وَ اِنَّ الْخِنَاقَ قَدِ اشْتَدَّ وَ الْوِثَاقَ قَدِ احْتَدَّ، وَ الْقُلُوبَ قَدْ شَحُبَتْ، وَ الْعُقُولَ قَدْ تَنَکَّرَتْ وَ الصَّبْرَ قَدْ اَوْدَی، وَ کَادَ یَنْقَطِعُ حَبَایِلُهُ. (باقریه، ص: ۹۲, س:۱۳)
سُبْحَانَ مَنْ لَا یَحُدُّهُ الْحَادُّونَ. (نبویه، ص: ۱۶۱, س:۴)
وَ اَسْاَلُکَ اَنْ تُلَیِّنَ لِی قَلْبَهُ کَمَا لَیَّنْتَ الْحَدِیدَ لِدَاوُدَ عَلَیْهِ السَّلَامُ. (علویه، ص: ۲۰۲, س:۴)
وَ بِسْمِ اللّه ِ الَّذی اَلانَ الْحَدیدَ لِداوُدَ. (سجادیه، ص: ۶۲, س:۱۷)
اِلَهِی وَ اَسْاَلُکَ بِالاسْمِ الَّذِی دَعَاکَ بِهِ عَبْدُکَ وَ نَبِیُّکَ دَاوُدُ علیه السلام ... وَ شَدَدْتَ مُلْکَهُ، وَ آتَیْتَهُ الْحِکْمَةَ وَ فَصْلَ الْخِطَابِ، وَ اَلَنْتَ لَهُ الْحَدِیدَ، وَ عَلَّمْتَهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَهُمْ، وَ غَفَرْتَ ذَنْبَهُ. (مهدویه، ص: ۲۷۰, س:۱۶)
اُعِیذُ صَاحِبَ کِتَابِی هَذَا ... مِنْ شَرِّ مَنْ اِذَا ذُکِرَ اللَّهُ ذَابَ کَمَا یَذُوبُ الرَّصَاصُ وَ الْحَدِیدُ. (نبویه، ص: ۳۳۸, س:۴)
بِحَقِّ الْوَاقِعَةِ وَ الْحَدِیدِ وَ الْمُجَادَلَةِ وَ الْحَشْرِ وَ الْمُمْتَحَنَةِ وَ الصَّفِّ. (نبویه، ص: ۲۳۰, س:۱۲)
بِشِدَّةِ الْحَدِیدِ، بِقُوَّةِ الْجِبَالِ. (نبویه، ص: ۲۵۶, س:۱۰)
اللَّهُمَّ احْجُبْ عَنِّی شَرَّ مَنْ اَرَادَنِی بِسُوءٍ، بِحِجَابِکَ الَّذِی احْتَجَبْتَ بِهِ فَلَمْ یَنْظُرْ اِلَیْهِ اَحَدٌ، مِنْ شَرِّ فَسَقَةِ الْجِنِّ وَ الْاِنْسِ، وَ مِنْ شَرِّ سِلَاحِهِمْ وَ مِنَ الْحَدِیدِ. (علویه، ص: ۴۹۱, س:۱۲)
سَیِّدِی وَ مَوْلَایَ، اَ لِمَقَامِعِ الْحَدِیدِ خَلَقْتَ اَعْضَایِی؟ اَمْ لِشُرْبِ الْحَمِیمِ خَلَقْتَ اَمْعَایِی؟ (حسینیه، ص: ۱۵۴, س:۱۴)
(عَلَی حَرْمَلَةَ بْنِ کَاهِلٍ لَعْنَةُ اللهِ): اَللّهُمَّ اَذِقْهُ حَرَّ الْحَدیدِ، اَللّهُمَّ اَذِقْهُ حَرَّ الْحَدیدِ، اَللّهُمَّ اَذِقْهُ حَرَّ الْحَدیدِ، اَللّهُمَّ اَذِقْهُ حَرَّ النّارِ. (سجادیه، ص: ۱۴۱, س:۱۷)
(عَلَی حَرْمَلَةَ بْنِ کَاهِلٍ لَعْنَةُ اللهِ): اَللّهُمَّ اَذِقْهُ حَرَّ الْحَدیدِ، اَللّهُمَّ اَذِقْهُ حَرَّ الْحَدیدِ، اَللّهُمَّ اَذِقْهُ حَرَّ الْحَدیدِ، اَللّهُمَّ اَذِقْهُ حَرَّ النّارِ. (سجادیه، ص: ۱۴۱, س:۱۷)
(عَلَی حَرْمَلَةَ بْنِ کَاهِلٍ لَعْنَةُ اللهِ): اَللّهُمَّ اَذِقْهُ حَرَّ الْحَدیدِ، اَللّهُمَّ اَذِقْهُ حَرَّ الْحَدیدِ، اَللّهُمَّ اَذِقْهُ حَرَّ الْحَدیدِ، اَللّهُمَّ اَذِقْهُ حَرَّ النّارِ. (سجادیه، ص: ۱۴۱, س:۱۸)
اَللّهُمَّ وَ خَلَقْتَ ناراً لِمَنْ عَصاکَ وَ اَعْدَدْتَ لِاَهْلِها مِنْ اَنْواعِ الْعَذابِ فیها، وَ وَصَفْتَهُ بِما وَصَفْتَهُ مِنَ الْحَمیمِ وَ الْغَسّاقِ وَ الْمُهْلِ وَ الضَّریعِ وَ الصَّدیدِ وَ الْغِسْلینَ وَ الزَّقُّومِ وَ السَّلاسِلِ وَ الاَغْلالِ وَ مَقامِعِ الْحَدیدِ. (سجادیه، ص: ۵۹۶, س:۱۰)
بِسْمِ اللَّهِ اَرْقِیکَ مِنَ الْحَدِّ وَ الْحَدِیدِ، وَ مِنْ اَثَرِ الْعَوْدِ، وَ مِنَ الْحَجَرِ الْمَلْبُودِ، وَ مِنْ عِرْقِ الْعَاقِرِ، وَ مِنْ وَرَمِ الآخِرِ وَ مِنَ الطَّعَامِ وَ عُقَدِهِ وَ مِنَ الشَّرَابِ وَ بَرْدِهِ. (باقریه، ص: ۵۴, س:۱۱)
(لِرَقْیِ الْجُرُوحِ): بِسْمِ اللَّهِ اَرْقِیکَ، بِسْمِ اللَّهِ الْاَکْبَرِ مِنَ الْحَدِّ وَ الْحَدِیدِ وَ الْحَجَرِ الْمَلْبُودِ وَ النَّابِ الْاَسْمَرِ، وَ الْعِرْقِ فَلَا یَنْعَرُ وَ الْعَیْنِ فَلَا تَسْهَرُ (ثَلَاثَ مَرَّاتٍ). (باقریه، ص: ۵۵, س:۱)
(وَ فِی الْحَدِیدِ): یَا اَوَّلُ یَا آخِرُ یَا ظَاهِرُ یَا بَاطِنُ. (صادقیه، ص: ۱۳۳, س:۱۳)
وَ مُلَیِّنَ الْحَدِیدِ لِدَاوُدَ. (صادقیه، ص: ۱۳۷, س:۳)
(فِی الْعُوذَةِ لِلْوَرَمِ وَ الْجِرَاحَ): بِسْمِ اللَّهِ اَرْقِیکَ مِنَ الْحَدِّ وَ الْحَدِیدِ وَ مِنْ اَثَرِ الْعَوْدِ وَ مِنَ الْحَجَرِ الْمَلْبُودِ وَ مِنَ الْعِرْقِ الْعَاثِرِ وَ مِنَ الْوَرَمِ الْاَجَرِ. (صادقیه، ص: ۲۵۶, س:۶)
یَا مُلَیِّنَ الْحَدِیدِ لِدَاوُدَ (ع). (صادقیه، ص: ۴۵۱, س:۹)
وَ یَا مُلَیِّنَ الْحَدِیدِ لِدَاوُدَ (ع). (صادقیه، ص: ۴۵۲, س:۱۵)
(عِنْدَ خِتَانِ الصَّبِیِّ وَ الْحِجَامَةِ): فَاَذَقْتَهُ حَرَّ الْحَدِیدِ فِی خِتَانِهِ وَ حِجَامَتِهِ، لِاَمْرٍ اَنْتَ اَعْرَفُ بِهِ مِنِّی. (صادقیه، ص: ۶۸۱, س:۱۱)
اِلَهِی وَ سَیِّدِی وَ کَمْ مِنْ عَبْدٍ ... یَتَقَعْقَعُ فِی الْحَدِیدِ مَبْلَغَ مَجْهُودِهِ، وَ لَا یَعْرِفُ حِیلَةً وَ لَا یَهْتَدِی سَبِیلاً وَ لَا یَجِدُ مَهْرَباً ... وَ اَنَا فِی عَافِیَةٍ مِنْ ذَلِکَ کُلِّهِ. (کاظمیه، ص: ۶۷, س:۱۲)
سُبِیَ اَهْلُکَ کَالْعَبِیدِ، وَ صُفِّدُوا فِی الْحَدِیدِ، فَوْقَ اَقْتَابِ الْمَطِیَّاتِ، تَلْفَحُ وُجُوهَهُمْ حَرُّ الْهَاجِرَاتِ، یُسَاقُونَ فِی الْبَرَارِیِّ وَ الْفَلَوَاتِ، اَیْدِیهِمْ مَغْلُولَةٌ اِلَی الْاَعْنَاقِ، یُطَافُ بِهِمْ فِی الْاَسْوَاقِ. (مزار، ص: ۲۳۶, س:۲)
بِسْمِ اللَّهِ اَرْقِیکَ مِنَ الْحَدِّ وَ الْحَدِیدِ، وَ مِنْ اَثَرِ الْعَوْدِ، وَ مِنَ الْحَجَرِ الْمَلْبُودِ، وَ مِنْ عِرْقِ الْعَاقِرِ، وَ مِنْ وَرَمِ الآخِرِ وَ مِنَ الطَّعَامِ وَ عُقَدِهِ وَ مِنَ الشَّرَابِ وَ بَرْدِهِ. (باقریه، ص: ۵۴, س:۱۱)
(لِرَقْیِ الْجُرُوحِ): بِسْمِ اللَّهِ اَرْقِیکَ، بِسْمِ اللَّهِ الْاَکْبَرِ مِنَ الْحَدِّ وَ الْحَدِیدِ وَ الْحَجَرِ الْمَلْبُودِ وَ النَّابِ الْاَسْمَرِ، وَ الْعِرْقِ فَلَا یَنْعَرُ وَ الْعَیْنِ فَلَا تَسْهَرُ (ثَلَاثَ مَرَّاتٍ). (باقریه، ص: ۵۵, س:۱)
(فِی الْعُوذَةِ لِلْوَرَمِ وَ الْجِرَاحَ): بِسْمِ اللَّهِ اَرْقِیکَ مِنَ الْحَدِّ وَ الْحَدِیدِ وَ مِنْ اَثَرِ الْعَوْدِ وَ مِنَ الْحَجَرِ الْمَلْبُودِ وَ مِنَ الْعِرْقِ الْعَاثِرِ وَ مِنَ الْوَرَمِ الْاَجَرِ. (صادقیه، ص: ۲۵۶, س:۶)
اَللّهُمَّ وَ اَحْیِ بِهِ (نَهارِ الْحَقِّ وَ الْعَدْلِ) الاَرْضَ الْمَیْتَةَ، وَ اجْمَعْ بِهِ الاَهْواءَ الْمُتَفَرِّقَةَ، وَ اَقِمْ بِهِ الْحُدُودَ الْمُعَطَّلَةَ، وَ اَسْرِبْ بِهِ الاَحْکَامَ الْمُهْمَلَةَ. (سجادیه، ص: ۱۴۱, س:۵)
وَ اَدِلْ بِبَوَارِهِ (الظّالم) الْحُدُودَ الْمُعَطَّلَةَ، وَ السُّنَنَ الدَّاثِرَةَ، وَ الْاَحْکَامَ الْمُهْمَلَةَ وَ الْمَعَالِمَ الْمُغَیَّرَةَ وَ الْآیَاتِ الْمُحَرَّفَةَ، وَ الْمَدَارِسَ الْمَهْجُورَةَ وَ الْمَحَارِیبَ الْمَجْفُوَّةَ، وَ الْمَشَاهِدَ الْمَهْدُومَةَ. (کاظمیه، ص: ۱۲۵, س:۱۵)
وَ اَحْیِ بِبَوَارِهِ (الظّالم) الْحُدُودَ الْمُعَطَّلَةَ، وَ الْاَحْکَامَ الْمُهْمَلَةَ وَ السُّنَنَ الدَّاثِرَةَ، وَ الْمَعَالِمَ الْمُغَیَّرَةَ، وَ التَّلَاوَاتِ الْمَتَغَیِّرَةَ وَ الْآیَاتِ الْمُحَرَّفَةَ، وَ الْمَدَارِسَ الْمَهْجُورَةَ، وَ الْمَحَارِیبَ الْمَجْفُوَّةَ وَ الْمَسَاجِدَ الْمَهْدُومَةَ. (هادویه، ص: ۱۹۳, س:۱۷)
اللَّهُمَّ وَ اَقِمْ بِهِ (الحجّة) الْحُدُودَ الْمُعَطَّلَةَ، وَ الْاَحْکَامَ الْمُهْمَلَةَ. (عسکریه، ص: ۲۳۲, س:۱۰)
وَ اجْمَعْ بِهِ (وَلِیِّکَ) الْاَهْوَاءَ الْمُخْتَلِفَةَ عَلَی الْحَقِّ، وَ اَقِمْ بِهِ الْحُدُودَ الْمُعَطَّلَةَ، وَ الْاَحْکَامَ الْمُهْمَلَةَ حَتَّی لَا یَبْقَی حَقٌّ اِلَّا ظَهَرَ، وَ لَا عَدْلٌ اِلَّا زَهَرَ. (مهدویه، ص: ۳۲۵, س:۱۳)
دَعَوْتَ اِلَی اللَّهِ بِالْحِکْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ، وَ اَمَرْتَ بِاِقَامَةِ الْحُدُودِ وَ الطَّاعَةِ لِلْمَعْبُودِ وَ نَهَیْتَ عَنِ الْخَبَایِثِ وَ الطُّغْیَانِ، وَ وَاجَهُوکَ بِالظُّلْمِ وَ الْعُدْوَانِ، فَجَاهَدْتَهُمْ بَعْدَ الایعاز لَهُمْ، وَ تَاْکِیدِ الْحُجَّةِ عَلَیْهِمْ. (مزار، ص: ۲۳۴, س:۶)
اَتَقَرَّبُ اِلَی اللَّهِ بِالْخِلَافِ عَلَی الَّذِینَ ... مَنَعُوکُمْ مِنْ اِقَامَةِ الْحُدُودِ وَ اسْتِیْصَالِ الْجُحُودِ وَ شَعْبِ الصَّدْعِ وَ لَمِّ الشَّعَثِ وَ سَدِّ الْخَلَلِ وَ تَثْقِیفِ الْاَوَدِ وَ اِمْضَاءِ الْاَحْکَامِ وَ تَهْذِیبِ الْاِسْلَامِ وَ قَمْعِ الْآثَامِ. (مزار، ص: ۳۳۰, س:۱۱)
بِسْمِ الْمَعْلُومِ غَیْرِ الْمَحْدُودِ وَ الْمَعْرُوفِ غَیْرِ الْمَوْصُوفِ. (صادقیه، ص: ۴۱۹, س:۹)
بِسْمِ الْمَحْمُودِ غَیْرِ الْمَحْدُودِ الْمُسْتَحِقِّ لَهُمَا عَلَی السَّرَّاءِ وَ الضَّرَّاءِ. (صادقیه، ص: ۴۱۹, س:۱۲)
اِلَهِی وَ سَیِّدِی وَ کَمْ مِنْ عَبْدٍ اَمْسَی وَ اَصْبَحَ مَغْلُولاً مُکَبَّلاً بِالْحَدِیدِ بِاَیْدِی الْعُدَاةِ لَا یَرْحَمُونَهُ، فَقِیداً مِنْ بَلَدِهِ وَ اَهْلِهِ وَ وَلَدِهِ، مُنْقَطِعاً عَنْ اِخْوَانِهِ وَ بَلَدِهِ ... وَ اَنَا فِی عَافِیَةٍ مِنْ ذَلِکَ کُلِّهِ. (کاظمیه، ص: ۶۷, س:۴)
کَمْ مِنْ عَبْدٍ ... قَدْ حُمِّلَ فِی الْمَطَامِیرِ وَ ثُقِّلَ بِالْحَدِیدِ لَا یَرَی شَیْیاً مِنْ ضِیَاءِ الدُّنْیَا وَ لَا مِنْ رَوْحِهَا یَنْظُرُ اِلَی نَفْسِهِ حَسْرَةً لَا یَسْتَطِیعُ لَهَا ضَرّاً وَ لَا نَفْعاً وَ اَنَا خِلْوٌ مِنْ ذَلِکَ کُلِّهِ بِجُودِکَ وَ کَرَمِکَ. (کاظمیه، ص: ۷۱, س:۴)
اَنْتُمْ بَیْنَ صَرِیعٍ فِی الْمِحْرَابِ قَدْ فَلَقَ السَّیْفُ هَامَتَهُ وَ شَهِیدٍ فَوْقَ الْجَنَازَةِ قَدْ شُکَّتْ اَکْفَانُهُ بِالسِّهَامِ وَ قَتِیلٍ بِالْعَرَاءِ قَدْ رُفِعَ فَوْقَ الْقَنَاةِ رَاْسُهُ وَ مُکَبَّلٍ فِی السِّجْنِ قَدْ رُضَّتْ بِالْحَدِیدِ اَعْضَاوُهُ وَ مَسْمُومٍ قَدْ قُطِّعَتْ بِجُرَعِ السَّمِّ اَمْعَاوُهُ. (مزار، ص: ۳۳۳, س:۳)
فَلَیْسَ یَخْطُرُ عَلَی قَلْبِ بَشَرٍ مَبْلَغُ جَبَرُوتِهِ وَ لَا یَبْلُغُ النَّاسُ کُنْهَ جَلَالِهِ وَ لَا یُفْصِحُ الْوَاصِفُونَ مِنْهُمْ لِکُنْهِ عَظَمَتِهِ وَ لَا تَبْلُغُهُ الْعُلَمَاءُ بِاَلْبَابِهَا وَ لَا اَهْلُ التَّفَکُّرِ بِتَدْبِیرِ اُمُورِهَا اَعْلَمُ خَلْقِهِ بِهِ الَّذِی بِالْحَدِّ لَا یَصِفُهُ. (حسنیه، ص: ۸۴, س:۱۲)
عَالِمٌ بِالْحُدُودِ. (نبویه، ص: ۱۳۷, س:۱۰)
عَالِمٌ بِالْحُدُودِ. (نبویه، ص: ۱۴۹, س:۱۱)
بِعَدْلِ الْمِیزَانِ، بِحَدِّ الصِّرَاطِ. (نبویه، ص: ۲۵۶, س:۱۵)
اللَّهُمَّ وَ کَمْ مِنْ حَاسِدِ سُوءٍ تَوَلَّنِی بِحَسَدِهِ، وَ سَلَقَنِی بِحَدِّ لِسَانِهِ وَ وَخَزَنِی بِغَرْبِ عَیْنِهِ وَ جَعَلَ عِرْضِی غَرَضاً لِمَرَامِیهِ، وَ قَلَّدَنِی خِلَالاً لَمْ تَزَلْ فِیهِ کَفَیْتَنِی اَمْرَهُ. (علویه، ص: ۲۳۶, س:۱۵)
وَ کَمْ مِنْ حاسِدٍ قَدْ شَرِقَ بی بِغُصَّتِه وَ شَجِیَ مِنّی بِغَیْظِه وَ سَلَقَنی بِحَدِّ لِسانِه وَ وَحَرَنی بِقَرْفِ عُیُوبِه وَ جَعَلَ عِرْضی غَرَضاً لِمَرامیهِ وَ قَلَّدَنی خِلالاً لَمْ تَزَلْ فیهِ وَ وَحَرَنی بِکَیْدِه وَ قَصَدَنی بِمَکیدَتِه. (سجادیه، ص: ۳۵۶, س:۵)
فَقَدْ قَرَعَتْ بی بابَ فَضْلِکَ فاقَةٌ بِحَدِّ سِنانٍ نالَ قَلْبی فُتُوقُها. (سجادیه، ص: ۵۱۸, س:۱۲)
اِلَهِی وَ کَمْ مِنْ حَاسِدٍ شَرِقَ بِحَسَدِهِ، وَ شَجِیَ بِغَیْظِهِ، وَ سَلَقَنِی بِحَدِّ لِسَانِهِ، وَ وَخَزَنِی بِمُوْقِ عَیْنِهِ، وَ جَعَلَ عِرْضِی غَرَضاً لِمَرَامِیهِ، وَ قَلَّدَنِی خِلَالاً لَمْ یَزَلْ فِیهِ ... فَحَصَّنْتَنِی مِنْ بَاْسِهِ بِقُدْرَتِکَ. (کاظمیه، ص: ۶۴, س:۷)
وَ قَدْ تَعْلَمُ اَیْ رَبِّ مَا الرَّغْبَةُ اِلَیْکَ فی کَشْفِه واقِعَةٌ لِاَوْقاتِها بِقُدْرَتِکَ، واقِفَةٌ بِحَدِّکَ مِنْ اِرادَتِکَ. (سجادیه، ص: ۵۳۰, س:۱)
فَاَنْتَ بَادِیُ الْاَبَدِ وَ قَادِمُ الْاَزَلِ وَ دَایِمُ الْقِدَمِ، لَا تُوصَفُ بِصِفَاتٍ وَ لَا تُنْعَتُ بِنَعْتٍ وَ لَا بِوَصْفٍ وَ لَا تُلْحَقُ بِالْحَوَاسِّ وَ لَا تُضْرَبُ فِیکَ الْاَمْثَالُ وَ لَا تُقَاسُ بِمِقیَاسٍ وَ لَا تُحَدُّ بِحُدُودٍ. (علویه، ص: ۲۶, س:۹)
اَنْتَ الْقَاسِمُ بِالسَّوِیَّةِ، وَ الْعَادِلُ فِی الرَّعِیَّةِ، وَ الْعَالِمُ بِحُدُودِ اللَّهِ مِنْ جَمِیعِ الْبَرِیَّةِ. (مزار، ص: ۹۴, س:۴)
وَ قِفْنا فیهِ عَلَی مَواقیتِ الصَّلَواتِ الْخَمْسِ بِحُدُودِهَا الَّتی حَدَّدْتَ، وَ فُرُوضِهَا الَّتی فَرَضْتَ، وَ وَظایِفِهَا الَّتی وَظَّفْتَ، وَ اَوْقاتِهَا الَّتی وَقَّتَّ. (سجادیه، ص: ۲۱۱, س:۶)
اَللّهُمَّ وَ مَنْ رَعی حَقَّ هَذَا الشَّهْرِ حَقَّ رِعایَتِه وَ حَفِظَ حُرْمَتَهُ حَقَّ حِفْظِها وَ قامَ بِحُدُودِه حَقَّ قِیامِها وَ اتَّقَی ذُنُوبَهُ حَقَّ تُقاتِها اَوْ تَقَرَّبَ اِلَیْکَ بِقُرْبَةٍ اَوْجَبْتَ رِضاکَ لَهُ وَ عَطَفْتَ رَحْمَتَکَ عَلَیْهِ، فَهَبْ لَنا مِثْلَهُ مِنْ وُجْدِکَ. (سجادیه، ص: ۲۹۸, س:۱۷)
یِتَمَثَّلُ فِی الْقُلُوبِ بِغَیْرِ مِثَالٍ تَحُدُّهُ الْاَوْهَامُ، اَوْ تُدْرِکُهُ الْاَحْلَامُ. (علویه، ص: ۱۷, س:۹)
اللَّهُمَّ اِنِّی اُشْهِدُکَ اَنَّ السَّمَاوَاتِ وَ الْاَرْضَ وَ مَا بَیْنَهُمَا ... شَاهِدَةٌ لَکَ بِاَنَّکَ لَا تَحُدُّکَ الصِّفَاتُ، وَ لَا یُدْرِکُکَ الْاَوْهَامُ، وَ اَنَّ حَظَّ الْمُتَفَکِّرِ فِیکَ الْاِقْرَارُ لَکَ بِالْوَحْدَانِیَّةِ. (علویه، ص: ۴۸۴, س:۳)
الْحَمْدُ اللَّهِ ... مُحَرَّمٌ عَلَی بَوَارِعِ ثَاقِبَاتِ الْفِطَنِ تَحْدِیدُهُ، وَ عَلَی عَوَامِقِ ثَاقِبَاتِ الْفِکَرِ تَکْیِیفُهُ، وَ عَلَی غَوَامِضِ سَابِقَاتِ الْفِطَرِ تَصْوِیرُهُ. (علویه، ص: ۳۸۵, س:۴)
فَاَنْتَ بَادِیُ الْاَبَدِ وَ قَادِمُ الْاَزَلِ وَ دَایِمُ الْقِدَمِ، لَا تُوصَفُ بِصِفَاتٍ وَ لَا تُنْعَتُ بِنَعْتٍ وَ لَا بِوَصْفٍ وَ لَا تُلْحَقُ بِالْحَوَاسِّ وَ لَا تُضْرَبُ فِیکَ الْاَمْثَالُ وَ لَا تُقَاسُ بِمِقیَاسٍ وَ لَا تُحَدُّ بِحُدُودٍ. (علویه، ص: ۲۶, س:۹)
اَنْتَ الَّذی لَا تُحَدُّ فَتَکُونَ مَحْدُوداً، وَ لَمْ تُمَثَّلْ فَتَکُونَ مَوْجُوداً، وَ لَمْ تَلِدْ فَتَکُونَ مَوْلُوداً. (سجادیه، ص: ۳۱۸, س:۶)
وَ لَا تُحَدُّ فَتَکُونَ مَحْدُوداً، وَ لَا تُمَثَّلُ فَتَکُونَ مَوْجُوداً، وَ لَا تَلِدُ فَتَکُونَ مَوْلُوداً. (صادقیه، ص: ۴۹۳, س:۹)
حَادَّ کُلِّ مَحْدُودٍ وَ شَاهِدَ کُلِّ مَشْهُودٍ، وَ مُوجِدَ کُلِّ مَوْجُودٍ، وَ مُحْصِیَ کُلِّ مَعْدُودٍ، وَ فَاقِدَ کُلِّ مَفْقُودٍ، لَیْسَ دُونَکَ مِنْ مَعْبُودٍ، اَهْلَ الْکِبْرِیَاءِ وَ الْجُودِ. (مهدویه، ص: ۲۹۷, س:۱۵)
یَا مَنِ اسْتَنْقَذَ السَّحَرَةَ مِنْ بَعْدِ طُولِ الْجُحُودِ، وَ قَدْ غَدَوْا فِی نِعْمَتِهِ یَاْکُلُونَ رِزْقَهُ، وَ یَعْبُدُونَ غَیْرَهُ، وَ قَدْ حَادُّوهُ، وَ نَادُّوهُ، وَ کَذَّبُوا رُسُلَهُ. (حسینیه، ص: ۱۳۸, س:۳)
فَاسْتَثْنَی اللَّهُ تَعَالَی نَبِیَّهُ الْمُصْطَفَی وَ اَنْتَ یَا سَیِّدَ الْاَوْصِیَاءِ مِنْ جَمِیعِ الْخَلْقِ، فَمَا اَعْمَهَ مَنْ ظَلَمَکَ عَنِ الْحَقِّ، ثُمَّ اَقْرَضُوکَ سَهْمَ ذَوِی الْقُرْبَی مَکْراً، اَوْ حَادُّوهُ عَنْ اَهْلِهِ جَوْراً. (مزار، ص: ۹۹, س:۱۳)
وَ لَوْ اَنّی کَرَبْتُ مَعادِنَ حَدیدِ الدُّنْیا بِاَنْیابی، وَ حَرَثْتُ اَرْضَها بِاَشْفارِ عَیْنی، وَ بَکَیْتُ مِنْ خَشْیَتِکَ مِثْلَ بُحُورِ السَّماواتِ وَ الاَرَضینَ دَماً وَ صَدیداً لَکَانَ ذلِکَ قَلیلاً فی کَثیرِ ما یَجِبُ مِنْ حَقِّکَ عَلَیَّ. (سجادیه، ص: ۵۳۵, س:۱۲)
مَوْلَایَ وَ سَیِّدِی وَ کَمْ مِنْ عَبْدٍ اَمْسَی وَ اَصْبَحَ فِی مَضَایِقِ الْحُبُوسِ وَ السُّجُونِ وَ کَرْبِهَا وَ ذُلِّهَا وَ حَدِیدِهَا تَتَدَاوَلُهُ اَعْوَانُهَا وَ زَبَانِیَتُهَا فَلَا یَدْرِی اَیُّ حَالٍ یُفْعَلُ بِهِ وَ اَیُّ مُثْلَةٍ یُمْثَلُ بِهِ ... وَ اَنَا خِلْوٌ مِنْ ذَلِکَ کُلِّهِ. (کاظمیه، ص: ۷۰, س:۱۳)
اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی خَلَقَ اللَّیْلَ وَ النَّهارَ بِقُوَّتِهِ، وَ مَیَّزَ بَیْنَهُما بِقُدْرَتِهِ، وَ جَعَلَ لِکُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا حَدّاً مَحْدُوداً، وَ اَمَداً مَمْدُوداً. (سجادیه، ص: ۵۵, س:۴)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَعُوذُ بِکَ اَنْ اَتَعَدَّی حَدّاً مِنْ حُدُودِکَ، اَتَزَیَّنُ بِذَلِکَ لِلنَّاسِ، وَ اَرْکَنُ بِهِ اِلَی الدُّنْیَا. (صادقیه، ص: ۴۰۱, س:۱۸)
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَ لِکُلِّ شَیْءٍ حَدّاً. (کاظمیه، ص: ۱۸, س:۳)