دُعَاءُ ابْرَاهِیمَ (ع)؛ تَعَالَیْتَ عَنْ اَنْ یَکُونَ لَکَ شَرِیکٌ، وَ تَعَظَّمْتَ عَنْ اَنْ یَکُونَ لَکَ وَلَدٌ، وَ تَکَرَّمْتَ عَنْ اَنْ یَکُونَ لَکَ شَبِیهٌ، وَ تَجَبَّرْتَ عَنْ اَنْ یَکُونَ لَکَ ضِدٌّ. (نبویه، ص: ۳۰, س:۱۱)
دُعَاءُ ابْرَاهِیمَ (ع)؛ تَعَالَیْتَ اَنْ یَکُونَ لَکَ شَرِیکٌ، وَ تَکَبَّرْتَ اَنْ یَکُونَ لَکَ ضِدٌّ. (نبویه، ص: ۳۱, س:۱۴)
لَمْ یَکُنْ مَعَهُ ضِدٌّ وَ لَا نِدٌّ. (نبویه، ص: ۱۷۷, س:۱۰)
لَیْسَ لَکَ ضِدٌّ فَیُعَانِدُکَ وَ لَا نِدٌّ فَیُقَاوِمُکَ، وَ لَا شَبِیهٌ فَیُعَادِلُکَ. (نبویه، ص: ۴۶۱, س:۱)
فَلَبِسَ الْعِزَّ و الْکِبْریاءَ وَ اسْتَخْلَصَ الْمَجْدَ وَ الثَّنَاءَ، وَ تَعَالَی عَنِ اتِّخَاذِ الْاَبْنَاءِ، وَ تَقَدَّسَ عَنْ مُلَامَسَةِ النِّسَاءِ، وَ عَزَّ عَنْ مُحَاوَرَةِ الشُّرَکَاءِ، لَیْسَ لَهُ فِیمَا خَلَقَ نِدٌّ وَ لَا لَهُ فِیمَا مَلَکَ ضِدٌّ. (علویه، ص: ۴۹, س:۱۶)
لَا یَنْقُصَ مَا اَرَدْتَ اَنْ یَزْدَادَ، وَ لَا یَزْدَادُ مَا اَرَدْتَ اَنْ یَنْقُصَ، وَ لَا اَحَدٌ شَهِدَکَ حِینَ فَطَرْتَ الْخَلْقَ، وَ لَا ضِدٌّ حَضَرَکَ حِینَ بَرَاْتَ النُّفُوسَ. (علویه، ص: ۲۳۸, س:۹)
لَا اِلَهَ اِلَّا هُوَ، لَا رَادَّ لِاَمْرِهِ، وَ لَا دَافِعَ لِقَضَایِهِ، لَیْسَ لَهُ ضِدٌّ وَ لَا نِدٌّ، وَ لَا عَدْلٌ وَ لَا شِبْهٌ وَ لَا مِثْلٌ. (علویه، ص: ۲۹۱, س:۹)
یَا نُورَ النُّورِ، تَکَرَّمْتَ عَنْ اَنْ یَکُونَ لَکَ شَبِیهٌ، وَ تَجَبَّرْتَ اَنْ یَکُونَ لَکَ ضِدٌّ اَوْ شَرِیکٌ. (صادقیه، ص: ۵۴۲, س:۲)
یَا مَنْ هُوَ اَحَدٌ بِلَا ضِدٍّ. (نبویه، ص: ۱۳۰, س:۹)
اَحَاطَ بِالْاَشْیَاءِ قَبْلَ کَوْنِهَا عِلْماً وَ لَمْ یَزْدَدْ بِتَجْرِبَتِهَا خُبْراً لَمْ یُکَوِّنْهَا لِشِدَّةِ سُلْطَانٍ وَ لَا خَوْفٍ مِنْ زَوَالٍ وَ لَا نُقْصَانٍ وَ لَا اسْتِعَانَةٍ عَلَی ضِدٍّ مُنَاوٍ وَ لَا نِدٍّ مُکَاثِرٍ، لَکِنْ خَلَایِقٌ مَرْبُوبُونَ وَ عِبَادٌ دَاخِرُونَ. (علویه، ص: ۴۹, س:۹)
وَ اجْعَلْنِی اللَّهُمَّ فِی حِرْزِکَ وَ فِی حِزْبِکَ، وَ فِی عِیَاذِکَ، وَ فِی سِتْرِکَ وَ فِی کَنَفِکَ مِنْ شرِّ کُلِّ شَیْطَانٍ مَارِدٍ وَ عَدُوٍّ رَاصِدٍ وَ لَیِیمٍ مُعَانِدٍ وَ ضِدٍّ کَنُودٍ وَ مِنْ کُلِّ حَاسِدٍ. (حسینیه، ص: ۱۲۵, س:۴)
اَللّهُمَّ نَجِّنی مِنْ طارِقٍ یَطْرُقُ فی لَیْلٍ غاسِقٍ اَوْ صُبْحٍ بارِقٍ، وَ مِنْ کَیْدِ کُلِّ مَکیدٍ، اَوْ ضِدٍّ، اَوْ حاسِدٍ حَسَدَ. (سجادیه، ص: ۳۷۴, س:۴)
وَ اَرْغِمُ اَنْفِی لِمَنْ وَحَّدَکَ، وَ لَا اِلَهَ غَیْرُکَ، وَ لَا خَالِقَ سِوَاکَ وَ اُصَعِّرُ خَدِّی لِاَوْلِیَایِکَ الْمُقَرَّبِینَ، وَ اَنْفِی عَنْکَ کُلَّ ضِدٍّ وَ نِدٍّ، فَاِنِّی اَنَا عَبْدُکَ الذَّلِیلُ الْمُعْتَرِفُ بِذُنُوبِی. (کاظمیه، ص: ۱۰۰, س:۸)
لَا ضِدَّ لَهُ وَ لَا نِدَّ لَهُ. (نبویه، ص: ۱۳۸, س:۴)
لَا ضِدَّ لَهُ وَ لَا نِدَّ لَهُ. (نبویه، ص: ۱۵۰, س:۳)
اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ یَا لَا اِلَهَ اِلَّا اَنْتَ، لَا نِدَّ لَکَ وَ لَا عَدِیلَ لَکَ وَ لَا نَظِیرَ لَکَ، وَ لَا سَمِیَّ لَکَ، وَ لَا صَاحِبَةَ لَکَ، وَ لَا وَلَدَ لَکَ، وَ لَا مَوْلُودَ لَکَ، وَ لَا ضِدَّ لَکَ، وَ لَا مُعَانِدَ لَکَ، وَ لَا مُکَایِدَ لَکَ. (نبویه، ص: ۲۰۴, س:۱۴)
وَ اَشْهَدُ اَنْ لَا اِلَهَ اِلَّا اَنْتَ وَحْدَکَ لَا شَرِیکَ لَکَ، وَ لَا ضِدَّ لَکَ وَ لَا نِدَّ لَکَ وَ لَا وَزِیرَ لَکَ وَ لَا صَاحِبَةَ لَکَ وَ لَا وَلَدَ لَکَ وَ لَا مِثْلَ لَکَ وَ لَا شِبْهَ لَکَ وَ لَا سَمِیَّ لَکَ. (علویه، ص: ۳۲۱, س:۱۳)
یَا مَنْ تَوَحَّدَ بِالْمُلْکِ فَلَا نِدَّ لَهُ فِی مَلَکُوتِ سُلْطَانِهِ وَ تَفَرَّدَ بِالْکِبْرِیَاءِ وَ الْآلَاءِ فَلَا ضِدَّ لَهُ فِی جَبَرُوتِ شَاْنِهِ. (علویه، ص: ۴۲۳, س:۱۶)
خَالِقٌ لَا نَظِیرَ لَهُ، وَ واحِدٌ لَا نِدَّ لَهُ، وَ مَاجِدٌ لَا ضِدَّ لَهُ، وَ صَمَدٌ لَا کُفْوَ لَهُ، وَ اِلهٌ لَا ثَانِیَ مَعَهُ، وَ فاطِرٌ لَا شَریکَ لَهُ، وَ رازِقٌ لَا مُعینَ لَهُ. (سجادیه، ص: ۲۱, س:۱۲)
خالِقٌ لَا نَظیرَ لَهُ، وَ اَحَدٌ لَا نِدَّ لَهُ، وَ وَاحِدٌ لَا ضِدَّ لَهُ، وَ صَمَدٌ لَا کُفْوَ لَهُ، وَ اِلهٌ لَا ثَانِیَ مَعَهُ، وَ فَاطِرٌ لَا شَریکَ لَهُ، وَ رازِقٌ لَا مُعینَ لَهُ. (سجادیه، ص: ۲۶, س:۳)
وَ اَمْتِعْنا مِنَ الْهُدَی بِمِثْلِ ضَلالَتِه (الشَّیْطانِ) وَ زَوِّدْنا مِنَ التَّقْوَی ضِدَّ غَوایَتِه، وَ اسْلُکْ بِنا مِنَ التُّقَی خِلافَ سَبیلِه مِنَ الرَّدی. (سجادیه، ص: ۱۰۴, س:۸)
اَنْتَ الَّذی لَا ضِدَّ مَعَکَ فَیُعانِدَکَ، وَ لَا عِدْلَ لَکَ فَیُکَاثِرَکَ، وَ لَا نِدَّ لَکَ فَیُعارِضَکَ. (سجادیه، ص: ۳۱۸, س:۸)
لَا ضِدَّ لَهُ وَ لَا نِدَّ لَهُ، وَ لَا وَلَدَ لَهُ وَ لَا صاحِبَةَ لَهُ وَ لَا سَمِیَّ لَهُ، وَ لَا قَریبَ لَهُ وَ لَا کُفْوَ لَهُ، وَ لَا شَبیهَ لَهُ وَ لَا نَظیرَ لَهُ. (سجادیه، ص: ۳۴۰, س:۷)
اَنْتَ الَّذِی لَا ضِدَّ مَعَکَ فَیُعَانِدُکَ، وَ لَا عَدِیلَ لَکَ فَیُکَاثِرُکَ، وَ لَا نِدَّ لَکَ فَیُعَارِضُکَ. (صادقیه، ص: ۴۹۳, س:۱۱)
یَا مَنْ تَفَرَّدَ بِالْمُلْکِ فَلَا نِدَّ لَهُ فِی مَلَکُوتِ سُلْطَانِهِ، وَ تَوَحَّدَ بِالْکِبْرِیَاءِ فَلَا ضِدَّ لَهُ فِی جَبَرُوتِ شَاْنِهِ. (رضویه، ص: ۴۶, س:۱۱)
یَا مَنْ تَوَحَّدَ بِالْمُلْکِ فَلَا نِدَّ لَهُ فِی مَلَکُوتِ سُلْطَانِهِ، وَ تَفَرَّدَ بِالْآلَاءِ وَ الْکِبْرِیَاءِ، فَلَا ضِدَّ لَهُ فِی جَبَرُوتِ شَاْنِهِ. (مهدویه، ص: ۲۹۶, س:۲)
وَ لَا تَسُمْنا عَجْزَ الْمَعْرِفَةِ عَمّا تَخَیَّرْتَ فَنَغْمِطَ قَدْرَکَ وَ نَکْرَهَ مَوْضِعَ رِضاکَ، وَ نَجْنَحَ اِلَی الَّتی هِیَ اَبْعَدُ مِنْ حُسْنِ الْعاقِبَةِ، وَ اَقْرَبُ اِلَی ضِدِّ الْعافِیَةِ. (سجادیه، ص: ۱۷۸, س:۸)