حتفه

وَ ابْتُرْ عُمْرَهُ (الظّالم) وَ ابْتَزَّ مُلْکَهُ وَ عَفِّ اَثَرَهُ وَ اقْطَعْ خَبَرَهُ وَ اَطْفِ نَارَهُ وَ اَظْلِمْ نَهَارَهُ وَ کَوِّرْ شَمْسَهُ وَ اَزْهِقْ نَفْسَهُ وَ اهْشِمْ سُوقَهُ وَ جُبَّ سَنَامَهُ وَ اَرْغِمْ اَنْفَهُ وَ عَجِّلْ حَتْفَهُ. (کاظمیه، ص: ۱۲۵, س:۸)

وَ اِنْ کَانَ عِلْمُکَ بِهِ غَیْرَ ذَلِکَ، مِنْ مَقَامِهِ عَلَی ظُلْمِی ... وَ اَزْهِقْ نَفْسَهُ، وَ اهْشِمْ سُوقَهُ وَ جُبَّ سَنَامَهُ، وَ اَرْغِمْ اَنْفَهُ، وَ عَجِّلْ حَتْفَهُ. (هادویه، ص: ۱۹۳, س:۱۰)

مَوْلَایَ وَ سَیِّدِی، وَ کَمْ مِنْ عَبْدٍ اَمْسَی وَ اَصْبَحَ قَدْ دَنَا یَوْمُهُ مِنْ حَتْفِهِ وَ قَدْ اَحْدَقَ بِهِ مَلَکُ الْمَوْتِ فِی اَعْوَانِهِ، یُعَالِجُ سَکَرَاتِ الْمَوْتِ وَ حِیَاضَهُ ... وَ اَنَا خِلْوٌ مِنْ ذَلِکَ کُلِّهِ. (کاظمیه، ص: ۷۰, س:۳)