(بَعْدَ صَلَاةِ الزِّیَارَةِ): اللَّهُمَّ اِنِّی صَلَّیْتُ وَ رَکَعْتُ وَ سَجَدْتُ لَکَ وَحْدَکَ لَا شَرِیکَ لَکَ، لِاَنَّ الصَّلَاةَ وَ الرُّکُوعَ وَ السُّجُودَ لَا تَکُونُ اِلَّا لَکَ، لِاَنَّکَ اَنْتَ اللَّهُ لَا اِلَهَ اِلَّا اَنْتَ. (صادقیه، ص: ۶۶۴, س:۱۱)
اللَّهُمَّ اِنِّی صَلَّیْتُ وَ رَکَعْتُ وَ سَجَدْتُ لَکَ وَحْدَکَ لَا شَرِیکَ لَکَ لِاَنَّ الصَّلَاةَ وَ الرُّکُوعَ وَ السُّجُودَ لَا تَکُونُ اِلَّا لَکَ لِاَنَّکَ اَنْتَ اللَّهُ لَا اِلَهَ اِلَّا اَنْتَ. (مزار، ص: ۱۶۳, س:۴)
اللَّهُمَّ لَکَ صَلَّیْتُ، وَ لَکَ رَکَعْتُ، وَ لَکَ سَجَدْتُ وَحْدَکَ لَا شَرِیکَ لَکَ، لِاَنَّهُ لَا تَکُونُ الصَّلَاةُ وَ الرُّکُوعُ وَ السُّجُودُ اِلَّا لَکَ، لِاَنَّکَ اَنْتَ اللَّهُ لَا اِلَهَ اِلَّا اَنْتَ. (صادقیه، ص: ۶۴۵, س:۱۳)
اللَّهُمَّ لَکَ صَلَّیْتُ، وَ لَکَ رَکَعْتُ، وَ لَکَ سَجَدْتُ وَحْدَکَ لَا شَرِیکَ لَکَ، لِاَنَّهُ لَا تَکُونُ الصَّلَاةُ وَ الرُّکُوعُ وَ السُّجُودُ اِلَّا لَکَ، لِاَنَّکَ اَنْتَ اللَّهُ لَا اِلَهَ اِلَّا اَنْتَ. (مزار، ص: ۷۲, س:۹)
وَ ارْزُقْنِی شَفَاعَةَ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ عِنْدَ الْحَوْضِ الْمَوْرُودِ وَ الْمَقَامِ الْمَحْمُودِ، مَعَ الرُّکَّعِ السُّجُودِ. (نبویه، ص: ۲۲۲, س:۱۱)
اَسْاَلُکَ الْاَمْنَ یَوْمَ الْوَعِیدِ وَ الْجَنَّةَ یَوْمَ الْخُلُودِ، مَعَ الْمُقَرَّبِینَ الشُّهُودِ، الرُّکَّعِ السُّجُودِ، وَ الْمُوفِینَ بِالْعُهُودِ. (نبویه، ص: ۴۸۷, س:۲)
اللَّهُمَّ کَمَا صُنْتَ وَجْهِی عَنِ السُّجُودِ لِغَیْرِکَ فَصُنْ وَجْهِی عَنْ مَسْاَلَةِ غَیْرِکَ. (علویه، ص: ۲۱۷, س:۱۵)
اَسْاَلُکَ الْاَمْنَ یَوْمَ الْوَعِیدِ، وَ الْجَنَّةَ یَوْمَ الْخُلُودِ، مَعَ الْمُقَرَّبِینَ الشُّهُودِ، وَ الرُّکَّعِ السُّجُودِ، الْمُوفِینَ بِالْعُهُودِ. (علویه، ص: ۳۸۳, س:۱۹)
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی اَکْرَمَ وَجْهِی عَنِ السُّجُودِ اِلَّا لَهُ. (عسکریه، ص: ۲۴۱, س:۵)
اللَّهُمَّ کَمَا اَکْرَمْتَ وَجْهِی عَنِ السُّجُودِ اِلَّا لَکَ، فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ صُنْهُ عَنِ الْمَسْاَلَةِ اِلَّا لَکَ. (عسکریه، ص: ۲۴۱, س:۶)
کُنْتَ لِلرَّسُولِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَلَداً، وَ لِلْقُرْآنِ مُنْقِذاً، وَ لِلْاُمَّةِ عَضُداً، وَ فِی الطَّاعَةِ مُجْتَهِداً، حَافِظاً لِلْعَهْدِ وَ الْمِیثَاقِ، نَاکِباً عَنْ سُبُلِ الْفُسَّاقِ، بَاذِلاً لِلْمَجْهُودِ، طَوِیلَ الرُّکُوعِ وَ السُّجُودِ. (مزار، ص: ۲۳۳, س:۱۲)