وَ اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الرُّوحِ الْمَکْنُونِ الْمَخْزُونِ الْحَیِّ الْحَیِّ الْحَیِّ وَ بِهِ، وَ بِهِ، وَ بِهِ، وَ بِکَ وَ بِکَ، وَ بِکَ اَلَّا تَحْرِمَنِی رِفْدَکَ وَ فَوَایِدَ کَرَامَاتِکَ. (علویه، ص: ۲۴۳, س:۱۴)
اللَّهُمَّ بِکَ اَصُولُ عَلَی الْاَعْدَاءِ، وَ بِکَ اَرْجُو وَلَایَةَ الْاَحِبَّاءِ، مَعَ مَا لَا اَسْتَطِیعُ اِحْصَاءَهُ، وَ لَا تَعْدِیدَهُ مِنْ فَوَایِدِ فَضْلِکَ وَ اَصْنَافِ رِفْدِکَ وَ اَنْوَاعِ رِزْقِکَ. (علویه، ص: ۲۴۱, س:۱۰)
اللَّهُمَّ فَاَذِقْنِی مِنْ عَوْنِکَ وَ تَاْیِیدِکَ وَ تَوْفِیقِکَ وَ رِفْدِکَ. (علویه، ص: ۵۰۷, س:۴)
فَاِلَیْکَ یَا اِلَهِی کَانَتْ تَهْیِیَتِی وَ تَعْبِیَتِی وَ اِعْدَادِی وَ اسْتِعْدَادِی رَجَاءَ رِفْدِکَ وَ مَعْرُوفِکَ، وَ نَایِلِکَ وَ جَوَایِزِکَ، فَلَا تُخَیِّبْنِی مِنْ ذَلِکَ، یَا مَنْ لَا یَخِیبُ عَلَیْهِ مَسْاَلَةُ السَّایِلِ، وَ لَا تَنْقُصُهُ عَطِیَّةُ نَایِلٍ. (فاطمیه، ص: ۴۶, س:۱۵)
اِلَهِی مَنْ اَحْسَنَ فَبِرَحْمَتِکَ، وَ مَنْ اَسَاءَ فَبِخَطِییَتِهِ، فَلَا الَّذِی اَحْسَنَ اسْتَغْنَی عَنْ رِفْدِکَ وَ مَعُونَتِکَ، وَ لَا الَّذِی اَسَاءَ اسْتَبْدَلَ بِکَ وَ خَرَجَ مِنْ قُدْرَتِکَ. (حسنیه، ص: ۸۷, س:۱۱)
اللّهُمَّ اِنّی اَخْلَصْتُ بِانْقِطاعی اِلَیْکَ، وَ اَقْبَلْتُ بِکُلّی عَلیْکَ، وَ صَرَفْتُ وَجْهی عَمَّنْ یَحْتاجُ اِلَی رِفْدِکَ، وَ قَلَبْتُ مَسْاَلَتی عَمَّنْ لَمْ یَسْتَغْنِ عَنْ فَضْلِکَ. (سجادیه، ص: ۱۴۴, س:۸)
اَللّهُمَّ مَنْ تَهَیَّاَ وَ تَعَبَّاَ وَ اَعَدَّ وَ اسْتَعَدَّ لِوَفادَةٍ اِلَی مَخْلُوقٍ رَجاءَ رِفْدِه وَ نَوافِلِه وَ طَلَبَ نَیْلِه وَ جایِزَتِه، فَاِلَیْکَ یا مَوْلایَ کَانَتِ الْیَوْمَ تَهْیِیَتی وَ تَعْبِیَتی وَ اِعْدادی وَ اسْتِعْدادی رَجاءَ عَفْوِکَ وَ رِفْدِکَ وَ طَلَبَ نَیْلِکَ وَ جایِزَتِکَ. (سجادیه، ص: ۳۵۰, س:۱۱)
اَتَیْتُکَ طامِعاً فی اِحْسانِکَ راغِباً فِی امْتِنانِکَ مُسْتَسْقِیاً وابِلَ طَوْلِکَ مُسْتَمْطِراً غَمامَ فَضْلِکَ طالِباً مَرْضاتَکَ قاصِداً جَنابَکَ وارِداً شَریعَةَ رِفْدِکَ مُلْتَمِساً سَنِیَّ الْخَیْراتِ مِنْ عِنْدِکَ وافِداً اِلَی حَضْرَةِ جَمالِکَ مُریداً وَجْهَکَ طارِقاً بابَکَ مُسْتَکیناً لِعَظَمَتِکَ وَ جَلالِکَ. (سجادیه، ص: ۴۰۸, س:۱۴)
اللَّهُمَّ مَنْ تَهَیَّاَ فِی هَذَا الْیَوْمِ اَوْ تَعَبَّاَ اَوْ اَعَدَّ اَوِ اسْتَعَدَّ لِوِفَادَةٍ اِلَی مَخْلُوقٍ رَجَاءَ رِفْدِهِ وَ نَوَافِلِهِ وَ فَوَاضِلِهِ وَ عَطَایَاهُ فَاِنَّ اِلَیْکَ یَا سَیِّدِی تَهْیِیَتِی وَ تَعْبِیَتِی وَ اِعْدَادِی وَ اسْتِعْدَادِی رَجَاءَ رِفْدِکَ وَ جَوَایزِکَ وَ نَوَافِلِکَ وَ فَوَاضِلِکَ وَ عَطَایَاکَ. (باقریه، ص: ۶۶, س:۲)
اللَّهُمَّ مَنْ تَهَیَّاَ وَ تَعَبَّاَ وَ اَعَدَّ وَ اسْتَعَدَّ لِوِفَادَةٍ اِلَی مَخْلُوقٍ رَجَاءَ رِفْدِهِ وَ طَلَبِ جَوَایِزِهِ وَ فَوَاضِلِهِ وَ نَوَافِلِهِ فَاِلَیْکَ یَا سَیِّدِی وِفَادَتِی وَ تَهْیِیَتِی وَ اِعْدَادِی وَ اسْتِعْدَادِی رَجَاءَ رِفْدِکَ وَ جَوَایِزِکَ وَ نَوَافِلِکَ فَلَا تُخَیِّبِ الْیَوْمَ رَجَایِی. (باقریه، ص: ۶۶, س:۱۱)
اللَّهُمَّ مَنْ تَهَیَّاَ فِی هَذَا الْیَوْمِ اَوْ تَعَبَّاَ اَوْ اَعَدَّ وَ اسْتَعَدَّ لِوِفَادَةٍ اِلَی مَخْلُوقٍ رَجَاءَ رِفْدِهِ وَ جَایِزَتِهِ وَ نَوَافِلِهِ فَاِلَیْکَ یَا سَیِّدِی کَانَتْ وِفَادَتِی وَ تَهْیِیَتِی وَ اِعْدَادِی وَ اسْتِعْدَادِی رَجَاءَ رِفْدِکَ وَ جَوَایِزِکَ وَ نَوَافِلِکَ. (باقریه، ص: ۶۷, س:۶)
اللَّهُمَّ مَنْ تَهَیَّاَ اَوْ تَعَبَّاَ اَوْ اَعَدَّ اَوِ اسْتَعَدَّ لِوِفَادَةٍ اِلَی مَخْلُوقٍ رَجَاءَ رِفْدِهِ وَ جَایِزَتِهِ وَ نَوَافِلِهِ وَ فَوَاضِلِهِ فَاِلَیْکَ یَا سَیِّدِی تَهْیِیَتِی وَ تَعْبِیَتِی وَ اِعْدَادِی وَ اسْتِعْدَادِی رَجَاءَ رِفْدِکَ وَ نَوَافِلِکَ وَ جَایِزَتِکَ وَ فَوَاضِلِکَ. (صادقیه، ص: ۶۲۸, س:۹)
اللَّهُمَّ مَنْ اَعَدَّ وَ اسْتَعَدَّ لِوِفَادَةٍ اِلَی مَخْلُوقٍ، رَجَاءَ رِفْدِهِ وَ جَوَایِزِهِ فَاِلَیْکَ یَا سَیِّدِی کَانَ اسْتِعْدَادِی رَجَاءَ رِفْدِکَ وَ جَوَایِزِکَ. (هادویه، ص: ۱۷۸, س:۴)