یحتال

وَ تَعَالَیْتَ فِی ارْتِفَاعِ شَاْنِکَ عَنْ اَنْ یُنْفَذَ فِیکَ حُکْمُ التَّغْیِیرِ، اَوْ یُحْتَالَ مِنْکَ بِحَالٍ یَصِفُکَ بِهِ الْمُلْحِدُ اِلَی تَبْدِیلٍ، اَوْ یُوجَدَ فِی الزِّیَادَةِ وَ النُّقْصَانِ، مَسَاغٌ فِی اخْتِلَافِ التَّحْوِیلِ. (علویه، ص: ۳۸۹, س:۵)

لَا یَمْتَنِعُ مِنْ بَطْشِه شَیْءٌ وَ لَا یَنْتَصِرُ مَنْ عاقَبَهُ وَ لَا یُحْتالُ لِکَیْدِه وَ لَا یُدْرَکُ عِلْمُهُ وَ لَا یُدْرَاُ مُلْکُهُ وَ لَا یُقْهَرُ عِزُّهُ وَ لَا یُذَلُّ اسْتِکْبارُهُ وَ لَا یُبْلَغُ جَبَرُوتُهُ. (سجادیه، ص: ۳۴۰, س:۴)