صدر (ص.د.ر)

اِلَهی هَدَیْتَنی فَلَهَوْتُ، وَ وَعَظْتَ فَقَسَوْتُ، وَ اَبْلَیْتَ الْجَمیلَ فَعَصَیْتُ ثُمَّ عَرَفْتُ ما اَصْدَرْتَ اِذْ عَرَّفْتَنیهِ، فَاسْتَغْفَرْتُ فَاَقَلْتَ، فَعُدْتُ فَسَتَرْتَ، فَلَکَ الْحُمْدُ. (سجادیه، ص: ۳۵۴, س:۱۴)

اِلَهِی کَیْفَ اَصْدُرُ عَنْ بَابِکَ بِخَیْبَةٍ مِنْکَ، وَ قَدْ وَرَدْتُهُ عَلَی ثِقَةٍ بِکَ وَ کَیْفَ تُوْیِسُنِی مِنْ عَطَایِکَ وَ قَدْ اَمَرْتَنِی بِدُعَایِکَ. (علویه، ص: ۱۳۶, س:۳)

وَ اَصْدِرْنِی رَبِّ مِنْ مَوْقِفِ الْحَجِّ الْاَکْبَرِ اِلَی مُزْدَلِفَةِ الْمَشْعَرِ وَ اجْعَلْهَا زُلْفَةً اِلَی رَحْمَتِکَ، وَ طَرِیقاً اِلَی جَنَّتِکَ. (جوادیه، ص: ۱۲۴, س:۲)

اِرَادَةُ الرَّبِّ فِی مَقَادِیرِ اُمُورِهِ تَهْبِطُ اِلَیْکُمْ وَ تَصْدُرُ مِنْ بُیُوتِکُمْ وَ الصَّادِرُ عَمَّا فَصَلَ مِنْ اَحْکَامِ الْعِبَادِ لُعِنَتْ اُمَّةٌ قَتَلَتْکُمْ وَ اُمَّةٌ خَالَفَتْکُمْ وَ اُمَّةٌ جَحَدَتْ وَلَایَتَکُمْ وَ اُمَّةٌ ظَاهَرَتْ عَلَیْکُمْ وَ اُمَّةٌ شَهِدَتْ وَ لَمْ تُسْتَشْهَدْ. (مزار، ص: ۱۸۲, س:۱)

اُعِیذُ دِینِی وَ نَفْسِی وَ جَمِیعَ مَا تُحِیطُهُ عِنَایَتِی ... مِنَ الصَّادِرِینَ وَ الْوَارِدِینَ، مِمَّنْ یَبْدُو بِاللَّیْلِ وَ یَنْتَشِرُ بِالنَّهَارِ وَ بِالْعَشِیِّ وَ الْاِبْکَارِ وَ الْغُدُوِّ وَ الْآصَالِ. (جوادیه، ص: ۱۴۳, س:۱۷)

دُعَاءُ جَمِیعِ الْاَنْبِیَاءِ علیهم السّلام؛ اللَّهُمَّ اِنِّی اَعُوذُ بِکَ مِنَ الْفَقْرِ، وَ مِنْ وَسْوَاسِ الصَّدْرِ، وَ مِنْ شَتَاتِ الْاَمْرِ، وَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ. (نبویه، ص: ۶۹, س:۱۲)

وَ ارْزُقْنی سَلامَةَ الصَّدْرِ مِنَ الْحَسَدِ حَتَّی لَا اَحْسُدَ اَحَداً مِنْ خَلْقِکَ عَلَی شَیْءٍ مِنْ فَضْلِکَ. (سجادیه، ص: ۱۲۲, س:۸)

وَ اَعُوذُ بِکَ مِنَ الْکُفْرِ وَ الْفَقْرِ، وَ مِنْ وَسْوَسَةِ الصَّدْرِ وَ تَشْتیتِ الاَمْرِ. (سجادیه، ص: ۲۸۱, س:۲)

اللَّهُمَّ سَرِّحْ عَنِّی الْغُمُومَ وَ الْهُمُومَ وَ وَحْشَةَ الصَّدْرِ، وَ وَسْوَسَةَ الشَّیْطَانِ، اِنَّا اَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ. (صادقیه، ص: ۵۲۴, س:۱۵)

وَ اَعُوذُ بِکَ مِنَ الْکُفْرِ وَ الْفَقْرِ وَ الْقَهْرِ وَ الْوَقْرِ وَ الْغَدْرِ، وَ مِنْ ضِیقِ الصَّدْرِ وَ مِنْ شَتَاتِ الْاَمْرِ، وَ مِنْ بَلَاءٍ لَیْسَ لِی عَلَیْهِ صَبْرٌ وَ مِنَ الدَّاءِ الْعُضَالِ وَ غَلَبَةِ الرِّجَالِ. (صادقیه، ص: ۵۷۶, س:۱۷)

اِلَهِی وَ کَمْ مِنْ عَبْدٍ اَمْسَی وَ اَصْبَحَ فِی کَرْبِ الْمَوْتِ وَ حَشْرَجَةِ الصَّدْرِ، وَ النَّظَرِ اِلَی مَا تَقْشَعِرُّ مِنْهُ الْجُلُودُ، وَ تَفْزَعُ اِلَیْهِ الْقُلُوبُ، وَ اَنَا فِی عَافِیَةٍ مِنْ ذَلِکَ کُلِّهِ. (کاظمیه، ص: ۶۶, س:۴)

اللَّهُمَّ سَرِّحنی عَنِ الْهُمُومِ وَ الْغُمُومِ، وَ وَحْشَةِ الصَّدْرِ، وَ وَسْوَسَةِ الشَّیْطَانِ. (مهدویه، ص: ۳۳۰, س:۱۷)

اللَّهُمَّ وَ اَحْیِ بِوَلِیِّکَ الْقُرْآنَ، وَ اَرِنَا نُورَهُ سَرْمَداً لَا ظُلْمَةَ فِیهِ وَ اَحْیِ بِهِ الْقُلُوبَ الْمَیِّتَةَ، وَ اشْفِ بِهِ الصُّدُورَ الْوَغِرَةَ. (مهدویه، ص: ۳۲۵, س:۱۲)

اللَّهُمَّ طَهِّرْ قَلْبِی مِنَ النِّفَاقِ، وَ عَمَلِی مِنَ الرِّیَاءِ، وَ لِسَانِی مِنَ الْکِذْبِ وَ عَیْنِی مِنَ الْخِیَانَةِ؛ فَاِنَّکَ تَعْلَمُ خَایِنَةَ الْاَعْیُنِ وَ مَا تُخْفِی الصُّدُورُ. (نبویه، ص: ۲۶۸, س:۲)

تَعْلَمُ خَایِنَةَ الْاَعْیُنِ وَ مَا تُخْفِی الصُّدُورُ. (نبویه، ص: ۴۷۸, س:۱۱)

الْمُطَّلِعُ عَلَی کُلِّ خَفِیَّةٍ، الْمُحْصِی کُلَّ سَریرَةٍ، یَعْلَمُ مَا تَکِنُّ الصُّدُورُ، وَ مَا تُرْخَی عَلَیْهِ السُّتُورُ. (علویه، ص: ۳۸, س:۸)

نَحْمَدُهُ عَلَی مَا اَخَذَ وَ اَعْطَی، وَ عَلَی مَا اَبْلَی وَ ابْتَلَی، الْبَاطِنُ لِکُلِّ خَفِیَّةٍ، وَ الْحَاضِرُ لِکُلِّ سَرِیرَةٍ، الْعَالِمُ بِمَا تُکِنُّ الصُّدُورُ، وَ مَا تَخُونُ الْعُیُونُ. (علویه، ص: ۶۰, س:۶)

اعْتَصَمْتُ بِاللَّهِ الَّذِی لَا اِلَهَ اِلَّا هُوَ، الرَّحْمَنُ عَلَی الْعَرْشِ اسْتَوَی، یَعْلَمُ خَایِنَةَ الْاَعْیُنِ وَ مَا تُخْفِی الصُّدُورُ. (علویه، ص: ۷۰, س:۵)

یَا مَنْ لَا یُوَارِی مِنْهُ سَمَاءٌ سَمَاءً وَ لَا اَرْضٌ اَرْضاً وَ لَا بَحْرٌ مَا فِی قَعْرِهِ وَ لَا جَبَلٌ مَا فِی وَعْرِهِ تَعْلَمُ خَایِنَةَ الْاَعْیُنِ وَ مَا تُخْفِی الصُّدُورُ وَ مَا اَظْلَمَ عَلَیْهِ اللَّیْلُ وَ اَشْرَقَ عَلَیْهِ النَّهَارُ. (علویه، ص: ۲۳۲, س:۱۵)

لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ الَّذِی لَا یُدْرَکُ بِالْعُیُونِ وَ الْاَبْصَارِ، وَ لَا یُجْهَلُ بِالْعُقُولِ وَ الْاَلْبَابِ، وَ لَا یَخْلُو مِنَ الضَّمِیرِ، وَ یَعْلَمُ خَایِنَةَ الْاَعْیُنِ وَ مَا تُخْفِی الصُّدُورُ. (علویه، ص: ۴۱۷, س:۸)

وَ نَشْهَدُ اَنْ لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ، یَعْلَمُ مَا تُخْفِی الصُّدُورُ وَ مَا تُجِنُّ الْبِحَارُ، وَ مَا تُوَارِی الْاَسْرَابُ وَ مَا تَغِیضُ الْاَرْحَامُ، وَ مَا تَزْدَادُ وَ کُلُّ شَیْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدَارٍ. (علویه، ص: ۴۳۴, س:۴)

اللَّهُمَّ طَهِّرْ لِسَانِی مِنَ الْکَذِبِ، وَ قَلْبِی مِنَ النِّفَاقِ وَ عَمَلِی مِنَ الرِّیَاءِ، وَ بَصَرِی مِنَ الْخِیَانَةِ، اِنَّکَ تَعْلَمُ خَایِنَةَ الْاَعْیُنِ وَ مَا تُخْفِی الصُّدُورُ. (علویه، ص: ۴۷۱, س:۷)

یَعْلَمُ مَا تُکِنُّ الصُّدُورُ، وَ مَا تَخُونُ الْعُیُونُ، وَ مَا فِی قَعْرِ الْبُحُورِ، وَ مَا تُرْخَی عَلَیْهِ السُّتُورُ. (علویه، ص: ۵۰۰, س:۱۸)

بِسْمِ اللَّهِ الَّذِی یَعْلَمُ خَایِنَةَ الْاَعْیُنِ وَ مَا تُخْفِی الصُّدُورُ. (فاطمیه، ص: ۳۳, س:۴)

یَعْلَمُ خَایِنَةَ الْاَعْیُنِ وَ مَا تُخْفِی الصُّدُورُ، وَ غَیْبَ مَا تَاْتِی بِهِ الْاَزْمَانُ وَ الدُّهُورُ. (حسینیه، ص: ۱۳۷, س:۴)

وَ بِسْمِ اللّه ِ الَّذی خافَتْهُ الصُّدُورُ. (سجادیه، ص: ۶۲, س:۴)

یَعْلَمُ هَماهِمَ الاَنْفُسِ وَ ما تُخْفِی الصُّدُورُ وَ وَساوِسَها وَ نِیّاتِ الْقُلُوبِ وَ نُطْقَ الاَلْسُنِ وَ رَجْعَ الشِّفاهِ وَ بَطْشَ الاَیْدی وَ نَقْلَ الاَقْدام وَ خایِنَةَ الاَعْیُنِ وَ السِّرَّ وَ اَخْفَی، وَ النَّجْوَی وَ ما تَحْتَ الثَّرَی. (سجادیه، ص: ۳۴۱, س:۲)

یا مَنْ یَعْلَمُ خایِنَةَ الاَعْیُنِ وَ ما تُخْفِی الصُّدُورُ. (سجادیه، ص: ۳۸۳, س:۳)

اَلْحَمْدُ للّه ِ الْمَذْکُورِ بِکُلِّ لِسانٍ، الْمَشْکُورِ عَلَی کُلِّ اِحْسانٍ، الْمَعْبُودِ فی کُلِّ مَکَانٍ، مُدَبِّرِ الْاُمُورِ وَ مُقَدِّرِ الدُّهُورِ وَ الْعالِمِ بِما تُجِنُّهُ الْبُحُورُ وَ تُکِنُّهُ الصُّدُورُ و یُخْفیهِ الظَّلامُ وَ یُبْدیهِ النُّورُ. (سجادیه، ص: ۴۳۵, س:۱۴)

یا مَنْ یَعْلَمُ خایِنَةَ الاَعْیُنِ وَ ما تُخْفِی الصُّدُورُ. (سجادیه، ص: ۵۳۸, س:۹)

وَ یَا مَنْ یَعْلَمُ خایِنَةَ الْاَعْیُنِ وَ ما تُخْفِی الصُّدُورُ. (باقریه، ص: ۷۷, س:۱۵)

تَعْلَمُ خایِنَةَ الْاَعْیُنِ وَ ما تُخْفِی الصُّدُورُ، غَارَتِ النُّجُومُ، وَ نَامَتِ الْعُیُونُ، وَ اَنْتَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ، لَا تَاْخُذُکَ سِنَةٌ وَ لا نَوْمٌ. (باقریه، ص: ۸۳, س:۶)

یَا مَنْ هُوَ خَبِیرٌ بِمَا تُخْفِی الضَّمَایِرُ وَ تُکِنُّ مِنْهُ الصُّدُورُ. (صادقیه، ص: ۳۲۰, س:۱۶)

وَ الْحَمْدُ اللَّهِ الَّذِی یَصِفُ وَ لَا یُوصَفُ، وَ یَعْلَمُ وَ لَا یُعَلَّمُ، یَعْلَمُ خایِنَةَ الْاَعْیُنِ وَ ما تُخْفِی الصُّدُورُ. (صادقیه، ص: ۳۴۱, س:۱۴)

اَسْاَلُکَ بِجَمِیعِ مَسَایِلِکَ اَنْ ... تَمْنَعَ لِسَانِی مِنَ الْکِذْبِ، وَ قَلْبِی مِنَ الْحَسَدِ، وَ عَیْنِی مِنَ الْخِیَانَةِ فَاِنَّکَ تَعْلَمُ خایِنَةَ الْاَعْیُنِ، وَ ما تُخْفِی الصُّدُورُ. (صادقیه، ص: ۴۳۴, س:۹)

بَلَوْتَ فَقَهَرْتَ، وَ نَظَرْتَ فَخَبَرْتَ، وَ بَطَنْتَ وَ عَلِمْتَ فَسَتَرْتَ، وَ عَلَی کُلِّ شَیْءٍ ظَهَرْتَ، تَعْلَمُ خایِنَةَ الْاَعْیُنِ وَ ما تُخْفِی الصُّدُورُ. (صادقیه، ص: ۴۹۳, س:۲)

تُدْلِجُ الرَّحْمَةَ عَلَی مَنْ تَشَاءُ مِنْ خَلْقِکَ، تَعْلَمُ خایِنَةَ الْاَعْیُنِ وَ ما تُخْفِی الصُّدُورُ. (صادقیه، ص: ۵۳۰, س:۳)

السِّرُّ عِنْدَکَ عَلَانِیَةٌ، وَ الْغَیْبُ عِنْدَکَ شَهَادَةٌ، تَعْلَمُ وَهْمَ الْقُلُوبِ وَ رَجْمَ الْغُیُوبِ، وَ رَجْعَ الْاَلْسُنِ، وَ خَایِنَةَ الْاَعْیُنِ، وَ مَا تُخْفِی الصُّدُورُ. (کاظمیه، ص: ۲۲, س:۸)

تَعْلَمُ مَا اُخْفِیَ وَ مَا اُعْلِنُ، وَ تَعْلَمُ خَایِنَةَ الْاَعْیُنِ وَ مَا تُخْفِی الصُّدُورُ. (کاظمیه، ص: ۴۹, س:۵)

اُعِیذُ نَفْسِی وَ دِینِی وَ اَهْلِی وَ مَالِی وَ وَلَدِی وَ مَنْ یَلْحَقُهُ عِنَایَتِی وَ جَمِیعَ نِعَمِ اللَّهِ عِنْدِی، بِبِسْمِ اللَّهِ الَّذِی خَضَعَتْ لَهُ الرِّقَابُ، وَ بِسْمِ اللَّهِ الَّذِی خَافَتْهُ الصُّدُورُ، وَ وَجِلَتْ مِنْهُ النُّفُوسُ. (کاظمیه، ص: ۶۰, س:۱۴)

وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی یَصِفُ وَ لَا یُوصَفُ، وَ یَعْلَمُ وَ لَا یُعْلَمُ یَعْلَمُ خَایِنَةَ الْاَعْیُنِ وَ مَا تُخْفِی الصُّدُورُ. (کاظمیه، ص: ۸۸, س:۷)

اللَّهُمَّ طَهِّرْ لِسَانِی مِنَ الْکَذِبِ، وَ قَلْبِی مِنَ النِّفَاقِ، وَ عَمَلِی مِنَ الرِّیَاءِ وَ بَصَرِی مِنَ الْخِیَانَةِ فَاِنَّکَ تَعْلَمُ خَایِنَةَ الْاَعْیُنِ وَ مَا تُخْفِی الصُّدُورُ. (کاظمیه، ص: ۹۹, س:۷)

یَا مَنْ یَعْلَمُ مَا فِی الضَّمِیرِ وَ مَا تُکِنُّ الصُّدُورُ. (کاظمیه، ص: ۱۳۳, س:۷)

سُبْحَانَ مَنْ یَعْلَمُ خایِنَةَ الْاَعْیُنِ وَ ما تُخْفِی الصُّدُورُ. (رضویه، ص: ۱۷, س:۷)

یَعْلَمُ خایِنَةَ الْاَعْیُنِ وَ ما تُخْفِی الصُّدُورُ. (رضویه، ص: ۷۱, س:۱۱)

یَا مَنْ یَعْلَمُ خایِنَةَ الْاَعْیُنِ وَ ما تُخْفِی الصُّدُورُ، وَ یُجِنُّ الضَّمِیرُ، وَ هُوَ اللَّطِیفُ الْخَبِیرُ. (جوادیه، ص: ۱۵۰, س:۵)

عَلِمْتَ مَا تُخْفِی الصُّدُورُ وَ الْجَوَانِحُ. (عسکریه، ص: ۲۴۷, س:۲)

مُطَّلِعاً عَلَی الضَّمَایِرِ، عَارِفاً بِالسَّرَایِرِ، یَعْلَمُ خَایِنَةَ الْاَعْیُنِ وَ مَا تُخْفِی الصُّدُورُ. (مهدویه، ص: ۳۳۱, س:۱۱)

یَا مَنْ یَعْلَمُ خایِنَةَ الْاَعْیُنِ وَ ما تُخْفِی الصُّدُورُ وَ یَا مَنْ لَا تَخْفَی عَلَیْهِ خَافِیَةٌ. (مزار، ص: ۴۵, س:۱۶)

یا مَنْ یَعْلَمُ خایِنَةَ الاَعْیُنِ وَ ما تُخْفِی الصُّدُورُ. (مزار، ص: ۱۱۸, س:۱۴)

لَا تَقِفُ الْعُقُولُ عَلَی کُنْهِ عَظَمَتِهِ، وَ لَا تُدْرِکُ الْاَوْهَامُ حَقِیقَةَ مَاهِیَّتِهِ وَ لَا تَتَصَوَّرُ الْاَنْفُسُ مَعَانِیَ کَیْفِیَّتِهِ، مُطَّلِعاً عَلَی الضَّمَایِرِ، عَارِفاً بِالسَّرَایِرِ، یَعْلَمُ خایِنَةَ الْاَعْیُنِ وَ ما تُخْفِی الصُّدُورُ. (مزار، ص: ۲۴۰, س:۱۱)

اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی ... تُحَصِّلُ بِهِ مَا فِی الصُّدُورِ. (نبویه، ص: ۱۹۸, س:۵)

اَسْاَلُکَ ... بِکُلِّ اسْمٍ هُوَ لَکَ اَنْزَلْتَهُ فِی کِتَابِکَ اَوْ اَثْبَتَّهُ فِی قُلُوبِ الصَّافِّینَ الْحَافِّینَ حَوْلَ عَرْشِکَ، فَتَرَاجَعَتِ الْقُلُوبُ اِلَی الصُّدُورِ عَنِ الْبَیَانِ بِاِخْلَاصِ الْوَحْدَانِیَّةِ، وَ تَحْقِیقِ الْفَرْدَانِیَّةِ، مُقِرَّةً لَکَ بِالْعُبُودِیَّةِ. (نبویه، ص: ۳۲۸, س:۱۶)

یَا شَافِیَ الصُّدُورِ. (نبویه، ص: ۴۳۲, س:۱۵)

فَاَسْاَلُکَ یَا قَاضِیَ الْاُمُورِ، وَ یَا شَافِیَ الصُّدُورِ، کَمَا تُجِیرُ مَنْ فِی الْبُحُورِ، اَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ. (نبویه، ص: ۴۸۶, س:۱۳)

اِلَهِی تَنَاهَتْ اَبْصَارُ النَّاظِرِینَ اِلَیْکَ بِسَرَایِرِ الْقُلُوبِ، وَ طَالَعَتْ اَصْغَی السَّامِعِینَ لَکَ بِخَفِیَّاتِ الصُّدُورِ، فَلَمْ یَلْقَ اَبْصَارَهُمْ رَدُّ مَا یُرِیدُونَ، هَتَکْتَ بَیْنَکَ وَ بَیْنَهُمْ حُجُبَ الْغَفْلَةِ. (علویه، ص: ۱۳۳, س:۱۲)

وَ لکِنْ تَعْمَی الْقُلُوبُ الَّتِی فِی الصُّدُورِ. (علویه، ص: ۲۵۲, س:۶)

یُولِجُ اللَّیْلَ فِی النَّهَارِ وَ یُولِجُ النَّهَارَ فِی اللَّیْلِ وَ هُوَ عَلِیمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ. (علویه، ص: ۳۰۸, س:۹)

فَاَسْاَلُکَ یَا قَاضِیَ الْاُمُورِ، وَ یَا شَافِیَ الصُّدُورِ، کَمَا تَحْجُزُ بَیْنَ الْبُحُورِ اَنْ تُجِیرَنِی مِنْ عَذَابِ السَّعِیرِ، وَ مِنْ دَعْوَةِ الثُّبُورِ، وَ مِنْ فِتْنَةِ الْقُبُورِ. (علویه، ص: ۳۸۳, س:۱۳)

وَ اَجِرْنِی مِنْ فَضَایِحِ یَوْمِ الدِّینِ عِنْدَ هَتْکِ السُّتُورِ وَ تَحْصِیلِ مَا فِی الصُّدُورِ، وَ آنِسْنِی عِنْدَ خَوْفِ الْمُذْنِبِینَ وَ دِهْشَةِ الْمُفَرِّطِینَ. (علویه، ص: ۴۸۱, س:۹)

اللَّهُمَّ فَرِّجْ عَنِّی الْهُمُومَ، وَ وَحْشَةَ الصُّدُورِ، وَ وَسْوَسَةَ الشَّیْطَانِ. (علویه، ص: ۵۱۸, س:۲)

وَ اَمَرْتَنا اَنْ لَا نَرْفَعَ الاَصْواتَ عَلَی صَوْتِه (مُحَمَّد) ... اِعْظَاماً مِنْکَ لِحُرْمَةِ نُبُوَّتِهِ، وَ اِجْلالاً لِقَدْرِ رِسَالَتِهِ، وَ تَمْکِیناً فی اَثْناءِ الصُّدُورِ لِمَحَبَّتِهِ، وَ تَوْکیداً بَیْنَ حَوَاشِی الْقُلُوبِ لِمَوَدَّتِهِ. (سجادیه، ص: ۳۵, س:۲)

وَ یا عالِمَ ما فِی الصُّدُورِ. (سجادیه، ص: ۲۸۸, س:۹)

اَ فَلَمْ یَسیرُوا فِی الاَرْضِ فَتَکُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ یَعْقِلُونَ بِها اَوْ آذانٌ یَسْمَعُونَ بِها فَاِنَّها لَا تَعْمَی الاَبْصارُ وَ لکِنْ تَعْمَی الْقُلُوبُ الَّتی فِی الصُّدُورِ. (سجادیه، ص: ۳۷۱, س:۱۱)

وَ اجْعَلْنا مِنَ الَّذینَ ... تَعَلَّقُوا بِحِجابِ الْقُدْرَةِ، وَ ناجَوْا رَبَّهُمْ عِنْدَ کُلِّ شَهْوَةٍ، فَخَرَّقَتْ قُلُوبُهُمْ حُجُبَ النُّورِ حَتَّی نَظَرُوا بِعَیْنِ الْقُلُوبِ اِلَی عِزِّ الْجَلالِ فی عِظَمِ الْمَلَکُوتِ، فَرَجَعَتِ الْقُلُوبُ اِلَی الصُّدُورِ عَلَی النِّیّاتِ بِمَعْرِفَةِ تَوْحیدِکَ. (سجادیه، ص: ۴۷۵, س:۱۴)

وَ اَنْتَ عَلِیمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ. (صادقیه، ص: ۲۱۷, س:۱۳)