ریشه:

وهن (و.ه.ن)

کلمات: الواهنة، الواهنین، الوهن، اوهن، اوهنته، اوهنتها، تهن، توهن، مستوهنی، موهن، واهن، وهن، وهنا، وهنت، وهنتم، وهنته، وهنوا، وهنکم، یهن، یوهن،
۴۹ مورد یافت شد

أَوهَنْتَهُ

لَا تَدَعْ لَهُ (الظّالم) جُنَّةً اِلَّا هَتَکْتَهَا وَ لَا دِعَامَةً اِلَّا قَصَمْتَهَا وَ لَا کَلِمَةً مُجْتَمِعَةً اِلَّا فَرَّقْتَهَا وَ لَا قَایِمَةَ عُلُوٍّ اِلَّا وَضَعْتَهَا وَ لَا رُکْناً اِلَّا اَوهَنْتَهُ وَ لَا سَبَباً اِلَّا قَطَعْتَهُ. (کاظمیه، ص: ۱۲۵, س:۱۰)

أَوْهَنْتَهَا

اللَّهُمَّ اِنَّا نَسْاَلُکَ اَنْ تَاْذَنَ لِوَلِیِّکَ، فِی اِظْهَارِ عَدْلِکَ فِی عِبَادِکَ وَ قَتْلِ اَعْدَایِکَ فِی بِلَادِکَ، حَتَّی لَا تَدَعَ لِلْجَوْرِ دِعَامَةً اِلَّا قَصَمْتَهَا، وَ لَا بَقِیَّةً اِلَّا اَفْنَیْتَهَا، وَ لَا قُوَّةً اِلَّا اَوْهَنْتَهَا. (مهدویه، ص: ۳۲۴, س:۱۴)

أَوْهِنْ

وَ اضْرِبْ عَلَیْهِمْ (عَدُوِّی) سُرَادِقَ الظُّلْمَةِ وَ حُجُبَ الْحَیْرَةِ وَ کَآبَةَ الْغَمْرَةِ وَ ابْتَلِهِمْ بِالْبَلَاءِ وَ اخْسَاْهُمْ وَ اَعْمِهِمْ وَ اجْعَلْ کَیْدَهُمْ فِی تَبَابٍ وَ اَوْهِنْ اَمْرَهُمْ، وَ اجْعَلْ سَعْیَهُمْ فِی خُسْرَانٍ وَ طَلَبَهُمْ فِی خِذْلَانٍ. (علویه، ص: ۲۴۷, س:۱۸)

وَ اِذا هَمَمْنا بِهَمَّیْنِ یُرْضیکَ اَحَدُهُما عَنّا، وَ یُسْخِطُکَ الْاخَرُ عَلَیْنا، فَمِلْ بِنا اِلَی ما یُرْضیکَ عَنّا، وَ اَوْهِنْ قُوَّتَنا عَمّا یُسْخِطُک عَلَیْنا. (سجادیه، ص: ۷۳, س:۴)

اَللّهُمَّ اَخْلِ قُلُوبَهُمْ (اَعْداءَکَ) مِنَ الاَمَنَةِ، وَ اَبْدانَهُمْ مِنَ القُوَّةِ، وَ اَذْهِلْ قُلُوبَهُمْ عَنِ الْاِحْتِیالِ، وَ اَوْهِنْ اَرْکَانَهُمْ عَنْ مُنازَلَةِ الرِّجالِ، وَ جَبِّنْهُمْ عَنْ مُقارَعَةِ الاَبْطالِ. (سجادیه، ص: ۱۳۵, س:۱)

اَللّهُمَّ اکْفُفْ بَاْسَهُمْ (الظَّلَمَةَ) وَ افْلُلْ حَدَّهُمْ، وَ اَوْهِنْ کَیْدَهُم، وَ اَشْمِتْ عَدُوَّهُمْ، وَ اشْفِ صُدُورَ الْمُوْمِنینَ. (سجادیه، ص: ۲۴۴, س:۱۱)

اللَّهُمَّ مَنْ اَرَادَنِی مِنْ خَلْقِکَ ... اَحْرِجْ صَدْرَهُ وَ اَفْحِمْ لِسَانَهُ، وَ قَصِّرْ یَدَهُ، وَ اسْدُدْ بَصَرَهُ، وَ ادْفَعْ فِی نَحْرِهِ، وَ اقْمَعْ رَاْسَهُ وَ اَوْهِنْ کَیْدَهُ، وَ اَمِتْهُ بِدَایِهِ وَ غَیْظِهِ. (باقریه، ص: ۳۷, س:۴)

رَبِّ فَاقْهَرْ قَاهِرِی بِعِزَّتِکَ، وَ اَوْهِنْ مُسْتَوْهِنِی بِقُدْرَتِکَ، وَ اقْصِمْ ضَایِمِی، بِبَطْشِکَ. (صادقیه، ص: ۳۲۴, س:۵)

رَبِّ فَاقْهَرْ عَنِّی قَاهِرِی، وَ اَوْهِنْ عَنِّی مُسْتَوْهِنِی بِعِزَّتِکَ، وَ اقْبِضْ عَنِّی ضَایِمِی بِقِسْطِکَ، وَ خُذْ لِی مِمَّنْ ظَلَمَنِی بِعَدْلِکَ. (کاظمیه، ص: ۵۸, س:۳)

اللَّهُمَّ وَ اَخْرِبْ دِیَارَهُمْ وَ اَفْلِلْ سِلَاحَهُمْ وَ خَالِفْ بَیْنَ کَلِمَتِهِمْ وَ فُتِّ فِی اَعْضَادِهِمْ وَ اَوْهِنْ کَیْدَهُمْ وَ اضْرِبْهُمْ بِسَیْفِکَ الْقَاطِعِ وَ ارْمِهِمْ بِحَجَرِکَ الدَّامِغِ. (مزار، ص: ۱۹۵, س:۷)

اللَّهُمَّ فَزَلْزِلْ اَقْدَامَهُمْ وَ اَخْرِبْ دِیَارَهُمْ وَ اکْفُفْ سِلَاحَهُمْ وَ اَیْدِیَهُمْ وَ اَلْقِ الِاخْتِلَافَ فِیمَا بَیْنَهُمْ وَ اَوْهِنْ کَیْدَهُمْ وَ اضْرِبْهُمْ بِسَیْفِکَ الصَّارِمِ وَ حَجَرِکَ الدَّامِغِ. (مزار، ص: ۲۰۰, س:۱۳)

أُوهِنُ

لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ اِلَّا بِاللَّهِ، اُوهِنُ بِهَا مُسْتَوْهِنِی مِنْ جَمِیعِ خَلْقِ اللَّهِ. (نبویه، ص: ۳۴۴, س:۱۲)

الْوَاهِنَةَ

(مَنِ اشْتَکَی الْوَاهِنَةَ): اسْکُنْ سَکَّنْتُکَ بِالَّذِی سَکَنَ لَهُ مَا فِی اللَّیْلِ وَ النَّهارِ، وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ. (صادقیه، ص: ۲۴۴, س:۳)

الْوَاهِنِینَ

یَا مَنْ یَسْمَعُ اَنِینَ الْوَاهِنِینَ. (نبویه، ص: ۱۲۸, س:۸)

الْوَهْنَ

اللَّهُمَّ انْزِعِ الْعُجْبَ وَ الرِّیَاءَ وَ الْکِبْرَ وَ الْبَغْیَ وَ الْحَسَدَ وَ الضَّعْفَ وَ الشَّکَّ وَ الْوَهْنَ وَ الضُّرَّ وَ الْاَسْقَامَ وَ الْخِذْلَانَ وَ الْمَکْرَ وَ الْخَدِیعَةَ وَ الْبَلِیَّةَ وَ الْفَسَادَ، مِنْ سَمْعِی وَ بَصَرِی وَ جَمِیعِ جَوَارِحِی. (فاطمیه، ص: ۵۵, س:۱۱)

الْوَهْنِ

اَللّهُمَّ وَ اِنَّکَ مِنَ الضَّعْفِ خَلَقْتَنا، وَ عَلَی الْوَهْنِ بَنَیْتَنا، وَ مِنْ ماءٍ مَهینٍ ابْتَدَاْتَنا. (سجادیه، ص: ۷۳, س:۷)

تَهِنُ

لَا تَحْفِلُ بِالنَّوَایِبِ، وَ لَا تَهِنُ عِنْدَ الشَّدَایِدِ، وَ لَا تَحْجُمُ عَنْ مُحَارِبٍ، اَفِکَ مَنْ نَسَبَ غَیْرَ ذَلِکَ وَ افْتَرَی بَاطِلاً عَلَیْکَ، وَ اَوْلَی لِمَنْ عَنَدَ عَنْکَ. (مزار، ص: ۸۹, س:۴)

تَهِنْ

اَشْهَدُ اَنَّکَ لَمْ تَهِنْ وَ لَمْ تَنْکُلْ وَ اَنَّکَ مَضَیْتَ عَلَی بَصِیرَةٍ مِنْ اَمْرِکَ مُقْتَدِیاً بِالصَّالِحِینَ وَ مُتَّبِعاً لِلنَّبِیِّینَ. (مزار، ص: ۳۴۴, س:۱۵)

تُوهِنُ

وَ الْمَحْ مَنْ اَرَادَنِی بِسُوءٍ مِنْکَ لَمْحَةً تُوهِنُ بِهَا کَیْدَهُ، وَ تَغْلِبُ بِهَا مَکْرَهُ، وَ تُضْعِفُ بِهَا قُوَّتَهُ، وَ تَکْسِرُ بِهَا حِدَّتَهُ، وَ تَرُدُّ بِهَا کَیْدَهُ فِی نَحْرِهِ. (باقریه، ص: ۳۷, س:۱۰)

مُسْتَوْهِنِی

لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ اِلَّا بِاللَّهِ، اُوهِنُ بِهَا مُسْتَوْهِنِی مِنْ جَمِیعِ خَلْقِ اللَّهِ. (نبویه، ص: ۳۴۴, س:۱۲)

رَبِّ فَاقْهَرْ عَنِّی قَاهِرِی بِقُوَّتِکَ، وَ اَهِنْ عَنِّی مُسْتَوْهِنِی بِقُدْرَتِکَ، وَ اقْصِمْ عَنِّی ضَایِمِی بِبَطْشِکَ. (علویه، ص: ۲۶۱, س:۱۷)

رَبِّ فَاقْهَرْ قَاهِرِی بِعِزَّتِکَ، وَ اَوْهِنْ مُسْتَوْهِنِی بِقُدْرَتِکَ، وَ اقْصِمْ ضَایِمِی، بِبَطْشِکَ. (صادقیه، ص: ۳۲۴, س:۵)

رَبِّ فَاقْهَرْ عَنِّی قَاهِرِی، وَ اَوْهِنْ عَنِّی مُسْتَوْهِنِی بِعِزَّتِکَ، وَ اقْبِضْ عَنِّی ضَایِمِی بِقِسْطِکَ، وَ خُذْ لِی مِمَّنْ ظَلَمَنِی بِعَدْلِکَ. (کاظمیه، ص: ۵۸, س:۳)

مُوهِنٍ

اَشْهَدُ اَنَّکَ کُنْتَ عَلَی بَیِّنَةٍ مِنْ رَبِّکَ بَلَّغْتَ مَا اُمِرْتَ بِهِ وَ قُمْتَ بِحَقِّهِ وَ صَدَّقْتَ مَنْ کَانَ قَبْلَکَ غَیْرَ وَاهِنٍ وَ لَا مُوهِنٍ. (مزار، ص: ۱۴۴, س:۵)

اَشْهَدُ اَنَّکَ کُنْتَ عَلَی بَیِّنَةٍ مِنْ رَبِّکَ قَدْ بَلَّغْتَ مَا اُمِرْتَ بِهِ وَ قُمْتَ بِحَقِّهِ وَ صَدَّقْتَ مَنْ قَبْلَکَ غَیْرَ وَاهِنٍ وَ لَا مُوهِنٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ وَ سَلَّمَ تَسْلِیماً فَجَزَاکَ اللَّهُ مِنْ صِدِّیقٍ خَیْراً عَنْ رَعِیَّتِکَ. (مزار، ص: ۱۷۴, س:۱)

اَشْهَدُ اَنَّکَ قَدْ بَلَّغْتَ عَنِ اللَّهِ مَا اُمِرْتَ بِهِ وَ قُمْتَ بِحَقِّهِ غَیْرَ وَاهِنٍ وَ لَا مُوهِنٍ. (مزار، ص: ۲۹۲, س:۴)

وَاهِنٍ

اَشْهَدُ اَنَّکَ کُنْتَ عَلَی بَیِّنَةٍ مِنْ رَبِّکَ بَلَّغْتَ مَا اُمِرْتَ بِهِ وَ قُمْتَ بِحَقِّهِ وَ صَدَّقْتَ مَنْ کَانَ قَبْلَکَ غَیْرَ وَاهِنٍ وَ لَا مُوهِنٍ. (مزار، ص: ۱۴۴, س:۵)

اَشْهَدُ اَنَّکَ کُنْتَ عَلَی بَیِّنَةٍ مِنْ رَبِّکَ قَدْ بَلَّغْتَ مَا اُمِرْتَ بِهِ وَ قُمْتَ بِحَقِّهِ وَ صَدَّقْتَ مَنْ قَبْلَکَ غَیْرَ وَاهِنٍ وَ لَا مُوهِنٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ وَ سَلَّمَ تَسْلِیماً فَجَزَاکَ اللَّهُ مِنْ صِدِّیقٍ خَیْراً عَنْ رَعِیَّتِکَ. (مزار، ص: ۱۷۴, س:۱)

اَشْهَدُ اَنَّکَ قَدْ بَلَّغْتَ عَنِ اللَّهِ مَا اُمِرْتَ بِهِ وَ قُمْتَ بِحَقِّهِ غَیْرَ وَاهِنٍ وَ لَا مُوهِنٍ. (مزار، ص: ۲۹۲, س:۴)

وَهَنَ

دُعَاءُ زَکَرِیَّا (ع)؛ رَبِّ اِنِّی وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّی وَ اشْتَعَلَ الرَّاْسُ شَیْباً وَ لَمْ اَکُنْ بِدُعَایِکَ رَبِّ شَقِیّاً، وَ اِنِّی خِفْتُ الْمَوَالِیَ مِنْ وَرَایِی وَ کَانَتِ امْرَاَتِی عَاقِراً فَهَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ وَلِیّاً، یَرِثُنِی وَ یَرِثُ مِنْ آلِ یَعْقُوبَ وَ اجْعَلْهُ رَبِّ رَضِیّاً. (نبویه، ص: ۶۲, س:۸)

وَ اَنْتَ الَّذِی نَادَاکَ زَکَرِیَّا، نِدَاءً خَفِیّاً، فَقَالَ رَبِّ اِنِّی وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّی وَ اشْتَعَلَ الرَّاْسُ شَیْباً وَ لَمْ اَکُنْ بِدُعَایِکَ رَبِّ شَقِیّاً، وَ قُلْتَ یَدْعُونَنَا رَغَباً وَ رَهَباً وَ کَانُوا لَنَا خَاشِعِینَ. (حسینیه، ص: ۱۱۲, س:۱۳)

وَهَنَتْ

وَ اقْضِ عَنّی کُلَّ ما اَلْزَمْتَنیهِ ... وَ اِنْ ضَعُفَ عَنْ ذلِکَ بَدَنی، وَ وَهَنَتْ عَنْهُ قُوَّتی، وَ لَمْ تَنَلْهُ مَقْدُرَتی، وَ لَمْ یَسَعْهُ مالی وَ لَا ذاتُ یَدی، ذَکَرْتُهُ اَوْ نَسیتُهُ هُوَ یَا رَبِّ. (سجادیه، ص: ۱۲۱, س:۶)

وَهَنُوا

اَشْهَدُ اَنَّهُ قَاتَلَ مَعَکَ رِبِّیُّونَ کَثِیرٌ، کَمَا قَالَ اللَّهُ: وَ کَاَیِّنْ مِنْ نَبِیٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّیُّونَ کَثِیرٌ فَما وَهَنُوا لِما اَصابَهُمْ. (صادقیه، ص: ۶۶۱, س:۲)

قَوِیتَ حِینَ ضَعُفَ اَصْحَابُهُ وَ بَرَزْتَ حِینَ اسْتَکَانُوا وَ نَهَضْتَ حِینَ وَهَنُوا وَ لَزِمْتَ مِنْهَاجَ رَسُولِ اللَّهِ (ص). (مزار، ص: ۵۴, س:۲)

اَشْهَدُ اَنَّکُمْ اَنْصَارُ اللَّهِ کَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ کَاَیِّنْ مِنْ نَبِیٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّیُّونَ کَثِیرٌ فَما وَهَنُوا لِما اَصابَهُمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَ ما ضَعُفُوا وَ مَا اسْتَکَانُوا فَمَا ضَعُفْتُمْ وَ مَا اسْتَکَنْتُمْ حَتَّی لَقِیتُمُ اللَّهَ عَلَی سَبِیلِ الْحَقِّ. (مزار، ص: ۱۵۴, س:۱۲)

اَشْهَدُ اَنَّهُ قَاتَلَ مَعَکَ رِبِّیُّونَ کَثِیرٌ، کَمَا قَالَ اللَّهُ: وَ کَاَیِّنْ مِنْ نَبِیٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّیُّونَ کَثِیرٌ فَما وَهَنُوا لِما اَصابَهُمْ. (مزار، ص: ۱۶۶, س:۱۰)

اَشْهَدُ اَنَّکُمْ اَنْصَارُ اللَّهِ کَمَا قَالَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی فِی کِتَابِهِ وَ کَاَیِّنْ مِنْ نَبِیٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّیُّونَ کَثِیرٌ فَما وَهَنُوا لِما اَصابَهُمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَ ما ضَعُفُوا وَ مَا اسْتَکَانُوا فَمَا وَهَنْتُمْ وَ مَا ضَعُفْتُمْ وَ مَا اسْتَکَنْتُمْ. (مزار، ص: ۱۷۴, س:۱۵)

وَهَنْتَ

اَشْهَدُ اَنَّکَ ... لَا وَهَنْتَ لِمَا اَصَابَکَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ، وَ لَا ضَعُفْتَ وَ لَا اسْتَکَنْتَ عَنْ طَلَبِ حَقِّکَ مُرَاقِباً، مَعَاذَ اللَّهِ اَنْ تَکُونَ کَذَلِکَ، بَلْ اِذْ ظُلِمْتَ فَاحْتَسَبْتَ رَبَّکَ، وَ فَوَّضْتَ اِلَیْهِ اَمْرَکَ. (مزار، ص: ۸۸, س:۹)

وَهَنْتَهُ

لَا تَدَعْ لَهُ (الظّالم) ... رُکْناً اِلَّا وَهَنْتَهُ وَ لَا سَبَباً اِلَّا قَطَعْتَهُ. (هادویه، ص: ۱۹۳, س:۱۲)

وَهَنْتُمْ

اَشْهَدُ اَنَّکُمْ اَنْصَارُ اللَّهِ کَمَا قَالَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی فِی کِتَابِهِ وَ کَاَیِّنْ مِنْ نَبِیٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّیُّونَ کَثِیرٌ فَما وَهَنُوا لِما اَصابَهُمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَ ما ضَعُفُوا وَ مَا اسْتَکَانُوا فَمَا وَهَنْتُمْ وَ مَا ضَعُفْتُمْ وَ مَا اسْتَکَنْتُمْ. (مزار، ص: ۱۷۵, س:۱)

فَمَا وَهَنْتُمْ وَ مَا ضَعُفْتُمْ وَ مَا اسْتَکَنْتُمْ حَتَّی لَقِیتُمُ اللَّهَ عَلَی سَبِیلِ الْحَقِّ وَ نُصْرَةِ کَلِمَةِ اللَّهِ التَّامَّةِ. (مزار، ص: ۱۷۵, س:۱)

وَهِنَ

قَدْ بَطَلَ بِحَمْدِ اللَّهِ عَمَلُکُمْ وَ خَابَ سَعْیُکُمْ، وَ وَهِنَ کَیْدُکُمْ مَعَ مَنْ کَانَ ذَلِکَ مِنَ الشَّیَاطِینِ، اِنَّ کَیْدَ الشَّیْطَانِ کَانَ ضَعِیفاً. (کاظمیه، ص: ۷۸, س:۹)

وَهْناً

وَ تَاَنَّیْتَ وَ اَنْتَ مَلِیٌّ بِالْمُبَادَرَةِ، لَمْ تَکُ اَنَاتُکَ عَجْزاً وَ لَا حِلْمُکَ وَهْناً وَ لَا اِمْسَاکُکَ لِعِلَّةٍ وَ لَا انْتِظَارُکَ لِمُدَارَاةٍ، بَلْ لِتَکُونَ حُجَّتُکَ اَلْاَبْلَغَ وَ کَرَمُکَ اَلْاَکْمَلَ وَ اِحْسَانُکَ اَلْاَوْفَی وَ نِعْمَتُکَ اَلْاَتَمَّ. (علویه، ص: ۲۵, س:۵)

لَمْ تَکُنْ اَناتُکَ عَجْزاً، وَ لَا اِمْهالُکَ وَهْناً، وَ لَا اِمْساکُکَ غَفْلَةً، وَ لَا انْتِظارُکَ مُداراةً، بَلْ لِتَکُونَ حُجَّتُکَ اَبْلَغَ، وَ کَرَمُکَ اَکْمَلَ، وَ اِحْسانُکَ اَوْفَی، وَ نِعْمَتُکَ اَتَمَّ. (سجادیه، ص: ۳۱۵, س:۱۴)

وَهْنَ

فَاِنَّهُ لَا ضَیْعَةَ عَلَی مَنْ حَفِظْتَ، وَ لَا ضَعْفَ عَلَی مَنْ قَوَّیْتَ، وَ لَا وَهْنَ عَلَی مَنْ اَعَنْتَ. (سجادیه، ص: ۴۷۰, س:۳)

وَهْنَکُمْ

(لِتَعْزِیَةِ الْمُصَابِینَ وَ الْاَرْحَامِ الْمَیِّتِ): جَبَرَ اللَّهُ وَهْنَکُمْ، وَ اَحْسَنَ عَزَاکُمْ، وَ رَحِمَ مَوْتَاکُمْ. (صادقیه، ص: ۷۰۰, س:۷)

یَهِنْ

سُنَّتُکَ الْاِبْقَاءُ عَلَی الْمُعْتَدِینَ ... لَمْ یَهِنْ عَلَی طُولِ مُدَّتِهِمْ سُلْطَانُکَ، وَ لَمْ تُدْحَضْ لِتَرْکِ مُعَاجَلَتِهِمْ حُجَجُکَ، حُجَّتُکَ قَایِمَةٌ وَ سُلْطَانُکَ ثَابِتٌ. (علویه، ص: ۲۴, س:۱۳)

لَمْ یَهِنْ عَلَی طُولِ مُدَّتِهِمْ سُلْطانُکَ، وَ لَمْ یُدْحَضْ لِتَرْکِ مُعاجَلَتِهِمْ بُرْهانُکَ. (سجادیه، ص: ۳۱۵, س:۴)

یُوهَنُ

نَحْمَدُهُ لِعَظِیمِ غَنَایِهِ وَ جَزِیلِ عَطَایِهِ، وَ تَظَاهُرِ نَعْمَایِهِ، وَ حُسْنِ بَلَایِهِ، وَ نُوْمِنُ بِهُدَاهُ الَّذِی لَا یَخْبُو ضِیَاوُهُ، وَ لَا یَتَمَهَّدُ سَنَاوُهُ، وَ لَا یُوهَنُ عُرَاهُ. (علویه، ص: ۳۹۴, س:۱۷)