ریشه:

شهو (ش.ه.و)

کلمات: اشتهت، اشتهیه، الشهوات، الشهوة، الشهی، بالشهوات، بالشهوة، بشهواتها، بشهواتی، بشهوتها، بشهوتی، شهوات، شهواتها، شهواتی، شهوة، شهوته، شهوتها، شهوتی، شهوه، للشهوات، یشتهون،
۷۸ مورد یافت شد

أَشْتَهِیهِ

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنِی اَشْتَهِیهِ. (صادقیه، ص: ۶۸۳, س:۵)

اشْتَهَتْ

اَللّهُمَّ اجْعَلْنی مِنَ الَّذینَ ... لَمْ یَقْطَعْهُمْ عَنْکَ قاطِعٌ، وَ لَا مَنَعَهُمْ عَنْ بُلُوغِ ما اَمَّلُوهُ لَدَیْکَ مانِعٌ، فَهُمْ فیمَا اشْتَهَتْ اَنْفُسُهُمْ خالِدُونَ، لا یَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الاَکْبَرُ وَ تَتَلَقّاهُمُ الْمَلایِکَةُ هَذَا یَوْمُکُمُ الَّذی کُنْتُمْ تُوعَدُونَ. (سجادیه، ص: ۴۴۰, س:۱۱)

الشَّهَوَاتُ

الْمَلایِکَةِ الَّذینَ ... لَا تَشْغَلُهُمْ عَنْ تَسْبِیحِکَ الشَّهَوَاتُ وَ لَا یَقْطَعُهُمْ عَنْ تَعْظِیمِکَ سَهْوُ الْغَفَلاتِ، اَلْخُشَّعُ الاَبْصَارِ فَلَا یَرُومُونَ النَّظَرَ اِلَیْکَ النَّوَاکِسُ الاَذْقانِ الَّذینَ قَدْ طَالَتْ رَغْبَتُهُمْ فِیمَا لَدَیْکَ اَلْمُسْتَهْتَرُونَ آلَایِکَ وَ الْمُتَوَاضِعُونَ دُونَ عَظَمَتِکَ وَ جَلَالِ کِبْرِیَایِکَ. (سجادیه، ص: ۴۱, س:۸)

الشَّهَوَاتِ

اللَّهُمَّ اجْمَعْ بَیْنَنَا وَ بَیْنَ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فِی بَرْدِ الْعَیْشِ وَ تَرَوُّحِ الرَّوْحِ، وَ قَرَارِ النِّعْمَةِ، وَ شَهْوَهِ الْاَنْفُسِ، وَ مُنَی الشَّهَوَاتِ وَ نِعَمِ اللَّذَّاتِ، وَ رَجَاءِ الْفَضِیلَةِ. (علویه، ص: ۹۶, س:۱۷)

اللَّهُمَّ اجْمَعْ بَیْنَنَا وَ بَیْنَهُ (مُحَمَّدٍ) فِی بَرْدِ الْعَیْشِ، وَ قَرَارِ النِّعْمَةِ، وَ مُنَی الشَّهَوَاتِ وَ اَهْوَاءِ اللَّذَّاتِ، وَ رَخَاءِ الدَّعَةِ، وَ مُنْتَهَی الطُّمَاْنِینَةِ، وَ تُحَفِ الْکَرَامَةِ. (علویه، ص: ۹۸, س:۱۱)

اِلَهِی خَلَقْتَ لِی جِسْماً وَ جَعَلْتَ لِی فِیهِ آلَاتٍ اُطِیعُکَ بِهَا وَ اَعْصِیکَ وَ اُغْضِبُکَ بِهَا وَ اُرْضِیکَ، وَ جَعَلْتَ لِی مِنْ نَفْسِی دَاعِیَةً اِلَی الشَّهَوَاتِ. (علویه، ص: ۱۱۱, س:۱۰)

اللَّهُمَّ اَعْطِ مُحَمَّداً مِنْ کُلِّ قِسْمٍ اَفْضَلَ ذَلِکَ الْقِسْمِ ... فِی بَرْدِ الْعَیْشِ وَ الرَّوْحِ وَ قَرَارِ النِّعْمَةِ وَ مُنْتَهَی الْفَضِیلَةِ وَ سُوْدَدِ الْکَرَامَةِ وَ رَجَاءِ الطُّمَاْنِینَةِ وَ مُنَی الشَّهَوَاتِ وَ لَهْوِ اللَّذَّاتِ وَ بَهْجَةٍ لَا تُشْبِهُهَا بَهَجَاتُ الدُّنْیَا. (علویه، ص: ۳۳۱, س:۳)

اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْاَلُکَ وَ اَتَوَجَّهُ اِلَیْکَ بِنَبِیِّکَ نَبِیِ الرَّحْمَةِ (ص) اَنْ تَصْرِفَ عَنِّی فِتْنَةَ الشَّهَوَاتِ. (علویه، ص: ۳۳۲, س:۱۵)

اَللّهُمَّ اِنَّهُمْ (الظَّلَمَةَ) اَضاعُوا الصَّلَواتِ، وَ اتَّبَعُوا الشَّهَواتِ، وَ عَمِلُوا السَّیِّیاتِ. (سجادیه، ص: ۲۴۵, س:۹)

وَ جَعَلْتَ لی مِنْ نَفْسی داعِیَةً اِلَی الشَّهَواتِ. (سجادیه، ص: ۴۲۵, س:۱۷)

وَ اَصْحِبْ رَغَباتِنا بِحَیاءٍ یَقْطَعُها عَنِ الشَّهَواتِ. (سجادیه، ص: ۴۴۱, س:۱۰)

وَ اجْعَلْنا مِنَ الَّذینَ ... اَنْضَجَتْ نارُ الْخَشْیَةِ مَنابِتَ الشَّهَواتِ مِنْ قُلُوبِهِمْ. (سجادیه، ص: ۴۷۳, س:۱۵)

وَ اجْعَلْنا مِنَ الَّذینَ اشْتَغَلُوا بِالذِّکْرِ عَنِ الشَّهَواتِ وَ خالَفُوا دَواعِیَ الْعِزَّةِ بِواضِحاتِ الْمَعْرِفَةِ وَ اَطْفَاُوا نارَ الشَّهَواتِ بِنَضْحِ ماءِ التَّوْبَةِ وَ غَسَلُوا اَوْعِیَةَ الْجَهْلِ بِصَفْوِ ماءِ الْحَیاةِ، حَتَّی جالَتْ فی مَجالِسِ الذِّکْرِ رُطُوبَةُ اَلْسِنَةِ الذّاکِرینَ. (سجادیه، ص: ۴۷۴, س:۱)

وَ اجْعَلْنا مِنَ الَّذینَ اشْتَغَلُوا بِالذِّکْرِ عَنِ الشَّهَواتِ وَ خالَفُوا دَواعِیَ الْعِزَّةِ بِواضِحاتِ الْمَعْرِفَةِ وَ اَطْفَاُوا نارَ الشَّهَواتِ بِنَضْحِ ماءِ التَّوْبَةِ وَ غَسَلُوا اَوْعِیَةَ الْجَهْلِ بِصَفْوِ ماءِ الْحَیاةِ، حَتَّی جالَتْ فی مَجالِسِ الذِّکْرِ رُطُوبَةُ اَلْسِنَةِ الذّاکِرینَ. (سجادیه، ص: ۴۷۴, س:۲)

وَ قَدْ وَخَطَکَ الْقَتیرُ وَ اَتاکَ النَّذیرُ، وَ اَنْتَ عَمّا یُرادُ بِکَ ساهٍ، وَ بِلَذَّةِ یَوْمِکَ وَ غَدِکَ لاهٍ، وَ قدْ رَاَیْتَ انْقِلابَ اَهْلِ الشَّهَواتِ، وَ عایَنْتَ ما حَلَّ بِهِمْ مِنَ الْمُصیباتِ. (سجادیه، ص: ۵۰۷, س:۱۱)

وَ احْرُسْ نَفْسی مِنَ الشَّهَواتِ. (سجادیه، ص: ۵۶۹, س:۱۶)

وَ احْرُسْ نَفْسی مِنَ الشَّهَواتِ. (سجادیه، ص: ۵۸۷, س:۶)

وَ احْرُسْ نَفْسِی عَنِ الشَّهَوَاتِ. (باقریه، ص: ۶۳, س:۱۷)

وَ مِمَّا رَکِبْتُ مِنَ الْکَبَایِرِ وَ اَتَیْتُ مِنَ الْمَعَاصِی وَ عَمِلْتُ مِنَ الذُّنُوبِ وَ اجْتَرَحْتُ مِنَ السَّیِّیَاتِ وَ اَصَبْتُ مِنَ الشَّهَوَاتِ وَ بَاشَرْتُ مِنَ الْخَطَایَا مِمَّا عَمِلْتُهُ مِنْ ذَلِکَ عَمْداً اَوْ خَطَاً سِرّاً اَوْ عَلَانِیَةً فَاِنِّی اَتُوبُ اِلَیْکَ مِنْهُ. (صادقیه، ص: ۴۰۳, س:۱)

وَ احْرُسْ نَفْسی مِنَ الشَّهَواتِ. (رضویه، ص: ۶۴, س:۱۸)

اَسْکِنْهُمْ (اعداء وَلِیِّکَ) اَسْفَلَ نَارِکَ، وَ اَحِطْ بِهِمْ اَشَدَّ عَذَابِکَ وَ اَصْلِهِمْ نَاراً، وَ احْشُ قُبُورَ مَوْتَاهُمْ نَاراً، وَ اَصْلِهِمْ حَرَّ نَارِکَ فَاِنَّهُمْ اَضاعُوا الصَّلاةَ، وَ اتَّبَعُوا الشَّهَواتِ، وَ اَذِلُّوا عِبَادَکَ. (مهدویه، ص: ۳۲۵, س:۱۰)

حَتَّی اِذَا الْجَوْرُ مَدَّ بَاعَهُ، وَ اَسْفَرَ الظُّلْمُ قِنَاعَهُ، وَ دَعَا الْغَیُّ اَتْبَاعَهُ، وَ اَنْتَ فِی حَرَمِ جَدِّکَ قَاطِنٌ، وَ لِلظَّالِمِینَ مُبَایِنٌ، جَلِیسُ الْبَیْتِ وَ الْمِحْرَابِ، مُعْتَزِلٌ عَنِ اللَّذَّاتِ وَ الشَّهَوَاتِ. (مزار، ص: ۲۳۴, س:۳)

الشَّهِیِّ

اِلَی الْمَفْرَشِ الْوَطِیِّ اِلَی الْمَلْبَسِ الْبَهِیِّ اِلَی المَطْعَمِ الشَّهِیِّ اِلَی الْمَشْرَبِ الرَّوِیِّ مِنَ السَّلْسَلِ الْخَتِیمِ. (علویه، ص: ۱۴۳, س:۱۷)

الشَّهْوَةِ

اللَّهُمَّ اِنیِّ اَعُوذُ بِکَ مِنْ هَیَجَانِ الْحِرْصِ، وَ سَوْرَةِ الْغَضَبِ، وَ غَلَبَةِ الْحَسَدِ، وَ ضَعْفِ الصَّبْرِ، وَ قِلَّةِ الْقَنَاعَةِ، وَ شَکَاسَةِ الْخُلْقِ، وَ اِلْحَاحِ الشَّهْوَةِ، وَ مَلِکَةِ الْحَمِیَّةِ. (علویه، ص: ۲۶۶, س:۱۷)

وَ اعْصِمْنِی مِنَ الْحَیْرَةِ وَ الضَّلَالَةِ، وَ الْحُمْقِ وَ الْجَهَالَةِ، وَ مِنْ سُوءِ الْبَلَاءِ وَ الْفِتْنَةِ، وَ قِلَّةِ الْفَهْمِ وَ الْمَعْرِفَةِ، وَ اتِّصَالِ الْغَفْلَةِ بِطُولِ الْمُدَّةِ وَ غَلَبَةِ الشَّهْوَةِ. (علویه، ص: ۴۴۲, س:۱۸)

اِلَهِی اِنَّ الْقَضَاءَ وَ الْقَدَرَ یُمَنِّینِی، وَ اِنَّ الْهَوَی بِوَثَایِقِ الشَّهْوَةِ اَسَرَنِی، فَکُنْ اَنْتَ النَّصِیرُ لِی حَتَّی تَنْصُرَنِی وَ تُبَصِّرَنِی وَ اَغْنِنِی بِفَضْلِکَ حَتَّی اَسْتَغْنِیَ بِکَ عَنْ طَلَبِی. (حسینیه، ص: ۱۴۹, س:۵)

اللَّهُمَّ اِنیِّ اَعُوذُ بِکَ مِنْ هَیَجَانِ الْحِرْصِ، وَ سَوْرَةِ الْغَضَبِ، وَ غَلَبَةِ الْحَسَدِ، وَ ضَعْفِ الصَّبْرِ، وَ قِلَّةِ الْقَنَاعَةِ، وَ شَکَاسَةِ الْخُلْقِ، وَ اِلْحَاحِ الشَّهْوَةِ، وَ مَلِکَةِ الْحَمِیَّةِ. (سجادیه، ص: ۶۹, س:۵)

یا اِلَهی اَنَا الَّذی لَمْ اَعْقِلْ عِنْدَ الذُّنُوبِ نَهْیَکَ، وَ لَمْ اُراقِبْ عِنْدَ اللَّذّاتِ زَجْرَکَ، وَ لَمْ اَقْبَلْ عِنْدَ الشَّهْوَةِ نَصیحَتَکَ، رَکِبْتُ الْجَهْلَ بَعْدَ الْحِلْمِ، وَ غَدَوْتُ اِلَی الظُّلْمِ بَعْدَ الْعِلْمِ. (سجادیه، ص: ۳۳۴, س:۵)

وَ اَعِذْنا مِنَ الْفَشَلِ وَ الْکَسَلِ وَ الْعَجْزِ، وَ الْعِلَلِ وَ الضَّرَرِ، وَ الضَّجَرِ وَ الْمَلَلِ، وَ الرِّیاءِ وَ السُّمْعَةِ، وَ الْهَوَی وَ الشَّهْوَةِ، وَ الاَشَرِ وَ الْبَطَرِ، وَ الْمَرَحِ وَ الْخُیَلاءِ. (سجادیه، ص: ۴۷۰, س:۱۳)

وَ اجْعَلْنا مِنَ الَّذینَ غَلَّقُوا بابَ الشَّهْوَةِ مِنْ قُلُوبِهِمْ، وَ اسْتَنْقَذُوا مِنَ الْغَفْلَةِ اَنْفُسَهُمْ، وَ اسْتَعْذَبُوا مَرارَةَ الْعَیْشِ، وَ اسْتَلانُوا الْبَسْطَ، وَ ظَفِرُوا بِحَبْلِ النَّجاةِ، وَ عُرْوَةِ السَّلامَةِ وَ الْمُقامِ فی دارِ الْکَرامَةِ. (سجادیه، ص: ۴۷۲, س:۷)

بِالشَّهَوَاتِ

اِنْ هَمَمْنا بِفاحِشَةٍ شَجَّعَنا (الشَّیطان) عَلَیْها، وَ اِنْ هَمَمْنا بِعَمَلٍ صالِحٍ ثَبَّطَنا عَنْهُ، یَتَعَرَّضُ لَنا بِالشَّهَواتِ، وَ یَنْصِبُ لَنا بِالشُّبُهاتِ. (سجادیه، ص: ۱۲۹, س:۱۲)

اَمْ کَیْفَ تَهْنَاُ بِالشَّهَواتِ، وَ هِیَ مَطِیَّةُ الْآفاتِ. (سجادیه، ص: ۵۱۲, س:۱۱)

(لِدَفْعِ شَرِّ الشَّیْطَانِ) ... یَنْصِبُ لِی بِالشَّهَوَاتِ، وَ یَعْرِضُ لِی بِهَا، اِنْ وَعَدَنِی کَذَبَنِی، وَ اِنْ مَنَّانِی قَنَّطَنِی، وَ اِنِ اتَّبَعْتُ هَوَاهُ اَضَلَّنِی. (صادقیه، ص: ۲۶۰, س:۲)

اللَّهُمَّ جَعَلْتَ لِی عَدُوّاً ... اِنْ هَمَمْتُ بِفَاحِشَةٍ شَجَّعَنِی، وَ اِنْ هَمَمْتُ بِصَالِحٍ ثَبَّطَنِی، یَنْصِبُ لِی بِالشَّهَوَاتِ، وَ یَعْرِضُ لِی بِهَا. (صادقیه، ص: ۴۳۹, س:۱۸)

بِالشَّهْوَةِ

فَاِنِّی اَتُوبُ اِلَیْکَ مِنْ ... رُکُوبِ الظَّنِّ وَ اتِّبَاعِ الْهَوَی وَ الْعَمَلِ بِالشَّهْوَةِ وَ الْاَمْرِ بِالْمُنْکَر وَ النَّهْیِ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَ فَسَادٍ فِی الْاَرْضِ وَ جُحُودِ الْحَقِّ وَ الْاِدْلَاءِ اِلَی الْحُکَّامِ بِغَیْرِ حَقٍّ وَ الْمَکْرِ وَ الْخَدِیعَةِ وَ الْبُخْلِ. (صادقیه، ص: ۴۰۳, س:۱۵)

بِشَهَوَاتِهَا

فَحَتّامَ عَلَی الدُّنْیا اِقْبالُکَ، وَ بِشَهَواتِهَا اشْتِغالُکَ؟ (سجادیه، ص: ۵۰۷, س:۹)

بِشَهَوَاتِی

وَ اَعُوذُ بِکَ یا اِلَهی اَنْ تُحیطَ بی شَیْیاً مِنْ خَطییَتی وَ ظُلْمی وَ اِسْرافی عَلَی نَفْسی، وَ اتِّباعِ اَهْوایی، وَ اشْتِغالی بِشَهَواتی. (سجادیه، ص: ۲۵۷, س:۵)

اَعُوذُ بِکَ یَا اِلَهِی اَنْ تُحِیطَ بِی خَطِییَتِی وَ ظُلْمِی وَ اِسْرَافِی عَلَی نَفْسِی وَ اتِّبَاعِی لِهَوَایَ وَ اشْتِغَالِی بِشَهَوَاتِی، فَیَحُولَ ذَلِکَ بَیْنِی وَ بَیْنَ رَحْمَتِکَ وَ رِضْوَانِکَ، فَاَکُونَ مَنْسِیّاً عِنْدَکَ، مُتَعَرِّضاً لِسَخَطِکَ وَ نِقْمَتِکَ. (کاظمیه، ص: ۱۰۵, س:۷)

بِشَهْوَتِهَا

فَحَتّامَ عَلَی الدُّنْیا اِقْبالُکَ، وَ بِشَهْوَتِهَا اشْتِغالُکَ، وَ قَدْ وَخَطَکَ الْقَتیرُ وَ وَافَاکَ النَّذیرُ، وَ اَنْتَ عَمّا یُرادُ بِکَ ساهٍ وَ بِلَذَّةِ یَوْمِکَ لاهٍ. (سجادیه، ص: ۵۰۰, س:۱۵)

بِشَهْوَتِی

اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْتَغْفِرُکَ لِکُلِّ ذَنْبٍ سَبَقَ فِی عِلْمِکَ اَنِّی فَاعِلُهُ فَدَخَلْتُ فِیهِ بِشَهْوَتِی، وَ اجْتَرَحْتُهُ بِاِرَادَتِی، وَ قَارَفْتُهُ بِمَحَبَّتی وَ لَذَّتِی وَ مَشِیَّتِی. (علویه، ص: ۱۵۹, س:۱۶)

شَهَوَاتِ

رَبِّ کَیْفَ اَطْلُبُ شَهَواتِ الدُّنیا وَ اَبْکِی عَلَی خَیْبَتی فیها، وَ لَا اَبْکِی عَلَی نَفْسی وَ تَشْتَدُّ حَسَراتی عَلَی عِصْیانی وَ تَفْریطی. (سجادیه، ص: ۳۸۱, س:۴)

رَبِّ کَیْفَ اَطْلُبُ شَهَوَاتِ الدُّنْیَا وَ اَبْکِی عَلَی خَیْبَتِی مِنْهَا، وَ لَا اَبْکِی وَ تَشْتَدُّ حَسَرَاتِی عَلَی عِصْیَانِی وَ تَفْرِیطِی؟ (صادقیه، ص: ۱۴۸, س:۱۸)

شَهَوَاتِهَا

نَسْاَلُکَ ... اَنْ تَرْزُقَنا خَوْفاً وَ حُزْناً تَشْغَلُنا بِهِما عَنْ لَذّاتِ الدُّنْیا وَ شَهَواتِها، وَ ما یَعْتَرِضُ لَنا فیها عَنِ الْعَمَلِ بِطاعَتِکَ. (سجادیه، ص: ۴۷۰, س:۶)

فَالْبَدارِ الْبَدارِ وَ الْحَذارِ الْحَذارِ مِنَ الدُّنْیا وَ مَکَایِدِها وَ ما نَصَبَتْ لَکَ مِنْ مَصایِدِها وَ تَحَلَّتْ لَکَ مِنْ زینَتِها وَ اَظْهَرَتْ لَکَ مِنْ بَهْجَتِها وَ اَبْرَزَتْ لَکَ مِنْ شَهَواتِها وَ اَخْفَتْ عَنْکَ مِنْ قَواتِلِها وَ هَلَکَاتِها! (سجادیه، ص: ۵۰۹, س:۳)

شَهَوَاتِی

کَثُرَتْ خَطَایَایَ، وَ عَظُمَ جُرْمِی، وَ اکْتَنَفَتْنِی شَهَوَاتِی، فَقَدْ ضَاقَ بِهَا ذَرْعِی، وَ عَجَزَ عَنْهَا عَمَلِی، وَ ضَعُفَ عَنْهَا شُکْرِی. (نبویه، ص: ۳۰۹, س:۱)

یَا نَدَامَتَا عَلَی مَا فَرَّطْتُ فِی جَنْبِ رَبِّی، وَ کَیْفَ اَذْکُرُ هَذَا الْاَمْرَ ثُمَّ ... لَا اَحْمِلُ عَلَی ثِقَلِهِ نَفْسِی، وَ لَا اَقْصُرُ عَلَی هَوَایَ وَ شَهَوَاتِی. (نبویه، ص: ۳۱۱, س:۱)

اِلَهِی قَدْ اَنِسْتُ اِلَی نَفْسِی وَ قَذَفَتْنِی فِی الْمَهَالِکِ شَهَوَاتِی وَ تَعَاطَتْ مَا تَعَاطَتْ، وَ طَاوَعْتُهَا فِیمَا مَضَی مِنْ عُمْرِی، وَ لَا اَجِدُهَا تُطِیعُنِی، اَدْعُوهَا اِلَی رُشْدِهَا فَتَاْبَی اَنْ تُطِیعَنِی. (نبویه، ص: ۳۱۱, س:۱۵)

اِلَهِی کَبُرَ سِنِّی، وَ رَقَّ جِلْدِی، وَ دَقَّ عَظْمِی، وَ نَالَ الدَّهْرُ مِنِّی وَ اقْتَرَبَ اَجَلِی، وَ نَفِدَتْ اَیَّامِی، وَ ذَهَبَتْ شَهَوَاتِی، وَ بَقِیَتْ تَبِعَاتِی. (علویه، ص: ۹۹, س:۱۷)

اللَّهُمَّ وَ اَسْتَغْفِرُکَ لِکُلِّ ذَنْبٍ خُنْتُ فِیهِ اَمَانَتِی، اَوْ بَخَسْتُ فِیهِ بِفِعْلِهِ نَفْسِی، اَوِ احْتَطَبْتُ بِهِ عَلَی بَدَنِی، اَوْ آثَرْتُ فِیهِ شَهَوَاتِی، اَوْ قَدَّمْتُ فِیهِ لَذَّاتِی. (علویه، ص: ۱۶۸, س:۲)

فَاَسْاَلُکَ بِعِزَّتِکَ اَنْ ... لَا تُعَاجِلْنِی بِالْعُقُوبَةِ عَلَی مَا عَمِلْتُهُ فِی خَلَوَاتِی مِنْ سُوءِ فِعْلِی وَ اِسَاءَتِی، وَ دَوَامِ تَفْرِیطِی وَ جَهَالَتِی، وَ کَثْرَةِ شَهَوَاتِی وَ غَفْلَتِی. (علویه، ص: ۳۷۴, س:۶)

عَمَلی اَهْلَکَنی، وَ هَوایَ اَرْدانی، وَ شَهَواتی حَرَمَتْنی. (سجادیه، ص: ۳۸۴, س:۱۳)

اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْتَغْفِرُکَ مِنْ کُلِّ ذَنْبٍ خُنْتُ فِیهِ اَمَانَتِی، اَوْ نَحَّسْتُ بِفِعْلِهِ نَفْسِی، اَوِ احْتَطَبْتُ بِهِ عَلَی بَدَنِی، اَوْ قَدَّمْتُ فِیهِ لَذَّتِی، اَوْ آثَرْتُ فِیهِ شَهَوَاتِی. (صادقیه، ص: ۴۸۴, س:۱۳)

اُحْرِمُ لَکَ شَعْرِی وَ بَشَرِی وَ لَحْمِی وَ عِظَامِی وَ مُخِّی وَ عَصَبِی، وَ شَهَوَاتِی مِنَ النِّسَاءِ وَ الطِّیبِ، وَ غَیْرِهَا مِنَ اللِّبَاسِ وَ الزِّینَةِ، اَبْتَغِی بِذَلِکَ وَجْهَکَ وَ مَرْضَاتِکَ وَ الدَّارَ الْآخِرَةَ. (رضویه، ص: ۱۰۰, س:۱۰)

شَهْوَةً

فَخَلَقَ لَهُمُ اللَّیْلَ لِیَسْکُنُوا فِیهِ مِنْ حَرَکَاتِ التَّعَبِ وَ نَهَضاتِ النَّصَبِ، وَ جَعَلَهُ لِبَاساً لِیَلْبَسُوا مِنْ راحَتِهِ وَ مَنامِهِ، فَیَکُونَ ذلِکَ لَهُمْ جَماماً وَ قُوَّةً، وَ لِیَنالُوا بِهِ لَذَّةً وَ شَهْوَةً. (سجادیه، ص: ۵۵, س:۸)

شَهْوَةٍ

وَ اجْعَلْنا مِنَ الَّذینَ ... تَعَلَّقُوا بِحِجابِ الْقُدْرَةِ، وَ ناجَوْا رَبَّهُمْ عِنْدَ کُلِّ شَهْوَةٍ، فَخَرَّقَتْ قُلُوبُهُمْ حُجُبَ النُّورِ حَتَّی نَظَرُوا بِعَیْنِ الْقُلُوبِ اِلَی عِزِّ الْجَلالِ فی عِظَمِ الْمَلَکُوتِ، فَرَجَعَتِ الْقُلُوبُ اِلَی الصُّدُورِ عَلَی النِّیّاتِ بِمَعْرِفَةِ تَوْحیدِکَ. (سجادیه، ص: ۴۷۵, س:۱۲)

اَسْاَلُکَ خَوْفاً تُوقِفُنِی بِهِ عَلَی حُدُودِ رِضَاکَ وَ تَشْعَبُ بِهِ عَنِّی کُلَّ شَهْوَةٍ خَطَرَ بِهَا هَوَایَ، وَ اسْتَزَلَّ بِهَا رَاْیِی، لِیُجَاوِزَ حَدَّ حَلَالِکَ. (صادقیه، ص: ۱۶۱, س:۳)

شَهْوَةِ

(عِنْدَ تَنَاوُلِ اللَّبَنِ): اللَّهُمَّ اِنِّی آکُلُهُ عَلَی شَهْوَةِ رَسُولِ اللَّهِ (ص) اِیَّاهُ. (کاظمیه، ص: ۱۴۶, س:۱۲)

شَهْوَتَهُ

رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً اتَّقَی رَبَّهُ، وَ نَاصَحَ نَفْسَهُ، وَ قَدَّمَ تَوْبَتَهُ، وَ غَلَبَ شَهْوَتَهُ. (علویه، ص: ۵۳۸, س:۲)

شَهْوَتِهَا

اِلَهِی فَاِلَیْکَ نَلْتَجِیُ مِنْ مَکَایِدِ خُدْعَتِهَا، وَ بِکَ نَسْتَعِینُ عَلَی عُبُورِ قَنْطَرَتِهَا، وَ بِکَ نَسْتَفْطِمُ الْجَوَارِحَ عَنْ اَخْلَافِ شَهْوَتِهَا، وَ بِکَ نَسْتَکْشِفُ جَلَابِیبَ حَیْرَتِهَا، وَ بِکَ نُقَوِّمُ مِنَ الْقُلُوبِ اسْتِصْعَابَ جَهَالَتِهَا. (علویه، ص: ۱۰۷, س:۱۴)

شَهْوَتِهِ

فَرَحِمَ اللَّهُ رَجُلاً نَزَعَ عَنْ شَهْوَتِهِ، وَ قَمَعَ هَوَی نَفْسِهِ. (علویه، ص: ۵۳۸, س:۳)

شَهْوَتِی

اِلَهِی کَبُرَ سِنِّی وَ دَقَّ عَظْمِی وَ نَالَ الدَّهْرُ مِنِّی وَ اقْتَرَبَ اَجَلِی وَ نَفِدَتْ اَیَّامِی وَ ذَهَبَتْ مَحَاسِنِی وَ مَضَتْ شَهْوَتِی وَ بَقِیَتْ تَبِعَتِی وَ بُلِیَ جِسْمِی وَ تَقَطَّعَتْ اَوْصَالِی وَ تَفَرَّقَتْ اَعْضَایِی وَ بَقِیتُ مُرْتَهِناً بِعَمَلِی. (علویه، ص: ۱۳۰, س:۱۴)

اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْتَغْفِرُکَ مِنْ کُلِّ ذَنْبٍ خُنْتُ فِیهِ اَمَانَتِی، اَوْ بَخَّسْتُ بِفِعْلِهِ نَفْسِی، اَوِ احْتَطَبْتُ بِهِ عَلَی بَدَنِی، اَوْ قَدَّمْتُ فِیهِ لَذَّتِی، اَوْ آثَرْتُ فِیهِ شَهْوَتِی اَوْ سَعَیْتُ فِیهِ لِغَیْرِی. (علویه، ص: ۱۵۶, س:۱۵)

اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْتَغْفِرُکَ لِکُلِّ ذَنْبٍ قَدَّمْتُ فِیهِ شَهْوَتِی عَلَی طَاعَتِکَ وَ آثَرْتُ مَحَبَّتِی عَلَی اَمْرِکَ، وَ اَرْضَیْتُ فِیهِ نَفْسِی بِسَخَطِکَ، وَ قَدْ نَهَیْتَنِی عَنْهُ بِنَهْیِکَ وَ تَقَدَّمْتَ اِلَیَّ فِیهِ بِاَعْذَارِکَ وَ احْتَجَجْتَ عَلَیَّ فِیهِ بِوَعِیدِکَ. (علویه، ص: ۱۵۷, س:۱۶)

اللَّهُمَّ وَ اَسْتَغْفِرُکَ لِکُلِّ ذَنْبٍ قَدَّمْتُ فِیهِ شَهْوَتِی عَلَی طَاعَتِکَ وَ آثَرْتُ فِیهِ مَحَبَّتِی عَلَی اَمْرِکَ وَ اَرْضَیْتُ نَفْسِی فِیهِ بِسَخَطِکَ، اِذْ اَرْهَبْتَنِی مِنْهُ بِهَیْبَتِکَ وَ قَدَّمْتَ اِلَیَّ فِیهِ بِاَعْذَارِکَ وَ احْتَجَجْتَ عَلَیَّ فِیهِ بِوَعِیدِکَ. (علویه، ص: ۱۶۵, س:۱۶)

اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْتَغْفِرُکَ مِنْ کُلِّ ذَنْبٍ جَنَیْتُهُ عَلَی نَفْسِی بِیَدَیَّ وَ آثَرْتُ فِیهِ شَهْوَتِی اَوْ سَعَیْتُ فِیهِ لِغَیْرِی اَوِ اسْتَغْوَیْتُ فِیهِ مَنْ تَابَعَنِی اَوْ کَابَرْتُ فِیهِ مَنْ مَنَعَنِی اَوْ قَهَرْتُهُ بِجَهْلِی اَوْ لَطُفْتُ فِیهِ بِحِیلَةِ غَیْرِی اَوِ اسْتَزَلَّنِی اِلَیْهِ مَیْلِی وَ هَوَایَ. (علویه، ص: ۴۶۹, س:۱۹)

وَ اَعُوذُ بِکَ اَنْ تَحُولَ خَطَایَایَ، اَوْ ظُلْمِی، اَوْ اِسْرَافِی عَلَی نَفْسِی، وَ اتِّبَاعُ هَوَایَ، وَ اسْتِعْمَالُ شَهْوَتِی، دُونَ رَحْمَتِکَ وَ بِرِّکَ وَ فَضْلِکَ وَ بَرَکَاتِکَ، وَ مَوْعُودِکَ عَلَی نَفْسِکَ. (علویه، ص: ۵۰۹, س:۱۸)