وَ کُلُّ ما وَقَعَ عَلَیْهِ وَصْفٌ وَ تَسْمِیَةٌ اَوْ یُدْرِکُهُ حَدٌّ یَحْویهِ مِمّا یُتَصَوَّرُ فِی الْفِکْرِ اَوْ یُتَمَثَّلُ بِجِسْمٍ اَوْ قَدَرٍ اَوْ یُنْسَبُ اِلَی عَرَضٍ اَوْ جَوْهَرٍ مِنْ صَغیرٍ حَقیرٍ اَوْ خَطیرٍ کَبیرٍ، مُقِرّاً لَهُ بِالْعُبُودِیَّةِ خاشِعاً. (سجادیه، ص: ۴۴۵, س:۸)
یَا مَنْ لَا یَشْغَلُهُ صَغِیرٌ عَنْ کَبِیرٍ، وَ لَا حَقِیرٌ عَنْ خَطِیرٍ، وَ لَا یَسِیرٌ عَنْ عَسِیرٍ. (صادقیه، ص: ۲۶۸, س:۹)
وَ عَلِمْتُ اَنَّ کَثیرَ ما اَسْاَلُکَ یَسیرٌ فی وُجْدِکَ وَ اَنَّ خَطیرَ ما اَسْتَوْهِبُکَ حَقیرٌ فی وُسْعِکَ، وَ اَنَّ کَرَمَکَ لَا یَضیقُ عَنْ سُوالِ اَحَدٍ، وَ اَنَّ یَدَکَ بِالْعَطایا اَعْلَی مِنْ کُلِّ یَدٍ. (سجادیه، ص: ۸۵, س:۱۵)