وَ آمِنِّی مِنْ اَخْطَارِ لِقَایِکَ. (رضویه، ص: ۲۱, س:۹)
جَدِّدْ لِمُحْسِنِهِمَا (وَالِدَیَّ) فِی کُلِّ وَقْتٍ مَسَرَّةً وَ نِعْمَةً، وَ لِمُسِییِهِمَا مَغْفِرَةً وَ رَحْمَةً، حَتَّی یَامَنَا بِعَاطِفَتِکَ مِنْ اَخْطَارِ الْقِیَامَةِ. (رضویه، ص: ۲۲, س:۸)
فَاَعِنَّا عَلَی الْاَخْذِ بِمَا بَصَّرُونَاهُ، وَ اجْزِ مُحَمَّداً (ص) عَنَّا اَفْضَلَ الْجَزَاءِ بِمَا نَصَحَ لِخَلْقِکَ، وَ بَذَلَ وُسْعَهُ فِی اِبْلَاغِ رِسَالَتِکَ وَ اَخْطَرَ بِنَفْسِهِ فِی اِقَامَةِ دِینِکَ. (کاظمیه، ص: ۱۱۰, س:۱۸)
اللَّهُمَّ وَ کَمَا اَلْهَجْتَنَا بِذِکْرِهِ (الحجّة)، وَ اَخْطَرْتَ بِبَالِنَا دُعَاءَکَ لَهُ ... اللَّهُمَّ فَاْتِ لَنَا مِنْهُ عَلَی حُسْنِ یَقِینٍ. (عسکریه، ص: ۲۳۲, س:۱۲)
اَللَّهُمَّ اَحْضِرْهُ (مُحَمَّد) ذِکْرَنَا عِنْدَ طَلِبَتِهِ اِلَیْکَ فِی اُمَّتِهِ، وَ اَخْطِرْنا بِبَالِهِ لِنَدْخُلَ فِی عِدَّةِ مَنْ تَرْحَمُهُ بِشَفاعَتِهِ. (سجادیه، ص: ۳۸, س:۱۳)
مَنْ اَرادَنی بِسُوءٍ ... وَ اجْعَلْ بَیْنَ یَدَیْهِ سَداً حَتَّی تُعْمِیَ عَنّی بَصَرَهُ، وَ تُصِمَّ عَنْ ذِکْری سَمْعَهُ، وَ تُقْفِلَ دُونَ اِخْطاری قَلْبَهُ، وَ تُخْرِسَ عَنّی لِسانَهُ، وَ تَقْمَعَ رَاْسَهُ، وَ تُذِلَّ عِزَّهُ. (سجادیه، ص: ۱۲۵, س:۲)
فَاَثَابَ اَهْلَ الطَّاعَةِ بِجِوَارِهِ ... وَ مُجاوَرَةِ الرَّبِّ وَ مُرافَقَةِ مُحَمَّدٍ (ص) حَیْثُ لَا ظَعْنَ وَ لَا تَغَیُّرَ وَ حَیْثُ لَا تُصِیبُهُمُ الْاَحْزَانُ وَ لَا تَعْتَرِضُهُمُ الْاَخْطَارُ وَ لَا تَشْخَصُهُمُ الْاَبْصَارُ. (علویه، ص: ۴۳, س:۴)
وَ یا مَنْ تَصْغُرُ عِنْدَ خَطَرِهِ الاَخْطارُ کَرِّمْنا عَلَیْکَ. (سجادیه، ص: ۲۹, س:۱۵)
وَ یَا مَنْ تَصْغُرُ عِنْدَ خَطَرِهِ الاَخْطَارُ، صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ کَرِّمْنَا عَلَیْکَ. (سجادیه، ص: ۴۶, س:۶)
یَوْمَ تَبْرُزُ الاَخْبارُ، وَ تَعْظُمُ الاَخْطارُ، وَ تُبْلَی الاَسْرارُ، وَ تُهْتَکُ الاَسْتارُ، وَ تَشْخَصُ الْقُلُوبُ وَ الاَبْصارُ. (سجادیه، ص: ۴۴۳, س:۱۶)
وَ اصْفَحْ عَمَّا جَعَلْتُ عَلَی نَفْسِی عِنْدَ الشَّدَایِدِ وَ الْعِلَلِ وَ الْاَخْطَارِ وَ الْاضْطِرَارِ وَ الْمَرَضِ اَنْ لَا اَفْعَلَهُ، فَلَمَّا اَقَلْتَ وَ اَنْهَضْتَ وَ عَافَیْتَ وَ اَتْمَمْتَ لَمْ یَکُنْ مِنِّی وَفَاءٌ بِهِ. (نبویه، ص: ۴۰۰, س:۲)
اِلَهِی اَقَمْتُ عَلَی قَنْطَرَةٍ مِنْ قَنَاطِرِ الْاَخْطَارِ، مَبْلُوّاً بِالْاَعْمَالِ وَ الْاِعْتِبَارِ فَاَنَا الْهَالِکُ اِنْ لَمْ تُعِنْ عَلَیْهَا بِتَخْفِیفِ الْاَثْقَالِ. (علویه، ص: ۱۰۱, س:۱۰)
اِلَهِی اَقَمْتُ عَلَی قَنْطَرَةِ الْاَخْطَارِ مَبْلُوّاً بِالْاَعْمَالِ وَ الْاخْتِبَارِ اِنْ لَمْ تُعِنْ عَلَیْهَا بِتَخْفِیفِ الْاَثْقَالِ وَ الْآصَارِ. (علویه، ص: ۱۳۲, س:۳)
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَهُ فِی کُلِّ نَفَسٍ مِنَ الْاَنْفَاسِ وَ خَطْرَةٍ مِنَ الْخَطَرَاتِ مِنَّا مِنَنٌ لَا تُحْصَی، وَ فِی کُلِّ لَحْظَةٍ مِنَ اللَّحَظَاتِ نِعَمٌ لَا تُنْسَی، وَ فِی کُلِّ حَالٍ مِنَ الْحَالَاتِ عَایِدَةٌ لَا تَخْفَی. (علویه، ص: ۴۱۹, س:۱۷)
یا مَنْ یَعْلَمُ عِلَلَ الْحَرَکَاتِ وَ حَوادِثَ السُّکُونِ، وَ لَا یَخْفَی عَلَیْهِ عَوارِضُ الْخَطَراتِ فی مَحالِّ الظُّنُونِ. (سجادیه، ص: ۴۶۶, س:۱۵)
وَ یَا مَنْ لَا یَخْفَی عَلَیْهِ خَوَاطِرُ الْاَوْهَامِ وَ تَصَرُّفُ الْخَطَرَاتِ. (صادقیه، ص: ۳۹۳, س:۱۷)
فَاسْتَجَابُوا (الایمّة) لِاَمْرِکَ، وَ شَغَلُوا اَنْفُسَهُمْ لِطَاعَتِکَ، وَ مَلَوُوا اَجْزَاءَهُمْ مِنْ ذِکْرِکَ، وَ عَمَرُوا قُلُوبَهُمْ بِتَعْظِیمِ اَمْرِکَ، وَ جَزَّوُوا اَوْقَاتَهُمْ فِیمَا یُرْضِیکَ وَ اَخْلَوْا دَخَایِلَهُمْ مِنْ مَعَارِیضِ الْخَطَرَاتِ الشَّاغِلَةِ عَنْکَ. (کاظمیه، ص: ۱۱۲, س:۷)
یا عَظیمَ الْخَطَرِ. (سجادیه، ص: ۳۹۷, س:۲)
یَا عَظِیمَ الْخَطَرِ، یَا کَرِیمَ الظَّفَرِ. (عسکریه، ص: ۲۲۵, س:۸)
اللَّهُمَّ اجْعَلْ جَوَامِعَ صَلَوَاتِکَ عَلَی مُحَمَّدٍ ... الَّذِی غَمَسْتَهُ فِی بَحْرِ الْفَضِیلَةِ لِلْمَنْزِلَةِ الْجَلِیلَةِ وَ الدَّرَجَةِ الرَّفِیعَةِ وَ الْمَرْتَبَةِ الْخَطِیرَةِ وَ اَوْدَعْتَهُ الْاَصْلَابَ الطَّاهِرَةَ وَ نَقَلْتَهُ مِنْهَا اِلَی الْاَرْحَامِ الْمُطَهَّرَةِ لُطْفاً مِنْکَ لَهُ وَ تَحَنُّناً مِنْکَ عَلَیْهِ. (صادقیه، ص: ۶۳۴, س:۸)
اللَّهُمَّ ذَهَلَتِ الْعُقُولُ وَ انْحَسَرَتِ الْاَبْصَارُ وَ ضَاعَتِ الْاَفْهَامُ وَ حَارَتِ الْاَوْهَامُ وَ قَصُرَتِ الْخَوَاطِرُ وَ بَعُدَتِ الظُّنُونُ عَنْ اِدْرَاکِ کُنْهِ کَیْفِیَّةِ مَا ظَهَرَ مِنْ بَوَادِی عَجَایِبِ اَصْنَافِ بَدَایِعِ قُدْرَتِکَ دُونَ الْبُلُوغِ اِلَی مَعْرِفَةِ تَلَاْلُوِ لَمَعَاتِ بُرُوقِ سَمَایِکَ. (مهدویه، ص: ۲۶۱, س:۱۸)
یَا مَنْ یَعْلَمُ هَوَاجِسَ السَّرَایِرِ وَ مَکَامِنَ الضَّمَایِرِ، وَ حَقَایِقَ الْخَوَاطِرِ. (باقریه، ص: ۹۰, س:۱۳)
اَللّهُمَّ اِنَّهُ لَا عِلْمَ لی بِمَوْضِعِ رِزْقی، وَ اِنَّما اَطْلُبُهُ بِخَطَراتٍ تَخْطُرُ علی قَلْبی، فَاَجُولُ فی طَلَبِهِ فِی الْبُلْدانِ، وَ اَنا مِمّا اُحاوِلُ وَ اُطالِبُ کَالْحَیْرانِ. (سجادیه، ص: ۱۴۸, س:۱۴)
اللَّهُمَّ اِنَّهُ لَیْسَ لِی عِلْمٌ بِمَوْضِعِ رِزْقِی، وَ اِنَّمَا اَنَا اَطْلُبُهُ بِخَطَرَاتٍ تَخْطُرُ عَلَی قَلْبِی، فَاَجُولُ فِی طَلَبِهِ الْبُلْدَانَ. (صادقیه، ص: ۱۸۴, س:۱۹)
اَللّهُمَّ اِنَّهُ لَا عِلْمَ لی بِمَوْضِعِ رِزْقی، وَ اِنَّما اَطْلُبُهُ بِخَطَراتٍ تَخْطُرُ علی قَلْبی، فَاَجُولُ فی طَلَبِهِ فِی الْبُلْدانِ، وَ اَنا مِمّا اُحاوِلُ وَ اُطالِبُ کَالْحَیْرانِ. (سجادیه، ص: ۱۴۸, س:۱۴)
اللَّهُمَّ اِنَّهُ لَیْسَ لِی عِلْمٌ بِمَوْضِعِ رِزْقِی، وَ اِنَّمَا اَنَا اَطْلُبُهُ بِخَطَرَاتٍ تَخْطُرُ عَلَی قَلْبِی، فَاَجُولُ فِی طَلَبِهِ الْبُلْدَانَ. (صادقیه، ص: ۱۸۴, س:۲۰)
عَلی خَطَرٍ تُمْسِی وَ تُصْبِحُ لاهِیاً اَ تَدْری بِماذَا لَوْ عَقَلْتَ تُخاطِرُ. (سجادیه، ص: ۵۰۰, س:۱۳)
عَلی خَطَرٍ تُمْسِی وَ تُصْبِحُ لاهِیاً اَ تَدْری بِماذا لَوْ عَقَلْتَ تُخاطِرُ؟ (سجادیه، ص: ۵۰۷, س:۷)
مَوْلَایَ وَ سَیِّدِی، وَ کَمْ مِنْ عَبْدٍ اَمْسَی وَ اَصْبَحَ قَدِ اشْتَاقَ اِلَی الدُّنْیَا لِلرَّغْبَةِ فِیهَا، اِلَی اَنْ خَاطَرَ بِنَفْسِهِ وَ مَالِهِ حِرْصاً مِنْهُ عَلَیْهَا، قَدْ رَکِبَ الْفُلْکَ وَ کُسِرَتْ بِهِ ... وَ اَنَا خِلْوٌ مِنْ ذَلِکَ کُلِّهِ. (کاظمیه، ص: ۷۱, س:۱۱)
اَللّهُمَّ اِنَّکَ اَمَرْتَنی فَتَرَکْتُ، وَ نَهَیْتَنی فَرَکِبْتُ، وَ سَوَّلَ لِیَ الْخَطَاَ خاطِرُ السُّوءِ فَفَرَّطْتُ. (سجادیه، ص: ۱۷۰, س:۷)
اَللّهُمَّ اِنّا نَتُوبُ اِلَیْکَ فی یَوْمِ فِطْرِنَا الَّذی جَعَلْتَهُ لِلْمُوْمِنینَ عیداً وَ سُرُوراً، وَ لِاَهْلِ مِلَّتِکَ مَجْمَعاً وَ مُحْتَشَداً مِنْ کُلِّ ذَنْبٍ اَذْنَبْناهُ، اَوْ سُوءٍ اَسْلَفْناهُ، اَوْ خاطِرِ شَرٍّ اَضْمَرْناهُ. (سجادیه، ص: ۲۹۹, س:۹)
فَجَعَلَکُمْ فِی بُیُوتٍ ... لَا یُوَازِیهَا خَطَرٌ وَ لَا یَسْمُو اِلَی سَمَایِهَا النَّظَرُ وَ لَا یَقَعُ عَلَی کُنْهِهَا الْفِکَرُ وَ لَا یَطْمَحُ اِلَی اَرْضِهَا الْبَصَرُ وَ لَا یُعَادِلُ سُکَّانَهَا الْبَشَرُ. (مزار، ص: ۳۱۱, س:۸)
عَلی خَطَرٍ تُمْسِی وَ تُصْبِحُ لاهِیاً اَ تَدْری بِماذَا لَوْ عَقَلْتَ تُخاطِرُ. (سجادیه، ص: ۵۰۰, س:۱۳)
عَلی خَطَرٍ تُمْسِی وَ تُصْبِحُ لاهِیاً اَ تَدْری بِماذا لَوْ عَقَلْتَ تُخاطِرُ؟ (سجادیه، ص: ۵۰۷, س:۷)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْاَلُکَ ... النَّجَاةَ مِنْ کُلِّ وَرْطَةٍ وَ الْمَخْرَجَ مِنْ کُلِّ کَبِیرَةٍ اَتَی بِهَا مِنِّی عَمْداً اَوْ زَلَّ بِهَا مِنِّی خَطَاً اَوْ خَطَرَ بِهَا عَلَیَّ خَطَرَاتُ الشَّیْطَانِ. (صادقیه، ص: ۱۶۱, س:۱)
اَسْاَلُکَ خَوْفاً تُوقِفُنِی بِهِ عَلَی حُدُودِ رِضَاکَ وَ تَشْعَبُ بِهِ عَنِّی کُلَّ شَهْوَةٍ خَطَرَ بِهَا هَوَایَ، وَ اسْتَزَلَّ بِهَا رَاْیِی، لِیُجَاوِزَ حَدَّ حَلَالِکَ. (صادقیه، ص: ۱۶۱, س:۳)
وَ صَلِّ عَلَی عَلِیٍّ ... الْاَمِیرِ عَلَی سَایِرِ الْبَشَرِ، الَّذِی مَنْ آمَنَ بِهِ فَقَدْ ظَفَرَ وَ مَنْ لَمْ یُوْمِنْ بِهِ فَقَدْ خَطَرَ وَ کَفَرَ. (مهدویه، ص: ۳۱۹, س:۱۱)
وَ لَا تَجْعَلْنی مِمَّنْ عِبادَتُهُ لَکَ خَطَراتٌ تَعْرُضُ دُونَ دَوامِهَا الْفَتَراتُ فَیَعْمَلُ بِشَیْءٍ مِنَ الطّاعَةِ مِنْ یَوْمِه، وَ یَمَلُّ الْعَمَلَ فی غَدِه. (سجادیه، ص: ۴۸۷, س:۵)
اَللّهُمَّ اِنّی اَسْاَلُکَ ... نَجاةً مِنْ کُلِّ وَرْطَةٍ، وَ الْمَخْرَجَ مِنْ کُلِّ کِبْرٍ وَ الْعَفْوَ عَنْ کُلِّ سَیِّیَةٍ یَاْتی بِها مِنّی عَمْدٌ، اَوْ زَلَّ بِها مِنّی خَطاءٌ، اَوْ خَطَرَتْ بِها مِنّی خَطَراتُ نِسْیانٍ. (سجادیه، ص: ۲۵۹, س:۹)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْاَلُکَ ... النَّجَاةَ مِنْ کُلِّ وَرْطَةٍ وَ الْمَخْرَجَ مِنْ کُلِّ کَبِیرَةٍ اَتَی بِهَا مِنِّی عَمْداً اَوْ زَلَّ بِهَا مِنِّی خَطَاً اَوْ خَطَرَ بِهَا عَلَیَّ خَطَرَاتُ الشَّیْطَانِ. (صادقیه، ص: ۱۶۱, س:۱)
فَلَا تُدْرِکُ الْعُقُولُ وَ اَوْهَامُهَا وَ لَا الْفِکَرُ وَ خَطَرَاتُهَا وَ لَا الْاَلْبَابُ وَ اَذْهَانُهَا صِفَتَهُ فَیَقُولُ: مَتَی؟ وَ لَا بَدیءٌ مِمَّا وَ لَا ظَاهِرٌ عَلَی مَا، وَ لَا بَاطِنٌ فِیمَا، وَ لَا تَارِکٌ فَهَلَّا. (حسنیه، ص: ۸۳, س:۱۶)
وَ اَنْسِهِمْ (الحُماةُ لِثُغُورَ الْمُسْلِمینَ) عِنْدَ لِقایِهِمُ الْعَدُوَّ ذِکْرَ دُنْیاهُمُ الْخَدّاعَةِ الْغَرُورِ، وَ امْحُ عَنْ قُلُوبِهِمْ خَطَراتِ الْمالِ الْفَتُونِ. (سجادیه، ص: ۱۳۳, س:۵)
اَللّهُمَّ وَ اِنّی اَتُوبُ اِلَیْکَ مِنْ کُلِّ ما خالَفَ اِرادَتَکَ، اَوْ زالَ عَنْ مَحَبَّتِکَ، مِنْ خَطَراتِ قَلْبی وَ لَحَظاتِ عَیْنی وَ حِکَایاتِ لِسانی. (سجادیه، ص: ۱۵۵, س:۶)
اجْعَلِ الْقُرْآنَ لَنا فی ظُلَمِ اللَّیالی مُوْنِساً وَ مِنْ نَزَغاتِ الشَّیْطانِ وَ خَطَراتِ الْوَساوِسِ حارِساً وَ لِاَقْدامِنا عَنْ نَقْلِها اِلَی الْمَعاصی حابِساً وَ لِاَلْسِنَتِنا عَنِ الْخَوْضِ فِی الْباطِلِ مِنْ غَیْرِ ما آفَةٍ مُخْرِساً وَ لِجَوارِحِنا عَنِ اقْتِرافِ الْآثامِ زاجِراً. (سجادیه، ص: ۱۹۶, س:۵)
وَ اَدِمْ بِالْقُرْآنِ صَلاحَ ظاهِرِنا، وَ احْجُبْ بِه خَطَراتِ الْوَساوِسِ عَنْ صِحَّةِ ضَمایِرِنا، وَ اغْسِلْ بِه دَرَنَ قُلُوبِنا وَ عَلایِقَ اَوْزارِنا. (سجادیه، ص: ۱۹۶, س:۱۲)
یَا عَالِمَ خَطَرَاتِ قُلُوبِ الْعَالَمِینَ، وَ یَا شَاهِدَ لَحَظَاتِ اَبْصَارِ النَّاظِرِینَ. (رضویه، ص: ۴۶, س:۱۳)
فَاَسْتَغْفِرُ اللّه َ مِنَ الذُّنُوبِ الّتی عِلْمُها فِی الْغُیُوبِ قَبْلَ خَطَراتِها عَلَی الْقُلُوبِ. (سجادیه، ص: ۱۲۳, س:۶)
اَللّهُمَّ اِنّی اَسْاَلُکَ ... نَجاةً مِنْ کُلِّ وَرْطَةٍ، وَ الْمَخْرَجَ مِنْ کُلِّ کِبْرٍ وَ الْعَفْوَ عَنْ کُلِّ سَیِّیَةٍ یَاْتی بِها مِنّی عَمْدٌ، اَوْ زَلَّ بِها مِنّی خَطاءٌ، اَوْ خَطَرَتْ بِها مِنّی خَطَراتُ نِسْیانٍ. (سجادیه، ص: ۲۵۹, س:۹)
وَ صَلِّ عَلَیْهِ وَ آلِهِ ما تَعاقَبَتِ الاَیّامُ، وَ تَناوَبَتِ الاَعْوامُ، وَ ما خَطَرَتِ الاَوْهامُ، وَ تَدَبَّرَتِ الاَفْهامُ، وَ ما بَقِیَ الاَنامُ. (سجادیه، ص: ۴۳۸, س:۱۳)
فَمَا اَحْلَی اَسْمَاءَکُمْ وَ اَکْرَمَ اَنْفُسَکُمْ وَ اَعْظَمَ شَاْنَکُمْ وَ اَجَلَّ خَطَرَکُمْ وَ اَوْفَی عَهْدَکُمْ وَ اَصْدَقَ وَعْدَکُمْ. (مزار، ص: ۳۰۴, س:۶)
فَمَا اَحْلَی اَسْمَاءَکُمْ وَ اَکْرَمَ اَنْفُسَکُمْ وَ اَعْظَمَ شَاْنَکُمْ وَ اَجَلَّ خَطَرَکُمْ وَ اَوْفَی عَهْدَکُمْ وَ اَصْدَقَ وَعْدَکُمْ. (مزار، ص: ۳۱۵, س:۴)
فَاَسْاَلُکَ ... اَنْ لَا تُقِیمَنِی مِنْ مَقَامِی هَذَا اِلَّا بِقَضَایِکَ جَمِیعَ مَا سَاَلْتُکَ، فَاِنَّهُ عَلَیْکَ یَسِیرٌ، وَ خَطَرُهُ عِنْدِی جَلِیلٌ کَثِیرٌ، وَ اَنْتَ عَلَیْهِ قَدِیرٌ. (مهدویه، ص: ۲۸۲, س:۷)
وَ یا مَنْ تَصْغُرُ عِنْدَ خَطَرِهِ الاَخْطارُ کَرِّمْنا عَلَیْکَ. (سجادیه، ص: ۲۹, س:۱۵)
وَ یَا مَنْ تَصْغُرُ عِنْدَ خَطَرِهِ الاَخْطَارُ، صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ کَرِّمْنَا عَلَیْکَ. (سجادیه، ص: ۴۶, س:۶)
اُفَکِّرُ فی ... هَوانِ ما طَمِعْتُ فیهِ مِنْکَ عَلَیْکَ وَ عُسْرِه عِنْدی وَ یُسْرِه عَلَیْکَ وَ عَظیمِ قَدْرِهِ عِنْدی وَ کَبیرِ خَطَرِهِ لَدَیَّ وَ مَوْقِعِهِ مِنّی مَعَ جُودِکَ بِجَسیمِ الْاُمُورِ، وَ صَفْحِکَ عَنِ الذَّنْبِ الْکَبیرِ. (سجادیه، ص: ۵۹۷, س:۴)
اللَّهُمَّ هَذَا قَبْرُ وَلِیِّکَ ... وَ قَدْ قَصَدْتُهُ طَمَعاً لِمَا اَعْدَدْتَهُ لِاَوْلِیَایِکَ فَبِعَظِیمِ قَدْرِهِ عِنْدَکَ وَ جَلِیلِ خَطَرِهِ لَدَیْکَ وَ قُرْبِ مَنْزِلَتِهِ مِنْکَ. (مزار، ص: ۶۷, س:۱۴)
لَا یَبْقَی مَلَکٌ مُقَرَّبٌ ... اِلَّا عَرَّفَهُمْ جَلَالَةَ اَمْرِکُمْ وَ عِظَمَ خَطَرِکُمْ وَ کِبَرَ شَاْنِکُمْ وَ تَمَامَ نُورِکُمْ وَ صِدْقَ مَقَاعِدِکُمْ وَ ثَبَاتَ مَقَامِکُمْ وَ شَرَفَ مَحَلِّکُمْ وَ مَنْزِلَتِکُمْ عِنْدَهُ وَ کَرَامَتَکُمْ عَلَیْهِ وَ خَاصَّتَکُمْ لَدَیْهِ وَ قُرْبَ مَنْزِلَتِکُمْ مِنْهُ. (مزار، ص: ۳۰۱, س:۲)
لَا یَبْقَی ... اِلَّا عَرَّفَهُمْ جَلَالَةَ اَمْرِکُمْ وَ عِظَمَ خَطَرِکُمْ وَ کِبَرَ شَاْنِکُمْ وَ تَمَامَ نُورِکُمْ وَ صِدْقَ مَقَالِکُمْ وَ ثَبَاتَ مَقَامِکُمْ وَ شَرَفَ مَحَلِّکُمْ وَ مَنْزِلَتَکُمْ عِنْدَهُ وَ کَرَامَتَکُمْ عَلَیْهِ وَ خَاصَّتَکُمْ لَدَیْهِ وَ قُرْبَ مَنْزِلَتِکُمْ مِنْهُ. (مزار، ص: ۳۱۲, س:۱۰)
سَیِّدی، ما اَنَا وَ ما خَطَری؟ (سجادیه، ص: ۲۰۲, س:۱)
وَ ما اَنَا یا رَبِّ وَ ما خَطَری؟! هَبْنی بِفَضْلِکَ وَ تَصَدَّقْ عَلَیَّ بِعَفْوِکَ. (سجادیه، ص: ۲۱۷, س:۹)
وَ ما اَنَا یا سَیِّدی وَ ما خَطَری!؟ هَبْنی بِفَضْلِکَ، وَ تَصَدَّقْ عَلَیَّ بِعَفْوِکَ. (سجادیه، ص: ۲۲۳, س:۳)
فَارْحَمْنِی اللّهُمَّ فَاِنّی امْرُوٌ حَقیرٌ، وَ خَطَری یَسیرٌ. (سجادیه، ص: ۳۷۶, س:۱)
فَلا یَتَعاظَمُکَ ذَنْبٌ تَغْفِرُهُ لی، وَ لَا لِمَنْ هُوَ اَعْظَمُ جُرْماً مِنّی لِصِغَرِ خَطَری فی مُلْکِکَ مَعَ یَقینی بِکَ، وَ تَوَکُّلی وَ رَجایی لَدَیْکَ. (سجادیه، ص: ۴۸۲, س:۹)
لا یَتَعاظَمُکَ ذَنْبٌ اَنْ تَغْفِرَهُ ... لِصِغَرِ خَطَری فی مُلْکِکَ مَعَ تَضَرُّعی، وَ ثِقَتی بِکَ، وَ تَوَکُّلی عَلَیْکَ، وَ رَجایی اِیّاکَ، وَ طَمَعی فیکَ، فَیَحُولُ ذلِکَ بَیْنی وَ بَیْنَ خَوْفی مِنْ دُخُولِ النّارِ. (سجادیه، ص: ۵۹۷, س:۷)
فَاعْفُ عَنِّی فَاِنِّی امْرُوٌ حَقِیرٌ وَ خَطَرِی یَسِیرٌ. (صادقیه، ص: ۴۸۳, س:۷)
وَ کُلُّ ما وَقَعَ عَلَیْهِ وَصْفٌ وَ تَسْمِیَةٌ اَوْ یُدْرِکُهُ حَدٌّ یَحْویهِ مِمّا یُتَصَوَّرُ فِی الْفِکْرِ اَوْ یُتَمَثَّلُ بِجِسْمٍ اَوْ قَدَرٍ اَوْ یُنْسَبُ اِلَی عَرَضٍ اَوْ جَوْهَرٍ مِنْ صَغیرٍ حَقیرٍ اَوْ خَطیرٍ کَبیرٍ، مُقِرّاً لَهُ بِالْعُبُودِیَّةِ خاشِعاً. (سجادیه، ص: ۴۴۵, س:۸)