وَ حَتَّی مَتَی اَتَعَلَّلُ بِالاَمانی، وَ اَسْکُنُ اِلَی الْغُرُورِ، وَ اُعَبِّدُ نَفْسی لِلدُّنْیا عَلَی غَضاضَةِ سُوءِ الْاِعْتِدادِ مِنْ مَلَکَاتِها؟! (سجادیه، ص: ۵۱۹, س:۲)
اَعُوذُ بِاللَّهِ الْکَرِیمِ فِی حِجَامَتِی مِنَ الْعَیْنِ فِی الدَّمِ، وَ مِنْ کُلِّ سُوءٍ وَ اَعْلَالٍ وَ اَمْرَاضٍ وَ اَسْقَامٍ وَ اَوْجَاعٍ. (رضویه، ص: ۱۱۱, س:۱۳)
رَبَّنا فَداوِنا قَبْلَ التَّعَلُّلِ. (سجادیه، ص: ۴۷۰, س:۱۰)
یا راحِمَ رَنَّةِ الْعَلیلِ. (سجادیه، ص: ۴۸۴, س:۱۴)
هُنالِکَ خَفَّ عَنْهُ عُوّادُهُ، وَ اَسْلَمَهُ اَهْلُهُ وَ اَوْلادُهُ، وَ ارْتَفَعَتِ الرَّنَّةُ وَ الْعَویلُ، وَ یَیِسُوا مِنْ بَرْءِ الْعَلیلِ، غَمَّضُوا بِاَیْدیهِمْ عَیْنَیْهِ، وَ مَدُّوا عِنْدَ خُرُوجِ نَفْسِه یَدَیْهِ وَ رِجْلَیْهِ. (سجادیه، ص: ۵۰۳, س:۱۵)
هُنالِکَ خَفَّ عُوّادُهُ، وَ اَسْلَمَهُ اَهْلُهُ وَ اَوْلادُهُ، وَ ارْتَفَعَتِ الْبَرِیَّةُ بِالْعَویلِ، وَ قَدْ آیَسُوا مِنَ الْعَلیلِ، فَغَمَّضُوا بِاَیْدیهِمْ عَیْنَیْهِ، وَ مَدُّوا عِنْدَ خُروُجِ رُوحِه رِجْلَیْهِ، وَ تَخَلّی عَنْهُ الصَّدیقُ وَ الصّاحِبُ الشَّفیقُ. (سجادیه، ص: ۵۱۰, س:۱۴)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَدْعُوکَ دُعَاءَ الْعَلِیلِ الذَّلِیلِ الْفَقِیرِ. (باقریه، ص: ۵۰, س:۸)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَدْعُوکَ دُعَاءَ الْعَلِیلِ الذَّلِیلِ الْفَقِیرِ. (صادقیه، ص: ۲۲۷, س:۸)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَدْعُوکَ دُعَاءَ الْعَلِیلِ الذَّلِیلِ. (صادقیه، ص: ۲۵۲, س:۳)
اَسْاَلُکَ مَسْاَلَةَ الْعَلِیلِ الذَّلِیلِ الْمُعْتَرِفِ بِذَنْبِهِ، اَنْ تَغْفِرَ لِی ذُنُوبِی وَ اَنْ تُرْجِعَنِی بِحَاجَتِی. (صادقیه، ص: ۶۲۷, س:۱۳)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْاَلُکَ مَسْاَلَةَ الْمِسْکِینِ الْمُسْتَکِینِ، الْعَلِیلِ الذَّلِیلِ الَّذِی لَمْ یُرِدْ بِمَسْکَنَتِهِ غَیْرَکَ، فَاِنْ لَمْ تُدْرِکْهُ رَحْمَتُکَ عَطَبَ. (صادقیه، ص: ۶۶۶, س:۶)
یَا مَنْ یُمْسِکُ الرَّمَقَ مِنَ الْمُدْنِفِ الْعَمِیدِ الْعَلِیلِ بِمَا قَلَّ مِنَ الْغِذَاءِ. (عسکریه، ص: ۲۲۵, س:۵)
اللَّهُمَّ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، اَنْ تَکْشِفَ عَنِّی الْعِلَلَ الْغَاشِیَةَ فِی جِسْمِی وَ فِی شَعْرِی وَ بَشَرِی، وَ عُرُوقِی وَ عَصَبِی وَ جَوَارِحِی، فَاِنَّ ذَلِکَ لَا یَکْشِفُهَا غَیْرُکَ. (علویه، ص: ۲۲۹, س:۹)
وَ جَنِّبْنی فیهِ الْعِلَلَ وَ الاَسْقامَ، وَ الْهُمُومَ وَ الاَحْزانَ، وَ الاَعْراضَ وَ الاَمْراضَ، وَ الْخَطایا وَ الذُّنُوبَ. (سجادیه، ص: ۲۳۵, س:۱۳)
اَغْلِقْ عَنِّی اَبْوَابَ الشُّرُورِ وَ الْآثَامِ، وَ الْاَحْلَامِ وَ الْاَسْقَامِ وَ الْاَوْرَامِ وَ الْاَمْرَاضِ، وَ الْعِلَلِ وَ الْعَاهَاتِ. (نبویه، ص: ۳۹۸, س:۱۵)
وَ اصْفَحْ عَمَّا جَعَلْتُ عَلَی نَفْسِی عِنْدَ الشَّدَایِدِ وَ الْعِلَلِ وَ الْاَخْطَارِ وَ الْاضْطِرَارِ وَ الْمَرَضِ اَنْ لَا اَفْعَلَهُ، فَلَمَّا اَقَلْتَ وَ اَنْهَضْتَ وَ عَافَیْتَ وَ اَتْمَمْتَ لَمْ یَکُنْ مِنِّی وَفَاءٌ بِهِ. (نبویه، ص: ۴۰۰, س:۲)
اِلَهی اِلَیْکَ اَشْکُو نَفْساً ... تَسْلُکُ بی مَسالِکَ الْمَهالِکِ، وَ تَجْعَلُنی عِنْدَکَ اَهْوَنَ هالِکٍ، کَثیرَةَ الْعِلَلِ طَویلَةَ الاَمَلِ. (سجادیه، ص: ۴۰۳, س:۱۱)
وَ اَعِذْنا مِنَ الْفَشَلِ وَ الْکَسَلِ وَ الْعَجْزِ، وَ الْعِلَلِ وَ الضَّرَرِ، وَ الضَّجَرِ وَ الْمَلَلِ، وَ الرِّیاءِ وَ السُّمْعَةِ، وَ الْهَوَی وَ الشَّهْوَةِ، وَ الاَشَرِ وَ الْبَطَرِ، وَ الْمَرَحِ وَ الْخُیَلاءِ. (سجادیه، ص: ۴۷۰, س:۱۲)
اللَّهُمَّ صَحِّحْ اَبْدَانَنَا مِنَ الْعِلَلِ، وَ اَعِنَّا عَلَی مَا افْتَرَضْتَ عَلَیْنَا مِنَ الْعَمَلِ حَتَّی یَنْقَضِیَ عَنَّا شَهْرُکَ هَذَا، وَ قَدْ اَدَّیْنَا مَفْرُوضَکَ فِیهِ عَلَیْنَا. (جوادیه، ص: ۱۵۰, س:۸)
وَ افْسَحْ لِی فِی مُدَّةِ الْاَجَلِ، وَ اَعْفِنِی مِنَ الْاَوْجَاعِ وَ الْعِلَلِ. (مزار، ص: ۲۳۸, س:۱۶)
اللَّهُمَّ (مَنْ اَرَادَنِی بِسُوءٍ) اضْرِبْ بِالذُّلِّ نُصْبَ عَیْنَیْهِ، وَ اَدْخِلْ عَلَیْهِ الْفَقْرَ فِی مَنْزِلِهِ وَ الْعِلَّةَ وَ السُّقْمَ فِی بَدَنِهِ حَتَّی تَشْغَلَه عَنِّی بِشُغْلٍ شَاغِلٍ لَا فَرَاغَ لَهُ وَ اَنْسِهِ ذِکْرِی کَمَا اَنْسَیْتَهُ ذِکْرَکَ. (باقریه، ص: ۷۹, س:۶)
اللَّهُمَّ مَنْ اَرَادَنِی ... اَدْخِلْ عَلَیْهِ الْفَقْرَ فِی مَنْزِلِهِ وَ الْعِلَّةَ وَ السُّقْمَ فِی بَدَنِهِ حَتَّی تَشْغَلَهُ عَنِّی بِشُغُلٍ شَاغِلٍ لَا فَرَاغَ لَهُ وَ اَنْسِهِ ذِکْرِی کَمَا اَنْسَیْتَهُ ذِکْرَکَ. (مزار، ص: ۱۲۰, س:۷)
اَیَّتُهَا الشَّمْسُ ... اَسْاَلُ الَّذِی زَیَّنَ بِکِ السَّمَاءَ ... اَنْ یَهَبَ لَنَا بِکِ مِنَ الصِّحَّةِ وَ دَفْعِ الْعِلَّةِ وَ رَدِّ الْغُرْبَةِ وَ کَشْفِ الْکُرْبَةِ و اَنْ یَقِیَنَا مِنَ الزَّلَلِ وَ مُتَابَعَةِ الْهَوَی وَ مُصَاحَبَةِ الرَّدَی. (علویه، ص: ۵۱۹, س:۱)
اَمْ وَقْتُ الْعِلَّةِ الَّتی مَحَّصْتَنی بِها، وَ النِّعَمِ الَّتی اَتْحَفْتَنی بِها تَخْفیفاً لِما ثَقُلَ عَلَی ظَهْری مِنَ الْخَطییاتِ، وَ تَطْهیراً لِمَا انْغَمَسْتُ فیهِ مِنَ السَّیِّیاتِ وَ تَنْبیها لِتَناوُلِ التَّوْبَةِ، وَ تَذْکیراً لِمَحْوِ الْحَوْبَةِ بِقَدیمِ النِّعْمَةِ. (سجادیه، ص: ۹۷, س:۲)
مَوْلَایَ وَ سَیِّدِی، وَ کَمْ مِنْ عَبْدٍ اَمْسَی وَ اَصْبَحَ عَلِیلاً مَرِیضاً سَقِیماً مُدْنِفاً عَلَی فُرْشِ الْعِلَّةِ، وَ فِی لِبَاسِهَا یَتَقَلَّبُ یَمِیناً وَ شِمَالاً ... وَ اَنَا خِلْوٌ مِنْ ذَلِکَ کُلِّهِ. (کاظمیه، ص: ۶۹, س:۱۵)
اللَّهُمَّ افْسَحْ لَهُ (مُحَمَّدٍ) مَفْسَحاً فِی ظِلِّکَ وَ اجْزِهِ مُضَاعَفَاتِ الْخَیْرِ مِنْ فَضْلِکَ مُهَنَّآتٍ غَیْرَ مُکَدَّرَاتٍ مِنْ فَوْزِ ثَوَابِکَ الْمَحْلُولِ، وَ جَزْلِ عَطَایِکَ الْمَعْلُولِ. (علویه، ص: ۹۸, س:۸)
مَوْلَایَ وَ سَیِّدِی، وَ کَمْ مِنْ عَبْدٍ اَمْسَی وَ اَصْبَحَ عَلِیلاً مَرِیضاً سَقِیماً مُدْنِفاً عَلَی فُرْشِ الْعِلَّةِ، وَ فِی لِبَاسِهَا یَتَقَلَّبُ یَمِیناً وَ شِمَالاً ... وَ اَنَا خِلْوٌ مِنْ ذَلِکَ کُلِّهِ. (کاظمیه، ص: ۶۹, س:۱۴)
یَسْاَلُ اللَّهَ اَنْ یَرْجِعَنِی مِنْ حَضْرَتِکُمْ ... اِلَی حِینِ الْاَجَلِ وَ خَیْرِ مَصِیرٍ وَ مَحَلٍّ فِی النَّعِیمِ الْاَزَلِ وَ الْعَیْشِ الْمُقْتَبَلِ وَ دَوَامِ الْاَکْلِ وَ شُرْبِ الرَّحِیقِ وَ السَّلْسَلِ وَ عَلٍّ وَ نَهَلٍ لَا سَاَمَ مِنْهُ وَ لَا مَلَلَ. (مزار، ص: ۳۲۶, س:۱)
یا مَنْ یَعْلَمُ عِلَلَ الْحَرَکَاتِ وَ حَوادِثَ السُّکُونِ، وَ لَا یَخْفَی عَلَیْهِ عَوارِضُ الْخَطَراتِ فی مَحالِّ الظُّنُونِ. (سجادیه، ص: ۴۶۶, س:۱۴)
اِلَهِی اِنْ کَانَ قَدْ دَنَا اَجَلِی وَ لَمْ یُقَرِّبْنِی مِنْکَ عَمَلِی، فَقَدْ جَعَلْتُ الْاِعْتِرَافَ بِالذَّنْبِ اِلَیْکَ وَسَایِلَ عِلَلِی. (علویه، ص: ۱۰۹, س:۷)
اِلَهی اِنْ کَانَ قَدْ دَنا اَجَلی وَ لَمْ یُقَرِّبْنی مِنْکَ عَمَلی، فَقَدْ جَعَلْتُ الْاِعْتِرافَ اِلَیْکَ بِذَنْبی وَسایِلَ عِلَلی. (سجادیه، ص: ۲۲۸, س:۹)
اِلَهی اِنْ کَانَ قَدْ دَنا اَجَلی وَ لَمْ یُقَرِّبْنی مِنْکَ عَمَلی، فَقَدْ جَعَلْتُ الْاِعْتِرافَ بِالذَّنْبِ وَسایِلَ عِلَلی. (سجادیه، ص: ۴۲۲, س:۱۸)
سَیِّدی اِنْ کَانَ قَدْ دَنا مِنّی اَجَلی وَ لَمْ یُقَرِّبْنی مِنْکَ عَمَلی، فَقَدْ جَعَلْتُ الْاِعْتِرافَ بِالذَّنْبِ اَوْجَهَ وَسایِلَ عِلَلی. (سجادیه، ص: ۴۵۵, س:۱۲)
وَ مَا بِهِ عِلَّةٌ وَ لَا سُقْمٌ اَکْثَرُ مِنْ حُبِّهِ لِمَوْلَاهُ. (علویه، ص: ۱۴۷, س:۲)
طُوبَی لِمَنْ کُنْتَ اَنْتَ مَوْلَاهُ، طُوبَی لِمَنْ کَانَ خَایِفاً اَرِقاً یَشْکُو اِلَی ذِی الْجَلَالِ بَلْوَاهُ، وَ مَا بِهِ عِلَّةٌ وَ لَا سُقْمٌ اَکْثَرَ مِنْ حُبِّهِ لِمَوْلَاهُ. (حسینیه، ص: ۱۱۵, س:۸)
اِلَهِی تَقَدَّسَ رِضَاکَ اَنْ تَکُونَ لَهُ عِلَّةٌ مِنْکَ فَکَیْفَ تَکُونُ لَهُ عِلَّةٌ مِنِّی. (حسینیه، ص: ۱۴۹, س:۲)
اِلَهِی تَقَدَّسَ رِضَاکَ اَنْ تَکُونَ لَهُ عِلَّةٌ مِنْکَ فَکَیْفَ تَکُونُ لَهُ عِلَّةٌ مِنِّی. (حسینیه، ص: ۱۴۹, س:۲)
یَا مَنْ هُوَ وَلِیِّی فِی کُلِّ شِدَّةٍ، وَ عَلَیْهِ تَوَکُّلِی فِی کُلِّ کُرْبَةٍ، وَ ذُخْرِی وَ ذَخِیرَتِی فِی کُلِّ نَایِبَةٍ وَ ضَرُورَةٍ، وَ عُدَّتِی وَ عِیَاذِی مِنْ کُلِّ مَرَضٍ وَ عِلَّةٍ. (نبویه، ص: ۳۹۷, س:۵)
وَ لَکَ الْحَمْدُ عَلَی ما اَحْدَثْتَ بی مِنْ عِلَّةٍ فی جَسَدی. (سجادیه، ص: ۹۶, س:۱۶)
اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ عِلَّةَ اَدَبٍ، لَا عِلَّةَ غَضَبٍ. (صادقیه، ص: ۲۲۸, س:۱۴)
اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ عِلَّةَ اَدَبٍ، لَا عِلَّةَ غَضَبٍ. (صادقیه، ص: ۲۲۸, س:۱۴)
هَذَا مَکَانُ مَنِ انْتَبَهَ مِنْ رَقْدَتِهِ، وَ اسْتَیْقَظَ مِنْ غَفْلَتِهِ، وَ اَفْرَقَ مِنْ عِلَّتِهِ وَ شِدَّةِ وَجَعِهِ، وَ خَافَ مِنْ خَطِییَتِهِ، وَ اعْتَرَفَ بِذَنْبِهِ، وَ اَخْبَتَ اِلَی رَبِّهِ، وَ بَکَی مِنْ حَذَرِهِ. (علویه، ص: ۲۲۸, س:۷)
فَاَسْاَلُکَ سُوَالَ مَنْ ... تَبَتَّلَ اِلَی مُقِیلِ عَثْرَتِهِ، وَ قَابِلِ تَوْبَتِهِ، وَ غَافِرِ حَوْبَتِهِ وَ رَاحِمِ عَبْرَتِهِ وَ کَاشِفِ کُرْبَتِهِ، وَ شَافِی عِلَّتِهِ، اَنْ تَرْحَمَ تَجَاوُرِی بِکَ، وَ تَضَرُّعِی اِلَیْکَ. (علویه، ص: ۲۲۸, س:۱۸)
السَّلَامُ عَلَی اَیُّوبَ الَّذِی شَفَاهُ اللَّهُ مِنْ عِلَّتِهِ. (مزار، ص: ۲۲۸, س:۹)
وَ اجْعَلْ مَخْرَجی عَنْ عِلَّتی اِلَی عَفْوِکَ، وَ مُتَحَوَّلی عَنْ صَرْعَتی اِلَی تَجاوُزِکَ، وَ خَلاصی مِنْ کَرْبی اِلَی رَوْحِکَ وَ سَلامَتی مِنْ هَذِهِ الشِّدَّةِ اِلَی فَرَجِکَ. (سجادیه، ص: ۹۷, س:۱۱)
وَ فی مُناجاتِکَ رَوْحی وَ راحَتی، وَ عِنْدَکَ دَواءُ عِلَّتی، وَ شِفاءُ غُلَّتی، وَ بَرْدُ لَوْعَتی، وَ کَشْفُ کُرْبَتی. (سجادیه، ص: ۴۱۲, س:۱۵)
اَسْاَلُکَ ... اَنْ تُعَافِیَنِی مِنْ عِلَّتِی. (صادقیه، ص: ۲۲۹, س:۱۹)
وَ تَاَنَّیْتَ وَ اَنْتَ مَلِیٌّ بِالْمُبَادَرَةِ، لَمْ تَکُ اَنَاتُکَ عَجْزاً وَ لَا حِلْمُکَ وَهْناً وَ لَا اِمْسَاکُکَ لِعِلَّةٍ وَ لَا انْتِظَارُکَ لِمُدَارَاةٍ، بَلْ لِتَکُونَ حُجَّتُکَ اَلْاَبْلَغَ وَ کَرَمُکَ اَلْاَکْمَلَ وَ اِحْسَانُکَ اَلْاَوْفَی وَ نِعْمَتُکَ اَلْاَتَمَّ. (علویه، ص: ۲۵, س:۵)
اِذَا عَطَسَ الْمَرْءُ الْمُسْلِمُ ثُمَّ سَکَتَ لِعِلَّةٍ تَکُونُ بِهِ، قَالَتِ الْمَلَایِکَةُ عَنْهُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ، فَاِنْ قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ، قَالَتِ الْمَلَایِکَةُ: یَغْفِرُ اللَّهُ لَکَ. (صادقیه، ص: ۶۸۶, س:۵)
اَنْشَاْتَنَا لَا لِعِلَّةٍ اقْتِسَاراً وَ اخْتَرَعْتَنَا لَا لِحَاجَةٍ اقْتِدَاراً وَ ابْتَدَعْتَنَا بِحِکْمَتِکَ اخْتِیَاراً. (جوادیه، ص: ۱۵۳, س:۴)