عذر

ریشه: عذر (ع.ذ.ر)
کلمات: عُذْرٌ، عُذْرٍ، عُذْرَ، عُذْرُ، عُذْرِ
۲۷ مورد یافت شد

عُذْرٌ

وَ اِنْ لَمْ یَکُنْ لِذَنْبی عِنْدَکَ عُذْرٌ تَقْبَلُهُ فَاجْعَلْهُ ذَنْباً تَغْفِرُهُ. (سجادیه، ص: ۱۸۷, س:۲)

عُذْرٍ

اَللّهُمَّ اِنّی لَسْتُ ذا عُذْرٍ فَاَعْتَذِرَ، وَ لَا ذا حیلَةٍ فَاَنْتَصِرَ. (سجادیه، ص: ۳۳۴, س:۹)

عُذْرَ

یَا مَنْ یَقْبَلُ عُذْرَ التَّایِبِینَ. (نبویه، ص: ۱۲۸, س:۹)

اِلَهِی اَفْحَمَتْنِی ذُنُوبِی وَ قَطَعَتْ مَقَالَتِی، فَلَا حُجَّةَ لِی وَ لَا عُذْرَ، فَاَنَا الْمُقِرُّ بِجُرْمِی، الْمُعْتَرِفُ بِاِسَاءَتِی، الْاَسِیرُ بِذَنْبِی، الْمُرْتَهَنُ بِعَمَلِی، الْمُتَهَوِّرُ فِی بُحُورِ خَطِییَتِی، الْمُتَحَیِّرُ عَنْ قَصْدِی، الْمُنْقَطِعُ بِی. (علویه، ص: ۱۰۰, س:۳)

یَا رَبِّ یَا اللَّهُ لَا تَفْعَلْ بِیَ الَّذِی اَنَا اَهْلُهُ، فَاِنِّی اَهْلُ الْعُقُوبَةِ وَ قَدِ اسْتَحْقَقْتُهَا وَ لَا حُجَّةَ لِی وَ لَا عُذْرَ لِی عِنْدَکَ. (علویه، ص: ۴۷۵, س:۹)

اللَّهُمَّ فَاِنْ تَرْحَمْنِی فَقَدْ حَسُنَ ظَنِّی بِکَ، وَ اِنْ تُعَذِّبْنِی فَبِظُلْمِی وَ جَوْرِی وَ جُرْمِی وَ اِسْرَافِی عَلَی نَفْسِی، فَلَا عُذْرَ لِی اِنِ اعْتَذَرْتُ وَ لَا مُکَافَاةَ اَحْتَسِبُ بِهَا. (علویه، ص: ۵۰۶, س:۱۶)

اِلَهی عَصَیْتُکَ فی اَشْیاءَ اَمَرْتَنی بِها وَ اَشْیاءَ نَهَیْتَنی عَنْها، لَا حَدَّ مُکَابَرَةٍ وَ لَا مُعانَدَةٍ وَ لَا اسْتِکْبارٍ وَ لَا جُحُودٍ لِرُبُوبِیَّتِکَ وَ لکِنِ اسْتَفَزَّنِی الشَّیْطانُ بَعْدَ الْحُجَّةِ وَ الْمَعْرِفَةِ وَ الْبَیانِ، لَا عُذْرَ لی فَاَعْتَذِرَ. (سجادیه، ص: ۱۷۴, س:۱۰)

رَبِّ لَا حُجَّةَ لی اِنِ احْتَجَجْتُ، وَ لَا عُذْرَ لی اِنِ اعْتَذَرْتُ، وَ لَا شُکْرَ عِنْدی اِنِ ابْتَلَیْتَ وَ اَوْلَیْتَ اِنْ لَمْ تُعِنّی عَلَی شُکْرِ ما اَوْلَیْتَ. (سجادیه، ص: ۳۸۰, س:۱۶)

اَللّهُمَّ ما عَمِلْتُ مِنْ خَیْرٍ فَهُوَ مِنْکَ، لَا حَمْدَ لی عَلَیْهِ، وَ ما عَمِلْتُ مِنْ سُوءٍ فَقَدْ حَذَّرْتَنیهِ، فَلا عُذْرَ لی فیهِ. (سجادیه، ص: ۳۸۸, س:۱۶)

فَاِنَّهُ لَا عُذْرَ لِمَنْ جَهِلَکَ بَعْدَ اسْتِعْلاءِ الثَّناءِ عَلَیْکَ، وَ لَا حُجَّةَ لِمَنِ اخْتُزِلَ عَنْ طَریقِ الْعِلْمِ بِکَ مَعَ اِزاحَةِ الْیَقینِ مَواقِعَ الشُّکُوکِ فیکَ. (سجادیه، ص: ۵۶۴, س:۴)

فَاِنّی لَمْ آتِکَ الْیَوْمَ بِعَمَلٍ صَالِحٍ قَدَّمْتُهُ، وَ لَا شَفَاعَةِ مَخْلُوقٍ رَجَوْتُهَا، وَ لَکِنْ اَتَیْتُکَ مُقِرّاً بِالظُّلْمِ وَ الْاِسَاءَةِ، لَا حُجَّةَ لِی وَ لَا عُذْرَ. (باقریه، ص: ۶۶, س:۱۴)

رَبِّ لَا حُجَّةَ لی اِنِ احْتَجَجْتُ، وَ لَا عُذْرَ لی اِنِ اعْتَذَرْتُ، وَ لَا شُکْرَ عِنْدی اِنِ ابْتَلَیْتَ وَ اَوْلَیْتَ اِنْ لَمْ تُعِنّی عَلَی شُکْرِ ما اَوْلَیْتَ. (صادقیه، ص: ۱۴۸, س:۱۲)

فَاِنِّی لَمْ آتِکَ الْیَوْمَ بِعَمَلٍ صَالِحٍ قَدَّمْتُهُ، وَ لَا شَفَاعَةِ مَخْلُوقٍ رَجَوْتُهَا وَ لَکِنِّی اَتَیْتُکَ مُقِرّاً بِالذُّنُوبِ وَ الْاِسَاءَةِ عَلَی نَفْسِی، فَاِنَّهُ لَا حُجَّةَ لِی وَ لَا عُذْرَ. (صادقیه، ص: ۶۲۸, س:۱۳)

فَاَسْاَلُکَ بِمُحَمَّدٍ الْمُصْطَفَی الَّذِی قَطَعْتَ بِهِ حُجَجَ الْمُحْتَجِّینَ وَ عُذْرَ الْمُعْتَذِرِینَ وَ جَعَلْتَهُ رَحْمَةً لِلْعَالَمِینَ: اَنْ لَا تَحْرِمَنِی زِیَارَةَ وَلِیِّکَ وَ اَخِی نَبِیِّکَ اَمِیرِ الْمُوْمِنِینَ، وَ قَصْدَهُ، وَ تَجْعَلَنِی مِنْ وَفْدِهِ الصَّالِحِینَ، وَ شِیعَتِهِ الْمُتَّقِینَ. (صادقیه، ص: ۶۳۷, س:۸)

وَ اِنْ تُعَاقِبْ فَمَوْلیً لَهُ الْقُدْرَةُ عَلَی عَبْدِهِ وَ جَزَاهُ بِسُوءِ فِعْلِهِ، اِنْ لَمْ اَرْحَمْ نَفْسِی فَکُنْ اَنْتَ رَحِیمَهَا، الْحُجَجُ کُلُّهَا لَکَ، وَ لَا حُجَّةَ لِی وَ لَا عُذْرَ. (صادقیه، ص: ۶۴۲, س:۹)

رَبِّ اَفْحَمَتْنِی ذُنُوبِی، وَ قَطَعَتْ مَقَالَتِی، فَلَا حُجَّةَ لِی وَ لَا عُذْرَ لِی فَاَنَا الْمُقِرُّ بِذُنُوبِی، الْاَسِیرُ بِبَلِیَّتِی، الْمُرْتَهَنُ بِعَمَلِی، الْمُتَجَلِّدُ فِی خَطِییَتِی، الْمُتَحَیِّرُ عَنْ قَصْدِی، الْمُنْقَطِعُ بِی. (صادقیه، ص: ۶۶۲, س:۳)

اللَّهُمَّ مَا کَانَ مِنْ خَیْرٍ فَمِنْکَ لَا خَیْرَ لِی فِیهِ، وَ مَا عَمِلْتُ مِنْ سُوءٍ فَقَدْ حَذَّرْتَنِیهِ، لَا عُذْرَ لِی فِیهِ. (کاظمیه، ص: ۸۶, س:۱۱)

اللَّهُمَّ اِنِّی اَعُوذُ بِکَ اَنْ اَتَّکِلَ عَلَی مَا لَا خَیْرَ لِی فِیهِ، اَوْ اَقَعَ فِیمَا لَا عُذْرَ لِی فِیهِ. (کاظمیه، ص: ۸۶, س:۱۲)

فَلَا حَمْدَ لِی یَا اِلَهِی فِیمَا کَانَ مِنِّی مِنْ خَیْرٍ، وَ لَا عُذْرَ لِی فِیمَا کَانَ مِنِّی مِنْ شَرٍّ. (کاظمیه، ص: ۹۱, س:۳)

اللَّهُمَّ اِنِّی اَعُوذُ بِکَ اَنْ اَتَّکِلَ عَلَی مَا لَا حَمْدَ لِی فِیهِ، اَوْ مَا لَا عُذْرَ لِی فِیهِ. (کاظمیه، ص: ۹۱, س:۴)

وَ لَا صُنْعَ لِی وَ لَا لِغَیْرِی فِی اِحْسَانِکَ، وَ لَا عُذْرَ لِی اِنْ اَسَاْتُ. (رضویه، ص: ۱۹, س:۱۵)

اِنْ لَمْ اَرْحَمْ نَفْسِی فَکُنْ اَنْتَ رَحِیمَهَا الْحُجَجُ کُلُّهَا لَکَ وَ لَا حُجَّةَ لِی وَ لَا عُذْرَ. (مزار، ص: ۵۷, س:۳)

فَاَسْاَلُکَ بِمُحَمَّدٍ الْمُصْطَفَی الَّذِی قَطَعْتَ بِهِ حُجَجَ الْمُحْتَجِّینَ وَ عُذْرَ الْمُعْتَذِرِینَ وَ جَعَلْتَهُ رَحْمَةً لِلْعَالَمِینَ: اَنْ لَا تَحْرِمَنِی زِیَارَةَ وَلِیِّکَ وَ اَخِی نَبِیِّکَ اَمِیرِ الْمُوْمِنِینَ، وَ قَصْدَهُ، وَ تَجْعَلَنِی مِنْ وَفْدِهِ الصَّالِحِینَ، وَ شِیعَتِهِ الْمُتَّقِینَ. (مزار، ص: ۶۲, س:۶)

رَبِّ اَفْحَمَتْنِی ذُنُوبِی وَ قَطَعَتْ مَقَالَتِی فَلَا حُجَّةَ لِی وَ لَا عُذْرَ لِی. (مزار، ص: ۱۴۵, س:۲)

عُذْرُ

فَما عُذْرُ مَنْ اَغْفَلَ دُخُولَ ذلِکَ الْمَنْزِلِ بَعْدَ فَتْحِ الْبابِ، وَ اِقامَةِ الدَّلیلِ. (سجادیه، ص: ۲۹۳, س:۶)

اِلَهی اَنْتَ الَّذی فَتَحْتَ لِعبادِکَ باباً اِلَی عَفْوِکَ سَمَّیْتَهُ التَّوْبَةَ، فَقُلْتَ: تُوبُوا اِلَی اللّه ِ تَوْبَةً نَصُوحا، فَما عُذْرُ مَنْ اَغْفَلَ دُخُولَ الْبابِ بَعْدَ فَتْحِه؟! (سجادیه، ص: ۴۰۲, س:۱۴)

عُذْرِ

اَسْاَلُکَ اَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ ... عَبْدِکَ وَ نَبِیِّکَ وَ اَمِینِکَ عَلَی عَهْدِکَ اِلَی عِبَادِکَ، الْقَایِمِ بِاَحْکَامِکَ وَ مُوَیِّدِ مَنْ اَطَاعَکَ، وَ قَاطِعِ عُذْرِ مَنْ عَصَاکَ. (علویه، ص: ۱۹۱, س:۱۰)