عطایاه

الْغَنِیِّ الَّذِی لَا یَضِنُّ بِرِزْقِهِ عَلَی جَاحِدِهِ، وَ لَا یَنْقُصُ عَطَایَاهُ اَرْزَاقُ خَلْقِهِ. (علویه، ص: ۱۸, س:۵)

وَ یا مَنْ لَا یُکَدِّرُ عَطایاهُ بِالْاِمْتِنانِ. (سجادیه، ص: ۸۴, س:۱۶)

اَوْ مَنْ اُوَمِّلُ عَطایاهُ اِنْ حَرَمْتَنی؟ (سجادیه، ص: ۳۸۰, س:۳)

یا مَنْ لَا یَحْرِمُ زُوّارَهُ عَطایاهُ، وَ لَا یُسْلِمُ مَنِ اسْتَجارَهُ وَ اسْتَکْفاهُ. (سجادیه، ص: ۴۴۹, س:۷)

اللَّهُمَّ مَنْ تَهَیَّاَ فِی هَذَا الْیَوْمِ اَوْ تَعَبَّاَ اَوْ اَعَدَّ اَوِ اسْتَعَدَّ لِوِفَادَةٍ اِلَی مَخْلُوقٍ رَجَاءَ رِفْدِهِ وَ نَوَافِلِهِ وَ فَوَاضِلِهِ وَ عَطَایَاهُ فَاِنَّ اِلَیْکَ یَا سَیِّدِی تَهْیِیَتِی وَ تَعْبِیَتِی وَ اِعْدَادِی وَ اسْتِعْدَادِی رَجَاءَ رِفْدِکَ وَ جَوَایزِکَ وَ نَوَافِلِکَ وَ فَوَاضِلِکَ وَ عَطَایَاکَ. (باقریه، ص: ۶۶, س:۱)

اَوْ مَنْ آمُلُ عَطَایَاهُ اِنْ حَرَمْتَنِی؟ (صادقیه، ص: ۱۴۸, س:۱)