اللَّهُمَّ رَبِّی بِحَوْلِکَ وَ قُوَّتِکَ اَقُومُ وَ اَقْعُدْ، وَ ارْکَعْ وَ اَسْجُدُ. (صادقیه، ص: ۵۴۳, س:۱۰)
اللَّهُمَّ ... لَکَ اَسْجُدُ وَ اَرْکَعُ وَ اَخْضَعُ وَ اَخْشَعُ، وَ مِنْکَ اَخَافُ وَ اَرْجُو، وَ اِلَیْکَ اَرْغَبُ، وَ مِنْکَ اَخَافُ وَ اَحْذَرُ، وَ مِنْکَ اَلْتَمِسُ وَ اَطْلُبُ، وَ بِکَ اهْتَدَیْتُ. (رضویه، ص: ۸۶, س:۱۵)
الَّذِی خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْاَرْضَ وَ مَا بَیْنَهُمَا فِی سِتَّةِ اَیَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَی عَلَی الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ فَسْیَلْ بِهِ خَبِیراً، وَ اِذَا قِیلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ قَالُوا وَ مَا الرَّحْمَانُ اَ نَسْجُدُ لِمَا تَاْمُرُنَا وَ زَادَهُمْ نُفُوراً. (علویه، ص: ۳۴۰, س:۵)
وَ مِنْ آیَاتِهِ اللَّیْلُ وَ النَّهَارُ وَ الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَ لَا لِلْقَمَرِ وَ اسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِی خَلَقَهُنَّ اِنْ کُنْتُمْ اِیَّاهُ تَعْبُدُونَ. (علویه، ص: ۳۴۱, س:۸)
التَّایِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّایِحُونَ الرَّاکِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّاهُونَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ الْحافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَ بَشِّرِ الْمُوْمِنِینَ. (مزار، ص: ۸۷, س:۸)
فَاِنِّی اَسْاَلُکَ ... بِحَقِّ السَّاجِدِینَ وَ الرَّاکِعِینَ. (نبویه، ص: ۲۲۶, س:۱۷)
تَوَکَّلْتُ عَلَی الْعَزِیزِ الرَّحِیمِ الَّذِی یَرَانِی حِینَ اَقُومُ وَ تَقَلُّبِی فِی السَّاجِدِینَ. (نبویه، ص: ۴۵۰, س:۶)
سَیِّدِی سَیِّدِی، اِرْحَمْ سُجُودِی فِی السَّاجِدِینَ، وَ ارْحَمْ عَبْرَتِی فِی الْمُسْتَعْبِرِینَ، وَ ارْحَمْ تَضَرُّعِی فِیمَنْ تَضَرَّعَ مِنَ الْمُتَضَرِّعِینَ. (صادقیه، ص: ۴۷۸, س:۱۴)
(بَعْدَ صَلَاةِ الزِّیَارَةِ): اللَّهُمَّ اِنِّی صَلَّیْتُ وَ رَکَعْتُ وَ سَجَدْتُ لَکَ وَحْدَکَ لَا شَرِیکَ لَکَ، لِاَنَّ الصَّلَاةَ وَ الرُّکُوعَ وَ السُّجُودَ لَا تَکُونُ اِلَّا لَکَ، لِاَنَّکَ اَنْتَ اللَّهُ لَا اِلَهَ اِلَّا اَنْتَ. (صادقیه، ص: ۶۶۴, س:۱۱)
اللَّهُمَّ اِنِّی صَلَّیْتُ وَ رَکَعْتُ وَ سَجَدْتُ لَکَ وَحْدَکَ لَا شَرِیکَ لَکَ لِاَنَّ الصَّلَاةَ وَ الرُّکُوعَ وَ السُّجُودَ لَا تَکُونُ اِلَّا لَکَ لِاَنَّکَ اَنْتَ اللَّهُ لَا اِلَهَ اِلَّا اَنْتَ. (مزار، ص: ۱۶۳, س:۴)
اللَّهُمَّ لَکَ صَلَّیْتُ، وَ لَکَ رَکَعْتُ، وَ لَکَ سَجَدْتُ وَحْدَکَ لَا شَرِیکَ لَکَ، لِاَنَّهُ لَا تَکُونُ الصَّلَاةُ وَ الرُّکُوعُ وَ السُّجُودُ اِلَّا لَکَ، لِاَنَّکَ اَنْتَ اللَّهُ لَا اِلَهَ اِلَّا اَنْتَ. (صادقیه، ص: ۶۴۵, س:۱۳)
اللَّهُمَّ لَکَ صَلَّیْتُ، وَ لَکَ رَکَعْتُ، وَ لَکَ سَجَدْتُ وَحْدَکَ لَا شَرِیکَ لَکَ، لِاَنَّهُ لَا تَکُونُ الصَّلَاةُ وَ الرُّکُوعُ وَ السُّجُودُ اِلَّا لَکَ، لِاَنَّکَ اَنْتَ اللَّهُ لَا اِلَهَ اِلَّا اَنْتَ. (مزار، ص: ۷۲, س:۹)
وَ ارْزُقْنِی شَفَاعَةَ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ عِنْدَ الْحَوْضِ الْمَوْرُودِ وَ الْمَقَامِ الْمَحْمُودِ، مَعَ الرُّکَّعِ السُّجُودِ. (نبویه، ص: ۲۲۲, س:۱۱)
اَسْاَلُکَ الْاَمْنَ یَوْمَ الْوَعِیدِ وَ الْجَنَّةَ یَوْمَ الْخُلُودِ، مَعَ الْمُقَرَّبِینَ الشُّهُودِ، الرُّکَّعِ السُّجُودِ، وَ الْمُوفِینَ بِالْعُهُودِ. (نبویه، ص: ۴۸۷, س:۲)
اللَّهُمَّ کَمَا صُنْتَ وَجْهِی عَنِ السُّجُودِ لِغَیْرِکَ فَصُنْ وَجْهِی عَنْ مَسْاَلَةِ غَیْرِکَ. (علویه، ص: ۲۱۷, س:۱۵)
اَسْاَلُکَ الْاَمْنَ یَوْمَ الْوَعِیدِ، وَ الْجَنَّةَ یَوْمَ الْخُلُودِ، مَعَ الْمُقَرَّبِینَ الشُّهُودِ، وَ الرُّکَّعِ السُّجُودِ، الْمُوفِینَ بِالْعُهُودِ. (علویه، ص: ۳۸۳, س:۱۹)
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی اَکْرَمَ وَجْهِی عَنِ السُّجُودِ اِلَّا لَهُ. (عسکریه، ص: ۲۴۱, س:۵)
اللَّهُمَّ کَمَا اَکْرَمْتَ وَجْهِی عَنِ السُّجُودِ اِلَّا لَکَ، فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ صُنْهُ عَنِ الْمَسْاَلَةِ اِلَّا لَکَ. (عسکریه، ص: ۲۴۱, س:۶)
کُنْتَ لِلرَّسُولِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَلَداً، وَ لِلْقُرْآنِ مُنْقِذاً، وَ لِلْاُمَّةِ عَضُداً، وَ فِی الطَّاعَةِ مُجْتَهِداً، حَافِظاً لِلْعَهْدِ وَ الْمِیثَاقِ، نَاکِباً عَنْ سُبُلِ الْفُسَّاقِ، بَاذِلاً لِلْمَجْهُودِ، طَوِیلَ الرُّکُوعِ وَ السُّجُودِ. (مزار، ص: ۲۳۳, س:۱۲)
وَ اَحْیِ بِبَوَارِهِ (الظّالم) الْحُدُودَ الْمُعَطَّلَةَ، وَ الْاَحْکَامَ الْمُهْمَلَةَ وَ السُّنَنَ الدَّاثِرَةَ، وَ الْمَعَالِمَ الْمُغَیَّرَةَ، وَ التَّلَاوَاتِ الْمَتَغَیِّرَةَ وَ الْآیَاتِ الْمُحَرَّفَةَ، وَ الْمَدَارِسَ الْمَهْجُورَةَ، وَ الْمَحَارِیبَ الْمَجْفُوَّةَ وَ الْمَسَاجِدَ الْمَهْدُومَةَ. (هادویه، ص: ۱۹۴, س:۳)
اللَّهُمَّ هَذَا شَهْرُ رَمَضَانَ ... اَمَرْتَنَا فِیهِ بِعِمَارَةِ الْمَسَاجِدِ وَ الدُّعَاءِ وَ الصِّیَامِ وَ الْقِیَامِ، وَ ضَمِنْتَ لَنَا فِیهِ الْاِجَابَةَ، وَ قَدِ اجْتَهَدْنَا وَ اَنْتَ اَعَنْتَنَا. (نبویه، ص: ۴۳۹, س:۹)
یَا رَبَّ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ. (نبویه، ص: ۱۲۱, س:۱۵)
اِذْ قَالَ تَعَالَی: سُبْحَانَ الَّذِی اَسْرَی بِعَبْدِهِ لَیْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ اِلَی الْمَسْجِدِ الْاَقْصَی. (نبویه، ص: ۴۵۵, س:۳)
اِذْ قَالَ تَعَالَی: سُبْحَانَ الَّذِی اَسْرَی بِعَبْدِهِ لَیْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ اِلَی الْمَسْجِدِ الْاَقْصَی. (نبویه، ص: ۴۵۵, س:۴)
سُبْحانَ الَّذِی اَسْرَی بِعَبْدِهِ لَیْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ اِلَی الْمَسْجِدِ الْاَقْصَی الَّذِی بَارَکْنا حَوْلَهُ لِنُرِیَهُ مِنْ آیَاتِنَا اِنَّهُ هُوَ السَّمِیعُ الْبَصِیرُ. (علویه، ص: ۳۰۷, س:۷)
سُبْحانَ الَّذِی اَسْرَی بِعَبْدِهِ لَیْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ اِلَی الْمَسْجِدِ الْاَقْصَی الَّذِی بَارَکْنا حَوْلَهُ لِنُرِیَهُ مِنْ آیَاتِنَا اِنَّهُ هُوَ السَّمِیعُ الْبَصِیرُ. (علویه، ص: ۳۰۷, س:۷)
(عِنْدَ دُخُولِ الْمَسْجِدِ، وَ اسْتِقْبَالِ الْبَیْتِ): اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْاَلُکَ فِی مَقَامِی هَذَا، فِی اَوَّلِ مَنَاسِکِی، اَنْ تَقْبَلَ تَوْبَتِی وَ اَنْ تَجَاوَزَ عَنْ خَطِییَتِی، وَ تَضَعَ عَنِّی وِزْرِی. (صادقیه، ص: ۶۱۲, س:۱۸)
اللَّهُمَّ رَبَّ الْبَیْتِ الْحَرَامِ وَ رَبَّ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَ رَبَّ الرُّکْنِ وَ الْمَقَامِ وَ رَبَّ الْبَلَدِ الْحَرَامِ وَ رَبَّ الْحِلِّ وَ الْحَرَامِ، وَ رَبَّ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ، بَلِّغْ رُوحَ مُحَمَّدٍ (ص) مِنِّی السَّلَامَ. (کاظمیه، ص: ۱۴۴, س:۱۳)
اللَّهُمَّ رَبَّ الْبَیْتِ الْحَرَامِ وَ رَبَّ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَ رَبَّ الرُّکْنِ وَ الْمَقَامِ وَ رَبَّ الْبَلَدِ الْحَرَامِ وَ رَبَّ الْحِلِّ وَ الْحَرَامِ، وَ رَبَّ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ، بَلِّغْ رُوحَ مُحَمَّدٍ (ص) مِنِّی السَّلَامَ. (مزار، ص: ۱۶, س:۱۱)
قَالَ اللَّهُ تَعَالَی اَ جَعَلْتُمْ سِقایَةَ الْحاجِّ وَ عِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ کَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ وَ جاهَدَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ لا یَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ وَ اللَّهُ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الظَّالِمِینَ. (مزار، ص: ۹۱, س:۱۳)
یَا مَنْ دَانَ لَهُ جَمِیعُ خَلْقِهِ بِالسُّجُودِ. (نبویه، ص: ۹۹, س:۱۷)
یَا سَیِّدِی اَ تُعَذِّبُنِی بِالنَّارِ وَ اَنْتَ اَمَلِی؟ اَوْ تُسَلِّطُهَا عَلَیَّ بَعْدَ اِقْرَارِی لَکَ بِالتَّوْحِیدِ، وَ خُضُوعِی وَ خُشُوعِی لَکَ بِالسُّجُودِ؟ (علویه، ص: ۴۱۸, س:۹)
اَمْ تُسَلِّطُها عَلَیَّ بَعْدَ اِقْراری لَکَ بِالتَّوْحیدِ وَ خُشُوعی لَکَ بِالسُّجُودِ، وَ تَلَجْلُجِ لِسانی فِی الْمَوْقِفِ؟! (سجادیه، ص: ۵۵۲, س:۱۱)
اَللّهُمَّ کَما حَرَّمْتَ عَلَی جِباهِنا اَنْ تَسْجُدَ لِغَیْرِکَ، وَ حَرَّمْتَ عَلَی اَکُفِّنا اَنْ تُمَدَّ اِلَی سِواکَ، فَاَغْنِنا بِحَلالِکَ عَنْ حَرامِکَ، وَ بِفَضْلِکَ عَمَّنْ سِواکَ. (سجادیه، ص: ۴۹۶, س:۱۵)
وَ مِنْ آیَاتِهِ اللَّیْلُ وَ النَّهَارُ وَ الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَ لَا لِلْقَمَرِ وَ اسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِی خَلَقَهُنَّ اِنْ کُنْتُمْ اِیَّاهُ تَعْبُدُونَ. (علویه، ص: ۳۴۱, س:۷)
اَسْاَلُکَ ... بِاسْمِکَ الْعَظِیمِ الَّذِی دَعَاکَ بِهِ دَاوُدُ، وَ خَرَّ لَکَ سَاجِداً فَغَفَرْتَ لَهُ ذَنْبَهُ. (نبویه، ص: ۴۵۴, س:۱۱)
وَ وَقَفْتُ بَیْنَ یَدَیْکَ قَایِماً وَ قَاعِداً، وَ تَضَرَّعْتُ اِلَیْکَ رَاکِعاً وَ سَاجِداً وَ دَعَوْتُکَ خَوْفاً وَ طَمَعاً، وَ رَغِبْتُ اِلَیْکَ وَالِهاً مُتَحَیِّراً. (علویه، ص: ۴۸۰, س:۲)
اَدْعُوکَ رَغَباً وَ رَهَباً وَ خَوْفاً وَ طَمَعاً وَ اِلْحَافاً وَ اِلْحَاحاً وَ تَضَرُّعاً وَ تَمَلُّقاً وَ قَایِماً وَ قَاعِداً وَ رَاکِعاً وَ سَاجِداً وَ رَاکِباً وَ مَاشِیاً وَ ذَاهِباً وَ جَایِیاً وَ فِی کُلِّ حَالَاتِی. (علویه، ص: ۴۸۲, س:۷)
سَیِّدی اَ تُراکَ تُحْرِقُ بِالنّارِ وَجْهاً طالَمَا خَرَّ ساجِداً بَیْنَ یَدَیْکَ؟! (سجادیه، ص: ۴۶۰, س:۴)
(دُعَاءُ یُوسُفَ (ع) فِی السِّجْن سَاجِداً): اللَّهُمَ اِنْ کَانَتْ ذُنُوبِی قَدْ اَخْلَقَتْ وَجْهِی عِنْدَکَ فَاِنِّی اَتَوَجَّهُ اِلَیْکَ بِوَجْهِ آبَایِیَ الصَّالِحِینَ اِبْرَاهِیمَ وَ اِسْمَاعِیلَ وَ اِسْحَاقَ وَ یَعْقُوبَ. (صادقیه، ص: ۷۱۴, س:۱۰)
اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی دَعَاکَ بِهِ دَاوُدُ (ع) فِی خَطِییَتِهِ وَ هُوَ سَاجِدٌ فَغَفَرْتَ لَهُ ذَنْبَهُ، وَ اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی دَعَاکَ بِهِ سُلَیْمَانُ (ع) اِذْ قَالَ: رَبِّ هَبْ لِی حُکْماً لَا یَنْبَغِی لِاَحَدٍ مِنْ بَعْدِی، فَاسْتَجَبْتَ لَهُ وَ اَعْطَیْتَهُ. (نبویه، ص: ۲۲۸, س:۱۸)
وَ لَیْتَ شِعْرِی یَا سَیِّدِی وَ اِلَهِی وَ مَوْلَایَ، اَ تُسَلِّطُ النَّارَ عَلَی وُجُوهٍ خَرَّتْ لِعَظَمَتِکَ سَاجِدَةً، وَ عَلَی اَلْسُنٍ نَطَقَتْ بِتَوْحِیدِکَ صَادِقَةً، وَ بِشُکْرِکَ مَادِحَةً وَ عَلَی قُلُوبٍ اعْتَرَفَتْ بِاِلهِیَّتِکَ مُحَقِّقَةً؟ (علویه، ص: ۳۷۵, س:۱۰)
اِلَهی هَلْ تُسَوِّدُ وُجُوهاً خَرَّتْ ساجِدَةً لِعَظَمَتِکَ، اَوْ تُخْرِسُ اَلْسِنَةً نَطَقَتْ بِالثَّناءِ عَلَی مَجْدِکَ وَ جَلالَتِکَ، اَوْ تَطْبَعُ عَلَی قُلُوبٍ انْطَوَتْ عَلَی مَحَبَّتِکَ، اَوْ تُصِمُّ اَسْماعاً تَلَذَّذَتْ بِسَماعِ ذِکْرِکَ فی اِرادَتِکَ. (سجادیه، ص: ۴۰۵, س:۱)
اَللّهُمَّ اجْعَلْنا مِمَّنْ دَاْبُهُمُ الْاِرْتِیاحُ اِلَیْکَ وَ الْحَنینُ وَ دَهْرُهُمُ الزَّفْرَةُ وَ الاَنینُ، جِباهُهُمْ ساجِدَةٌ لِعَظَمَتِکَ وَ عُیُونُهُمْ ساهِرَةٌ فی خِدْمَتِکَ وَ دُمُوعُهُمْ سایِلَةٌ مِنْ خَشْیَتِکَ وَ قُلُوبُهُمْ مُتَعَلِّقَةٌ بِمَحَبَّتِکَ وَ اَفْیِدَتُهُمْ مُنْخَلِعَةٌ مِنْ مَهابَتِکَ. (سجادیه، ص: ۴۱۴, س:۱)
آیِبُونَ تَایِبُونَ اِنْ شَاءَ اللَّهُ، عَابِدُونَ رَاکِعُونَ سَاجِدُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ. (نبویه، ص: ۵۲۸, س:۱۲)
وَ اَلْحِقْنا بِهِمْ مُوْمِنینَ مُخْبِتینَ فَایِزینَ، مُتَّقینَ صالِحینَ، خاشِعینَ عابِدینَ، مُوَفَّقینَ مُسَدَّدینَ، عامِلینَ زاکینَ، مُزَکِّینَ تایِبینَ، سَاجِدینَ راکِعینَ، شاکِرینَ حامِدینَ، صابِرینَ مُحْتَسِبینَ، مُنیبینَ مُصیبینَ. (سجادیه، ص: ۹۱, س:۱۰)
فَوَقَعَ الْحَقُّ وَ بَطَلَ ما کَانُوا یَعْمَلُونَ، فَغُلِبُوا هُنالِکَ وَ انْقَلَبُوا صاغِرِینَ، وَ اُلْقِیَ السَّحَرَةُ ساجِدِینَ، قالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعالَمِینَ، رَبِّ مُوسی وَ هارُونَ. (صادقیه، ص: ۷۱۸, س:۳)
فَوَقَعَ الْحَقُّ وَ بَطَلَ مَا کَانُوا یَعْمَلُونَ، فَغُلِبُوا هُنَالِکَ وَ انْقَلَبُوا صَاغِرِینَ، وَ اُلْقِیَ السَّحَرَةُ سَاجِدِینَ. (کاظمیه، ص: ۴۴, س:۱۴)
اَنْتَ الَّذِی سَجَدَ لَکَ سَوَادُ اللَّیْلِ وَ نُورُ النَّهَارِ، وَ ضَوْءُ الْقَمَرِ وَ شُعَاعُ الشَّمْسِ، وَ دَوِیُّ الْمَاءِ، وَ حَفِیفُ الشَّجَرِ. (نبویه، ص: ۱۴۵, س:۱۳)
سَجَدَ لَکَ سَوَادِی، وَ آمَنَ بِکَ فُوَادِی. (نبویه، ص: ۱۵۰, س:۱۷)
اللَّهُمَّ لَکَ سَجَدَ سَوَادِی وَ خَیَالِی وَ بَیَاضِی. (نبویه، ص: ۱۵۱, س:۶)
اَنْتَ الَّذِی سَجَدَ لَکَ سَوَادُ اللَّیْلِ وَ نُورُ النَّهَارِ، وَ ضَوْءُ الْقَمَرِ وَ شُعَاعُ الشَّمْسِ، وَ دَوِیُّ الْمَاءِ، وَ حَفِیفُ الشَّجَرِ. (نبویه، ص: ۴۱۶, س:۱۳)
سَجَدَ لَکَ سَوَادِی وَ خَیَالِی، وَ آمَنَ بِکَ فُوَادِی. (نبویه، ص: ۴۲۲, س:۱۴)
سَجَدَ وَجْهِی لِلَّذِی خَلَقَهُ، وَ شَقَّ سَمْعَهُ وَ بَصَرَهُ، بِحَوْلِهِ وَ قُوَّتِهِ. (نبویه، ص: ۴۸۳, س:۱۹)
سَجَدَ وَجْهِی لِلَّذِی خَلَقَهُ وَ صَوَّرَهُ، فَاَحْسَنَ صُورَتَهُ، وَ شَقَّ سَمْعَهُ وَ بَصَرَهُ. (نبویه، ص: ۴۹۷, س:۱۵)
اللَّهُمَّ سَجَدَ لَکَ سَوَادِی وَ خَیَالِی. (نبویه، ص: ۴۹۸, س:۱)
اَنْتَ الَّذِی سَجَدَ لَکَ سَوَادُ اللَّیْلِ وَ نُورُ النَّهَارِ، وَ ضَوْءُ الْقَمَرِ وَ شُعَاعُ الشَّمْسِ، وَ حَفِیفُ الشَّجَرِ وَ دَوِیُّ الْمَاءِ. (علویه، ص: ۲۰۵, س:۶)
اللَّهُمَّ لَکَ سَجَدْتُ، وَ لَکَ اَسْلَمْتُ، وَ بِکَ آمَنْتُ، وَ عَلَیْکَ تَوَکَّلْتُ وَ اَنْتَ رَبِّی، سَجَدَ لَکَ سَمْعِی وَ بَصَرِی وَ لَحْمِی وَ دَمِی وَ عِظَامِی وَ عَصَبِی وَ شَعْرِی وَ بَشَرِی. (علویه، ص: ۴۵۷, س:۱۳)
سَجَدَ وَجْهی مُتَعَفِّرا فِی التُّرابِ لِخالِقی، وَ حَقٌّ لَهُ. (سجادیه، ص: ۵۳۲, س:۱۲)
سَجَدَ وَجْهِیَ الْبالِی الْفانی لِوَجْهِکَ الدّایِمِ الْباقی. (سجادیه، ص: ۵۷۱, س:۸)
سَجَدَ وَجْهی مُتَعَفِّرا فِی التُّرابِ لِخالِقِه، وَ حَقٌّ لَهُ اَنْ یَسْجُدَ. (سجادیه، ص: ۵۷۱, س:۹)
سَجَدَ وَجْهی لِمَنْ خَلَقَهُ وَ صَوَّرَهُ، وَ شَقَّ سَمْعَهُ وَ بَصَرَهُ، تَبارَکَ اللّه ُ اَحْسَنُ الْخالِقینَ. (سجادیه، ص: ۵۷۱, س:۱۰)
سَجَدَ وَجْهِیَ الْحَقیرُ الذَّلیلُ لِوَجْهِکَ الْعَزیزِ الْکَریمِ. (سجادیه، ص: ۵۷۱, س:۱۲)
سَجَدَ وَجْهِیَ اللَّییمُ الذَّلیلُ لِوَجْهِکَ الْکَریمِ الْجَلیلِ. (سجادیه، ص: ۵۷۱, س:۱۳)
سَجَدَ وَجْهِیَ الْبالِیَ الْفانی لِوَجْهِکَ الدّایِمِ الْباقِی الْکَریمِ. (سجادیه، ص: ۵۸۲, س:۱۵)
سَجَدَ وَجْهی مُتَعَفِّرا فِی التُّرابِ لِخالِقِه، وَ حَقٌّ لَهُ اَنْ یَسْجُدَ. (سجادیه، ص: ۵۸۲, س:۱۵)