ انْتَهَی، ضَلَّ وَ اللَّهِ الظَّانُّ لِذَلِکَ وَ مَا اهْتَدَی. (مزار، ص: ۹۶, س:۱۲)
دُعَاءُ یُوسُفَ (ع)؛ قَالَ رَبِّ السِّجْنُ اَحَبُّ اِلَیَّ مِمَّا یَدْعُونَنِی اِلَیْهِ وَ اِلَّا تَصْرِفْ عَنِّی کَیْدَهُنَّ اَصْبُ اِلَیْهِنَّ وَ اَکُنْ مِنَ الْجَاهِلِینَ. (نبویه، ص: ۳۷, س:۱۲)
یَا مَنْ نَجَّی اِبْرَاهِیمَ مِنَ الْقَوْمِ الْجَاهِلِینَ. (علویه، ص: ۲۵۱, س:۵)
وَ لَا تُنْسِنی ذِکْرَکَ، وَ لَا تُذْهِبْ عَنّی شُکْرَکَ، بَلْ اَلْزِمْنیهِ فی اَحْوالِ السَّهْوِ عِنْدَ غَفَلاتِ الْجاهِلینَ لِآلایِکَ، وَ اَوْزِعْنی اَنْ اُثْنِیَ بِما اَوْلَیْتَنیهِ وَ اَعْتَرِفَ بِما اَسْدَیْتَهُ اِلَیَّ. (سجادیه، ص: ۳۲۹, س:۲)
وَ اجْعَلْنا مِمَّنْ جاسُوا خِلالَ دِیارِ الظّالِمینَ وَ اسْتَوْحَشُوا مِنْ مُوانَسَةِ الْجاهِلینَ، وَ سَمَوْا اِلَی الْعُلُوِّ بِنُورِ الْاِخْلاصِ، وَ رَکِبُوا فی سَفینَةِ النَّجاةِ، وَ اَقْلَعُوا بِریحِ الْیَقینِ، وَ اَرْسَوْا بِشَطِّ بِحارِ الرِّضا. (سجادیه، ص: ۴۷۲, س:۳)
یَا مَوْلَایَ یَا اَبَا عَبْدِ اللَّهِ اَشْهَدُ اَنَّکَ کُنْتَ نُوراً فِی الْاَصْلَابِ الشَّامِخَةِ وَ الْاَرْحَامِ الْمُطَهَّرَةِ لَمْ تُنَجِّسْکَ الْجَاهِلِیَّةُ بِاَنْجَاسِهَا وَ لَمْ تُلْبِسْکَ مِنْ مُدْلَهِمَّاتِ ثِیَابِهَا. (مزار، ص: ۱۶۲, س:۲)
اَشْهَدُ اَنَّکَ کُنْتَ نُوراً فِی الْاَصْلَابِ الشَّامِخَةِ وَ الْاَرْحَامِ الطَّاهِرَةِ لَمْ تُنَجِّسْکَ الْجَاهِلِیَّةُ بِاَنْجَاسِهَا وَ لَمْ تُلْبِسْکَ الْمُدْلَهِمَّاتُ مِنْ ثِیَابِهَا. (مزار، ص: ۲۰۴, س:۱۲)
لَمْ تَزَالُوا بِعَیْنِ اللَّهِ یَنْسَخُکُمْ فِی اَصْلَابِ کُلِّ مُطَهَّرٍ وَ یَنْقُلُکُمْ مِنْ اَرْحَامِ الْمُطَهَّرَاتِ لَمْ تُدَنِّسْکُمُ الْجَاهِلِیَّةُ الْجَهْلَاءُ وَ لَمْ تَشْرَکْ فِیکُمْ فِتَنُ الْاَهْوَاءِ طِبْتُمْ وَ طَابَ مَنْبِتُکُمْ. (مزار، ص: ۲۶۸, س:۱)
(عَلَی اَهْلِ الْکُوفَةِ): اللَّهُمَّ کَمَا ایْتَمَنْتُهُمْ فَخَانُونِی، وَ نَصَحْتُ لَهُمْ فَغَشُّونِی، فَسَلِّطْ عَلَیْهِمْ فَتَی ثَقِیفٍ، الذَّیَّالَ الْمَیَّالَ، یَاْکُلُ خُضْرَتَهَا، وَ یَلْبَسُ فَرْوَتَهَا، یَحْکُمُ فِیهَا بِحُکْمِ الْجَاهِلِیَّةِ. (علویه، ص: ۵۴۲, س:۵)
وَ اعْصِمْنِی مِنَ الْحَیْرَةِ وَ الضَّلَالَةِ، وَ الْحُمْقِ وَ الْجَهَالَةِ، وَ مِنْ سُوءِ الْبَلَاءِ وَ الْفِتْنَةِ، وَ قِلَّةِ الْفَهْمِ وَ الْمَعْرِفَةِ، وَ اتِّصَالِ الْغَفْلَةِ بِطُولِ الْمُدَّةِ وَ غَلَبَةِ الشَّهْوَةِ. (علویه، ص: ۴۴۲, س:۱۷)
اَللّهُمَّ اِنَّکَ اَعَنْتَنی عَلَی خَتْمِ کِتابِکَ الَّذی ... جَعَلْتَهُ نُوراً نَهْتَدی مِنْ ظُلَمِ الضَّلالَةِ وَ الْجَهالَةِ بِاتِّباعِه وَ شِفاءً لِمَنْ اَنْصَتَ بِفَهْمِ التَّصدْیقِ اِلَی اسْتِماعِه وَ میزانَ قِسْطٍ لَا یَحیفُ عَنِ الْحَقِّ لِسانُهُ. (سجادیه، ص: ۱۹۴, س:۹)
فَلَمّا بَلَغْتَ بی تَناهِی الرَّحْمَةِ مِنْکَ مَنَنْتَ عَلَیَّ بِمَنْ هَدَیْتَنی بِه مِنَ الضَّلالَةِ، وَ اسْتَنْقَذْتَنی بِه مِنَ الْهَلَکَةِ، وَ اسْتَخْلَصْتَنی بِه مِنَ الْحَیْرَةِ وَ فَکَکْتَنی بِه مِنَ الْجَهالَةِ. (سجادیه، ص: ۳۱۰, س:۵)
بَعَثَهُ (مُحَمَّدا) وَ النّاسُ فی غَمْرَةِ الضَّلالَةِ ساهُونَ وَ فی غِرَّةِ الْجَهالَةِ لاهُونَ لَا یَقُولُونَ صِدْقاً وَ لَا یَسْتَعْمِلُونَ حَقّاً قَدِ اکْتَنَفَتْهُمُ الْقَسْوَةُ وَ حَقَّتْ عَلَیْهِمُ الشِّقْوَةُ اِلَّا مَنْ اَحَبَّ اللّه ُ اِنْقاذَهُ وَ رَحِمَهُ وَ اَعانَهُ. (سجادیه، ص: ۴۴۵, س:۱۲)
اَنْتَ الَّذی اَغْرَقْتَنی بِالْجُودِ وَ الْکَرَمِ وَ الْعَطایا وَ اَنَا الَّذی اَغْرَقْتُ نَفْسی بِالذُّنُوبِ وَ الْجَهالَةِ وَ الْخَطایا. (سجادیه، ص: ۴۸۰, س:۱)
اِلَّا اَنْ تَرْحَمَنِی وَ تَعُودَ بِفَضْلِکَ عَلَیَّ وَ تَدْرَاَ عِقَابَکَ عَنِّی وَ تَرْحَمَنِی وَ تَلْحَظَنِی بِالْعَیْنِ الَّتِی اَنْقَذْتَنِی بِهَا مِنْ حَیْرَةِ الشَّکِّ وَ رَفَعْتَنِی مِنْ هُوَّةِ الضَّلَالَةِ وَ اَنْعَشْتَنِی بِهَا مِنْ مَیْتَةِ الْجَهَالَةِ وَ هَدَیْتَنِی بِهَا مِنَ الْاَنْهَاجِ الْحَایِرَةِ. (صادقیه، ص: ۲۷۲, س:۱۵)
فَاَعْذَرَ (الحسین) فِی الدُّعَاءِ، وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِیکَ لِیَسْتَنْقِذَ عِبَادَکَ مِنَ الضَّلَالَةِ وَ الْجَهَالَةِ وَ الْعَمَی وَ الشَّکِّ وَ الْارْتِیَابِ اِلَی بَابِ الْهُدَی مِنَ الرَّدَی. (صادقیه، ص: ۶۵۷, س:۱۲)
اللَّهُمَّ وَ کَمَا هَدَیْتَ بِهِ (مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی) مِنَ الضَّلَالَةِ، وَ اسْتَنْقَذْتَ بِهِ مِنَ الْجَهَالَةِ وَ اَرْشَدْتَ بِهِ مَنِ اهْتَدَی، وَ زَکَّیْتَ بِهِ مَنْ تَزَکَّی، فَصَلِّ عَلَیْهِ. (عسکریه، ص: ۲۱۰, س:۱۰)
فَافْعَلْ ذَلِکَ بِی وَ بِجَمِیعِ الْمُوْمِنِینَ، حَتَّی نَنْظُرَ اِلَی وَلِیِّکَ ظَاهِرَ الْمَقَالَةِ، وَاضِحَ الدَّلَالَةِ، هَادِیاً مِنَ الضَّلَالَةِ شَافِیاً مِنَ الْجَهَالَةِ. (مهدویه، ص: ۳۲۲, س:۲)
هَذَا قَبْرُ ابْنِ حَبِیبِکَ ... جَعَلْتَهُ حُجَّةً عَلَی خَلْقِکَ فَاَعْذَرَ فِی الدَّعْوَةِ وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِیکَ لِیَسْتَنْقِذَ عِبَادَکَ مِنَ الضَّلَالَةِ وَ الْجَهَالَةِ وَ الْعَمَی وَ الشَّکِّ وَ الِارْتِیَابِ اِلَی بَابِ الْهُدَی مِنَ الرَّدَی. (مزار، ص: ۱۳۶, س:۸)
اللَّهُمَّ اِنَّ الْاُمَّةَ خَالَفَتِ الْاَیِمَّةَ وَ کَفَرُوا بِالْکَلِمَةِ وَ اَقَامُوا عَلَی الضَّلَالَةِ وَ الْکُفْرِ وَ الرَّدَی وَ الْجَهَالَةِ وَ الْعَمَی وَ هَجَرُوا الْکِتَابَ الَّذِی اَمَرْتَ بِمَعْرِفَتِهِ وَ الْوَصِیَّ الَّذِی اَمَرْتَ بِطَاعَتِهِ. (مزار، ص: ۲۰۰, س:۶)
بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِیکَ لِیَسْتَنْقِذَ عِبَادَکَ مِنَ الْجَهَالَةِ وَ حَیْرَةِ الضَّلَالَةِ. (مزار، ص: ۲۰۳, س:۱۶)
وَ اقْسِمْ لِی حِلْماً تَسُدُّ بِهِ بَابَ الْجَهْلِ وَ عِلْماً تُفَرِّجُ بِهِ الْجَهَلَاتِ وَ یَقِیناً تُذْهِبُ بِهِ الشَّکَّ عَنِّی وَ فَهْماً تُخْرِجُنِی بِهِ مِنَ الْفِتَنِ الْمُعْضَلَاتِ وَ نُوراً اَمْشِی بِهِ فِی النَّاسِ وَ اَهْتَدِی بِهِ فِی الظُّلُمَاتِ. (علویه، ص: ۵۰۷, س:۱۵)
فَارْحَمْ مَنْ کَثُرَ ذَنْبُهُ عَلَی قِلَّتِهِ، وَ قَلَّتْ ذُنُوبُهُ فِی سَعَةِ عَفْوِکَ وَ جَرَّاَنِی جُرْمِی وَ ذَنْبِی بِمَا جَعَلْتَ مِنْ طَمَعٍ اِذَا یَیِسَ الْغَرُورُ الْجَهُولُ مِنْ فَضْلِکَ. (صادقیه، ص: ۳۵۶, س:۱۰)
اَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِی لا اِلهَ اِلَّا هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ، مِمَّا اَحْصَاهُ الْعُقُولُ وَ الْقَلْبُ الْجَهُولُ وَ اقْتَرَفَتْهُ الْجَوَارِحُ الْخَاطِیَةُ، وَ اکْتَسَبَتْهُ الْیَدُ الْبَاغِیَةُ. (صادقیه، ص: ۴۸۶, س:۳)
فَلَمَّا مَضَی الْمُصْطَفَی ... اَسْرَعُوا لِنَقْضِ الْبَیْعَةِ وَ مُخَالَفَةِ الْمَوَاثِیقِ الْمُوَکَّدَةِ وَ خِیَانَةِ الْاَمَانَةِ الْمَعْرُوضَةِ عَلَی الْجِبَالِ الرَّاسِیَةِ وَ اَبَتْ اَنْ تَحْمِلَهَا وَ حَمَلَهَا الْاِنْسَانُ الظَّلُومُ الْجَهُولُ ذُو الشِّقَاقِ وَ الْعِزَّةِ بِالْآثَامِ الْمُولِمَةِ وَ الْاَنَفَةِ عَنِ الِانْقِیَادِ لِحَمِیدِ الْعَاقِبَةِ. (مزار، ص: ۳۳۱, س:۷)
وَ اَعُوذُ بِکَ یَا رَبِّ اَنْ اَشْتَرِیَ الْجَهْلَ بِالْعِلْمِ، کَمَا اشْتَرَی غَیْرِی، اَوِ السَّفَهَ بِالْحِلْمِ، اَوِ الْجَزَعَ بِالصَّبْرِ، اَوِ الضَّلَالَةَ بِالْهُدَی، اَوِ الْکُفْرَ بِالْاِیمَانِ، یَا رَبِّ، مُنَّ عَلَیَّ بِذَلِکَ. (علویه، ص: ۴۹۹, س:۳)
یا اِلَهی اَنَا الَّذی لَمْ اَعْقِلْ عِنْدَ الذُّنُوبِ نَهْیَکَ، وَ لَمْ اُراقِبْ عِنْدَ اللَّذّاتِ زَجْرَکَ، وَ لَمْ اَقْبَلْ عِنْدَ الشَّهْوَةِ نَصیحَتَکَ، رَکِبْتُ الْجَهْلَ بَعْدَ الْحِلْمِ، وَ غَدَوْتُ اِلَی الظُّلْمِ بَعْدَ الْعِلْمِ. (سجادیه، ص: ۳۳۴, س:۵)
فَبَطَرْتُ بِالنِّعَمِ، وَ تَعَرَّضْتُ لِلنِّقَمِ، وَ سَهَوْتُ عِنْدَ الذِّکْرِ، وَ رَکِبْتُ الْجَهْلَ بَعْدَ الْعِلْمِ. (سجادیه، ص: ۳۸۰, س:۹)
وَ اَعُوذُ بِکَ مِنْ اَنْ اَشْتَرِیَ الْجَهْلَ بِالْعِلْمِ، وَ الْجَفاءَ بِالْحِلْمِ، وَ الْجَوْرَ بِالْعَدْلِ، وَ الْقَطیعَةَ بِالْبِرِّ، وَ الْجَزَعَ بِالصَّبْرِ، وَ الْهُدَی بِالضَّلالَةِ، وَ الکُفْرَ بِالْاِیمانِ. (سجادیه، ص: ۳۸۲, س:۵)
کَثُرَتْ عَلَیَّ مِنْکَ النِّعَمُ فَمَا اُحْصِیهَا، وَ قَلَّ مِنِّیَ الشُّکْرُ فِیمَا اَوْلَیْتَنِیهِ، فَبَطِرْتُ بِالنِّعَمِ، وَ تَعَرَّضْتُ لِلنِّقَمِ، وَ سَهَوْتُ عَنِ الذِّکْرِ، وَ رَکِبْتُ الْجَهْلَ بَعْدَ الْعِلْمِ، وَ جُزْتُ مِنَ الْعَدْلِ اِلَی الظُّلْمِ. (صادقیه، ص: ۱۴۸, س:۷)
وَ اَعُوذُ بِکَ مِنْ اَنْ اَشْتَرِیَ الْجَهْلَ بِالْعِلْمِ، وَ الْجَفاءَ بِالْحِلْمِ، وَ الْجَوْرَ بِالْعَدْلِ، وَ الْقَطیعَةَ بِالْبِرِّ، وَ الْجَزَعَ بِالصَّبْرِ، وَ الْهُدَی بِالضَّلالَةِ، وَ الکُفْرَ بِالْاِیمانِ. (صادقیه، ص: ۱۴۹, س:۱۷)
لَمْ تَزَالُوا بِعَیْنِ اللَّهِ یَنْسَخُکُمْ فِی اَصْلَابِ کُلِّ مُطَهَّرٍ وَ یَنْقُلُکُمْ مِنْ اَرْحَامِ الْمُطَهَّرَاتِ لَمْ تُدَنِّسْکُمُ الْجَاهِلِیَّةُ الْجَهْلَاءُ وَ لَمْ تَشْرَکْ فِیکُمْ فِتَنُ الْاَهْوَاءِ طِبْتُمْ وَ طَابَ مَنْبِتُکُمْ. (مزار، ص: ۲۶۸, س:۱)
عَلِمْتَ بِمَا تُرِیدُ اَنْ یَکُونَ، قَبْلَ تَکْوِینِ الْاَشْیَاءِ، وَ کَانَ عِلْمُکَ السَّابِقُ فِیمَا تُرِیدُ اَنْ یَکُونَ، قَبْلَ التَّکْوِینِ وَ الْعِلْمِ، فَعِلْمُکَ ذَاتِیٌّ غَیْرُ مُکْتَسَبٍ لَمْ تَزَلْ کُنْتَ عَالِماً مَوْجُوداً، وَ الْجَهْلُ عَنْکَ نَافِیاً. (علویه، ص: ۲۶, س:۶)
اَسْاَلُکَ ... اَنْ تَصْرِفَ عَنِّی ... الشَّکِّ وَ الشِّرْکِ وَ الْکُفْرِ، وَ الشِّقَاقِ وَ النِّفَاقِ وَ الضَّلَالَةِ وَ الْجَهْلِ. (نبویه، ص: ۳۲۹, س:۱۰)
وَ اقْسِمْ لِی حِلْماً تَسُدُّ بِهِ بَابَ الْجَهْلِ وَ عِلْماً تُفَرِّجُ بِهِ الْجَهَلَاتِ وَ یَقِیناً تُذْهِبُ بِهِ الشَّکَّ عَنِّی وَ فَهْماً تُخْرِجُنِی بِهِ مِنَ الْفِتَنِ الْمُعْضَلَاتِ وَ نُوراً اَمْشِی بِهِ فِی النَّاسِ وَ اَهْتَدِی بِهِ فِی الظُّلُمَاتِ. (علویه، ص: ۵۰۷, س:۱۴)
وَ اَعُوذُ بِکَ مِنَ الْجَهْلِ وَ الْهَزْلِ، وَ مِنْ شَرِّ الْقَوْلِ وَ الْفِعْلِ، وَ مِنْ سُقْمٍ یُشْغِلُنِی، وَ مِنْ صِحَّةٍ تُلْهِینِی. (علویه، ص: ۵۱۰, س:۱۴)
وَ اَجِرْنی مِنَ الْجَهْلِ وَ النّارِ. (سجادیه، ص: ۲۷۶, س:۱۶)
وَ اجْعَلْنا مِنَ الَّذینَ اشْتَغَلُوا بِالذِّکْرِ عَنِ الشَّهَواتِ وَ خالَفُوا دَواعِیَ الْعِزَّةِ بِواضِحاتِ الْمَعْرِفَةِ وَ اَطْفَاُوا نارَ الشَّهَواتِ بِنَضْحِ ماءِ التَّوْبَةِ وَ غَسَلُوا اَوْعِیَةَ الْجَهْلِ بِصَفْوِ ماءِ الْحَیاةِ، حَتَّی جالَتْ فی مَجالِسِ الذِّکْرِ رُطُوبَةُ اَلْسِنَةِ الذّاکِرینَ. (سجادیه، ص: ۴۷۴, س:۲)
مَوْلَایَ اَنْتَ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ، وَ الْمَحَجَّةُ الْوَاضِحَةُ، وَ النِّعْمَةُ السَّابِغَةُ، وَ الْبُرْهَانُ الْمُنِیرُ، فَهَنِییاً لَکَ مَا آتَاکَ اللَّهُ مِنْ فَضْلٍ، وَ تَبّاً لِشَانِیِکَ ذِی الْجَهْلِ. (مزار، ص: ۹۶, س:۸)
وَ لَمْ تَتْرُکْ عِبادَکَ هَمَلاً وَ لَا سُدیً، وَ لَمْ تَدَعْهُمْ بِغَیْرِ بَیانٍ وَ لَا هُدیً، وَ لَمْ تَدْعُهُمْ اِلَّا اِلَی الطّاعَةِ، وَ لَمْ تَرْضَ مِنْهُمْ بِالْجَهالَةِ وَ الْاِضاعَةِ. (سجادیه، ص: ۴۶۲, س:۹)
اللَّهُمَّ اِنَّکَ ابْتَدَاْتَنِی بِالنِّعَمِ ... تُبَدِّلُنِی صِحَّةً بِسُقْمٍ، وَ جِدَةً بِعُدْمٍ، وَ نُطْقاً بِبُکْمٍ، وَ سَمْعاً بِصَمَمٍ، وَ رَاحَةً بِتَعَبٍ، وَ فَهْماً بِعَیٍّ، وَ عِلْماً بِجَهْلٍ، وَ نُعْماً بِبُوْسٍ. (علویه، ص: ۱۱۶, س:۱۱)
اَیْ رَبِّ بِاَنْفُسِنَا اسْتَخْفَفْنا عِنْدَ مَعْصِیَتِکَ لَا بِعَظَمَتِکَ، وَ بِجَهْلِنَا اغْتَرَرْنا لَا بِحِلْمِکَ. (سجادیه، ص: ۴۶۹, س:۱۵)
وَ لَا تُوَاخِذْنَا بِظُلْمِنَا، وَ لَا تُعَاقِبْنَا بِجَهْلِنَا، وَ لَا تَسْتَدْرِجْنَا بِخَطیِیَتِنَا. (صادقیه، ص: ۶۴۴, س:۱۸)
لَا تُوَاخِذْنَا بِظُلْمِنَا وَ لَا تُعاقِبْنَا بِجَهْلِنَا وَ لَا تَسْتَدْرِجْنَا بِخَطَایَانَا. (مزار، ص: ۶۱, س:۳)
وَ لَا تُوَاخِذْنَا بِظُلْمِنَا وَ لَا تُعاقِبْنَا بِجَهْلِنَا وَ لَا تَسْتَدْرِجْنَا بِخَطَایَانَا. (مزار، ص: ۷۶, س:۶)