وَ اَنْتَ مَوْلَایَ سَامِعُ کُلِّ دَعْوَةٍ، وَ رَاحِمُ کُلِّ عَبْرَةٍ، وَ مُقِیلُ کُلِّ عَثْرَةٍ، سَامِعُ کُلِّ نَجْوَی، وَ مَوْضِعُ کُلِّ شَکْوَی. (عسکریه، ص: ۲۱۴, س:۲)
وَ عَبْرَةَ مَنْ بَکَی مِنْ خَوْفِکَ مَرْحُومَةٌ. (سجادیه، ص: ۵۹۱, س:۵)
تَوْبَةَ مَنْ اَنَابَ اِلَیْکَ مَقْبُولَةٌ وَ عَبْرَةَ مَنْ بَکَی مِنْ خَوْفِکَ مَرْحُومَةٌ. (مزار، ص: ۲۸, س:۵)
تَوْبَةَ مَنْ اَنَابَ اِلَیْکَ مَقْبُولَةٌ وَ عَبْرَةَ مَنْ بَکَی مِنْ خَوْفِکَ مَرْحُومَةٌ وَ الاغَاثَةَ لِمَنِ اسْتَغَاثَ بِکَ مَوْجُودَةٌ وَ استِعَانَةَ لِمَنِ اسْتَعَانَ بِکَ مَبْذُولَةٌ وَ عِدَاتِکَ لِعِبَادِکَ مُنْجَزَةٌ. (مزار، ص: ۳۰, س:۱۵)
وَ هُوَ لِلدَّعَوَاتِ سَامِعٌ، وَ لِلدَّرَجَاتِ رَافِعٌ وَ لِلْکُرُبَاتِ دَافِعٌ، وَ لِلْجَبابِرَةِ قَامِعٌ، وَ رَاحِمُ عَبْرَةِ کُلِّ ضَارِعٍ، وَ دَافِعُ صَرْعَةِ کُلِّ صَارِعٍ. (حسینیه، ص: ۱۲۹, س:۱۳)
یَا رَاحِمَ عَبْرَةِ یَعْقُوبَ. (مهدویه، ص: ۲۹۰, س:۵)
وَ اَعُوذُ بِکَ اَنْ اَکُونَ عِبْرَةً لِاَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ. (علویه، ص: ۲۶۸, س:۱)
الْحَمْدُ اللَّهِ الَّذِی ... کَفَی بِاِتْقَانِ الصُّنْعِ لَهُ آیَةً، وَ بِتَرْکِیبِ الطَّبْعِ عَلَیْهِ دَلَالَةً، وَ بِحُدُوثِ الْفِطَرِ عَلَیْهِ قِدْمَةً، وَ بِاِحْکَامِ الصَّنْعَةِ عَلَیْهِ عِبْرَةً. (علویه، ص: ۳۸۶, س:۷)
(فِی احْیَاءِ اُمِّ فَرْوَهَ بَعْدَ مَوْتِهَا): اللَّهُمَّ یَا مُحْیِیَ النُّفُوسِ بَعْدَ مَوْتِهَا وَ یَا مُنْشِیَ الْعِظَامِ الدَّارِسَاتِ بَعْدَ الْفَوْتِ، اَحْیِ لَنَا اُمَّ فَرْوَةَ، وَ اجْعَلْهَا عِبْرَةً لِمَنْ عَصَاکَ. (علویه، ص: ۵۳۵, س:۵)
وَ لَا تُسَلِّطْ عَلَیَّ مَنْ لَا یَرْحَمُنی وَ لَا تَجْعَلْنی عِبْرَةً لِغَیْری. (سجادیه، ص: ۲۷۶, س:۱۰)
اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِقُلُوبِنَا ذَکَاءً عِنْدَ عَجَایِبِهِ الَّتِی لَا تَنْقَضِی، وَ لَذَاذَةً عِنْدَ تَرْدِیدِهِ، وَ عِبْرَةً عِنْدَ تَرْجِیعِهِ، وَ نَفْعاً بَیِّناً عِنْدَ اسْتِفْهَامِهِ (القرآن). (صادقیه، ص: ۵۹۰, س:۴)
جَعَلَکَ وَ اَبَاکَ وَ جَدَّکَ وَ اَخَاکَ وَ بَنِیکَ عِبْرَةً لِاُولِی الْاَلْبَابِ. (مزار، ص: ۶۹, س:۱۲)
اَنَا بِالْاَمْسِ صَاحِبُکُمْ، وَ اَنَا الْیَوْمَ عِبْرَةٌ لَکُمْ، وَ غَداً مُفَارِقُکُمْ، غَفَرَ اللَّهُ لِی وَ لَکُمْ. (علویه، ص: ۵۳۶, س:۳)
لَقَدْ کَانَ فِی قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِاُولِی الْاَلْبابِ ما کَانَ حَدِیثاً یُفْتَری وَ لکِنْ تَصْدِیقَ الَّذِی بَیْنَ یَدَیْهِ وَ تَفْصِیلَ کُلِّ شَیْءٍ وَ هُدیً وَ رَحْمَةً لِقَوْمٍ یُوْمِنُونَ. (باقریه، ص: ۵۲, س:۱)
وَ اجْعَلْنا مِنَ الَّذینَ ... لاذَتْ اَبْصارُ الْقُلُوبِ نَحْوَ السَّماءِ، وَ عَبَرَتْ اَعْیُنُ النَّوّاحینَ بَیْنَ مَصافِّ الْکَرُوبِیّینَ وَ مُجالَسَةِ الرُّوحانِیّینَ. (سجادیه، ص: ۴۷۳, س:۱۲)