اِلَهِی مَا اَضْیَقَ الطَّرِیقَ عَلَی مَنْ لَمْ تَکُنْ دَلِیلَهُ، وَ اَوْحَشَ الْمَسْلَکَ عَلَی مَنْ لَمْ تَکُنْ اَنِیسَهُ. (علویه، ص: ۱۳۰, س:۲)
اللَّهُمَ فَاجْعَلِ الْاَرْضَ بِمَا رَحُبَتْ عَلَی فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ اَضْیَقَ مِنْ مَسْکِ جَمَلٍ، وَ خُذْ بِسَمْعِهِ وَ بَصَرِهِ وَ قَلْبِهِ. (علویه، ص: ۲۲۰, س:۹)
(فِی اسْتِردَادِ الضَّالَّةِ): اللَّهُمَّ لَا اِلَهَ اِلَّا اَنْتَ، لَکَ السَّمَاوَاتُ وَ لَکَ الْاَرْضُ وَ مَا بَیْنَهُمَا، فَاجْعَلِ الْاَرْضَ عَلَی کَذَا، اَضْیَقَ مِنْ جِلْدِ جَمَلٍ حَتَّی تُمَکِّنَنِی مِنْهُ. (علویه، ص: ۲۲۱, س:۱)
سُبْحانَکَ ما اَضْیَقَ الطُّرُقَ عَلَی مَنْ لَمْ تَکُنْ دَلیلَهُ، وَ ما اَوْضَحَ الْحَقَّ عِنْدَ مَنْ هَدَیْتَهُ سَبیلَهُ! (سجادیه، ص: ۴۱۱, س:۱۵)
اللَّهُمَّ اِنَّ السَّمَاءَ لَکَ، وَ الْاَرْضَ لَکَ، وَ مَا بَیْنَهُمَا لَکَ، فَاجْعَلْ مَا بَیْنَهُمَا اَضْیَقَ عَلَی فُلَانٍ مِنْ جِلْدِ جَمَلٍ حَتَّی تَرُدَّهُ عَلَیَّ وَ تُظَفِّرَنِی بِهِ. (صادقیه، ص: ۳۱۹, س:۱۰)
اِلَهِی ارْحَمْنَا غُرَباءَ اِذَا تَضَمَّنَتْنَا بُطُونُ لُحُودِنَا، وَ غُمِّیَتْ بِاللِّبَنِ سُقُوفُ بُیُوتِنَا، وَ اُضْجِعْنَا مَسَاکِینَ عَلَی الْاِیمَانِ فِی قُبُورِنَا، وَ خُلِّفْنَا فُرَادَی فِی اَضْیَقِ الْمَضَاجِعِ. (علویه، ص: ۱۰۵, س:۱۲)
وَ لَیْسَ الرِّزْقُ وَ الْخَیْرُ وَ الْفَرَجُ اِلَّا بِیَدِکَ، حَزَنَتْنِی الْاُمُورُ الْفَادِحَةُ، وَ اَعْیَتْنِی الْمَسَالِکُ الضَّیِّقَةُ، وَ اَحْوَشَتْنِی الْاَوْجَاعُ الْمُوجِعَةُ، وَ لَمْ اَجِدْ فَتْحَ بَابِ الْفَرَجِ اِلَّا بِیَدِکَ، فَاَقَمْتُ تِلْقَاءَ وَجْهِکَ. (علویه، ص: ۲۲۷, س:۱۱)
وَ اَعُوذُ بِکَ مِنَ الضَّیْقِ وَ الشِّدَّةِ وَ الْقَیْدِ وَ الْحَبْسِ وَ الْوَثاقِ وَ السُّجُونِ وَ الْبَلاءِ، وَ کُلِّ مَخُوفٍ وَ مُصیبَةٍ لَا صَبْرَ لی عَلَیْها. (سجادیه، ص: ۳۶۴, س:۱۰)
اِلَهِی وَ اَسْاَلُکَ اللَّهُمَّ بِاسْمِکَ الَّذِی دَعَاکَ بِهِ اَیُّوبُ علیه السلام لَمَّا حَلَّ بِهِ الْبَلَاءُ بَعْدَ الصِّحَّةِ وَ نَزَلَ السُّقْمُ مِنْهُ مَنْزِلَ الْعَافِیَةِ وَ الضِّیقُ بَعْدَ السَّعَةِ فَکَشَفْتَ ضُرَّهُ وَ رَدَدْتَ عَلَیْهِ اَهْلَهُ وَ مِثْلَهُمْ مَعَهُمْ. (مهدویه، ص: ۲۷۲, س:۲)
یَا مُوَسِّعَ الضِّیقِ. (نبویه، ص: ۸۵, س:۱۷)
یَا مُفَرِّجَ مَا بِی مِنَ الضِّیقِ وَ الْحُزْنِ بِالْجَمْعِ بَیْنِی وَ بَیْنَ اَحِبَّتِی. (نبویه، ص: ۹۷, س:۵)
اَسْاَلُکَ ... اَنْ تَصْرِفَ عَنِّی ... الْمَقْتِ وَ الْغَضَبِ، وَ الْعُسْرِ وَ الضِّیقِ وَ فَسَادِ الضَّمِیرِ. (نبویه، ص: ۳۲۹, س:۱۰)
وَ اَعُوذُ بِکَ مِنَ التَّعَبِ وَ النَّصَبِ وَ الْوَصَبِ وَ الضِّیقِ وَ الضَّنْکِ وَ الضَّلَالَةِ، وَ الْغَایِلَةِ وَ الذِّلَّةِ وَ الْمَسْکَنَةِ وَ الرِّیَاءِ وَ السُّمْعَةِ، وَ النَّدَامَةِ وَ الْحُزْنِ، وَ الْخُشُوعِ وَ الْبَغْیِ وَ الْفِتَنِ. (علویه، ص: ۵۱۰, س:۱۶)
وَ یَا مُوَسِّعَ الضِّیقِ. (باقریه، ص: ۳۵, س:۱۸)
وَ اَعُوذُ بِکَ مِنَ الْفَقْرِ وَ الْفَاقَةِ، وَ الضَّنْکِ وَ الضِّیقِ وَ الْحِرْمَانِ، وَ سُوءِ الْقَضَاءِ، وَ شَمَاتَةِ الْاَعْدَاءِ، وَ الْحَاسِدِ. (رضویه، ص: ۸۷, س:۱۴)
وَ اصْرِفْ عَنِّی فِی الرِّزْقِ الْعَوَایِقَ، وَ اقْطَعْ عَنِّی مِنَ الضِّیقِ الْغَلَایِقَ. (جوادیه، ص: ۱۲۶, س:۱۲)
وَ اجْعَلْ لِی وَ لِشِیعَتِی مِنْ الضِّیقٍ فَرَجاً، وَ مِنْ الْهَمِّ مَخْرَجاً، وَ اَوْسِعْ لَنَا الْمَنْهَجَ، وَ اَطْلِقْ لَنَا مِنْ عِنْدِکَ مَا یُفَرِّجُ. (مهدویه، ص: ۲۹۲, س:۱۲)
اللَّهُمَّ خَرَجْنَا اِلَیْکَ حِینَ فَاجَاَتْنَا الْمَضَایِقُ الْوَعِرَةُ وَ اَلْجَاَتْنَا الْمَحَابِسُ الْعَسِرَةُ وَ عَضَّتْنَا عَلَایِقُ الشَّیْنِ وَ تَاَثَّلَتْ عَلَیْنَا لَوَاحِقُ الْمَیْنِ وَ اعْتَکَرَتْ عَلَیْنَا حَدَابِیرُ السِّنِینَ وَ اَخْلَفَتْنَا مَخَایِلُ الْجَوْدِ وَ اسْتَظْمَاْنَا لِصَوَارِخِ الْقَوْدِ فَکُنْتَ رَجَاءَ الْمُبْتَیِسِ وَ الثِّقَةَ لِلْمُلْتَمِسِ. (علویه، ص: ۱۹۱, س:۱۶)
اللَّهُمَّ اِنَّا خَرَجْنَا اِلَیْکَ نَشْکُو اِلَیْکَ مَا لَا یَخْفَی عَلَیْکَ حِینَ اَلْجَاَتْنَا الْمَضَایِقُ الْوَعِرَةِ، وَ اَجَاءَتْنَا الْمَقَاحِطُ الْمُجْدِبَةُ وَ اَعْیَتْنَا الْمَطَالِبُ الْمُتَعَسِّرَةُ، وَ تَلَاحَمَتْ عَلَیْنَا الْفِتَنُ الْمَسْتَصْعَبَةُ. (علویه، ص: ۱۹۸, س:۵)
وَ اِذَا هَبَطَتْ اِلَی ظُلُمَاتِ الْاَرْضِ اتَّسَعَتْ بِهَا الْمَضَایِقُ. (مهدویه، ص: ۳۵۶, س:۳)
یَا کَنْزِیَ الْعَتِیقَ احْلُلْ عَنِّی الْمَضِیقَ، وَ اکْفِنِی شَرَّ مَا اُطِیقُ وَ مَا لَا اُطِیقُ، اِنَّکَ بِذَلِکَ حَقِیقٌ، وَ بِکُلِّ خَیْرٍ خَلِیقٌ. (صادقیه، ص: ۲۷۵, س:۱۲)
یَا حَنَّانُ، تَحَنَّنْ عَلَیَّ بِرَاْفَتِکَ، وَ تَفَضَّلْ عَلَیَّ بِرِزْقِکَ وَ رَحْمَتِکَ وَ اقْبِضْ عَنِّی یَدَ کُلِّ جَبَّارٍ عَنِیدٍ وَ شَیْطَانٍ مَرِیدٍ، وَ اَخْرِجْنِی بِعِزَّتِکَ مِنْ حَلَقِ الْمَضِیقِ اِلَی فَرَجِکَ الْقَرِیبِ. (علویه، ص: ۸۰, س:۱۵)
فُکَّنِی مِنْ حِلَقِ الْمَضِیقِ، وَ اصْرِفْ عَنِّی کُلَّ هَمٍّ وَ غَمٍّ وَ ضِیقٍ. (علویه، ص: ۲۰۹, س:۲)
یَا رَجَایِی فِی الْمَضِیقِ. (علویه، ص: ۴۷۴, س:۳)
وَ فُکَّنِی مِنْ حَلَقِ المَضِیقِ اِلَی فَرَجِکَ الْقَرِیبِ. (علویه، ص: ۴۷۴, س:۵)
فُکَّنِی مِنْ حِلَقِ الْمَضِیقِ. (حسینیه، ص: ۱۱۹, س:۱۵)
یَا فَارِجَ الْمَضِیقِ. (صادقیه، ص: ۲۷۵, س:۱۰)
یَا مُخْرِجِی مِنْ حِلَقِ الْمَضِیقِ. (کاظمیه، ص: ۲۶, س:۱۲)
فَاِنِّی یَا رَبِّ مُنْتَظِرٌ لِاِنْعَامِکَ بِحَذْفِ المَضِیقِ وَ لِتَطَوُّلِکَ بِقَطْعِ التَّعْوِیقِ وَ لِتَفَضُّلِکَ بِبَتْرِ التَّقْتِیرِ، وَ لِوَصْلِ حَبْلِی بِکَرَمِکَ بِالتَّیْسِیرِ. (جوادیه، ص: ۱۲۶, س:۱۵)
اللَّهُمَّ وَ قَدْ غَصَّ آلُ الْحَقِّ بِالرِّیقِ وَ ارْتَبَکَ اَهْلُ الصِّدْقِ فِی الْمَضِیقِ. (جوادیه، ص: ۱۵۲, س:۷)
فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ افْتَحْ لِاُمُورِی الْمُتَضَایِقَةِ بَاباً لَمْ یَذْهَبْ اِلَیْهِ وَهْمٌ. (مهدویه، ص: ۲۹۱, س:۹)
لَا تُهِنِّی بِتَاْخِیرِ اَدَایِهِ (دَیْن)، وَ لَا بِتَضْیِیقِهِ عَلَیَّ، وَ یَسِّرْ لِی اَدَاءَهُ فَاِنِّی بِهِ مُسْتَرِقٌّ، فَافْکُکْ رِقِّی مِنْ سَعَتِکَ الَّتِی لَا تَبِیدُ وَ لَا تَغِیضُ اَبَداً. (نبویه، ص: ۸۵, س:۱۲)
وَ یَا مَن اِذَا تَضَایَقَتِ الْحَاجَاتُ فُزِعَ مِنهَا اِلَیهِ. (صادقیه، ص: ۲۱۸, س:۴)
یَا مَنْ اِذَا تضَایَقَتِ الْاُمُورُ فَتَحَ لَنَا بَاباً لَمْ تَذْهَبُ اِلَیْهِ الْاَوْهَامُ. (مهدویه، ص: ۲۹۱, س:۸)
اِذَا اَهَمَّهُ اَمْرٌ اَوْ کَرَبَهُ اَوْ بَلَغَهُ مِنَ الْمُشْرِکِینَ بَاْسٌ قُبِضَ یَدُهُ ثُمَّ قَالَ: تَضَایَقِی تَتَفَرَّجِی. (نبویه، ص: ۳۰۱, س:۲۰)
لَا یَخِیبُ سَایِلُهُ، وَ لَا یَنْدَمُ آمِلُهُ، وَ لَا تَضِیقُ رَحْمَتُهُ وَ لَا تُحْصَی نِعْمَتُهُ. (علویه، ص: ۲۸۶, س:۸)
اَنْتَ کَهْفِی حِینَ تُعْیِینِی الْمَذَاهِبُ فِی سَعَتِهَا، وَ تَضِیقُ بِیَ الْاَرْضُ بِرَحْبِهَا، وَ لَوْ لَا رَحْمَتُکَ لَکُنْتُ مِنَ الْهَالِکِینَ. (حسینیه، ص: ۱۳۶, س:۱۴)
یَا کَهْفِی حِینَ تُعْیِینِی الْمَذَاهِبُ، وَ تَضِیقُ عَلَیَّ الْاَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ. (کاظمیه، ص: ۱۳۱, س:۵)
اَنْتَ کَنَفِی حِینَ تُعْیِینِیَ الْمَذَاهِبُ وَ تَضِیقُ عَلَیَّ الْاَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ. (مهدویه، ص: ۳۴۳, س:۷)
اِنَّکَ غَیْرُ ضَایِقٍ عَمَّا تُرِیدُ، وَ لَا عَاجِزٌ عَمَّا تَشَاءُ. (علویه، ص: ۲۵, س:۱۵)
وَ اَنْتَ بِالتَّنَاصُرِ عَلَی کَشْفِهِ وَ الْعَوْنِ عَلَی کَفِّهِ غَیْرُ ضَایِقٍ. (حسنیه، ص: ۹۷, س:۸)
وَ اسْمَعْ نَجْوایَ وَ اسْتَجِبْ دُعایی وَ لَا تَخْتِمْ یَوْمی بِخَیْبَتی وَ لَا تَجْبَهْنی بِالرَّدِّ فی مَسْاَلَتی وَ اَکْرِمْ مِنْ عِنْدِکَ مُنْصَرَفی وَ اِلَیْکَ مُنْقَلَبی، اِنَّکَ غَیْرُ ضایِقٍ بِما تُریدُ وَ لَا عاجِزٍ عَمّا تُسْاَلُ. (سجادیه، ص: ۳۱۶, س:۷)
اللَّهُمَّ فَاَیُّمَا عَبْدٍ مِنْ عَبِیدِکَ اَوْ اَمَةٍ مِنْ اِمَایِکَ کَانَتْ لَهُ قِبَلِی مَظْلِمَةٌ ... فَقَصُرَتْ یَدِی وَ ضَاقَ وُسْعِی عَنْ رَدِّهَا اِلَیْهِ، وَ التَّحَلُّلِ مِنْهُ. (نبویه، ص: ۱۴۶, س:۱۸)
اَسْاَلُکَ ... اَنْ تُفَرِّجَ عَنِّی الْهَمَّ وَ الْغَمَّ وَ الْکَرْبَ، وَ مَا ضَاقَ بِهِ صَدْرِی، وَ عِیلَ بِهِ صَبْرِی، فَاِنَّهُ لَا یَقْدِرُ عَلَی فَرَجِی سِوَاکَ. (نبویه، ص: ۳۰۸, س:۳)
کَثُرَتْ خَطَایَایَ، وَ عَظُمَ جُرْمِی، وَ اکْتَنَفَتْنِی شَهَوَاتِی، فَقَدْ ضَاقَ بِهَا ذَرْعِی، وَ عَجَزَ عَنْهَا عَمَلِی، وَ ضَعُفَ عَنْهَا شُکْرِی. (نبویه، ص: ۳۰۹, س:۱)
فَاَنْتَ یَا اِلَهِی رَجَایِی اِذَا ضَاقَ عَنِّی الرَّجَاءُ، وَ مَلْجَای اِذَا لَمْ اَجِدْ فِنَاءً لِلْاِلْتِجَاءِ، تَوَحَّدْتَ سَیِّدِی بِالْعِزِّ وَ اَلَالَاءِ وَ تَفَرَّدْتَ بِالْوَحْدَانِیَّةِ وَ الْبَقَاءِ، وَ اَنْتَ الْمُتَعَزِّزُ الْمُتَفَرِّدُ بِالْمَجْدِ. (علویه، ص: ۴۲۰, س:۱۴)
اللَّهُمَّ اِذَا ضَاقَ الْمُقَامُ بِالنَّاسِ، فَنَعُوذُ بِکَ فِی ضِیقِ الْمُقَامِ. (فاطمیه، ص: ۶۰, س:۱۹)
فَفَرِّجْ عَنّی ما ضاقَ بِه صَدْری. (سجادیه، ص: ۳۳۵, س:۱۶)
سَیِّدی سَتَرْتَ عَلَیَّ فِی الدُّنْیا ذُنُوباً ضاقَ عَلَیَّ مِنْهَا الْمَخْرَجُ، وَ اَنَا اِلَی سِتْرِها عَلَیَّ فِی الْقِیامَةِ اَحْوَجُ. (سجادیه، ص: ۴۶۳, س:۱۷)
اِلَهی، ضاقَ صَدْری وَ لَسْتُ اَدْری بِاَیِّ عِلاجٍ اُداوِی ذَنْبی؟ فَکَمْ اَتُوبُ مِنْها؟ وَ کَمْ اَعُودُ اِلَیْها؟ (سجادیه، ص: ۴۸۰, س:۳)
فَلَمَّا اسْتَقَرَّ فِی اللَّحْدِ وَ هُیِّیَ عَلَیْهِ اللِّبْنُ، اِحْتَوَشَتْهُ اَعْمالُهُ، وَ اَحاطَتْ بِه خَطایاهُ، وَ ضاقَ ذَرْعاً بِما رَآهُ. (سجادیه، ص: ۵۱۱, س:۱۳)
فَاَیُّما عَبْدٍ کَانَتْ لَهُ قِبَلی مَظْلَمَةٌ ... غایِباً کَانَ اَوْ شاهِداً، وَ حَیّاً کَانَ اَوْ مَیِّتاً، فَقَصُرَتْ یَدی، وَ ضاقَ وُسْعی عَنْ رَدِّها اِلَیْهِ، وَ التَّحَلُّلِ مِنْهُ ... اَسْاَلُکَ اَنْ تُرْضِیَهُ عَنّی. (سجادیه، ص: ۵۴۵, س:۳)
فَاَنْتَ اِلَهی وَ رَجایی اِذا ضاقَ عَنِّی الرَّجاءُ، وَ مَلْجَای اِذا لَمْ اَجِدْ مَلْجَاً. (سجادیه، ص: ۵۵۵, س:۵)
وَ اکْفِنِی مَا ضَاقَ بِهِ صَدْرِی وَ مَا عِیلَ بِهِ صَبْرِی وَ قَلَّتْ فِیهِ حِیلَتِی وَ ضَعُفَتْ عَنْهُ قُوَّتِی وَ عَجَزَتْ عَنْهُ طَاقَتِی وَ رَدَّتْنِی فِیهِ الضَّرُورَةُ عِنْدَ انْقِطَاعِ الْآمَالِ، وَ خَیْبَةِ الرَّجَاءِ مِنَ الْمَخْلُوقِینَ اِلَیْکَ. (صادقیه، ص: ۵۸۰, س:۹)
اللَّهُمَّ اَعْیَتْنِی الْمَطَالِبُ، وَ ضَاقَتْ عَلَیَّ الْمَذَاهِبُ، وَ اَقْصَانِی الْاَبَاعِدُ وَ مَلَّنِی الْاَقَارِبُ. (علویه، ص: ۲۱, س:۷)
فَهَا اَنَا ذَا قَدْ اَتَیْتُکَ مُذْنِباً خَاطِیاً، قَدْ ضَاقَتْ عَلَیَّ الْاَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ، وَ ضَلَّتْ عَنِّی الْحِیَلُ، وَ عَلِمْتُ اَنْ لَا مَلْجَاَ وَ لَا مَنْجا مِنْکَ اِلَّا اِلَیْکَ. (علویه، ص: ۳۶۲, س:۱)
فَهَا اَنَا ذَا قَدْ اَتَیْتُکَ خَاطِیاً مُذْنِباً قَدْ ضَاقَتْ عَلَیَّ الْاَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ، وَ ضَاقَتْ عَلَیَّ الْحِیَلُ، وَ لَا مَلْجَاَ وَ لَا مُلْتَجَاَ اِلَّا اِلَیْکَ، فَهَا اَنَا ذَا بَیْنَ یَدَیْکَ. (علویه، ص: ۳۷۰, س:۷)
فَهَا اَنَا ذَا قَدْ اَتَیْتُکَ خَاطِیاً مُذْنِباً قَدْ ضَاقَتْ عَلَیَّ الْاَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ، وَ ضَاقَتْ عَلَیَّ الْحِیَلُ، وَ لَا مَلْجَاَ وَ لَا مُلْتَجَاَ اِلَّا اِلَیْکَ، فَهَا اَنَا ذَا بَیْنَ یَدَیْکَ. (علویه، ص: ۳۷۰, س:۸)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْاَلُکَ سُوَالَ الْخَایِفِ ... الَّذِی لَمْ یُکِنُّهُ عَنْکَ مَکَانٌ، وَ لَا وَجَدَ مَفَرّاً اِلَّا اِلَیْکَ، مُتَنَصِّلاً مُلْتَجِاً مِنْ سَیِّءِ عَمَلِهِ، مُقِرّاً بِعَظِیمِ ذُنُوبِهِ قَدْ اَحَاطَتْ بِهِ الْهُمُومُ وَ ضَاقَتْ عَلَیْهِ رَحَایِبُ التُّخُومِ. (علویه، ص: ۴۲۰, س:۱۲)
وَ اجْعَلْ اُنْسِی بِکَ، فَقَدْ ضَاقَتْ عَنِّی بِلَادُکَ. (حسنیه، ص: ۸۹, س:۱۱)
وَ ضاقَتْ عَلَیَّ الْمَذاهِبُ وَ اَنْتَ خَیْرُ الرّازِقینَ. (سجادیه، ص: ۲۰۷, س:۱۳)
وَ ضاقَتِ الْمَذاهِبُ، وَ انْقَطَعَتِ الطُّرُقُ اِلَّا اِلَیْکَ. (سجادیه، ص: ۳۰۲, س:۱۰)
وَ اَیْنَ الْفِرارُ اِذا ضاقَتْ لَدَیْکَ اُمْنِیَّتی؟ (سجادیه، ص: ۴۷۷, س:۱۲)
اللّهُمَّ وَ قَد اَکْدَی الطَّلَبُ، وَ اَعْیَتِ الْحِیَلُ اِلَّا مِنْ عِنْدِکَ وَ ضاقَتِ الْمَذاهِبُ، وَ امْتَنَعَتِ الْمَطالِبُ وَ عَسُرَتِ الرَّغایِبُ، وَ انْقَطَعَتِ الطُّرُقُ اِلَّا اِلَیْکَ، وَ تَصَرَّمَتِ الْآمالُ. (سجادیه، ص: ۵۲۵, س:۸)
اللّهُمَّ وَ قَد اَکْدَی الطَّلَبُ، وَ اَعْیَتِ الْحِیَلُ اِلَّا عِنْدَکَ وَ ضاقَتِ الْمَذاهِبُ، وَ امْتَنَعَتِ الْمَطالِبُ، وَ عَسُرَتِ الرَّغایِبُ. (سجادیه، ص: ۵۲۷, س:۴)
اَللّهُمَّ اِنّی اَسْاَلُکَ سُوالَ الْخایِفِ ... الَّذی قَدْ اَحاطَتْ بِهِ الْغُمُومُ، وَ ضاقَتْ بِه رِحابُ التُّخُومِ الْمُوقِنِ بِالْمَوْتِ، الْمُبادِرِ بِالتَّوْبَةِ قَبْلَ الْفَوْتِ اِنْ مَنَنْتَ عَلَیْهِ بِها وَ عَفَوْتَ. (سجادیه، ص: ۵۵۵, س:۳)