یجهل

یَا عَالِماً لَا یَجْهَلُ. (نبویه، ص: ۱۲۲, س:۱۳)

اِلَهِی اَنْتَ الْحَلِیمُ الَّذِی لَا یَجْهَلُ. (نبویه، ص: ۵۳۸, س:۹)

فَالْحَمْدُ لِرَبٍّ مُقْتَدِرٍ لَا یُنَازَعُ، وَ لِوَلِیٍّ ذِی اَنَاةٍ لَا یَعْجَلُ، وَ قَیُّومٍ لَا یَغْفُلُ، وَ حَلِیمٍ لَا یَجْهَلُ. (علویه، ص: ۲۳۶, س:۵)

یَا عَلِیماً لَا یَجْهَلُ. (علویه، ص: ۴۷۳, س:۱۸)

یَا مَنْ یُمْهِلُ فَلَا یَعْجَلُ، وَ یَعْلَمُ فَلَا یَجْهَلُ، وَ یُعْطِی فَلَا یَبْخَلُ. (صادقیه، ص: ۲۶۹, س:۱۱)

عَالِمٌ لَا یَجْهَلُ. (کاظمیه، ص: ۱۹, س:۱۷)

اللَّهُمَّ اِنِّی اَعُوذُ بِکَ اَنْ اَضِلَّ اَوْ اُضَلَّ، اَوْ اَزِلَّ اَوْ اُزَلَّ، اَوْ اَظْلِمَ اَوْ اُظْلَمَ، اَوْ اَجْهَلَ اَوْ یُجْهَلَ عَلَیَّ. (نبویه، ص: ۵۲۱, س:۱۲)

اللَّهُمَّ اِنِّی اَعُوذُ بِکَ اَنْ اَذِلَّ اَوْ اُذَلَّ، اَوْ اَضِلَّ اَوْ اُضَلَّ، اَوْ اَظْلِمَ اَوْ اُظْلَمَ، اَوْ اَجْهَلَ اَوْ یُجْهَلَ عَلَیَّ. (علویه، ص: ۳۴۳, س:۱)

وَ اَعُوذُ بِکَ مِنْ اَنْ اَذِلَّ اَوْ اُذَلَّ اَوْ اَضِلَّ اَوْ اُضَلَّ اَوْ اَظْلِمَ اَوْ اُظْلَمَ اَوْ اَجْهَلَ اَوْ یُجْهَلَ عَلَیَّ. (صادقیه، ص: ۳۳۵, س:۷)

اللَّهُمَّ اِنِّی اَعُوذُ بِکَ اَنْ اَضِلَّ اَوْ اُضَلَّ، اَوْ اَذِلَّ اَوْ اُذَلَّ، اَوْ اَظْلِمَ اَوْ اُظْلَمَ، اَوْ اَجْهَلَ اَوْ یُجْهَلَ عَلَیَّ، اَوْ اَجُورَ اَوْ یُجَارَ عَلَیَّ. (کاظمیه، ص: ۹۶, س:۶)

لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ الَّذِی لَا یُدْرَکُ بِالْعُیُونِ وَ الْاَبْصَارِ، وَ لَا یُجْهَلُ بِالْعُقُولِ وَ الْاَلْبَابِ، وَ لَا یَخْلُو مِنَ الضَّمِیرِ، وَ یَعْلَمُ خَایِنَةَ الْاَعْیُنِ وَ مَا تُخْفِی الصُّدُورُ. (علویه، ص: ۴۱۷, س:۷)

وَ لَا تَقْرَعْنی قارِعَةً یَذْهَبُ لَها بَهایی، وَ لَا تَسُمْنی خَسیسَةً یَصْغُرُ لَها قَدْریَ، وَ لَا نَقیصَةً یُجْهَلُ مِنْ اَجْلِها مَکَانی، وَ لَا تَرُعْنی رَوْعَةً اُبْلِسُ بِها، وَ لَا خیفَةً اُوجِسُ دُونَها. (سجادیه، ص: ۳۳۰, س:۵)