وَ اَبْغَضْتُ لِقاءَکَ لِضَعْفِ نَفْسی، وَ عَصَیْتُ اَمْرَکَ لِخَبیثِ عَمَلی، وَ رَغِبْتُ عَنْ سُنَّتِکَ لِفَسادِ دینی، وَ لَمْ اَسْبِقْ اِلَی رُوْیَتِکَ لِقَساوَةِ قَلْبی. (سجادیه، ص: ۵۹۵, س:۷)
اللَّهُمَّ بَادِرْهُ قَبْلَ اَذِیَّتِی، وَ اسْبِقْهُ بِکِفَایَتِی کَیْدَهُ وَ شَرَّهُ وَ مَکْرَهُ وَ غَمْزَهُ وَ سُوءَ عَقْدِهِ وَ قَصْدِهِ. (صادقیه، ص: ۵۴۵, س:۱۲)
اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْاَرْضِ، وَ هُوَ الْقَاهِرُ، وَ هُوَ الْغَالِبُ، لَهُ الْقُدْرَةُ السَّابِقَةُ، وَ هُوَ الْحَکِیمُ الْخَبِیرُ. (جوادیه، ص: ۱۳۴, س:۱۰)
یَا ذَا الْمِنَّةِ السَّابِقَةِ. (نبویه، ص: ۱۲۱, س:۴)
عَلِمْتَ بِمَا تُرِیدُ اَنْ یَکُونَ، قَبْلَ تَکْوِینِ الْاَشْیَاءِ، وَ کَانَ عِلْمُکَ السَّابِقُ فِیمَا تُرِیدُ اَنْ یَکُونَ، قَبْلَ التَّکْوِینِ وَ الْعِلْمِ، فَعِلْمُکَ ذَاتِیٌّ غَیْرُ مُکْتَسَبٍ لَمْ تَزَلْ کُنْتَ عَالِماً مَوْجُوداً، وَ الْجَهْلُ عَنْکَ نَافِیاً. (علویه، ص: ۲۶, س:۵)
اَللّهُمَّ اَنْتَ الْوَلِیُّ الْمُرْشِدُ، وَ الْغَنِیُّ الْمُرْفِدُ، وَ الْعَوْنُ الْمُوَیِّدُ، الرّاحِمُ الْغَفُورُ، وَ الْعاصِمُ الْمُجیرُ، وَ الْقاصِمُ الْمُبیرُ، وَ الْخالِقُ الْحَکیمُ، وَ الرّازِقُ الْکَریمُ، وَ السّابِقُ الْقَدیمُ. (سجادیه، ص: ۴۳۶, س:۱۱)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْاَلُکَ بِمَعَانِی جَمِیعِ مَا دَعَاکَ بِهِ عِبَادُکَ الَّذِینَ اصْطَفَیْتَهُمْ لِنَفْسِکَ الْمَاْمُونُونَ عَلَی سِرِّکَ الْمُحْتَجِبُونَ بِغَیْبِکَ الْمُسْتَسِرُّونَ بِدِینِکَ الْمُعْلِنُونَ بِهِ الْوَاصِفُونَ لِعَظَمَتِکَ الْمُنَزِّهُونَ عَنْ مَعَاصِیکَ الدَّاعُونَ اِلَی سَبِیلِکَ السَّابِقُونَ فِی عِلْمِکَ الْفَایِزُونَ بِکَرَامَتِکَ. (صادقیه، ص: ۴۳۲, س:۱۹)
اَنْتُمْ سَادَةُ الشُّهَدَاءِ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ اَنْتُمُ السَّابِقُونَ وَ الْمُهَاجِرُونَ وَ الْاَنْصَارُ. (مزار، ص: ۱۷۵, س:۴)
اَنْتُمُ السَّابِقُونَ وَ الْمُهَاجِرُونَ وَ الْاَنْصَارُ. (مزار، ص: ۲۱۳, س:۵)
السّابِقِ فی عِلْمِه ما لَا یَهْجُسُ الْمَرْءُ فی وَهْمِه. (سجادیه، ص: ۲۰۶, س:۵)
اَللّهُمَّ اِنّی اَدینُکَ یَا رَبِّ بِطاعَتِکَ وَ وِلایَتِکَ وَ وِلایَةِ ... الْقایِمِ السّابِقِ مِنْهُمْ بِالْخَیْراتِ، الْمُفْتَرَضِ الطّاعَةِ صاحِبِ الزَّمانِ سَلامُ اللّه ِ عَلَیْهِ. (سجادیه، ص: ۲۴۶, س:۴)
اَلْحَمْدُ لِلّهِ خالِقِ اَمْشاجِ النَّسَمِ وَ مُولِجِ الاَنْوارِ فِی الظُّلَمِ، وَ مُخْرِجِ الْمَوْجُودِ مِنَ الْعَدَمِ، وَ السّابِقِ الاَزَلِیَّةِ بِالْقِدَمِ، وَ الْجَوادِ عَلَی الْخَلْقِ بِسَوابِغِ النِّعَمِ وَ الْعَوّادِ عَلَیْهِمْ بِالْفَضْلِ وَ الْکَرَمِ. (سجادیه، ص: ۴۴۴, س:۱۰)
وَ اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الْمَکْتُوبِ فی سُرادِقِ السَّرایِرِ، السّابِقِ الْفایِقِ، الْحَسَنِ النَّضیرِ. (سجادیه، ص: ۶۰۵, س:۶)
وَ اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الْمَکْتُوبِ فِی سُرَادِقِ السَّرَایِرِ السَّابِقِ الْفَایِقِ الْحَسَنِ النَّضِیرِ، رَبِّ الْمَلَایِکَةِ الثَّمَانِیَةِ، وَ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ. (صادقیه، ص: ۴۴۳, س:۸)
عَرِّفْ بَیْنِی وَ بَیْنَهُمَا (وَالِدَیَّ) فِی ذَلِکَ النَّعِیمِ الرَّایِقِ حَتَّی تَشْمُلَ بِنَا مَسَرَّةَ السَّابِقِ وَ اللَّاحِقِ بِهِ. (رضویه، ص: ۲۲, س:۱۰)
وَ اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الْمَکْتُوبِ عَلَی سُرَادِقِ السَّرَایِرِ، السَّابِقِ الْفَایِقِ، الْحَسَنِ الْجَمِیلِ النَّصِیرِ. (جوادیه، ص: ۱۳۱, س:۱۱)
قَوِّ عَلَی خِدْمَتِکَ جَوَارِحِی ... حَتَّی اَسْرَحَ اِلَیْکَ فِی مَیَادِینِ السَّابِقِینَ وَ اُسْرِعَ اِلَیْکَ فِی الْمُبَادِرِینَ وَ اَشْتَاقَ اِلَی قُرْبِکَ فِی الْمُشْتَاقِینَ وَ اَدْنُوَ مِنْکَ دُنُوَّ الْمُخْلِصِینَ وَ اَخَافَکَ مَخَافَةَ الْمُوقِنِینَ وَ اجْتَمِعَ فِی جِوَارِکَ مَعَ الْمُوْمِنِینَ. (علویه، ص: ۳۷۸, س:۱۶)
فَاجْعَلْنَا مِنْ اَسْعَدِ اَتْباعِهِ (مُحَمَّد) وَ اَوْلاهُمْ یَوْمَ الْقِیامَةِ لِمَحَبَّتِهِ وَ رَاْفَتِهِ، اَقَرِّهِمْ عُیُوناً فِی الْمَقامِ الْمَحْمُودِ بِرُوْیَتِهِ وَ اَعْرَفِهِمْ مَقاماً بَعْدَ السَّابِقینَ الاَوَّلینَ فی ثُلَّتِهِ. (سجادیه، ص: ۳۸, س:۱۰)
اِلَهی اِجْعَلْنی مِنَ الْمُصْطَفَیْنَ الاَخْیارِ، وَ اَلْحِقْنی بِالصّالِحینَ الاَبْرارِ، السّابِقینَ اِلَی المَکْرُماتِ، المُسارِعینَ اِلَی الْخَیْراتِ، الْعامِلینَ لِلْباقِیاتِ الصّالِحاتِ، السّاعِینَ اِلَی رَفیعِ الدَّرَجاتِ. (سجادیه، ص: ۴۱۱, س:۸)
اللَّهُمَّ اجْعَلْ مُحَمَّداً (ص) فِی السَّابِقِینَ غَایَتَهُ، وَ فِی الْمُنْتَجَبِینَ کَرَامَتَهُ، وَ فِی الْعَالَمِینَ ذِکْرَهُ، وَ اَسْکِنْهُ اَعْلَی غُرَفِ الْفِرْدَوْسِ فِی الْجَنَّةِ الَّتِی لَا تَفُوقُهَا دَرَجَةٌ، وَ لَا یَفْضُلُهَا شَیْءٌ. (صادقیه، ص: ۳۷۱, س:۱)
وَ لَا یَحْرِزُ السَّبْقَ الرَّزاحُ وَ اِنْ جَرَتْ، وَ لَا یَبْلُغُ الْغایاتِ اِلَّا سَبُوقُها. (سجادیه، ص: ۵۲۴, س:۲)
اِلَهِی اِنْ اَقْعَدَنِی التَّخَلُّفُ عَنِ السَّبْقِ مَعَ الْاَبْرَارِ، فَقَدْ اَقَامَتْنِی الثِّقَةُ بِکَ عَلَی مَدَارِجِ الْاَخْیَارِ. (علویه، ص: ۱۰۲, س:۸)
اِلَهِی اِنْ اَقْعَدَنِی التَّخَلُّفُ عَنِ السَّبْقِ مَعَ الْاَبْرَارِ، فَقَدْ اَقَامَتْنِی الثِّقَةُ بِکَ عَلَی مَدَارِجِ الْاَخْیَارِ. (علویه، ص: ۱۳۲, س:۱۲)
وَ اَلْبِسْنی زینَةَ الْمُتَّقینَ فی ... لینِ الْعَریکَةِ وَ خَفْضِ الْجَناحِ، وَ حُسْنِ السّیرَةِ، وَ سُکُونِ الرِّیحِ، وَ طیبِ الْمُخالَقَةِ، و السَّبْقِ اِلَی الْفَضیلَةِ، وَ ایثارِ التَّفَضُّلِ. (سجادیه، ص: ۱۱۲, س:۷)
سَیِّدی اِنْ اَقْعَدَنِی التَّخَلُّفُ عَنِ السَّبْقِ مَعَ الاَبْرارِ، فَقَدْ اَقامَتْنِی الثِّقَةُ بِکَ عَلَی مَدارِجِ الاَخْیارِ. (سجادیه، ص: ۴۵۲, س:۱)
السَّلَامُ عَلَی مَوْلَانَا اَمِیرِ الْمُوْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ اَبِی طَالِبٍ صَاحِبِ السَّوَابِقِ وَ الْمَنَاقِبِ وَ النَّجْدَةِ وَ مُبِیدِ الْکَتَایِبِ الشَّدِیدِ الْبَاْسِ الْعَظِیمِ الْمِرَاسِ الْمَکِینِ الْاَسَاسِ سَاقِی الْمُوْمِنِینَ بِالْکَاْسِ مِنْ حَوْضِ الرَّسُولِ الْمَکِینِ الْاَمِینِ. (مزار، ص: ۳۹, س:۹)
کُنْتَ ... وَفِیَّ الذِّمَمِ، رَضِیَّ الشِّیَمِ، ظَاهِرَ الْکَرَمِ، مُتَهَجِّداً فِی الظُّلَمِ، قَوِیمَ الطَّرَایِقِ، کَرِیمَ الْخَلَایِقِ، عَظِیمَ السَّوَابِقِ، شَرِیفَ النَّسَبِ، مُنِیفَ الْحَسَبِ، رَفِیعَ الرُّتَبِ. (مزار، ص: ۲۳۳, س:۷)
وَ اَوْصِلْنی بِعِنایَتِکَ اِلَی غایَةِ السِّباقِ. (سجادیه، ص: ۴۴۷, س:۳)
رَبِّ الْاَرْبَابِ، وَ مُسَبِّبِ الْاَسْبَابِ، وَ سَابِقِ الْاَسْبَاقِ. (نبویه، ص: ۱۳۶, س:۱۵)
رَبِّ الْاَرْبَابِ، وَ مُسَبِّبِ الْاَسْبَابِ، وَ سَابِقِ الْاَسْبَاقِ. (نبویه، ص: ۱۴۸, س:۱۹)
وَ سَهِّلْ لی مَسْلَکَ الْخَیْراتِ اِلَیْکَ وَ الْمُسابَقَةَ اِلَیْها مِنْ حَیْثُ اَمَرْتَ، وَ الْمُشاحَّةَ فیها عَلَی ما اَرَدْتَ. (سجادیه، ص: ۳۲۷, س:۷)
بِالنَّازِعَاتِ غَرْقاً، بِالنَّاشِطَاتِ نَشْطاً، بِالسَّابِحَاتِ سَبْحاً، بِالسَّابِقَاتِ سَبْقاً، بِالْمُدَبِّرَاتِ اَمْراً. (نبویه، ص: ۲۵۹, س:۱۱)
اَللّهُمَّ اِنَّکَ خَلَقْتَ جَنَّةً لِمَنْ اَطاعَکَ، وَ اَعْدَدْتَ فیها مِنَ النَّعیمِ الْمُقیمِ ما لَا یَخْطُرُ عَلَی القُلُوبِ، وَ وَصَفْتَها بِاَحْسَنِ الصِّفَةِ فی کِتابِکَ، وَ شَوَّقْتَ اِلَیْها عِبادَکَ، وَ اَمَرْتَ بِالْمُسابَقَةِ اِلَیْها. (سجادیه، ص: ۵۹۵, س:۱۰)
وَ کَانَ (عَلِیُّ) بَعْدَهُ هُدیً مِنَ الضَّلَالِ وَ نُوراً مِنَ الْعَمَی وَ حَبْلَ اللَّهِ الْمَتِینِ وَ صِرَاطَهُ الْمُسْتَقِیمَ، لَا یُسْبَقُ بِقَرَابَةٍ فِی رَحِمٍ وَ لَا بِسَابِقَةٍ فِی دِینٍ وَ لَا یُلْحَقُ فِی مَنْقَبَةٍ مِنْ مَنَاقِبِهِ. (مهدویه، ص: ۳۱۴, س:۸)
اَللّهُمَّ وَ اَصْحَابُ مُحَمَّدٍ خَاصَّةً الَّذِینَ اَحْسَنُوا الصَّحابَةَ، وَ الَّذینَ اَبْلَوُا الْبَلَاءَ الْحَسَنَ فی نَصْرِه، وَ کَانَفُوهُ وَ اَسْرَعُوا اِلَی وِفَادَتِه، وَ سَابَقُوا اِلَی دَعْوَتِه، وَ اسْتَجَابُوا لَهُ حَیْثُ اَسْمَعَهُمْ حُجَّةَ رِسَالَاتِهِ. (سجادیه، ص: ۴۴, س:۶)
یَا مَنْ عِلْمُهُ سَابِقٌ. (نبویه، ص: ۱۳۴, س:۱۹)
اَشْهَدُ اَنَّ ذَلِکَ لَکُمْ سَابِقٌ فِیمَا مَضَی وَ فَاتِحٌ فِیمَا بَقِیَ. (مزار، ص: ۱۴۱, س:۱۴)
اَشْهَدُ اَنَّ ذَلِکَ سَابِقٌ فِیمَا مَضَی وَ ذَلِکَ لَکُمْ فَاتِحٌ فِیمَا بَقِیَ. (مزار، ص: ۱۷۲, س:۲)
اَشْهَدُ اَنَّ هَذَا سَابِقٌ لَکُمْ فِیمَا مَضَی وَ جَارٍ لَکُمْ فِیمَا بَقِیَ وَ اَنَّ اَرْوَاحَکُمْ وَ نُورَکُمْ وَ طِینَتَکُمْ وَاحِدَةٌ طَابَتْ وَ طَهُرَتْ بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ. (مزار، ص: ۳۰۰, س:۵)
فَبَلَغَ اللَّهُ بِکُمْ اَشْرَفَ مَحَلِّ الْمُکَرَّمِینَ وَ اَعْلَی مَنَازِلِ الْمُقَرَّبِینَ وَ اَرْفَعَ دَرَجَاتِ الْمُرْسَلِینَ حَیْثُ لَا یَلْحَقُهُ لَاحِقٌ وَ لَا یَفُوقُهُ فَایِقٌ وَ لَا یَسْبِقُهُ سَابِقٌ وَ لَا یَطْمَعُ فِی اِدْرَاکِهِ طَامِعٌ. (مزار، ص: ۳۰۰, س:۱۲)
اَشْهَدُ اَنَّ هَذَا سَابِقٌ لَکُمْ فِیمَا مَضَی وَ جَارٍ لَکُمْ فِیمَا بَقِیَ. (مزار، ص: ۳۱۱, س:۱)
حَیْثُ لَا یَلْحَقُهُ لَاحِقٌ وَ لَا یَفُوقُهُ فَایِقٌ وَ لَا یَسْبِقُهُ سَابِقٌ وَ لَا یَطْمَعُ فِی اِدْرَاکِهِ طَامِعٌ ... اِلَّا عَرَّفَهُمْ جَلَالَةَ اَمْرِکُمْ. (مزار، ص: ۳۱۲, س:۷)
وَ نُوْمِنُ بِاللَّهِ یَقِیناً فِی اَمْرِهِ وَ نَسْتَهْدِی بِالْهُدَی الْعَاصِمِ الْمُنْقِذِ الْعَازِمِ بِعَزَمَاتِ خَیْرٍ قَدَرٍ مُوجِبٍ فَصْلٍ عَدْلٍ، قَضَاءً نَافِذاً نُفُوذَ سَابِقٍ بِسَعَادَةٍ فِی کَرِیمٍ مَکْنُونٍ. (علویه، ص: ۵۷, س:۱۱)
اللَّهُمَّ یَا سَابِقَ الْفَوْتِ. (نبویه، ص: ۳۰۳, س:۱۰)
یَا سَابِقَ کُلِّ فَوْتٍ. (علویه، ص: ۲۰۸, س:۱۳)
یَا سَابِقَ کُلِّ فَوْتٍ. (حسینیه، ص: ۱۱۹, س:۷)
یَا سَابِقَ الْاَشْیَاءِ بِنَفْسِهِ. (صادقیه، ص: ۲۶۷, س:۷)
یَا سَامِعَ الصَّوْتِ، وَ سَابِقَ الْفَوْتِ. (صادقیه، ص: ۲۶۸, س:۱۷)
یَا سَابِقَ الْفَوْتِ. (صادقیه، ص: ۶۱۴, س:۵)
یَا سَابِقَ کُلِّ فَوْتٍ. (کاظمیه، ص: ۳۶, س:۲)
اللَّهُمَّ یَا سَابِقَ الْفَوْتِ. (کاظمیه، ص: ۷۴, س:۱۲)
یَا سَابِقَ الْفَوْتِ. (کاظمیه، ص: ۱۳۱, س:۱۲)
یَا سَابِقَ الْفَوْتِ. (کاظمیه، ص: ۱۴۷, س:۱۲)
یَا سَامِعَ کُلِّ صَوْتٍ، وَ یَا سَابِقَ کُلِّ فَوْتٍ. (رضویه، ص: ۲۰, س:۱۰)
یَا سَامِعَ الصَّوْتِ، یَا سَابِقَ الْفَوْتِ. (عسکریه، ص: ۲۲۴, س:۱۶)
الْحَمْدُ اللَّهِ ... مُحَرَّمٌ عَلَی بَوَارِعِ ثَاقِبَاتِ الْفِطَنِ تَحْدِیدُهُ، وَ عَلَی عَوَامِقِ ثَاقِبَاتِ الْفِکَرِ تَکْیِیفُهُ، وَ عَلَی غَوَامِضِ سَابِقَاتِ الْفِطَرِ تَصْوِیرُهُ. (علویه، ص: ۳۸۵, س:۵)
فلَکَ سَابِقَةُ الْجِهَادِ عَلَی تَصْدِیقِ التَّنْزِیلِ، وَ لَکَ فَضِیلَةُ الْجِهَادِ عَلَی تَحْقِیقِ التَّاْوِیلِ. (مزار، ص: ۹۸, س:۴)
اللَّهُمَّ وَ کَمَا اَکْرَمْتَنَا بِمَعْرِفَتِهِ (مُحَمَّدٍ)، فَاَکْرِمْنَا بِزُلْفَتِهِ، وَ ارْزُقْنَا مُرَافَقَتَهُ وَ سَابِقَتَهُ. (عسکریه، ص: ۲۲۲, س:۱۱)
اللَّهُمَّ وَ کَمَا اَکْرَمْتَنَا بِمَعْرِفَتِهِ فَاَکْرِمْنَا بِزُلْفَتِهِ وَ ارْزُقْنَا مُرَافَقَتَهُ وَ سَابِقَتَهُ. (مزار، ص: ۲۱۷, س:۹)
اَللّهُمَّ وَ ابْلُغْ بِه (مُحَمَّد) مِنْ تَشْریفِ مَنْزِلَتِهِ وَ اِعْلَاءِ رُتْبَتِهِ وَ خَاصَّةِ خَالِصَتِهِ وَ مُکْنَةِ زُلْفَتِهِ وَ جَزیلِ مَثُوبَتِهِ وَ الزِّیادَةِ فی کَرامَتِه وَ شُکْرِ قَدِیمِ سابِقَتِهِ وَ رَفْعِ دَرَجَتِهِ ... مَا اَنْتَ اَهْلُهُ. (سجادیه، ص: ۳۵, س:۱۶)
اللَّهُمَّ فَاجْزِ قُرَیْشاً عَنِّی الْجَوَازِیَ، فَقَدْ سَلَبَتْنِی سُلْطَانَ ابْنِ اُمِّی وَ سَلَّمَتْ ذَلِکَ اِلَی مَنْ لَیْسَ مِثْلِی فِی قَرَابَتِی مِنَ الرَّسُولِ وَ سَابِقَتِی فِی الْاِسْلَامِ اِلَّا اَنْ یَدَّعِیَ مُدَّعٍ مَا لَا اَعْرِفُهُ وَ لَا اَظُنُّ اللَّهَ یَعْرِفُهُ. (علویه، ص: ۵۴۰, س:۱۱)
یَا سَابِقُ یَا سَامِقُ. (نبویه، ص: ۱۲۸, س:۱)
سُبْحَانَکَ یَا سَابِقُ، تَعَالَیْتَ یَا رَازِقُ، اَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ. (نبویه، ص: ۱۶۷, س:۱۴)
اَللّهُمَّ وَ آدَمُ ... الَّذی لَقَّنْتَهُ مَا رَضیتَ بِه عَنْهُ، بِمَنِّکَ عَلَیْهِ وَ رَحْمَتِکَ لَهُ، وَ الْمُنیبُ الَّذی لَمْ یُصِرَّ عَلَی مَعْصِیَتِکَ، وَ سَابِقُ الْمُتَذَلِّلِینَ بِحَلْقِ رَاْسِهِ فی حَرَمِکَ وَ الْمُتَوَسِّلُ بَعْدَ الْمَعْصِیَةِ بِالطَّاعَةِ اِلَی عَفْوِکَ. (سجادیه، ص: ۴۰, س:۳)
لَا الشَّمْسُ یَنْبَغِی لَها اَنْ تُدْرِکَ الْقَمَرَ وَ لَا اللَّیْلُ سابِقُ النَّهارِ وَ کُلٌّ فِی فَلَکٍ یَسْبَحُونَ. (صادقیه، ص: ۷۲۲, س:۱۱)
یَا سَابِقُ اَلْفَرَجَ. (رضویه، ص: ۳۳, س:۴)