اَنْتَ مَوْضِعُ اُنْسی ... اِذا انْفَرَدْتُ عَلَی غَیْرِ مِهادٍ وَ لَا وِسادٍ، وَ لَا تَقْدِمَةِ زادٍ، وَ لَا اعْتِدادٍ لِمَعادٍ، فَتَدارَکْنی بِرَحْمَتِکَ الَّتی وَسِعَتِ الاَشْیاءَ اَکْنافُها وَ جَمَعَتِ الاَحْیاءَ اَطْرافُها، وَ عَمَّتِ الْبَرایا اَلْطافُها. (سجادیه، ص: ۴۴۲, س:۱۶)
آهِ وَا خَطییَتاهُ کُلَّما زادَ عُمُری زادَ ذَنْبی وَ نَما. (سجادیه، ص: ۴۳۳, س:۱۰)
آهِ وَا خَطییَتاهُ کُلَّما زادَ عُمُری زادَ ذَنْبی وَ نَما. (سجادیه، ص: ۴۳۳, س:۱۰)
وَ قَدْ عَلِمْتُ اَنَّ زَادَ الرَّاحِلِ اِلَیْکَ عَزْمُ اِرَادَةٍ یَخْتَارُکَ بِهَا، وَ یَصِیرُ بِهَا اِلَی مَا یُوَدِّی اِلَیْکَ. (عسکریه، ص: ۲۳۷, س:۹)
اَقْبَلْنَا کُلُّنَا عَلَی جِیفَةٍ نَاْکُلُ مِنْهَا وَ لَا نَشْبَعُ، وَ قَدْ زَادَ بَعْضُنَا عَلَی بَعْضٍ حِرْصاً، لِمَا یَرَی بَعْضُنَا مِنْ بَعْضٍ فَافْتُضِحْنَا بِاَکْلِهَا، وَ اصْطَلَحْنَا عَلَی حُبِّهَا. (علویه، ص: ۴۱, س:۸)
صَارُوا اِلَی الْقُبُورِ ... ثُمَّ زَادَ الْمَوْتُ فِی جَسَدِهِ حَتَّی خَالَطَ بَصَرَهُ، فَذَهَبَتْ مِنَ الدُّنْیَا مَعْرِفَتُهُ، وَ هَلَکَتْ عِنْدَ ذَلِکَ حُجَّتُهُ، وَ عَایَنَ هَوْلَ اَمْرٍ کَانَ مُغَطّیً عَلَیْهِ، فَاَحَدَّ لِذَلِکَ بَصَرَهُ. (علویه، ص: ۴۱, س:۱۸)
ثُمَّ زَادَ الْمَوْتُ فِی جَسَدِهِ حَتَّی بَلَغَتْ نَفَسُهُ الْحُلْقُومَ. (علویه، ص: ۴۲, س:۳)
(عِنْدَ تَوْدِیعِ الْمُسَافِرِ): اَسْتَوْدِعُ اللَّهَ نَفْسَکَ وَ اَمَانَتَکَ وَ دِینَکَ وَ زَوَّدَکَ اللَّهُ زَادَ التَّقْوَی. (صادقیه، ص: ۶۰۲, س:۴)
لِلسَّفِیرِ الثَّالِثِ الْحُسَیْنِ بْنِ رُوحٍ رحمه الله: عَرَّفَهُ اللَّهُ الْخَیْرَ کُلَّهُ وَ رِضْوَانَهُ وَ اَسْعَدَهُ بِالتَّوْفِیقِ ...، زَادَ اللَّهُ فِی اِحْسَانِهِ اِلَیْهِ، اِنَّهُ وَلِیُّ قَدِیرٌ. (مهدویه، ص: ۳۳۶, س:۱۰)
فَمَا آمَنَ بِمَا اَنْزَلَ اللَّهُ فِیکَ عَلَی نَبِیِّهِ اِلَّا قَلِیلٌ، وَ لَا زَادَ اَکْثَرُهُمْ غَیْرَ تَخْسِیرٍ. (مزار، ص: ۹۳, س:۱)
زَادَ اللَّهُ فِی شَرَفِکُمْ. (مزار، ص: ۲۴۴, س:۶)
سَیِّدی اِنْ اَجْحَفَ بی زادُ الطَّریقِ فِی الْمَسیرِ اِلَیْکَ، فَقَدْ اَوْصَلْتُهُ بِذَخایِرِ ما اَعْدَدْتُهُ مِنْ فَضْلِ تَعْویلی عَلَیْکَ. (سجادیه، ص: ۴۵۲, س:۱۴)
فَاَعْلَمُ اَنَّ اَفْضَلَ زَادِ الرَّاحِلِ اِلَیْکَ عَزْمُ الْاِرَادَةِ، وَ خُضُوعُ الْاسْتِغَاثَةِ وَ قَدْ نَاجَاکَ بِعَزْمِ الْاِرَادَةِ، وَ خُضُوعِ الْاسْتِکَانَةِ قَلْبِی. (نبویه، ص: ۳۳۰, س:۴)
وَ قَدْ عَلِمْتُ یا اِلَهی اَنَّ اَفْضَلَ زادِ الرّاحِلِ اِلَیْکَ عَزْمُ الْاِرادَةِ، وَ قَدْ ناجاکَ بِعَزْمِ الْاِرادَةِ قَلْبی. (سجادیه، ص: ۵۲۶, س:۶)
اللَّهُمَّ وَ قَدْ عَلِمْتُ اَنَّ اَفْضَلَ زَادِ الرَّاحِلِ اِلَیْکَ عَزْمُ اِرَادَةٍ وَ اِخْلَاصُ نِیَّةٍ، وَ قَدْ دَعَوْتُکَ بِعَزْمِ اِرَادَتِی، وَ اِخْلَاصِ طَوِیَّتِی وَ صَادِقِ نِیَّتِی. (صادقیه، ص: ۲۷۲, س:۱۶)
وَ قَدْ عَلِمْتُ اَنَّ اَفْضَلَ زَادِ الرَّاحِلِ اِلَیْکَ عَزْمُ اِرَادَةٍ، وَ قَدْ نَاجَاکَ بِعَزْمِ الْاِرَادَةِ قَلْبِی. (کاظمیه، ص: ۱۱۴, س:۱۵)