ریشه:

شخص (ش.خ.ص)

کلمات: اشخصت، اشخصوا، الشاخص، الشخوص، تشخص، تشخصهم، شاخصا، شاخصه، شخص، شخصا، شخصت، شخصک، شخصی، شخوصی، مشخصات،
۳۵ مورد یافت شد

أَشْخَصُوا

اغْفِرْ لِی وَ لِاِخْوَانِی وَ لِزُوَّارِ قَبْرِ اَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَیْنِ (ع) الَّذِینَ اَنْفَقُوا اَمْوَالَهُمْ وَ اَشْخَصُوا اَبْدَانَهُمْ رَغْبَةً فِی بِرِّنَا، وَ رَجَاءً لِمَا عِنْدَکَ فِی صِلَتِنَا وَ سُرُوراً اَدْخَلُوهُ عَلَی نَبِیِّکَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ. (صادقیه، ص: ۷۰۹, س:۲)

اغْفِرْ لِی وَ لِاِخْوَانِی، وَ زُوَّارِ قَبْرِ اَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ، الَّذِینَ اَنْفَقُوا اَمْوَالَهُمْ، وَ اَشْخَصُوا اَبْدَانَهُمْ، رَغْبَةً فِی بِرِّنَا، وَ رَجَاءً لِمَا عِنْدَکَ فِی صِلَتِنَا. (مزار، ص: ۲۱۴, س:۱۱)

أَشْخَصْتُ

وَ قَدْ اَشْخَصْتُ بَدَنِی وَ وَدَّعْتُ اَهْلِی وَ بَعُدَتْ شُقَّتِی وَ اُوَمِّلُ فِی قُرْبِکُمْ النَّجَاةَ وَ اَرْجُو فِی اَیَّامِکُمْ الْکَرَّةَ وَ اَطْمَعُ فِی النَّظَرِ اِلَیْکُمْ وَ اِلَی مَکَانِکُمْ غَداً فِی جِنَانِ رَبِّی مَعَ آبَایِکُمُ الْمَاضِینَ. (مزار، ص: ۱۵۳, س:۱)

الشَّاخِصُ

وَ اِسْرَافِیلُ صَاحِبُ الصُّورِ، الشَّاخِصُ الَّذی یَنْتَظِرُ مِنْکَ الْاذْنَ، وَ حُلُولَ الاَمْرِ فَیُنَبِّهُ بِالنَّفْخَةِ صَرْعَی رَهَایِنَ الْقُبُورِ. (سجادیه، ص: ۴۰, س:۱۶)

الشُّخُوصُ

وَا نَفْسَاهُ مِنْ غَفْلَةٍ فِیهَا الشُّخُوصُ وَ الْمَنَایَا. (علویه، ص: ۱۲۸, س:۱۲)

الشُّخُوصِ

اللَّهُمَّ اِنَّ اَعْدَاءَنَا عَابُوا عَلَیْهِمْ خُرُوجَهُمْ فَلَمْ یَنْهَهُمْ ذَلِکَ عَنِ الشُّخُوصِ اِلَیْنَا، وَ خِلَافاً مِنْهُمْ عَلَی مَنْ خَالَفَنَا. (صادقیه، ص: ۷۰۹, س:۱۱)

اللَّهُمَّ اِنَّ اَعْدَاءَنَا عَابُوا عَلَیْهِمْ خُرُوجَهُمْ، فَلَمْ یَنْهَهُمْ ذَلِکَ عَنِ النُّهُوضِ وَ الشُّخُوصِ اِلَیْنَا خِلَافاً عَلَیْهِمْ. (مزار، ص: ۲۱۵, س:۲)

تَشْخَصُ

یَوْمَ تَبْرُزُ الاَخْبارُ، وَ تَعْظُمُ الاَخْطارُ، وَ تُبْلَی الاَسْرارُ، وَ تُهْتَکُ الاَسْتارُ، وَ تَشْخَصُ الْقُلُوبُ وَ الاَبْصارُ. (سجادیه، ص: ۴۴۳, س:۱۶)

یَوْمَ تَشْخَصُ فِیهِ الْاَبْصارُ وَ تُشْغَلُ کُلُّ نَفْسٍ بِمَا قَدَّمَتْ وَ تُجَادِلُ کُلُّ نَفْسٍ عَنْ نَفْسِهَا، وَ یَطْلُبُ کُلُّ ذِی جُرْمٍ الْخَلَاصَ. (صادقیه، ص: ۶۴۲, س:۴)

یَوْمَ تَشْخَصُ فِیهِ الْاَبْصارُ وَ تُشْغَلُ کُلُّ نَفْسٍ بِمَا قَدَّمَتْ وَ تُجَادِلُ کُلُّ نَفْسٍ عَنْ نَفْسِهَا، وَ یَطْلُبُ کُلُّ ذِی جُرْمٍ الْخَلَاصَ. (مزار، ص: ۵۶, س:۱۴)

تَشْخَصُهُمْ

فَاَثَابَ اَهْلَ الطَّاعَةِ بِجِوَارِهِ ... وَ مُجاوَرَةِ الرَّبِّ وَ مُرافَقَةِ مُحَمَّدٍ (ص) حَیْثُ لَا ظَعْنَ وَ لَا تَغَیُّرَ وَ حَیْثُ لَا تُصِیبُهُمُ الْاَحْزَانُ وَ لَا تَعْتَرِضُهُمُ الْاَخْطَارُ وَ لَا تَشْخَصُهُمُ الْاَبْصَارُ. (علویه، ص: ۴۳, س:۵)

شَاخِصاً

ارْحَمْنی یَوْمَ آتیکَ فَرْداً، شاخِصاً اِلَیْکَ بَصَری، مُقَلَّداً عَمَلی. (سجادیه، ص: ۱۷۵, س:۱۱)

یَا مَنْ یُغَذِّینِی بِالنِّعَمِ صَبَاحاً وَ مَسَاءً، قَدْ تَرَانِی فَرِیداً وَحِیداً شَاخِصاً بَصَرِی مُقَلِّداً عَمَلِی قَدْ تَبَرَّاَ جَمِیعُ الْخَلْقِ مِنِّی، نَعَمْ وَ اَبِی وَ اُمِّی وَ مَنْ کَانَ لَهُ کَدِّی وَ سَعْیِی. (صادقیه، ص: ۴۱۰, س:۱۷)

شَاخِصُهُ

اَصْبَحْنا وَ اَصْبَحَتِ الْاَشْیاءُ کُلُّهَا بِجُمْلَتِهَا لَکَ، سَمَاوُها وَ اَرْضُهَا، وَ مَا بَثَثْتَ فِی کُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُما، سَاکِنُهُ وَ مُتَحَرِّکُهُ، وَ مُقیمُهُ وَ شَاخِصُهُ، وَ مَا عَلَا فِی الْهَوَاءِ وَ ما کَنَّ تَحْتَ الثَّرَی. (سجادیه، ص: ۵۶, س:۲)

شَخَصَتْ

اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی ... صُمَّتْ مِنْهُ الْآذَانُ، وَ شَخَصَتْ مِنْهُ الْاَبْصَارُ وَ خَشَعَتْ مِنْهُ الْاَصْوَاتُ، وَ خَضَعَتْ لَهُ الرِّقَابُ. (نبویه، ص: ۲۳۴, س:۱۷)

صَارُوا اِلَی الْقُبُورِ ... وَ تَغَیَّرَتْ بِهَا اَلْوانُهُمْ، وَ عَرِقَتْ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَ شَخَصَتْ اَبْصَارُهُمْ، وَ بَرَدَتْ اَطْرَافُهُمْ، وَ حِیلَ بَیْنَهُمْ وَ بَیْنَ الْمَنْطِقِ، وَ اِنَّ اَحَدَهُمْ لَبَیْنَ اَهْلِهِ یَنْظُرُ بِبَصَرِه، وَ یَسْمَعُ بِاُذُنِهِ. (علویه، ص: ۴۱, س:۱۷)

اللَّهُمَّ لَکَ شَخَصَتِ الْاَبْصَارُ. (صادقیه، ص: ۵۴۶, س:۹)

اللَّهُمَّ اِلَیْکَ شَخَصَتِ الْاَبْصَارُ، وَ نَقَلَتِ الْاَقْدَامُ .... (مهدویه، ص: ۳۴۴, س:۱۸)

شَخُصَتْ

اَللّهُمَّ اِلَیْکَ رُفِعَتْ اَیْدِی السّایِلینَ، وَ مُدَّتْ اَعْناقُ الْمُجْتَهِدینَ، وَ نُقِلَتْ اَقْدامُ الْخایِفینَ، وَ شَخُصَتْ اَبْصارُ الْعابِدینَ، وَ اَفْضَتْ قُلُوبُ الْمُتَّقینَ، وَ طُلِبَتِ الْحَوایِجُ. (سجادیه، ص: ۱۶۱, س:۱۳)

شَخِصَتْ

یَا خَیْرَ مَنْ سُیِلَ وَ خَیْرَ مَنْ دُعِیَ وَ خَیْرَ مَنْ تَذَلَّلَتْ لَهُ الْوُجُوهُ وَ رُفِعَتْ اِلَیْهِ الْاَیْدِی وَ دُعِیَ بِالْاَلْسُنِ وَ شَخِصَتْ اِلَیْهِ الْاَبْصَارُ وَ اَمَّتْ اِلَیْهِ الْقُلُوبُ وَ نُقِلَتْ اِلَیْهِ الْاَقْدَامُ وَ تُحُوکِمَ اِلَیْهِ فِی الْاَعْمَالِ. (مهدویه، ص: ۲۷۸, س:۱۷)

شَخْصاً

وَ خُذْ عَنِّی اَسْمَاعَ مَنْ یُرِیدُنِی بِسُوءٍ فَلَا یَسْمَعُوا لِی حِسّاً، وَ غَشِّ عَنِّی اَبْصَارَ مَنْ یَرْمُقُنِی فَلَا یَرَوْا لِی شَخْصاً، وَ اخْتِمْ عَلَی قُلُوبِ مَنْ یُفَکِّرُ فِیَّ حَتَّی لَا یَخْطُرَ لِی فِی قُلُوبِهِمْ ذِکْرٌ. (علویه، ص: ۲۴۸, س:۷)

شَخْصٌ

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَمْ یَکُنْ لَهُ اَوَّلٌ مَعْلُومٌ، وَ لَا آخِرٌ مُتَنَاهٍ وَ لَا قَبْلٌ مُدْرَکٌ، وَ لَا بَعْدٌ مَحْدُودٌ، وَ لَا اَمَدٌ بِحَتَّی، وَ لَا شَخْصٌ فَیُتَجَزَّاُ وَ لَا اخْتِلَافُ صِفَةٍ فَیَتَنَاهَی. (حسنیه، ص: ۸۳, س:۱۴)

شَخْصُکَ

(عَلَی الْبُرْجِ بْنِ مُسْهِرٍ الطَّایِیِّ): اُسْکُتْ، قَبَّحَکَ اللَّهُ یَا اَثْرَمُ، فَوَ اللَّهِ لَقَدْ ظَهَرَ الْحَقُّ فَکُنْتَ فِیهِ ضَیِیلاً شَخْصُکَ خَفِیّاً صَوْتُکَ، حَتَّی اِذَا نَعَرَ الْبَاطِلُ نَجَمْتَ نُجُومَ قَرْنِ الْمَاعِزِ. (علویه، ص: ۵۴۹, س:۱۹)

شَخْصِی

وَ اَثَرِی مَکْتُوبٌ عِنْدَکَ وَ اسْمِی وَ شَخْصِی فَلَکَ الْحَمْدُ عَلَی مَا اَبْلَیْتَنِی وَ اصْطَنَعْتَ عِنْدِی. (صادقیه، ص: ۶۶۷, س:۱۰)

بِفَضْلٍ مِنْکَ وَ وِقَایَةٍ بَلَغْتُ وَ کَانَتِ الْمِنَّةُ لَکَ عَلَیَّ فِی ذَلِکَ کُلِّهِ وَ اَثَرِی مَکْتُوبٌ عِنْدَکَ وَ اسْمِی وَ شَخْصِی. (مزار، ص: ۱۵۶, س:۱۷)

شُخُوصِی

فَارْحَمْنی اِذا طاشَ عَقْلی، وَ حَشْرَجَ صَدْری، وَ اُدْرِجْتُ خِلْواً فی کَفَنی وَ اِنْ کَانَتْ دَنَتْ وَفاتی وَ شُخُوصی اِلَیْکَ. (سجادیه، ص: ۴۸۶, س:۴)

شُخِصَ

یَا خَیْرُ مَنْ شُخِصَ اِلَیْهِ بَصَری. (علویه، ص: ۱۲۹, س:۱۰)

شُخِصَتْ

اللَّهُمَّ یَا خَیْرَ مَنْ شُخِصَتْ اِلَیْهِ الْاَبْصَارُ، وَ مُدَّتْ اِلَیْهِ الْاَعْنَاقُ، وَ وَفَدَتْ اِلَیْهِ الْآمَالُ. (علویه، ص: ۲۹۷, س:۱۴)

اللَّهُمَّ اِلَیْکَ شُخِصَتِ الْاَبْصَارُ، وَ نُقِلَتِ الْاَقْدَامُ، وَ رُفِعَتِ الْاَیْدِی وَ مُدَّتِ الْاَعْنَاقُ، وَ اَنْتَ دُعِیتَ بِالْاَلْسُنِ، وَ اِلَیْکَ سِرُّهُمْ وَ نَجْوَاهُمْ فِی الْاَعْمَالِ. (علویه، ص: ۴۵۸, س:۱۵)

اللَّهُمَّ لَکَ اَخْلَصَتِ الْقُلُوبُ، وَ اِلَیْکَ شُخِصَتِ الْاَبْصَارُ، وَ اَنْتَ دُعِیتَ بِالْاَلْسُنِ، وَ اِلَیْکَ نَجْوَاهُمْ فِی الْاَعْمَالِ. (علویه، ص: ۴۵۹, س:۳)

اللَّهُمَّ اِلَیْکَ نُقِلَتِ الْاَقْدَامُ، وَ اُتْعِبَتِ الْاَبْدَانُ، وَ اَفْضَتِ الْقُلُوبُ، وَ رُفِعَتِ الْاَیْدِی، وَ شُخِصَتِ الْاَبْصَارُ، نَشْکُو اِلَیْکَ غَیْبَةَ نَبِیِّنَا، وَ کَثْرَةَ عَدُوِّنَا، وَ تَشَتُّتَ اَهْوَایِنَا. (علویه، ص: ۴۹۴, س:۸)

اللَّهُمَّ اِلَیْکَ شُخِصَتِ الْاَبْصَارُ وَ نُقِلَتِ الْاَقْدَامُ وَ بَسَطَتِ الْاَیْدِی وَ اَفْضَتِ الْقُلُوبُ، وَ تُقُرِّبَتْ اِلَیْکَ بِالْاَعْمَالِ. (علویه، ص: ۴۹۹, س:۱۳)

یَا اِلَهَ مُحَمَّدٍ، اِلَیْکَ نُقِلَتِ الْاَقْدَامُ، وَ اَفْضَتِ الْقُلُوبُ، وَ شُخِصَتِ الْاَبْصَارُ، وَ مُدَّتِ الْاَعْنَاقُ، وَ طُلِبَتِ الْحَوَایِجُ، وَ رُفِعَتِ الْاَیْدِی. (علویه، ص: ۵۰۴, س:۶)

اللَّهُمَّ اِلَیْکَ نُقِلَتِ الْاَقْدَامُ، وَ اَفْضَتِ الْقُلُوبُ، وَ رُفِعَتِ الْاَیْدِی، وَ مُدَّتِ الْاَعْنَاقُ، وَ شُخِصَتِ الْاَبْصَارُ، وَ طُلِبَتِ الْحَوَایِجُ. (علویه، ص: ۵۰۶, س:۲)

مُشَخَّصَاتٌ

هَذِهِ النَّوَاصِی وَ الْاَعْنَاقُ خَاضِعَةٌ لَکَ بِذُلِّ الْعُبُودِیَّةِ، وَ الْاِعْتِرَافِ بِمَلَکَةِ الرُّبُوبِیَّةِ، دَاعِیَةٌ بِقُلُوبِهَا، وَ مُشَخَّصَاتٌ اِلَیْکَ فِی تَعْجِیلِ الْاِنَالَةِ. (عسکریه، ص: ۲۳۹, س:۱۲)