اللَّهُمَّ فَاَیُّمَا عَبْدٍ مِنْ عَبِیدِکَ اَوْ اَمَةٍ مِنْ اِمَایِکَ کَانَتْ لَهُ قِبَلِی مَظْلِمَةٌ ... فَقَصُرَتْ یَدِی وَ ضَاقَ وُسْعِی عَنْ رَدِّهَا اِلَیْهِ، وَ التَّحَلُّلِ مِنْهُ. (نبویه، ص: ۱۴۶, س:۱۸)
اَسْاَلُکَ ... اَنْ تُفَرِّجَ عَنِّی الْهَمَّ وَ الْغَمَّ وَ الْکَرْبَ، وَ مَا ضَاقَ بِهِ صَدْرِی، وَ عِیلَ بِهِ صَبْرِی، فَاِنَّهُ لَا یَقْدِرُ عَلَی فَرَجِی سِوَاکَ. (نبویه، ص: ۳۰۸, س:۳)
کَثُرَتْ خَطَایَایَ، وَ عَظُمَ جُرْمِی، وَ اکْتَنَفَتْنِی شَهَوَاتِی، فَقَدْ ضَاقَ بِهَا ذَرْعِی، وَ عَجَزَ عَنْهَا عَمَلِی، وَ ضَعُفَ عَنْهَا شُکْرِی. (نبویه، ص: ۳۰۹, س:۱)
فَاَنْتَ یَا اِلَهِی رَجَایِی اِذَا ضَاقَ عَنِّی الرَّجَاءُ، وَ مَلْجَای اِذَا لَمْ اَجِدْ فِنَاءً لِلْاِلْتِجَاءِ، تَوَحَّدْتَ سَیِّدِی بِالْعِزِّ وَ اَلَالَاءِ وَ تَفَرَّدْتَ بِالْوَحْدَانِیَّةِ وَ الْبَقَاءِ، وَ اَنْتَ الْمُتَعَزِّزُ الْمُتَفَرِّدُ بِالْمَجْدِ. (علویه، ص: ۴۲۰, س:۱۴)
اللَّهُمَّ اِذَا ضَاقَ الْمُقَامُ بِالنَّاسِ، فَنَعُوذُ بِکَ فِی ضِیقِ الْمُقَامِ. (فاطمیه، ص: ۶۰, س:۱۹)
فَفَرِّجْ عَنّی ما ضاقَ بِه صَدْری. (سجادیه، ص: ۳۳۵, س:۱۶)
سَیِّدی سَتَرْتَ عَلَیَّ فِی الدُّنْیا ذُنُوباً ضاقَ عَلَیَّ مِنْهَا الْمَخْرَجُ، وَ اَنَا اِلَی سِتْرِها عَلَیَّ فِی الْقِیامَةِ اَحْوَجُ. (سجادیه، ص: ۴۶۳, س:۱۷)
اِلَهی، ضاقَ صَدْری وَ لَسْتُ اَدْری بِاَیِّ عِلاجٍ اُداوِی ذَنْبی؟ فَکَمْ اَتُوبُ مِنْها؟ وَ کَمْ اَعُودُ اِلَیْها؟ (سجادیه، ص: ۴۸۰, س:۳)
فَلَمَّا اسْتَقَرَّ فِی اللَّحْدِ وَ هُیِّیَ عَلَیْهِ اللِّبْنُ، اِحْتَوَشَتْهُ اَعْمالُهُ، وَ اَحاطَتْ بِه خَطایاهُ، وَ ضاقَ ذَرْعاً بِما رَآهُ. (سجادیه، ص: ۵۱۱, س:۱۳)
فَاَیُّما عَبْدٍ کَانَتْ لَهُ قِبَلی مَظْلَمَةٌ ... غایِباً کَانَ اَوْ شاهِداً، وَ حَیّاً کَانَ اَوْ مَیِّتاً، فَقَصُرَتْ یَدی، وَ ضاقَ وُسْعی عَنْ رَدِّها اِلَیْهِ، وَ التَّحَلُّلِ مِنْهُ ... اَسْاَلُکَ اَنْ تُرْضِیَهُ عَنّی. (سجادیه، ص: ۵۴۵, س:۳)
فَاَنْتَ اِلَهی وَ رَجایی اِذا ضاقَ عَنِّی الرَّجاءُ، وَ مَلْجَای اِذا لَمْ اَجِدْ مَلْجَاً. (سجادیه، ص: ۵۵۵, س:۵)
وَ اکْفِنِی مَا ضَاقَ بِهِ صَدْرِی وَ مَا عِیلَ بِهِ صَبْرِی وَ قَلَّتْ فِیهِ حِیلَتِی وَ ضَعُفَتْ عَنْهُ قُوَّتِی وَ عَجَزَتْ عَنْهُ طَاقَتِی وَ رَدَّتْنِی فِیهِ الضَّرُورَةُ عِنْدَ انْقِطَاعِ الْآمَالِ، وَ خَیْبَةِ الرَّجَاءِ مِنَ الْمَخْلُوقِینَ اِلَیْکَ. (صادقیه، ص: ۵۸۰, س:۹)