ضدد (ض.د.د)

وَ خُذْ عَنّی بِاَسْماعِ اَضْدادی، وَ اَبْصارِ اَعْدایی وَ حُسّادی وَ الْباغینَ عَلَیَّ، وَ انْصُرْنی عَلَیْهِمْ. (سجادیه، ص: ۲۳۱, س:۱۰)

ثُمَّ جَعَلَ مِنْ نَفْسِهِ دَلِیلاً عَلَی تَکَبُّرِهِ عَنِ الضِّدِّ وَ النِّدِّ وَ الشَّکْلِ وَ الْمِثْلِ، فَالْوَحْدَانِیَّةُ آیَةُ الرُّبُوبِیَّةِ، وَ الْمَوْتُ الْآتِی عَلَی خَلْقِهِ مُخْبِرٌ عَنْ خَلْقِهِ وَ قُدْرَتِهِ. (علویه، ص: ۱۷, س:۱۰)

فَاتَّبَعْتُ طَریقَ مَنْ تَقَدَّمَنِی ... فَکُنْتُ کَکَظْمِهِمْ اَکْظِمُ وَ بِنِظَامِهِمْ اَنْتَظِمُ وَ لِطَرِیقَتِهِمْ اَتَسَنَّمُ وَ بِمِیْسَمِهِمْ اَتَّسِمُ حَتَّی یَاْتِیَ نَصْرُکَ وَ اَنْتَ نَاصِرُ الْحَقِّ وَ عَوْنُهُ وَ اِنْ بَعُدَ الْمَدَی عَنِ الْمُرْتَادِ وَ نَاَی الْوَقْتُ عَنْ اِفْنَاءِ الْاَضْدَادِ. (حسنیه، ص: ۹۸, س:۸)

فَتَعالَیْتَ عَنِ الاَشْباهِ وَ الاَضْدادِ، وَ تَکَبَّرْتَ عَنِ الاَمْثالِ وَ الاَنْدادِ. (سجادیه، ص: ۱۴۵, س:۴)

وَ اِنّی وَ اِنْ لَمْ اُقَدِّمْ ما قَدَّمُوهُ مِنَ الصّالِحاتِ، فَقَدْ قَدَّمْتُ تَوْحیدَکَ، وَ نَفْیَ الاَضْدادِ وَ الاَنْدادِ وَ الاَشْباهِ عَنْکَ. (سجادیه، ص: ۳۲۵, س:۹)

وَ اَعُوذُ بِکَ مِنْ ضَنْکِ الْمَعاشِ، وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ ساعٍ وَ واشٍ، وَ غَلَبَةِ الاَضْدادِ وَ الاَوْباشِ، وَ کُلِّ قَبیحٍ باطِنٍ اَوْ فاشٍ. (سجادیه، ص: ۴۳۹, س:۱۵)

اِلَیْهِ الْوَسِیلَةُ بِالْاَعْمَالِ الْمُخْتَلِفَةِ وَ الْاَدْیَانِ الْمُتَضَادَّةِ، فَمُصِیبٌ وَ مُخْطِیٌ وَ ضَالٌّ وَ مُهْتَدٍ، وَ سَمِیعٌ وَ اَصَمٌّ، وَ بَصِیرٌ وَ اَعْمَی حَیْرَانٌ. (کاظمیه، ص: ۱۷, س:۱۲)

قَادِرٌ لَا تُضَادُّ. (نبویه، ص: ۳۱۲, س:۵)

اللَّهُمَّ اِنَّکَ حَیٌّ لَا تَمُوتُ، وَ صَادِقٌ لَا تَکْذِبُ، وَ قَاهِرٌ لَا تُقْهَرُ وَ خَالِقٌ لَا تُعَانُ وَ بَدِیءٌ لَا تَنْفَدُ، وَ قَرِیبٌ لَا تَبْعُدُ، وَ قَادِرٌ لَا تُضَادُّ وَ غَافِرٌ لَا تَظْلِمُ. (علویه، ص: ۲۱۵, س:۹)

اَنْتَ اللَّهُ الَّذِی ... الْفَاشِی فِی الْخَلْقِ حَمْدُکَ الْبَاسِطُ بِالْجُودِ یَدَکَ وَ لَا تُضَادُّ فِی حُکْمِکَ وَ لَا تُنَازَعُ فِی سُلْطَانِکَ وَ مُلْکِکَ وَ لَا تُرَاجَعُ فِی اَمْرِکَ تَمْلِکُ مِنَ الْاَنَامِ مَا تَشَاءُ وَ لَا یَمْلِکُونَ اِلَّا مَا تُرِیدُ. (علویه، ص: ۲۴۱, س:۱۲)

وَ لَا تُسْیَلُ عَنْ فِعْلِکَ، وَ لَا تُنازَعُ فی مُلْکِکَ، وَ لَا تُشارَکُ فی اَمْرِکَ، وَ لَا تُضادُّ فی حُکْمِکَ، وَ لَا یَعْتَرِضُ عَلَیْکَ اَحَدٌ فی تَدْبیرِکَ. (سجادیه، ص: ۲۱۹, س:۸)

اَللّهُمَّ اَنْتَ الْواحِدُ بِلا شَریکٍ، وَ الْمَلِکُ بِلا تَمْلیکٍ، لَا تُضادُّ فی حُکْمِکَ، وَ لَا تُنازَعُ فی مُلْکِکَ. (سجادیه، ص: ۵۸۸, س:۱۱)

وَ لَا تَجْعَلْ عَیْشی کَداً کَداً وَ لَا تَرُدَّ دُعایی عَلَیَّ رَدّاً، فَاِنّی لَا اَجْعَلُ لَکَ ضِداً وَ لَا اَدْعُو مَعَکَ نِدَّا. (سجادیه، ص: ۱۱۵, س:۴)

اللَّهُمَّ اِنَّکَ تَعْلَمُ اَنِّی عَلَی ظُلْمِی لِنَفْسِی وَ اِسْرَافِی عَلَیْهَا، لَمْ اَتَّخِذْ لَکَ ضِدّاً، وَ لَا نِدّاً وَ لَا صاحِبَةً وَ لا وَلَداً. (صادقیه، ص: ۱۶۳, س:۶)

دُعَاءُ ابْرَاهِیمَ (ع)؛ تَعَالَیْتَ عَنْ اَنْ یَکُونَ لَکَ شَرِیکٌ، وَ تَعَظَّمْتَ عَنْ اَنْ یَکُونَ لَکَ وَلَدٌ، وَ تَکَرَّمْتَ عَنْ اَنْ یَکُونَ لَکَ شَبِیهٌ، وَ تَجَبَّرْتَ عَنْ اَنْ یَکُونَ لَکَ ضِدٌّ. (نبویه، ص: ۳۰, س:۱۱)

دُعَاءُ ابْرَاهِیمَ (ع)؛ تَعَالَیْتَ اَنْ یَکُونَ لَکَ شَرِیکٌ، وَ تَکَبَّرْتَ اَنْ یَکُونَ لَکَ ضِدٌّ. (نبویه، ص: ۳۱, س:۱۴)

لَمْ یَکُنْ مَعَهُ ضِدٌّ وَ لَا نِدٌّ. (نبویه، ص: ۱۷۷, س:۱۰)

لَیْسَ لَکَ ضِدٌّ فَیُعَانِدُکَ وَ لَا نِدٌّ فَیُقَاوِمُکَ، وَ لَا شَبِیهٌ فَیُعَادِلُکَ. (نبویه، ص: ۴۶۱, س:۱)

فَلَبِسَ الْعِزَّ و الْکِبْریاءَ وَ اسْتَخْلَصَ الْمَجْدَ وَ الثَّنَاءَ، وَ تَعَالَی عَنِ اتِّخَاذِ الْاَبْنَاءِ، وَ تَقَدَّسَ عَنْ مُلَامَسَةِ النِّسَاءِ، وَ عَزَّ عَنْ مُحَاوَرَةِ الشُّرَکَاءِ، لَیْسَ لَهُ فِیمَا خَلَقَ نِدٌّ وَ لَا لَهُ فِیمَا مَلَکَ ضِدٌّ. (علویه، ص: ۴۹, س:۱۶)

لَا یَنْقُصَ مَا اَرَدْتَ اَنْ یَزْدَادَ، وَ لَا یَزْدَادُ مَا اَرَدْتَ اَنْ یَنْقُصَ، وَ لَا اَحَدٌ شَهِدَکَ حِینَ فَطَرْتَ الْخَلْقَ، وَ لَا ضِدٌّ حَضَرَکَ حِینَ بَرَاْتَ النُّفُوسَ. (علویه، ص: ۲۳۸, س:۹)

لَا اِلَهَ اِلَّا هُوَ، لَا رَادَّ لِاَمْرِهِ، وَ لَا دَافِعَ لِقَضَایِهِ، لَیْسَ لَهُ ضِدٌّ وَ لَا نِدٌّ، وَ لَا عَدْلٌ وَ لَا شِبْهٌ وَ لَا مِثْلٌ. (علویه، ص: ۲۹۱, س:۹)

یَا نُورَ النُّورِ، تَکَرَّمْتَ عَنْ اَنْ یَکُونَ لَکَ شَبِیهٌ، وَ تَجَبَّرْتَ اَنْ یَکُونَ لَکَ ضِدٌّ اَوْ شَرِیکٌ. (صادقیه، ص: ۵۴۲, س:۲)

یَا مَنْ هُوَ اَحَدٌ بِلَا ضِدٍّ. (نبویه، ص: ۱۳۰, س:۹)

اَحَاطَ بِالْاَشْیَاءِ قَبْلَ کَوْنِهَا عِلْماً وَ لَمْ یَزْدَدْ بِتَجْرِبَتِهَا خُبْراً لَمْ یُکَوِّنْهَا لِشِدَّةِ سُلْطَانٍ وَ لَا خَوْفٍ مِنْ زَوَالٍ وَ لَا نُقْصَانٍ وَ لَا اسْتِعَانَةٍ عَلَی ضِدٍّ مُنَاوٍ وَ لَا نِدٍّ مُکَاثِرٍ، لَکِنْ خَلَایِقٌ مَرْبُوبُونَ وَ عِبَادٌ دَاخِرُونَ. (علویه، ص: ۴۹, س:۹)

وَ اجْعَلْنِی اللَّهُمَّ فِی حِرْزِکَ وَ فِی حِزْبِکَ، وَ فِی عِیَاذِکَ، وَ فِی سِتْرِکَ وَ فِی کَنَفِکَ مِنْ شرِّ کُلِّ شَیْطَانٍ مَارِدٍ وَ عَدُوٍّ رَاصِدٍ وَ لَیِیمٍ مُعَانِدٍ وَ ضِدٍّ کَنُودٍ وَ مِنْ کُلِّ حَاسِدٍ. (حسینیه، ص: ۱۲۵, س:۴)

اَللّهُمَّ نَجِّنی مِنْ طارِقٍ یَطْرُقُ فی لَیْلٍ غاسِقٍ اَوْ صُبْحٍ بارِقٍ، وَ مِنْ کَیْدِ کُلِّ مَکیدٍ، اَوْ ضِدٍّ، اَوْ حاسِدٍ حَسَدَ. (سجادیه، ص: ۳۷۴, س:۴)

وَ اَرْغِمُ اَنْفِی لِمَنْ وَحَّدَکَ، وَ لَا اِلَهَ غَیْرُکَ، وَ لَا خَالِقَ سِوَاکَ وَ اُصَعِّرُ خَدِّی لِاَوْلِیَایِکَ الْمُقَرَّبِینَ، وَ اَنْفِی عَنْکَ کُلَّ ضِدٍّ وَ نِدٍّ، فَاِنِّی اَنَا عَبْدُکَ الذَّلِیلُ الْمُعْتَرِفُ بِذُنُوبِی. (کاظمیه، ص: ۱۰۰, س:۸)

لَا ضِدَّ لَهُ وَ لَا نِدَّ لَهُ. (نبویه، ص: ۱۳۸, س:۴)

لَا ضِدَّ لَهُ وَ لَا نِدَّ لَهُ. (نبویه، ص: ۱۵۰, س:۳)

اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ یَا لَا اِلَهَ اِلَّا اَنْتَ، لَا نِدَّ لَکَ وَ لَا عَدِیلَ لَکَ وَ لَا نَظِیرَ لَکَ، وَ لَا سَمِیَّ لَکَ، وَ لَا صَاحِبَةَ لَکَ، وَ لَا وَلَدَ لَکَ، وَ لَا مَوْلُودَ لَکَ، وَ لَا ضِدَّ لَکَ، وَ لَا مُعَانِدَ لَکَ، وَ لَا مُکَایِدَ لَکَ. (نبویه، ص: ۲۰۴, س:۱۴)

وَ اَشْهَدُ اَنْ لَا اِلَهَ اِلَّا اَنْتَ وَحْدَکَ لَا شَرِیکَ لَکَ، وَ لَا ضِدَّ لَکَ وَ لَا نِدَّ لَکَ وَ لَا وَزِیرَ لَکَ وَ لَا صَاحِبَةَ لَکَ وَ لَا وَلَدَ لَکَ وَ لَا مِثْلَ لَکَ وَ لَا شِبْهَ لَکَ وَ لَا سَمِیَّ لَکَ. (علویه، ص: ۳۲۱, س:۱۳)

یَا مَنْ تَوَحَّدَ بِالْمُلْکِ فَلَا نِدَّ لَهُ فِی مَلَکُوتِ سُلْطَانِهِ وَ تَفَرَّدَ بِالْکِبْرِیَاءِ وَ الْآلَاءِ فَلَا ضِدَّ لَهُ فِی جَبَرُوتِ شَاْنِهِ. (علویه، ص: ۴۲۳, س:۱۶)

خَالِقٌ لَا نَظِیرَ لَهُ، وَ واحِدٌ لَا نِدَّ لَهُ، وَ مَاجِدٌ لَا ضِدَّ لَهُ، وَ صَمَدٌ لَا کُفْوَ لَهُ، وَ اِلهٌ لَا ثَانِیَ مَعَهُ، وَ فاطِرٌ لَا شَریکَ لَهُ، وَ رازِقٌ لَا مُعینَ لَهُ. (سجادیه، ص: ۲۱, س:۱۲)

خالِقٌ لَا نَظیرَ لَهُ، وَ اَحَدٌ لَا نِدَّ لَهُ، وَ وَاحِدٌ لَا ضِدَّ لَهُ، وَ صَمَدٌ لَا کُفْوَ لَهُ، وَ اِلهٌ لَا ثَانِیَ مَعَهُ، وَ فَاطِرٌ لَا شَریکَ لَهُ، وَ رازِقٌ لَا مُعینَ لَهُ. (سجادیه، ص: ۲۶, س:۳)

وَ اَمْتِعْنا مِنَ الْهُدَی بِمِثْلِ ضَلالَتِه (الشَّیْطانِ) وَ زَوِّدْنا مِنَ التَّقْوَی ضِدَّ غَوایَتِه، وَ اسْلُکْ بِنا مِنَ التُّقَی خِلافَ سَبیلِه مِنَ الرَّدی. (سجادیه، ص: ۱۰۴, س:۸)

اَنْتَ الَّذی لَا ضِدَّ مَعَکَ فَیُعانِدَکَ، وَ لَا عِدْلَ لَکَ فَیُکَاثِرَکَ، وَ لَا نِدَّ لَکَ فَیُعارِضَکَ. (سجادیه، ص: ۳۱۸, س:۸)

لَا ضِدَّ لَهُ وَ لَا نِدَّ لَهُ، وَ لَا وَلَدَ لَهُ وَ لَا صاحِبَةَ لَهُ وَ لَا سَمِیَّ لَهُ، وَ لَا قَریبَ لَهُ وَ لَا کُفْوَ لَهُ، وَ لَا شَبیهَ لَهُ وَ لَا نَظیرَ لَهُ. (سجادیه، ص: ۳۴۰, س:۷)

اَنْتَ الَّذِی لَا ضِدَّ مَعَکَ فَیُعَانِدُکَ، وَ لَا عَدِیلَ لَکَ فَیُکَاثِرُکَ، وَ لَا نِدَّ لَکَ فَیُعَارِضُکَ. (صادقیه، ص: ۴۹۳, س:۱۱)

یَا مَنْ تَفَرَّدَ بِالْمُلْکِ فَلَا نِدَّ لَهُ فِی مَلَکُوتِ سُلْطَانِهِ، وَ تَوَحَّدَ بِالْکِبْرِیَاءِ فَلَا ضِدَّ لَهُ فِی جَبَرُوتِ شَاْنِهِ. (رضویه، ص: ۴۶, س:۱۱)

یَا مَنْ تَوَحَّدَ بِالْمُلْکِ فَلَا نِدَّ لَهُ فِی مَلَکُوتِ سُلْطَانِهِ، وَ تَفَرَّدَ بِالْآلَاءِ وَ الْکِبْرِیَاءِ، فَلَا ضِدَّ لَهُ فِی جَبَرُوتِ شَاْنِهِ. (مهدویه، ص: ۲۹۶, س:۲)

وَ لَا تَسُمْنا عَجْزَ الْمَعْرِفَةِ عَمّا تَخَیَّرْتَ فَنَغْمِطَ قَدْرَکَ وَ نَکْرَهَ مَوْضِعَ رِضاکَ، وَ نَجْنَحَ اِلَی الَّتی هِیَ اَبْعَدُ مِنْ حُسْنِ الْعاقِبَةِ، وَ اَقْرَبُ اِلَی ضِدِّ الْعافِیَةِ. (سجادیه، ص: ۱۷۸, س:۸)

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَمْ یَتَّخِذْ وَلَداً، فَیَکُونَ مَوْرُوثاً وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ شَرِیکٌ فِی الْمُلْکِ، فَیُضَادَّهُ فِیمَا ابْتَدَعَ، وَ لَا وَلِیٌّ مِنَ الذُّلِ، فَیُرْفِدَهُ فِیمَا صَنَعَ. (حسینیه، ص: ۱۳۳, س:۱۵)

وَ اللَّهُ اَکْبَرُ الْقَاهِرُ لِلْاَضْدَادِ، الْمُتَعَالِی عَنِ الْاَنْدَادِ، الْمُتَفَرِّدُ بِالْمِنَّةِ عَلَی جَمِیعِ الْعِبَادِ. (علویه، ص: ۳۸۷, س:۴)

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَا مُضَادَّ لَهُ فِی مُلْکِهِ، وَ لَا مُنَازِعَ لَهُ فِی اَمْرِهِ، وَ لَا شِبْهَ لَهُ فِی خَلْقِهِ. (علویه، ص: ۲۹۱, س:۷)

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَا مُضَادَّ لَهُ فِی مُلْکِهِ، وَ لَا مُنَازِعَ لَهُ فِی اَمْرِهِ. (مهدویه، ص: ۳۰۱, س:۸)

اَللّهُمَّ اِنّی اَسْاَلُکَ بِاَنَّکَ حَیٌّ لَا یَمُوتُ، وَ خالِقٌ لَا یُغْلَبُ، وَ بَصیرٌ لَا یَرْتابُ، وَ سَمیعٌ لَا یَشُکُّ، وَ صادِقٌ لَا یَکْذِبُ، وَ قاهِرٌ لَا یُضادُّ، وَ بَدیءٌ لَا یَنْفَدُ. (سجادیه، ص: ۲۶۷, س:۱)

(عِنْدَ تَلَاعُنِ اِثْنَیْنِ): اللَّهُمَ لَا تَجْعَلْ لَهُمَا اِلَیَّ مَسَاغاً، وَ اجْعَلْهَا بِرَاْسِ مَنْ یُکَایِدُ دِینَکَ وَ یُضَادُّ وَلِیَّکَ، وَ یَسْعَی فِی الْاَرْضِ فَسَاداً. (صادقیه، ص: ۳۱۴, س:۲۰)

مَنْ ذَا الَّذِی یُضَادُّکَ وَ یُغَالِبُکَ، اَوْ یَمْتَنِعُ مِنْکَ، اَوْ یَنْجُو مِنْ قَدَرِکَ؟ (علویه، ص: ۳۰۶, س:۱۲)

لَا یَسْبِقُکُمْ ثَنَاءُ الْمَلَایِکَةِ فِی الْاِخْلَاصِ وَ الْخُشُوعِ وَ لَا یُضَادُّکُمْ ذُو ابْتِهَالٍ وَ خُضُوعٍ. (مزار، ص: ۳۲۸, س:۱۴)