هَذَا کِتَابٌ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ صَاحِبِ قَوْلِ لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ، اِلَی مَنْ طَرَقَ الدَّارَ اِلَّا طَارِقاً یَطْرُقُ بِخَیْرٍ. (نبویه، ص: ۳۳۵, س:۴)
وَ عَلَی اللَّهِ تَوَکَّلْتُ وَ بِهِ اسْتَعَنْتُ، وَ اِلَیْهِ اسْتَعْدَیْتُ عَلَی کُلِّ ظَالِمٍ ظَلَمَ، وَ غَاشِمٍ غَشَمَ وَ طَارِقٍ طَرَقَ، وَ زَاجِرٍ زَجَرَ. (حسینیه، ص: ۱۲۵, س:۷)
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی الْهَمَ بِفَوَاتِحِ عِلْمِهِ النَّاطِقِینَ، وَ انَارَ بِثَوَاقِبِ عَظَمَتِهِ قُلُوبُ الْمُتَّقِینَ، وَ اوْضَحَ بِدَلَایِلِ احْکَامِهِ طُرُقَ الْفَاصِلِینَ. (علویه، ص: ۶۱, س:۸)
اُعَوِّذُکَ بِالْوَاحِدِ، مِنْ شَرِّ کُلِّ حَاسِدٍ قَایِمٍ اَوْ قَاعِدٍ، وَ کُلِّ خَلْقٍ رَایِدٍ، فِی طُرُقِ الْمَوَارِدِ، لَا تَضُرُّوهُ فِی یَقَظَةٍ وَ لَا مَنَامٍ وَ لَا فِی ظَعْنٍ وَ لَا فِی مُقَامٍ، سَجِیسَ اللَّیَالِی وَ اَوَاخِرَ الْاَیَّامِ. (نبویه، ص: ۱۳۹, س:۷)
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَ الْحَمْدَ مِنْ غَیْرِ حَاجَةٍ مِنْهُ اِلَی حَامِدِیهِ طَرِیقاً مِنْ طُرُقِ الْاِعْتِرَافِ بِلَاهُوتِیَّتِهِ، وَ صَمَدَانِیَّتِهِ، وَ رَبَّانِیَّتِهِ، وَ فَرْدَانِیَّتِهِ. (علویه، ص: ۴۶, س:۱۴)
وَ قَدْ اَغْرَقَ فی ذَمِّ الدُّنْیا الاَدِلّاءُ عَلَی طُرُقِ النَّجاةِ مِنْ کُلِّ عالَمٍ. (سجادیه، ص: ۵۲۲, س:۸)
وَ حَتَّی مَتَی اَتَذَکَّرُ حَلاوَةَ مَذاقِ الدُّنْیا وَ عُذُوبَةَ مَشارِبِ اَیّامِها وَ اَقْتَفَی آثارَ الْمُریدینَ وَ اَتَنَسَّمُ اَرْواحَ الْماضینَ مَعَ سَبْقِهِمْ اِلَی الْغِلِّ وَ الْفَسادِ وَ تَخَلُّفی عَنْهُمْ فی فَضالَةِ طُرُقِ الدُّنْیا، مُنْقَطِعاً مِنَ الاَخِلّاءِ؟ (سجادیه، ص: ۵۲۲, س:۱۵)
وَ لَکَ الْحَمْدُ عَلَی تَاْخِیرِ مُعَاجَلَةِ الْعِقَابِ، وَ تَرْکِ مُغَافَصَةِ الْعَذَابِ، وَ تَسْهِیلِ طُرُقِ الْمَآبِ، وَ اِنْزَالِ غَیْثِ السَّحَابِ. (رضویه، ص: ۱۹, س:۱۰)
وَ لَکَ الْحَمْدُ عَلَی تَاْخِیرِ مُعَاجَلَةِ الْعِقَابِ، وَ تَرْکِ مُغَافَصَةِ الْعَذَابِ، وَ تَسْهِیلِ طُرُقِ الْمَآبِ، وَ اِنْزَالِ غَیْثِ السَّحَابِ. (جوادیه، ص: ۱۱۹, س:۲)
نَقَضُوا عَهْدَ الْمُصْطَفَی فِی اَخِیهِ عَلَمِ الْهُدَی وَ الْمُبَیِّنِ طَرِیقَ النَّجَاةِ مِنْ طُرُقِ الرَّدَی. (مزار، ص: ۳۳۱, س:۱۱)