وَ فی اَمثالِها مِنْ سُوَرِ الطَّواسینِ وَ الْحَوامیمِ فی کُلِّ ذلِکَ بَیَّنْتَ بِالْکِتابِ مَعَ الْقَسَمِ الَّذی هُوَ اسْمُ مَنِ اخْتَصَصْتَهُ لِوَحْیِکَ، وَ اسْتَوْدَعْتَهُ سِرَّ غَیْبِکَ، وَ اَوْضَحَ لَنا مِنْهُ شُرُوطَ فَرایِضِکَ، وَ اَبانَ عَنْ واضِحِ سُنَّتِکَ. (سجادیه، ص: ۳۱۱, س:۱۰)
فَاَوْضَحَ عَنْهُمْ، وَ اَبَانَ عَنْ صِفَتِهِمْ بِقَوْلِهِ جَلَّ ثَنَاوُهُ: قُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ اَبْنَاءَنَا وَ اَبْنَاءَکُمْ وَ نِسَاءَنَا وَ نِسَاءَکُمْ وَ اَنْفُسَنَا وَ اَنْفُسَکُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَی الْکَاذِبِینَ. (کاظمیه، ص: ۱۰۹, س:۱۸)
وَ قَدْ اَعْلَی اللَّهُ تَعَالَی عَلَی الْاُمَّةِ دَرَجَتَکُمْ، وَ رَفَعَ مَنْزِلَتَکُمْ، وَ اَبَانَ فَضْلَکُمْ، وَ شَرَّفَکُمْ عَلَی الْعَالَمِینَ، فَاَذْهَبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ وَ طَهَّرَکُمْ تَطْهِیراً. (مزار، ص: ۹۹, س:۹)
فَشَکَرَ اللَّهُ تَعَالَی طَاعَتَکَ، وَ اَبَانَ عَنْ جَمِیلِ فِعْلِکَ بِقَوْلِهِ جَلَّ ذِکْرُهُ وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَشْری نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ. (مزار، ص: ۱۰۰, س:۷)
وَ قَدْ اَبَنْتَ عَنْ عُقُودِ کُلِّ قَوْمٍ، وَ اَخْفَیْتَ سَرَایِرَ آخَرِینَ، وَ اَمْضَیْتَ مَا قَضَیْتَ، وَ اَخَّرْتَ مَا لَا فَوْتَ عَلَیْکَ فِیهِ. (حسنیه، ص: ۹۷, س:۱۰)
وَ بِاسْمِکَ الَّذِی جَعَلْتَهُ عِنْدَهُمْ (مُحَمَّدٍ و آله) وَ بِهِ خَصَصْتَهُمْ دُونَ الْعَالَمِینَ، وَ بِهِ اَبَنْتَهُمْ وَ اَبَنْتَ فَضْلَهُمْ مِنْ فَضْلِ الْعَالَمِینَ حَتَّی فَاقَ فَضْلُهُمْ فَضْلَ الْعَالَمِینَ جَمِیعاً. (باقریه، ص: ۷۸, س:۱۰)
بِاسْمِکَ الَّذِی جَعَلْتَهُ عِنْدَهُمْ وَ بِهِ خَصَصْتَهُمْ دُونَ الْعَالَمِینَ وَ بِهِ اَبَنْتَهُمْ وَ اَبَنْتَ فَضْلَهُمْ مِنْ کُلِّ فَضْلٍ حَتَّی فَاقَ فَضْلُهُمْ فَضْلَ الْعَالَمِینَ جَمِیعاً. (مزار، ص: ۴۶, س:۹)
بِاسْمِکَ الَّذِی جَعَلْتَهُ عِنْدَهُمْ وَ بِهِ خَصَصْتَهُمْ دُونَ الْعَالَمِینَ وَ بِهِ اَبَنْتَهُمْ وَ اَبَنْتَ فَضْلَهُمْ مِنْ فَضْلِ الْعَالَمِینَ حَتَّی فَاقَ فَضْلُهُمْ فَضْلَ الْعَالَمِینَ جَمِیعاً. (مزار، ص: ۱۱۹, س:۱۱)
ثُمَّ اِنَّکَ اَبَنْتَهُ، فَقُلْتَ عَزَزْتَ وَ جَلَلْتَ: شَهْرُ رَمَضانَ الَّذی اُنْزِلَ فیهِ الْقُرْآنُ. (سجادیه، ص: ۳۱۱, س:۱۶)
وَ بِاسْمِکَ الَّذِی جَعَلْتَهُ عِنْدَهُمْ (مُحَمَّدٍ و آله) وَ بِهِ خَصَصْتَهُمْ دُونَ الْعَالَمِینَ، وَ بِهِ اَبَنْتَهُمْ وَ اَبَنْتَ فَضْلَهُمْ مِنْ فَضْلِ الْعَالَمِینَ حَتَّی فَاقَ فَضْلُهُمْ فَضْلَ الْعَالَمِینَ جَمِیعاً. (باقریه، ص: ۷۸, س:۱۰)
بِاسْمِکَ الَّذِی جَعَلْتَهُ عِنْدَهُمْ وَ بِهِ خَصَصْتَهُمْ دُونَ الْعَالَمِینَ وَ بِهِ اَبَنْتَهُمْ وَ اَبَنْتَ فَضْلَهُمْ مِنْ کُلِّ فَضْلٍ حَتَّی فَاقَ فَضْلُهُمْ فَضْلَ الْعَالَمِینَ جَمِیعاً. (مزار، ص: ۴۶, س:۹)
بِاسْمِکَ الَّذِی جَعَلْتَهُ عِنْدَهُمْ وَ بِهِ خَصَصْتَهُمْ دُونَ الْعَالَمِینَ وَ بِهِ اَبَنْتَهُمْ وَ اَبَنْتَ فَضْلَهُمْ مِنْ فَضْلِ الْعَالَمِینَ حَتَّی فَاقَ فَضْلُهُمْ فَضْلَ الْعَالَمِینَ جَمِیعاً. (مزار، ص: ۱۱۹, س:۱۰)
اللَّهُمَّ افْتَحْ لِی بَابَهُ، وَ اهْدِنِی سَبِیلَهُ، وَ اَبِنْ لِی مَخْرَجَهُ. (علویه، ص: ۳۵۰, س:۵)
وَ اَحْیِ بِهِ (الامام) ما اَماتَهُ الظّالِمُونَ مِنْ مَعالِمِ دینِکَ وَ اجْلُ بِه صَدَاءَ الْجَوْرِ عَنْ طَریقَتِکَ وَ اَبِنْ بِهِ الضَّرّاءَ مِنْ سَبیلِکَ وَ اَزِلْ بِهِ النّاکِبینَ عَنْ صِراطِکَ وَ امْحَقْ بِهِ بُغاةَ قَصْدِکَ عِوَجاً. (سجادیه، ص: ۳۲۳, س:۸)
اللَّهُمَّ ... وَ اَبِنْ قُرْبَ دُنُوِّهِ (الحجّة) مِنْکَ فِی حَیاتِهِ. (عسکریه، ص: ۲۳۵, س:۱۶)
لا تَجْعَلْ بِحَقِّ اسْمِکَ الَّذِی فِیهِ تَفْصِیلُ الْاُمُورِ کُلِّهَا شَیْیاً سِوَی دِینِکَ عِنْدِی اَبْیَنَ فَضْلاً، وَ لَا اِلَیَّ اَشَدَّ تَحَبُّباً، وَ لَا بِی لَاصِقاً، وَ لَا اَنَا اِلَیْهِ مُنْقَطِعاً. (نبویه، ص: ۹۵, س:۱)
مَا اَبْیَنَ نُورَهُ وَ اَکْرَمَ وَجْهَهُ، وَ اَجَلَّ ذِکْرَهُ، وَ اَقْدَسَ قُدْسَهُ، وَ اَحْمَدَ حَمْدَهُ، وَ اَنْفَذَ اَمْرَهُ، وَ اَقْدَرَ قُدْرَتَهُ عَلَی مَا یَشَاءُ، وَ اَنْجَزَ وَعْدَهُ. (نبویه، ص: ۲۳۸, س:۲)
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی رَزَقَنِی لَذَّةَ الطَّعَامِ وَ مَنْفَعَتَهُ، وَ اَمَاطَ عَنِّی اَذَاهُ، یَا لَهَا مِنْ نِعْمَةٍ مَا اَبْیَنَ فَضْلَهَا. (علویه، ص: ۴۵۲, س:۷)
فَسُبْحانَکَ ما اَبْیَنَ کَرَمَکَ فی مُعَامَلَةِ مَنْ اَطاعَکَ اَوْ عَصَاکَ، تَشْکُرُ الْمُطیعَ عَلَی مَا اَنْتَ تَوَلَّیْتَهُ لَهُ، وَ تُمْلَی لِلْعَاصِی فِیمَا تَمْلِکُ مُعاجَلَتَهُ فیهِ. (سجادیه، ص: ۲۸, س:۴)
فَسُبْحانَکَ ما اَبْیَنَ کَرَمَکَ فی مُعامَلَةِ مَنْ اَطاعَکَ اَوْ عَصاکَ، تَشْکُرُ لِلْمُطیعِ ما اَنْتَ تَوَلَّیْتَهُ لَهُ وَ تُمْلی لِلْعاصی فیما تَمْلِکُ مُعاجَلَتَهُ فیهِ اَعْطَیْتَ کُلّاً مِنْهُما مالَمْ یَجِبْ لَهُ وَ تَفْضَّلْتَ علی کُلٍّ مِنْهُما بِما یَقْصُرُ عَمَلُهُ عَنْهُ. (سجادیه، ص: ۱۸۴, س:۱۲)
اللَّهُمَّ اِنَّهُ لَمْ یُمْسِ اَحَدٌ مِنْ خَلْقِکَ اَنْتَ اَحْسَنُ اِلَیْهِ صَنِیعاً ... وَ لَا عَلَیْهِ اَبْیَنُ فَضْلاً ... مِنْکَ عَلَیَّ، وَ اِنْ کَانَ جَمِیعُ الْمَخْلُوقِینَ یُعَدِّدُونَ مِنْ ذَلِکَ مِثْلَ تَعْدِیدِی. (نبویه، ص: ۷۸, س:۱۶)
وَ اَنْزِلْنا فیها مَنْزِلَةَ الْمُصِیبینَ لِمَنازِلِها الْحافِظینَ لِاَرْکَانِها الْمُوَدّینَ لَها فی اَوْقاتِها عَلَی ما سَنَّهُ عَبْدُکَ وَ رَسُولُکَ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فی رُکُوعِها وَ سُجُودِها وَ جَمیعِ فَواضِلِها عَلَی اَتَمِّ الطَّهُورِ وَ اَسْبَغِه وَ اَبْیَنِ الْخُشُوعِ وَ اَبْلَغِه. (سجادیه، ص: ۲۱۱, س:۱۱)
وَ اکْتُبْ لِی اَمَاناً مِنْ سَخَطِکَ وَ بَشِّرْنِی بِذَلِکَ فِی الْعَاجِلِ دُونَ الْآجِلِ بُشْرَی اَعْرِفُهَا وَ عَرِّفْنِی لَهُ عَلَامَةً اَتَبَیَّنُهَا اِنَّ ذَلِکَ لَا یَضِیقُ عَلَیْکَ فِی وُسْعِکَ فِیَّ وَ لَا یَتَکَاَّدُکَ فِی قُدْرَتِکَ وَ اَنْتَ عَلَی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ. (علویه، ص: ۱۸۰, س:۱۶)
وَ اکْتُبْ لی اَماناً مِنْ سَخَطِکَ، وَ بَشِّرْنی بِذَلِکَ فِی الْعاجِلِ دُونَ الْآجِلِ بُشْریً اَعْرِفُها، وَ عَرِّفْنی فیهِ عَلامَةً اَتَبَیَّنُها. (سجادیه، ص: ۱۰۳, س:۷)
یَا مَنْ سَمَکَ السَّمَاءَ بِغَیْرِ عَمَدٍ، وَ اَقَامَ الْاَرْضَ بِغَیْرِ سَنَدٍ، وَ خَلَقَ الْخَلْقَ مِنْ غَیْرِ حَاجَةٍ بِهِ اِلَیْهِمْ، اِلَّا اِفَاضَةً لِاِحْسَانِهِ وَ نِعَمِهِ، وَ اِبَانَةً لِحِکْمَتِهِ، وَ اِظْهَاراً لِقُدْرَتِهِ. (کاظمیه، ص: ۱۳۴, س:۲)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَتَقَرَّبُ اِلَیْکَ بِذَلِکَ الْمَقَامِ الَّذِی لَا یَکُونُ اَعْظَمَ مِنْهُ فَضْلاً لِلْمُوْمِنِینَ، وَ لَا اَکْثَرَ رَحْمَةً لَهُمْ، بِتَعْرِیفِکَ اِیَّاهُمْ شَاْنَهُ، وَ اِبَانَتَکَ فَضْلَ اَهْلِهِ الَّذِینَ بِهِمْ اَدْحَضْتَ بَاطِلَ اَعْدَایِکَ، وَ ثَبَّتَّ بِهِمْ قَوَاعِدَ دِینِکَ. (کاظمیه، ص: ۱۱۰, س:۶)
اَنْتَ الْمُونِسُ لَهُمْ حَیْثُ اَوْحَشَتْهُمُ الْعَوَالِمُ وَ اَنْتَ الَّذِی هَدَیْتَهُمْ حَیْثُ اسْتَبَانَتْ لَهُمُ الْمَعَالِمُ. (حسینیه، ص: ۱۴۹, س:۱۰)
اللّهُمَّ اَنْتَ الْمُبینُ الْبایِنُ الْمُبَیِّنُ، وَ اَنْتَ الْمَکینُ الْماکِنُ الْمُمَکِّنُ. (سجادیه، ص: ۵۲۸, س:۳)
وَ قَدْ عَصَیْتُکَ یَا اِلَهِی عَلَی غَیْرِ وَجْهِ الْمُکَابَرَةِ، وَ لَا الْخُرُوجِ عَنْ عُبُودِیَّتِکَ، وَ لَا الْجُحُودِ لِرُبُوبِیَّتِکَ، وَ لَکِنْ اَطَعْتُ هَوَایَ، وَ اَزَلَّنِی الشَّیْطَانُ، فَلَکَ الْحُجَّةُ عَلَیَّ وَ الْبَیَانُ. (مهدویه، ص: ۲۶۳, س:۷)
یَا ذَا الْحِکْمَةِ وَ الْبَیَانِ. (نبویه، ص: ۱۱۹, س:۱۶)
اَسْاَلُکَ ... بِکُلِّ اسْمٍ هُوَ لَکَ اَنْزَلْتَهُ فِی کِتَابِکَ اَوْ اَثْبَتَّهُ فِی قُلُوبِ الصَّافِّینَ الْحَافِّینَ حَوْلَ عَرْشِکَ، فَتَرَاجَعَتِ الْقُلُوبُ اِلَی الصُّدُورِ عَنِ الْبَیَانِ بِاِخْلَاصِ الْوَحْدَانِیَّةِ، وَ تَحْقِیقِ الْفَرْدَانِیَّةِ، مُقِرَّةً لَکَ بِالْعُبُودِیَّةِ. (نبویه، ص: ۳۲۸, س:۱۶)
اِلَهی عَصَیْتُکَ فی اَشْیاءَ اَمَرْتَنی بِها وَ اَشْیاءَ نَهَیْتَنی عَنْها، لَا حَدَّ مُکَابَرَةٍ وَ لَا مُعانَدَةٍ وَ لَا اسْتِکْبارٍ وَ لَا جُحُودٍ لِرُبُوبِیَّتِکَ وَ لکِنِ اسْتَفَزَّنِی الشَّیْطانُ بَعْدَ الْحُجَّةِ وَ الْمَعْرِفَةِ وَ الْبَیانِ، لَا عُذْرَ لی فَاَعْتَذِرَ. (سجادیه، ص: ۱۷۴, س:۱۰)
وَ قَدْ عَصَیْتُکَ فی اَشْیاءَ کَثیرَةٍ عَلَی غَیْرِ وَجْهِ الْمُکَابَرَةِ لَکَ وَ لَا الْاِسْتِکْبارِ عَنْ عِبادَتِکَ وَ لَا الْجُحُودِ لِرُبُوبِیَّتِکَ وَ لَا بِخُرُوجٍ عَنْ دینِکَ، وَ لکِنِ اتَّبَعْتُ هَوایَ وَ اَزَلَّنِی الشَّیْطانُ بَعْدَ الْحُجَّةِ عَلَیَّ وَ الْبَیانِ. (سجادیه، ص: ۳۸۲, س:۱۵)
اَللّهُمَّ وَ ما اَجْرَیْتَ عَلَی اَلْسِنَتِنا مِنْ نُورِ الْبَیانِ وَ اِیضاحِ الْبُرْهانِ، فَاجْعَلْهُ نُورا لَنا فی قُبُورِنا وَ مَبْعَثِنا وَ مَحْیانا وَ مَماتِنا، وَ عِزّاً لَنا لَا ذُلّاً عَلَیْنا وَ اَمْناً لَنا مِنْ مَحْذُورِ الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ. (سجادیه، ص: ۴۷۱, س:۱۲)
وَ عَصَیْتُکَ عَلَی غَیْرِ مُکَابَرَةٍ، وَ لَا مُعانَدَةٍ، وَ لَا اسْتِخْفافٍ مِنّی بِرُبُوبِیَّتِکَ وَ لَا جُحُودٍ لِحَقِّکَ، وَ لکِنِ اسْتَزَلَّنِی الشَّیْطانُ بَعْدَ الْحُجَّةِ عَلَیَّ وَ الْبَیانِ. (سجادیه، ص: ۴۹۷, س:۱۲)
وَ عَصَیْتُکَ فی اَشْیاءَ عَلَی غَیْرِ مُکَاثَرَةٍ مِنّی وَ لَا مُکَابَرَةٍ، وَ لَا اسْتِکْبارٍ عَنْ عِبادَتِکَ، وَ لَا جُحُودٍ لِرُبُوبِیَّتِکَ، وَ لکِنِ اتَّبَعْتُ هَوایَ وَ اَزَلَّنِی الشَّیْطانُ بَعْدَ الْحُجَّةِ وَ الْبَیانِ. (سجادیه، ص: ۵۳۴, س:۱۴)
وَ قَدْ عَصَیْتُکَ عَلَی غَیْرِ وَجْهِ الْمُکَابَرَةِ وَ لَا الْخُرُوجِ عَنْ عُبُودِیَّتِکَ، وَ لَا الْجُحُودِ لِرُبُوبِیَّتِکَ، وَ لکِنِ اتَّبَعْتُ هَوایَ، وَ اَزَلَّنِی الشَّیْطانُ بَعْدَ الْحُجَّةِ عَلَیَّ وَ الْبَیانِ. (سجادیه، ص: ۵۳۸, س:۲)
وَ اَتَقَرَّبُ اِلَیْکَ بِبَاقِرِ الْعِلْمِ، صَاحِبِ الْحِکْمَةِ وَ الْبَیَانِ، وَ وَارِثِ مَنْ کَانَ قَبْلَهُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ. (صادقیه، ص: ۲۰۰, س:۱۸)
وَ قَدْ عَصَیْتُکَ فِی اَشْیَاءٍ کَثِیرَةٍ عَلَی غَیْرِ وَجْهِ الْمُکَابَرَةِ لَکَ وَ لَا الْاسْتِکْبَارِ عَنْ عِبَادَتِکَ وَ لَا الْجُحُودِ لِرُبُوبِیَّتِکَ وَ لَا الْخُرُوجِ عَنِ الْعُبُودِیَّةِ لَکَ وَ لَکِنِ اتَّبَعْتُ هَوَایَ وَ اَزَلَّنِی الشَّیْطَانُ بَعْدَ الْحُجَّةِ وَ الْبَیَانِ. (صادقیه، ص: ۶۴۷, س:۱۴)
یُکَفِّرُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً وَ اللّه ُ تَعالی یَقُولُ: وَ لا تَکُونُوا کَالَّذینَ تَفَرَّقُوا وَ اخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْبَیِّناتُ. (سجادیه، ص: ۵۲۴, س:۱۱)
اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ یَا لَا اِلَهَ اِلَّا اَنْتَ، الْمَخْزُونِ الْمَکْنُونِ، الَّذِی لَا یَعْرِفُهُ اَحَدٌ اِلَّا بِالْآیَاتِ الْوَاضِحَاتِ، وَ الدَّلَالَاتِ الْبَیِّنَاتِ، وَ الْعَلَامَاتِ الظَّاهِرَاتِ مِنْ عَجَایِبِ الْخَلْقِ، مِنَ النَّارِ وَ النُّورِ وَ الظُّلُمَاتِ. (نبویه، ص: ۲۰۵, س:۱۵)
حُلْتُ بِذَلِکَ (الآیات) بَیْنِی وَ بَیْنَ اَعْدَایِی، وَ ضَرَبْتُ بَیْنِی وَ بَیْنَهُمْ سُوراً مِنْ عِزِّ اللَّهِ، وَ حِجَابِ الْقُرْآنِ، وَ عَزَایِمِ الْآیَاتِ الْمُحْکَمَاتِ وَ الْاَسْمَاءِ الْحُسْنَی الْبَیِّنَاتِ وَ الْحُجَجِ الْبَالِغَاتِ. (علویه، ص: ۲۵۲, س:۱۸)
اللَّهُمَّ اجْعَلْ اَفْضَلَ صَلَوَاتِکَ ... عَلَی سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ ... مُقَوِّمِ الْمَیْلِ وَ الْعِوَجِ، وَ مُقِیمِ الْبَیِّنَاتِ وَ الْحُجَجِ، الْمَخْصُوصِ بِظُهُورِ الْفَلْجِ وَ اِیضَاحِ الْمَنْهَجِ. (هادویه، ص: ۱۶۷, س:۱۸)
(اَوْلِیَایِکَ) وَ بَعْضٌ اَوْلَدْتَهُ مِنْ غَیْرِ اَبٍ، وَ آتَیْتَهُ الْبَیِّنَاتِ، وَ اَیَّدْتَهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ. (مهدویه، ص: ۳۱۲, س:۲)
یَا ابْنَ الْآیَاتِ وَ الْبَیِّنَاتِ. (مهدویه، ص: ۳۱۷, س:۷)
سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ ... مُقَوِّمِ الْمَیْلِ وَ الْعِوَجِ وَ مُقِیمِ الْبَیِّنَاتِ وَ الْحُجَجِ الْمَخْصُوصِ بِظُهُورِ الْفَلَجِ وَ اِیضَاحِ الْمَنْهَجِ الْمُظْهِرِ مِنْ تَوْحِیدِکَ مَا اسْتَتَرَ وَ الْمُحْیِی مِنْ عِبَادَتِکَ مَا دَثَرَ وَ الْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ وَ الْفَاتِحِ لِمَا انْغَلَقَ. (مزار، ص: ۳۱۷, س:۱۳)
یَا مَنْ اَهْلَکَ بَعْدَ الْبَیِّنَةِ، وَ اَخَذَ بَعْدَ قَطْعِ الْمَعْذِرَةِ، وَ اَقَامَ الْحُجَّةَ وَ دَرَاَ عَنِ الْقُلُوبِ الشُّبْهَةَ، وَ اَقَامَ الدَّلَالَةَ، وَ قَادَ اِلَی مُعَایَنَةِ الْآیَةِ. (صادقیه، ص: ۲۶۸, س:۱۴)
ثُمَّ اقْتَضَاکَ الْعِلْمُ لِلْاِنْکَارِ، وَ لَزِمَکَ اَنْ تُجَاهِدَ الْفُجَّارَ، فَسِرْتَ فِی اَوْلَادِکَ وَ اَهَالِیکَ، وَ شِیعَتِکَ وَ مَوَالِیکَ، وَ صَدَعْتَ بِالْحَقِّ وَ الْبَیِّنَةِ. (مزار، ص: ۲۳۴, س:۵)
وَ حَلِّنی بِحِلْیَةِ الصّالِحینَ وَ اَلْبِسْنی زینَةَ الْمُتَّقینَ فی بَسْطِ الْعَدْلِ، وَ کَظْمِ الْغَیْظِ، وَ اِطْفاءِ النّایِرَةِ، وَ ضَمِّ اَهْلِ الْفُرْقَةِ، وَ اِصْلاحِ ذاتِ الْبَیْنِ وَ اِفْشاءِ الْعارِفَةِ، وَ سَتْرِ الْعایِبَةِ. (سجادیه، ص: ۱۱۲, س:۵)
اللّهُمَّ اَنْتَ الْمُبینُ الْبایِنُ الْمُبَیِّنُ، وَ اَنْتَ الْمَکینُ الْماکِنُ الْمُمَکِّنُ. (سجادیه، ص: ۵۲۸, س:۳)
نَقَضُوا عَهْدَ الْمُصْطَفَی فِی اَخِیهِ عَلَمِ الْهُدَی وَ الْمُبَیِّنِ طَرِیقَ النَّجَاةِ مِنْ طُرُقِ الرَّدَی. (مزار، ص: ۳۳۱, س:۱۱)
اَمِیرِ الْمُوْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ اَبِی طَالِبٍ عَبْدِ اللَّهِ وَ اَخِی رَسُولِهِ، وَ الصِّدِّیقِ الْاَکْبَرِ، وَ الْحُجَّةِ عَلَی بَرِیَّتِهِ، الْمُوَیَّدِ بِهِ نَبِیَّهُ وَ دِینَهُ الْحَقَّ الْمُبِینَ. (صادقیه، ص: ۵۰۲, س:۱۸)
الْمَلِکُ الْحَقُّ الْمُبِینُ. (نبویه، ص: ۱۸۷, س:۵)
فَاِنَّمَا عَلَی رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِینُ. (نبویه، ص: ۱۹۵, س:۱)
الْمُبِینُ الْمُقِیتُ. (نبویه، ص: ۱۹۷, س:۲)
اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ یَا لَا اِلَهَ اِلَّا اَنْتَ الْمَلِکُ الْحَقُّ الْمُبِینُ. (نبویه، ص: ۲۱۰, س:۱۹)
لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ الْمَلِکُ الْحَقُّ الْمُبِینُ. (نبویه، ص: ۲۹۱, س:۵)
اَشْهَدُ ... اَنَّکَ اللَّهُ الْحَقُّ الْمُبِینُ. (نبویه، ص: ۵۵۶, س:۳)
اللَّهُمَّ اَنْتَ اللَّهُ وَ اَنْتَ ... ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِینُ، الرَّقِیبُ الْحَفِیظُ ذُو الْجَلَالِ وَ الْاِکْرَامِ، الْعَظِیمُ الْعَلِیمُ الْغَنِیُّ الْوَلِیُّ الْفَتَّاحُ الْمُرْتَاحُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الْعَدْلُ الْوَفِیُّ الْحَقُّ الْمُبِینُ الْخَلَّاقُ الرَّزَّاقُ الْوَهَّابُ التَّوَّابُ الرَّبُّ الْوَکِیلُ اللَّطِیفُ الْخَبِیرُ. (علویه، ص: ۸۹, س:۴)
وَ اَسْاَلُکَ الْاَمَانَ الْاَمَانَ یَا کَرِیمُ یَوْمَ تَشْهَدُ عَلَیْهِمْ اَلْسِنَتُهُمْ وَ اَیْدِیهِمْ وَ اَرْجُلُهُمْ بِمَا کَانُوا یَعْمَلُونَ، یَوْمَیِذٍ یُوَفِّیهِمُ اللَّهُ دِینَهُمُ الْحَقَّ وَ یَعْلَمُونَ اَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِینُ. (علویه، ص: ۱۲۴, س:۳)
الْمَلِکُ الْحَقُّ الْمُبِینُ. (علویه، ص: ۲۱۲, س:۹)
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ، وَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِینُ، وَ مَنْ یُدْعَی مِنْ دُونِهِ فَهُوَ الْبَاطِلُ، وَ هُوَ الْعَلِیُّ الْکَبِیرُ. (علویه، ص: ۲۸۱, س:۸)
وَ هُوَ کَمَا اَثْنَی عَلَی نَفْسِهِ وَ وَصَفَهَا بِهِ اللَّهُ الرَّحْمَنُ الرَّحِیمُ، الْحَقُّ الْمُبِینُ الْبُرْهَانُ الْعَظِیمُ الْعَلِیمُ الْحَکِیمُ الرَّبُّ الْکَرِیمُ السَّلَامُ الْمُوْمِنُ الْمُهَیْمِنُ الْعَزِیزُ الْجَبَّارُ الْمُتَکَبِّرُ، الْخَالِقُ الْبَارِیُ الْمُصَوِّرُ النُّورُ الْحَمِیدُ الْکَبِیرُ. (علویه، ص: ۳۶۶, س:۱۶)
اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الْاَعْظَمِ، اللَّهُ لَا اِلَهَ اِلَّا هُوَ الْحَقُّ الْمُبِینُ الْحَیُّ الْقَیُّومُ لَا تَاْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَ مَا فِی الْاَرْضِ. (علویه، ص: ۳۶۷, س:۶)
اِلَهِی نُمْتُ الْقَلِیلَ فَنَبَّهَنِی قَوْلُکَ الْمُبِینُ: تَتَجَافَی جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ یَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَ طَمَعاً وَ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنْفِقُونَ. (علویه، ص: ۴۷۹, س:۱۴)
(بَعْدَ رَفْعِ الْمَصَاحِفِ): اللَّهُمَّ اِنَّکَ تَعْلَمُ اَنَّهُمْ مَا الْکِتَابَ یُرِیدُونَ، فَاحْکُمْ بَیْنَنَا وَ بَیْنَهُمْ، اِنَّکَ اَنْتَ الْحَکَمُ الْحَقُّ الْمُبِینُ. (علویه، ص: ۵۱۱, س:۱۳)