ریشه:

اصل (ا.ص.ل)

کلمات: استاصل، استاصلا، استاصله، استیصال، اصل، اصله، اصلها، اصول، اصیلا، الاستیصال، الاصال، الاصل، الاصول، الاصیل، بالاستیصال، بالاصول، تستاصله، مستاصل،
۶۰ مورد یافت شد

أَصِیلاً

سُبْحَانَ اللَّهِ بُکْرَةً وَ اَصِیلاً، وَ سُبْحَانَ اللَّهِ بُکْرَةً وَ اَصِیلاً، وَ سُبْحَانَ اللَّهِ بُکْرَةً وَ اَصِیلاً. (نبویه، ص: ۴۹۵, س:۶)

سُبْحَانَ اللَّهِ بُکْرَةً وَ اَصِیلاً، وَ سُبْحَانَ اللَّهِ بُکْرَةً وَ اَصِیلاً، وَ سُبْحَانَ اللَّهِ بُکْرَةً وَ اَصِیلاً. (نبویه، ص: ۴۹۵, س:۶)

سُبْحَانَ اللَّهِ بُکْرَةً وَ اَصِیلاً، وَ سُبْحَانَ اللَّهِ بُکْرَةً وَ اَصِیلاً، وَ سُبْحَانَ اللَّهِ بُکْرَةً وَ اَصِیلاً. (نبویه، ص: ۴۹۵, س:۶)

سُبْحَانَ اللَّهِ بُکْرَةً وَ اَصِیلاً. (نبویه، ص: ۵۱۸, س:۱۷)

وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ کَثِیراً بُکْرَةً وَ اَصِیلاً. (علویه، ص: ۴۲۴, س:۱۳)

وَ سُبْحَانَ اللَّهِ بُکْرَةً وَ اَصِیلاً. (علویه، ص: ۴۳۶, س:۸)

سُبْحَانَ اللَّهِ بُکْرَةً وَ اَصِیلاً. (سجادیه، ص: ۵۹, س:۱۷)

وَ سُبْحَانَ اللَّهِ بُکْرَةً وَ اَصِیلاً. (سجادیه، ص: ۲۹۰, س:۱۱)

اِلَهی اَنْتَ قُلْتَ وَ قَوْلُکَ الْحَقُّ: یا اَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اذْکُرُوا اللّه َ ذِکْراً کَثیراً وَ سَبِّحُوهُ بَکْرَةً وَ اَصیلاً. (سجادیه، ص: ۴۱۹, س:۱۳)

وَ سُبْحَانَ اللَّهِ بُکْرَةً وَ اَصِیلاً. (باقریه، ص: ۵۸, س:۸)

وَ سُبْحَانَ اللَّهِ بُکْرَةً وَ اَصِیلاً. (صادقیه، ص: ۵۹۹, س:۶)

وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ کَثِیراً، وَ سُبْحَانَ اللَّهِ بُکْرَةً وَ اَصِیلاً. (صادقیه، ص: ۶۵۷, س:۱)

وَ سُبْحَانَ اللَّهِ بُکْرَةً وَ اَصِیلاً. (رضویه، ص: ۳۷, س:۵)

اللَّهُ اَکْبَرُ کَبِیراً وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ کَثِیراً وَ سُبْحَانَ اللَّهِ بُکْرَةً وَ اَصِیلاً. (مزار، ص: ۱۶۰, س:۱)

أَصْلٍ

لَا اِلَهَ اِلَّا هُوَ ... الَّذِی خَلَقَ الْخَلْقَ عَلَی غَیْرِ اَصْلٍ وَ ابْتَدَاَهُمْ عَلَی غَیْرِ مِثَالٍ، وَ قَهَرَ الْعِبَادَ بِغَیْرِ اَعْوَانٍ، وَ رَفَعَ السَّمَاءَ بِغَیْرِ عَمَدٍ، وَ بَسَطَ الْاَرْضَ عَلَی الْهَوَاءِ بِغَیْرِ اَرْکَانٍ. (علویه، ص: ۲۹۱, س:۱۱)

أَصْلَ

(عَلَی الْمُغِیرَةِ بْنِ الْاَخْنَسِ): یَا بْنَ اللَّعِینِ الْاَبْتَرِ وَ الشَّجَرَةِ الَّتِی لَا اَصْلَ لَهَا وَ لَا فَرْعَ اَنْتَ تَکْفِینِی؟ وَ اللَّهِ مَا اَعَزَّ اللَّهُ مَنْ اَنْتَ نَاصِرُهُ وَ لَا قَامَ مَنْ اَنْتَ مُنْهِضُهُ اُخْرُجْ عَنَّا. (علویه، ص: ۵۴۹, س:۱۳)

أَصْلَهُ

اِنْ ذُکِرَ الْخَیْرُ کُنْتُمْ اَوَّلَهُ وَ اَصْلَهُ وَ فَرْعَهُ وَ مَعْدِنَهُ وَ مَاْوَاهُ وَ مُنْتَهَاهُ. (مزار، ص: ۳۰۴, س:۱۰)

قَوْلُکُمْ حُکْمٌ وَ حَتْمٌ وَ رَاْیُکُمْ عِلْمٌ وَ حِلْمٌ وَ کَرَمٌ وَ اَمْرُکُمْ عَزْمٌ وَ حَزْمٌ اِنْ ذُکِرَ الْخَیْرُ کُنْتُمْ اَوَّلَهُ وَ آخِرَهُ وَ اَصْلَهُ وَ فَرْعَهُ وَ مَعْدِنَهُ وَ مَاْوَاهُ وَ اِلَیْکُمْ مُنْتَهَاهُ. (مزار، ص: ۳۱۵, س:۹)

أَصْلُ

اللَّهُمَّ اِنِّی اَتَوَسَّلُ اِلَیْکَ بِحُبِّکَ وَ بِحَبِیبِکَ ... مِیثَاقُ الْاَنْبِیَاءِ وَ عَهْدُ الشُّهَدَاءِ مَنْ اَثْبَتَ الْمُرْسَلِینَ، اَصْلُ الْاَوْصِیَاءِ وَ فَرْعُ الْاَتْقِیَاءِ اَکْرَمُ الْبَرَرَةِ وَ صَافِی الصَّفْوَةِ خَیْرُ الثَّقَلَیْنِ وَ اَکْرَمُ الْخَافِقَیْنِ اِلَی عَیْنِ الْمَشْرِقَیْنِ وَ مَا فِی الْمَغْرِبَیْنِ. (علویه، ص: ۲۷, س:۱۷)

أَصْلُهَا

وَ مَثَلُ کَلِمَةٍ طَیِّبَةٍ کَشَجَرَةٍ طَیِّبَةٍ اَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِی السَّماءِ، تُوْتِی اُکُلَها کُلَّ حِینٍ بِاِذْنِ رَبِّها. (صادقیه، ص: ۶۸۵, س:۱۵)

اللَّهُمَّ اِنِّی اَشْهَدُ اَنَّ اَرْوَاحَهُمْ وَ طِینَتَهُمْ وَاحِدَةٌ، وَ هِیَ الشَّجَرَةُ الَّتِی طَابَ اَصْلُهَا وَ اَغْصَانُهَا وَ اَوْرَاقُهَا. (کاظمیه، ص: ۱۱۱, س:۷)

أَصْلِهِ

اُعِیذُهُ ... بِالاسْمِ الَّذِی تَجَلَّی الرَّبُّ عَزَّ وَ جَلَّ لِمُوسَی ابْنِ عِمْرَانَ، فَتَقَطَّعَ الْجَبَلُ مِنْ اَصْلِهِ، وَ خَرَّ مُوسَی صَعِقاً. (نبویه، ص: ۳۳۶, س:۱۳)

یَا مَنْ لَا یَحْجُبُهُ سَمَاءٌ عَنْ سَمَاءٍ، وَ لَا اَرْضٌ عَنْ اَرْضٍ وَ لَا جَنْبٌ عَنْ قَلْبٍ، وَ لَا سِتْرٌ عَنْ کِنٍّ، وَ لَا جَبَلٌ عَمَّا فِی اَصْلِهِ، وَ لَا بَحْرٌ عَمَّا فِی قَعْرِهِ. (صادقیه، ص: ۱۹۴, س:۱۰)

سُبْحَانَ اللَّهِ الْبَصِیرِ الَّذِی ... لَا تَغْشَی بَصَرِهِ الظُّلْمَةُ وَ لَا یُسْتَتَرُ مِنْهُ بِسِتْرٍ وَ لَا یُوَارِی مِنْهُ جِدَارٌ وَ لَا یَغِیبُ عَنْهُ بَرٌّ وَ لَا بَحْرٌ وَ لَا یُکِنُّ مِنْهُ جَبَلٌ مَا فِی اَصْلِهِ وَ لَا قَلْبٌ مَا فِیهِ وَ لَا جَنْبٌ مَا فِی قَلْبِهِ. (صادقیه، ص: ۴۲۵, س:۸)

أُصُولٍ

الْحَمْدُ لِلَّهِ الْمُتَوَحِّدِ بِالْقِدَمِ، الاَزَلیِّ الَّذِی لَیْسَ لَهُ غَایَةٌ فِی دَوَامِهِ وَ لَا لَهُ اَوَّلِیَّةُ انْشَاءِ ضُرُوبِ الْبَرِیَّةِ، لَا مِنْ اُصُولٍ کَانَتْ مَعَهُ بَدِیَّةٌ. (علویه، ص: ۴۷, س:۱۹)

أُصُولَ

اَ تَرَانَا نَحُفُّ بِکَ وَ اَنْتَ تَوُمُّ الْمَلَاَ وَ قَدْ مَلَاْتَ الْاَرْضَ عَدْلاً وَ اَذَقْتَ اَعْدَاءَکَ هَوَاناً وَ عِقَاباً وَ اَبَرْتَ الْعُتَاةَ وَ جَحَدَةَ الْحَقِّ وَ قَطَعْتَ دَابِرَ الْمُتَکَبِّرِینَ وَ اجْتَثَثْتَ اُصُولَ الظَّالِمِینَ وَ نَحْنُ نَقُولُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ. (مهدویه، ص: ۳۱۸, س:۱۴)

السَّلَامُ عَلَیْکُمْ یَا اَهْلَ بَیْتِ النُّبُوَّةِ وَ مَوْضِعَ الرِّسَالَةِ وَ مُخْتَلَفَ الْمَلَایِکَةِ وَ مَهْبِطَ الْوَحْیِ وَ مَعْدِنَ الرَّحْمَةِ وَ خُزَّانَ الْعِلْمِ وَ مُنْتَهَی الْحِلْمِ وَ اُصُولَ الْکَرَمِ وَ قَادَةَ الْاُمَمِ وَ اَوْلِیَاءَ النِّعَمِ وَ عَنَاصِرَ الْاَبْرَارِ وَ دَعَایِمَ الْاَخْیَارِ. (مزار، ص: ۲۹۵, س:۱۶)

السَّلَامُ عَلَیْکُمْ یَا ... مَعْدِنَ الرَّحْمَةِ وَ مَاْوَی السَّکِینَةِ وَ اُصُولَ الْکَرَمِ وَ قَادَةَ الْاُمَمِ وَ اَوْلِیَاءَ النِّعَمِ وَ عَنَاصِرَ الْاَبْرَارِ وَ دَعَایِمَ الْجَبَّارِ. (مزار، ص: ۳۰۶, س:۴)

اسْتأْصَلَا

وَ الْعَنْ صَنَمَیْ قُرَیْشٍ ... فَقَدْ اَخْرَبَا بَیْتَ النُّبُوَّةِ ... وَ اسْتاْصَلَا اَهْلَهُ، وَ اَبَادَا اَنْصَارَهُ، وَ قَتَلَا اَطْفَالَهُ، وَ اَخْلَیَا مِنْبَرَهُ مِنْ وَصِیِّهِ وَ وَارِثِ عِلْمِهِ، وَ جَحَدَا اِمَامَتَهُ، وَ اَشْرَکَا بِرَبِّهِمَا. (علویه، ص: ۴۵۹, س:۱۶)

اسْتَأْصِلْ

اَللّهُمَّ وَ انْتَقِمْ مِنْهُمْ (الظَّلَمَةَ) وَ اصْبُبْ عَلَیْهِمْ عَذابَکَ، وَ اسْتَاْصِلْ شَاْفَتَهُمْ، وَ اقْطَعْ دابِرَهُمْ، وَ ضَعْ عِزَّهُمْ وَ جَبَرُوتَهُمْ، وَ انْزَعْ اَوْتادَهُمْ، وَ زَلْزِلْ اَقْدامَهُمْ، وَ اَرْعِبْ قُلُوبَهُمْ. (سجادیه، ص: ۲۴۴, س:۶)

اللَّهُمَّ بَتِّرْ عُمْرَهُ (مَنْ اَرَادَنِی بِسُوءٍ) وَ بَدِّدْ شَمْلَهُ، وَ فَرِّقْ جَمْعَهُ، وَ اسْتَاْصِلْ شَاْفَتَهُ وَ اقْطَعْ دَابِرَهُ، وَ قَتِّرْ رِزْقَهُ، وَ اَبْلِهِ بِجُهْدِ الْبَلَاءِ. (رضویه، ص: ۹۰, س:۱۲)

اللَّهُمَّ وَ اسْتَاْصِلْ مَنْ جَحَدَ حَقَّهُ (وَلِیِّکَ) وَ اسْتَهَانَ بِاَمْرِهِ وَ سَعَی فِی اِطْفَاءِ نُورِهِ وَ اَرَادَ اِخْمَادَ ذِکْرِهِ. (مهدویه، ص: ۲۵۴, س:۱۰)

اسْتَأْصِلْهُ

وَ اسْلُبْهُ (ظالِمی) رَوْحَ الرّاحَةِ، وَ اشْدُدْ عَلَیْهِ الْوَطْاَةَ، وَ خُذْهُ بِالْمُخَنَّقِ، وَ حَرِّجْهُ فی صَدْرِه، وَ لَا تُثَبِّتْ لَهُ قَدَماً، وَ نَکِّلْهُ وَ اجْتُثَّهُ، وَ اسْتَاْصِلْهُ وَ جُبَّهُ. (سجادیه، ص: ۳۶۶, س:۶)

اَزِلْ حِلْمَکَ عَنْ ظَالِمِی ... وَ اَثْکِلْهُ وَ نَکِّلْهُ وَ اجْتَثَّهُ، وَ اسْتَاْصِلْهُ، وَ حُتَّهُ وَ حُتَّ نِعْمَتَکَ عَنْهُ، وَ اَلْبِسْهُ الصِّغَارَ. (صادقیه، ص: ۵۴۴, س:۲)

اسْتِئْصَالِ

وَ طَهِّرْ اَرْضَکَ مِنْهُمْ (الظّالمین) وَ اْذَنْ بِحَصْدِ نَبَاتِهِمْ، وَ اسْتِیْصَالِ شَاْفَتِهِمْ وَ شَتَاتِ شَمْلِهِمْ، وَ هَدْمِ بُنْیَانِهِمْ. (مهدویه، ص: ۲۷۸, س:۲)

اَتَقَرَّبُ اِلَی اللَّهِ بِالْخِلَافِ عَلَی الَّذِینَ ... مَنَعُوکُمْ مِنْ اِقَامَةِ الْحُدُودِ وَ اسْتِیْصَالِ الْجُحُودِ وَ شَعْبِ الصَّدْعِ وَ لَمِّ الشَّعَثِ وَ سَدِّ الْخَلَلِ وَ تَثْقِیفِ الْاَوَدِ وَ اِمْضَاءِ الْاَحْکَامِ وَ تَهْذِیبِ الْاِسْلَامِ وَ قَمْعِ الْآثَامِ. (مزار، ص: ۳۳۰, س:۱۱)

اسْتِیصَالِ

رَخَّصَتْ لِاَهْلِ الشُّبْهَةِ فِی قَتْلِ اَهْلِ بَیْتِ الصَّفْوَةِ وَ اِبَادَةِ نَسْلِهِ وَ اسْتِیصَالِ شَافَتِهِ وَ سَبْیِ حَرَمِهِ وَ قَتْلِ اَنْصَارِهِ وَ کَسْرِ مِنْبَرِهِ وَ قَلْبِ مَفْخَرِهِ وَ اِخْفَاءِ دِینِهِ وَ قَطْعِ ذِکْرِهِ. (مزار، ص: ۳۳۲, س:۱۰)

الْآصَالِ

الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَی کُلِ اَمْرٍ وَ حَالٍ فِی الْغُدُوِّ وَ الْآصَالِ. (علویه، ص: ۶۰, س:۱۷)

یَا ذَا الْعَرْشِ الْمَجِیدَ، اجْعَلْنِی مِنَ الْمُسَبِّحِینَ الْمُمَجِّدِینَ لَکَ فِی آنَاءِ اللَّیْلِ وَ اَطْرَافِ النَّهَارِ، وَ بِالْغُدُوِّ وَ الْآصَالِ، وَ اَعِنِّی عَلَی ذَلِکَ. (علویه، ص: ۷۸, س:۱۱)

فَاَسْاَلُکَ اَنْ ... تَغْفِرَ لِی جَمِیعَ مَا تَشْهَدُ بِهِ حَفَظَتُکَ وَ کَتَبَتْهُ مَلَایِکَتُکَ فِی الصِّغَرِ وَ بَعْدَ الْبُلُوغِ وَ الشَّیْبِ وَ الشَّبَابِ وَ بِاللَّیْلِ وَ النَّهَارِ وَ الْغُدُوِّ وَ الْآصَالِ وَ بِالْعَشِیِّ وَ الْاَبْکَارِ وَ الضُّحَی وَ الْاَسْحَارِ. (علویه، ص: ۲۲۹, س:۵)

وَ لَکَ الْحَمْدُ حَمْداً لَا تُحْصَی مَکَارِمُهُ فِی اللَّیْلِ اِذَا اَدْبَرَ وَ فِی الصُّبْحِ اِذَا اَسْفَرَ، وَ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِالْغُدُوِّ وَ الْآصَالِ، وَ الْعَشِیِّ وَ الْاِبْکَارِ، وَ الظَّهِیرَةِ وَ الْاَسْحَارِ. (علویه، ص: ۲۳۹, س:۵)

سُبْحَانَکَ اَنْتَ الَّذِی یُسَبِّحُ لَکَ بِالْغُدُوِّ وَ الْآصَالِ رِجَالٌ لَا تُلْهِیهِمْ تِجَارَةٌ وَ لَا بَیْعٌ عَنْ ذِکْرِ اللَّهِ وَ اِقَامِ الصَّلَاةِ وَ اِیتَاءِ الزَّکَاةِ یَخَافُونَ یَوْماً تَتَقَلَّبُ فِیهِ الْقُلُوبُ وَ الْاَبْصَارُ. (علویه، ص: ۳۰۸, س:۱۶)

وَ لِلَّهِ یَسْجُدُ مَنْ فِی السَّمَاوَاتِ وَ الْاَرْضِ طَوْعاً وَ کَرْهاً وَ ظِلَالُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَ الْآصَالِ. (علویه، ص: ۳۳۸, س:۱۳)

سُبْحَانَ اللَّهِ بِالْغُدُوِّ وَ الْآصَالِ. (علویه، ص: ۳۹۷, س:۷)

سُبْحَانَ اللَّهِ بِالْغُدُوِّ وَ الْآصَالِ. (علویه، ص: ۴۶۷, س:۲۰)

وَ اَوْدِعْ نُفُوسَنا خَوْفَ الْمُشْفِقینَ مِنْ سُوءِ الْحِسابِ، وَ رَجاءَ الْواثِقینَ بِتَوْفیرِ الثَّوابِ، فَلا نَغْتَرَّ بِالْاِمْهالِ وَ لَا نُقَصِّرَ فی صالِحِ الاَعْمالِ، وَ لَا نَفْتُرَ عَنِ التَّسْبیحِ بِحَمْدِکَ فِی الْغُدُوِّ وَ الْآصالِ. (سجادیه، ص: ۴۴۱, س:۱۴)

وَ اجْعَلْ مَا اعْتَقَدْتُهُ مِنْ ذِکْرِکَ ... مُحَصَّناً مِنْ لَواحِقِ الرِّیاءِ، مُبَرَّاً مِنْ بَوایِقِ الاَهْواء، عارِجاً اِلَیْکَ مَعَ صالِحِ الاَعْمالِ، بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ، مُتَّصِلاً لَا تَنْقَطِعُ بَوادِرُهُ، وَ لَا یُدْرَکُ آخِرُهُ. (سجادیه، ص: ۴۶۶, س:۷)

اللَّهُمَّ وَ اجْعَلْ صَلَوَاتِکَ وَ صَلَوَاتِ ... مَا سَبَّحَ لَکَ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ فِی الظُّلْمَةِ وَ الضِّیَاءِ بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ وَ فِی آنَاءِ اللَّیْلِ وَ اَطْرَافِ النَّهَارِ وَ سَاعَاتِهِ، عَلَی مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ سَیِّدِ الْمُرْسَلِینَ. (صادقیه، ص: ۳۶۷, س:۱)

اُعِیذُ دِینِی وَ نَفْسِی وَ جَمِیعَ مَا تُحِیطُهُ عِنَایَتِی ... مِنَ الصَّادِرِینَ وَ الْوَارِدِینَ، مِمَّنْ یَبْدُو بِاللَّیْلِ وَ یَنْتَشِرُ بِالنَّهَارِ وَ بِالْعَشِیِّ وَ الْاِبْکَارِ وَ الْغُدُوِّ وَ الْآصَالِ. (جوادیه، ص: ۱۴۴, س:۱)

یَا دَایِمَ الثَّبَاتِ، یَا مُخْرِجَ النَّبَاتِ، بِالْغُدُوِّ وَ الْآصَالِ. (عسکریه، ص: ۲۲۴, س:۱۵)

الْأَصِیلِ

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ ... ذِی الْوَجْهِ الْجَمِیلِ، وَ الشَّرَفِ الْاَصِیلِ، وَ الْمِنْبَرِ النَّبِیلِ وَ الْمَقَامِ الْمَحْمُودِ وَ الْمَنْهَلِ الْمَشْهُودِ، وَ الْحَوْضِ الْمَوْرُودِ. (صادقیه، ص: ۵۷۴, س:۱۳)

الْأَصْلِ

السَّلَامُ عَلَی الْاَصْلِ الْقَدِیمِ وَ الْفَرْعِ الْکَرِیمِ. (مزار، ص: ۴۱, س:۲)

الْأُصُولِ

اِلَهِی اِذَا هَزَّتِ الرَّاْفَةُ اَفْنَانَ، مَخَافَتِنَا انْقَلَعَتْ مِنَ الْاُصُولِ اَشْجَارُهَا، وَ اِذَا تَنَسَّمَتْ اَرْوَاحُ الرَّغْبَةِ مِنَّا اَغْصَانَ رَجَایِنَا اَیْنَعَتْ بِتَلْقِیحِ الْبِشَارَةِ اَثْمَارُهَا. (علویه، ص: ۱۰۶, س:۱۴)

الْإِسْتِیصَالِ

وَ اضْرِبِ عَنِّی الضُّرَّ بِسَیْفِ الْاسْتِیصَالِ، وَ امْحَقْهُ عَنِّی رَبِّ مِنْکَ بِسَعَةِ الْاِفْضَالِ. (جوادیه، ص: ۱۲۷, س:۳)

بِالْأُصُولِ

اللَّهُمَّ اجْعَلْ صِیَامِی فِیهِ بِالشُّکْرِ وَ الْقَبُولِ، عَلَی مَا تَرْضَاهُ وَ یَرْضَاهُ الرَّسُولُ، مُحْکَمَةً فُرُوعُهُ بِالْاُصُولِ. (نبویه، ص: ۴۵۱, س:۱۱)

بِالْإِسْتِئْصَالِ

وَ اَزِلْ حِلْمَکَ عَنْ ظالِمی، وَ بادِرْهُ بِالنِّقْمَةِ، وَ عاجِلْهُ بِالْاِسْتِیْصالِ، وَ کُبَّهُ لِمَنْخَرِه، وَ اَغْصِصْهُ بِریقِهِ، وَ ارْدُدْ کَیْدَهُ فی نَحْرِه، وَ حُلْ بَیْنی وَ بَیْنَهُ بِشُغْلٍ شاغِلٍ وَ سُقْمٍ دایِمٍ. (سجادیه، ص: ۳۶۶, س:۲)

بِالْإِسْتِیصَالِ

وَ اَزِلْ حِلْمَکَ عَنْ ظَالِمِی، وَ بَادِرْهُ بِالنِّقْمَةِ، وَ عَاجِلْهُ بِالاسْتِیصَالِ وَ کُبَّهُ لِمِنْخِرِهِ، وَ اغْصُصْهُ بِرِیقِهِ، وَ ارْدُدْ کَیْدَهُ فِی نَحْرِهِ، وَ حُلْ بَیْنَهُ وَ بَیْنِی بِشُغْلٍ شَاغِلٍ مُولِمٍ، وَ سُقْمٍ دَایِمٍ. (صادقیه، ص: ۵۴۳, س:۱۵)

تَسْتَأْصِلَهُ

وَ اکْفُفْ عَنْهُمْ بَاْسَ مَنْ نَصَبَ الْخِلَافَ عَلَیْکَ وَ تَمَرَّدَ بِمَنْعِکَ عَلَی رُکُوبِ مُخَالَفَتِکَ وَ اسْتَعَانَ بِرِفْدِکَ عَلَی فَلِّ حَدِّکَ وَ قَصَدَ لِکَیْدِکَ بِاَیْدِکَ وَ وَسِعْتَهُ حِلْماً لِتَاْخُذَهُ عَلَی جَهْرَةٍ اَوْ تَسْتَاْصِلَهُ عَلَی غِرَّةٍ. (مهدویه، ص: ۳۲۷, س:۱۱)

مُسْتَأْصِلٍ

وَ خُذْ ظَالِمِی السَّاعَةَ السَّاعَةَ اَخْذَ عَزِیزٍ مُقْتَدِرٍ عَلَیْهِ مُسْتَاْصِلٍ شَاْفَتَهُ، مُجْتَثٍّ قَایِمَتَهُ، حَاطٍّ دِعَامَتَهُ، مُتَبِّرٍ لَهُ، مُدَمِّرٍ عَلَیْهِ. (صادقیه، ص: ۵۴۵, س:۱۱)

مُسْتَأْصِلُ

اَیْنَ مُسْتَاْصِلُ اَهْلِ الْعِنَادِ وَ التَّضْلِیلِ وَ الْاِلْحَادِ؟ (مهدویه، ص: ۳۱۶, س:۴)