اَسْاَلُکَ اَنْ تُبَارِکَ عَلَیْهِ بَرَکَةً ... وَ تَزِیدَهُ بَعْدَ ذَلِکَ مِمَّا اَنْتَ اَعْلَمُ بِهِ وَ اَقْدَرُ عَلَیْهِ وَ اَوْسَعُ لَهُ وَ تُرِیَنِی ذَلِکَ، حَتَّی اَزْدَادَ فِی الْاِیمَانِ بِهِ بَصِیرَةً، وَ فِی مَحَبَّتِهِ ثَبَاتاً وَ حُجَّةً. (صادقیه، ص: ۲۷۱, س:۷)
الْحَمْدُ لِلَّهِ الْفَاشِی فِی الْخَلْقِ اَمْرُهُ وَ حَمْدُهُ، الظَّاهِرِ بِالْکَرَمِ مَجْدُهُ الْبَاسِطِ بِالْجُودِ یَدُهُ، الَّذِی لَا تَنْقُصُ خَزَایِنُهُ، وَ لَا تَزِیدُهُ کَثْرَةُ الْعَطَاءِ اِلَّا جُوداً وَ کَرَماً، اِنَّهُ هُوَ الْعَزِیزُ الْوَهَّابُ. (مهدویه، ص: ۳۰۱, س:۱۱)