یحل

فَاِنْ کَانَتْ ذُنُوبی حالَتْ بَیْنَ دُعایی وَ اِجابَتِکَ، فَلَمْ یَحُلْ کَرَمُکَ بَیْنی وَ بَیْنَ مَغْفِرَتِکَ. (سجادیه، ص: ۴۶۱, س:۱۴)

فَانْقَمَعَ بَعْدَ اسْتِطالَتِه ذَلیلاً فی رِبْقِ حِبالَتِهِ الَّتی کَانَ یُقَدِّرُ اَنْ یَرانی فیها، وَ قَدْ کَادَ اَنْ یَحُلَّ بی لَوْلَا رَحْمَتُکَ ما حَلَّ بِساحَتِه. (سجادیه، ص: ۳۵۶, س:۳)

اَعُوذُ بِنُورِ وَجْهِکَ الَّذِی اَشْرَقَتْ لَهُ الظُّلُمَاتُ، وَ صَلُحَ عَلَیْهِ اَمْرُ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ، مِنْ اَنْ یَنْزِلَ بِی غَضَبُکَ اَوْ یَحِلَّ عَلَیَّ سَخَطُکَ. (نبویه، ص: ۲۴۹, س:۱۰)

اللَّهُمَّ اِنِّی اَعُوذُ بِنُورِ وَجْهِکَ الَّذِی اَشْرَقَتْ لَهُ السَّمَاوَاتُ وَ الْاَرْضُ، وَ قَشَعَتْ بِهِ الظُّلُمَاتُ، وَ صَلُحَ بِهِ اَمْرُ الْاَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ، اَنْ یَحِلَّ عَلَیَّ غَضَبُکَ، اَوْ یَنْزِلَ عَلَیَّ سَخَطُکَ. (نبویه، ص: ۴۲۳, س:۳)

اللَّهُمَّ وَ کَمْ مِنْ بَاغٍ ... رَدَدْتَ کَیْدَهُ فِی نَحْرِهِ وَ قَدْ کِدْتُ لَوْ لَا رَحْمَتُکَ اَنْ یَحِلَّ بِی مَا حَلَّ بِسَاحَتِهِ. (علویه، ص: ۲۳۶, س:۳)

اللَّهُمَّ وَ اَسْتَغْفِرُکَ لِکُلِّ ذَنْبٍ یُوجِبُ عَلَی صَغِیرِهِ اَلِیمَ عَذَابِکَ، وَ یَحِلُّ بِهِ عَلَی کَبِیرِهِ شَدِیدُ عِقَابِکَ، وَ فِی اِتْیَانِهِ تَعْجِیلُ نِقْمَتِکَ، وَ فِی الْاِصْرَارِ عَلَیْهِ زَوَالُ نِعْمَتِکَ. (علویه، ص: ۱۷۰, س:۱۴)

اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَی التَّابِعینَ صَلَاةً ... تُهَوِّنَ عَلَیْهِمْ کُلَّ کَرْبٍ یَحِلُّ بِهِمْ یَوْمَ خُرُوجِ الاَنْفُسِ مِنْ اَبْدانِها وَ تُعَافِیَهُمْ مِمَّا تَقَعُ بِهِ الْفِتْنَةُ مِنْ مَحْذُورَاتِهَا وَ کَبَّةِ النَّارِ وَ طُولِ الْخُلُودِ فِیهَا وَ تُصَیِّرَهُمْ اِلَی اَمْنٍ مِنْ مَقیلِ الْمُتَّقینَ. (سجادیه، ص: ۴۵, س:۱۲)

اِلَهی، جَعَلْتَ لی عَدُوّاً یَدْخُلُ قَلْبی، وَ یَحِلُّ مَحَلَّ الرَّاْیِ وَ الْفِکْرَةِ مِنّی، وَ اَیْنَ الْفِرارُ اِذا لَمْ یَکُنْ مِنْکَ عَوْنٌ عَلَیْهِ؟! (سجادیه، ص: ۴۸۲, س:۱۰)

اِلَهِی وَ کَمْ مِنْ بَاغٍ رَدَدْتَ کَیْدَهُ فِی نَحْرِهِ ... انْقَمَعَ بَعْدَ اسْتِطَالَتِهِ ذَلِیلاً مَاْسُوراً فِی رِبْقِ حَبَایِلِهِ الَّتِی کَانَ یُوَمِّلُ اَنْ یَرَانِی فِیهَا یَوْمَ سَطْوَتِهِ وَ قَدْ کِدْتُ لَوْ لَا رَحْمَتُکَ یَحِلُّ بِی مَا حَلَّ بِسَاحَتِهِ. (کاظمیه، ص: ۶۴, س:۳)

وَ اَبْدِلْنِی مِنَ الْمَخَاوِفِ فِیهِ اَمْناً، وَ مِنَ الْعَوَایِقِ فِیهِ یُسْراً، حَتَّی لَا یَصُدَّنِی صَادٌّ عَنِ الْمُرَادِ، وَ لَا یُحَلُّ بِی طَارِقٌ مِنْ اَذَی الْعِبَادِ. (هادویه، ص: ۱۸۸, س:۴)

اللَّهُمَّ وَ اَسْتَغْفِرُکَ لِکُلِّ ذَنْبٍ یَصْرِفُ عَنِّی رَحْمَتَکَ، اَوْ یُحِلُّ بِی نِقْمَتَکَ، اَوْ یُحْرِمُنِی کَرَامَتَکَ، اَوْ یُزِیلُ عَنِّی نِعْمَتَکَ. (علویه، ص: ۱۶۴, س:۱۴)

اللَّهُمَّ وَ اَسْتَغْفِرُکَ لِکُلِّ ذَنْبٍ یُورِثُ الْفَنَاءَ، اَوْ یُحِلُّ الْبَلَاءَ، اَوْ یُشْمِتُ الْاَعْدَاءَ، اَوْ یَکْشِفُ الْغِطَاءَ، اَوْ یَحْبِسُ قَطْرَ السَّمَاءِ. (علویه، ص: ۱۶۴, س:۱۷)

اللَّهُمَّ وَ اَسْتَغْفِرُکَ لِکُلِّ ذَنْبٍ یُزِیلُ النِّعَمَ، اَوْ یُحِلُّ النِّقَمَ، اَوْ یُعَجِّلُ الْعَدَمَ، اَوْ یُکْثِرُ النَّدَمَ. (علویه، ص: ۱۷۱, س:۱)

وَ اِنّی لَاَعْلَمُ اَنَّ واحِداً مِن ذُنُوبی یُوجِبُ لی اَلیمَ عَذابِکَ، وَ یُحِلُّ بی شَدیدَ عِقابِکَ، وَ لکِنَّ الْمَعْرِفَةَ بِکَ، وَ الثِّقَةَ بِکَرَمِکَ، دَعانی اِلَی التَّعَرُّضِ لِذلِکَ. (سجادیه، ص: ۸۷, س:۱۰)

وَ اجْعَلْنی مِمَّنْ یَعْتَصِمُ بِحَبْلِکَ وَ مِمَّنْ یُحِلُّ حَلالَکَ وَ یُحَرِّمُ حَرامَکَ وَ یُوْمِنُ بِکَ وَ یَتَوَکَّلُ عَلَیْکَ وَ یَرُدُّ اُمُورَهُ کُلَّها اِلَیْکَ وَ فَوَّضْتُ اَمْری اِلَیْکَ وَ اَسْلَمْتُ نَفْسی وَ اَلْجَاْتُ ظَهْری. (سجادیه، ص: ۲۷۶, س:۶)

وَ اِنْ اَخَذْتَنی بِقَبیحِ عَمَلی فَواحِدٌ مِنْ جُرْمی یُحِلُّ عَذابَکَ بی. (سجادیه، ص: ۵۹۳, س:۱۴)

حَثَّتْ عَلَی تَصْدِیقِهِ (مُحَمَّدٍ) بِقَوْلِهِ تَعَالَی: الَّذِی یَجِدُونَهُ مَکْتُوباً عِنْدَهُمْ فِی التَّوْراةِ وَ الْاِنْجِیلِ یَامُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهاهُمْ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ یُحِلُّ لَهُمُ الطَّیِّباتِ وَ یُحَرِّمُ عَلَیْهِمُ الْخَبایِثَ وَ یَضَعُ عَنْهُمْ اِصْرَهُمْ وَ الْاَغْلالَ الَّتِی کانَتْ عَلَیْهِمْ. (مهدویه، ص: ۳۳۱, س:۱۷)

یَاْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهاهُمْ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ یُحِلُّ لَهُمُ الطَّیِّباتِ وَ یُحَرِّمُ عَلَیْهِمُ الْخَبایِثَ وَ یَضَعُ عَنْهُمْ اِصْرَهُمْ وَ الْاَغْلالَ الَّتِی کَانَتْ عَلَیْهِمْ. (مزار، ص: ۲۴۰, س:۱۶)