ترک

ریشه: رای (ر.ا.ی)
کلمات: تَرَکَ، تَرْکٌ، تَرْکَ، تَرْکِ
۲۰ مورد یافت شد

تَرَکَ

حَارَتِ الْاَبْصَارُ دُونَ النَّظَرِ اِلَیْکَ، فَلَمْ تَرَکَ عَیْنٌ فَتُخْبِرَ عَنْکَ کَیْفَ اَنْتَ، وَ کَیْفَ کُنْتَ. (علویه، ص: ۳۹, س:۳)

وَ قَالَ فِی مُحْکَمِ کِتَابِهِ: وَ لَوْ یُوَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا کَسَبُوا مَا تَرَکَ عَلَی ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ. (علویه، ص: ۱۸, س:۱۱)

اَنَّ اَحَبَّ عِبادِکَ اِلَیْکَ مَنْ تَرَکَ الْاِسْتِکْبارَ عَلَیْکَ وَ جانَبَ الْاِصْرارَ وَ لَزِمَ الْاِسْتِغْفارَ وَ اَنَا اَبْرَاُ اِلَیْکَ مِنْ اَنْ اَسْتَکْبِرَ وَ اَعُوذُ بِکَ مِنْ اَنْ اُصِرَّ وَ اَسْتَغْفِرُکَ لِما قَصَّرْتُ فیهِ. (سجادیه، ص: ۷۸, س:۱۱)

تَرْکٌ

وَ لَقَدْ کَانَ یَسْتَحِقُّ فی اَوَّلِ ما هَمَّ بِعِصْیانِکَ کُلَّ ما اَعْدَدْتَ لِجَمیعِ خَلْقِکَ مِنْ عُقُوبَتِکَ، فَجَمیعُ ما اَخَّرْتَ عَنْهُ مِنَ الْعَذابِ وَ اَبْطَاْتَ بِه عَلَیْهِ مِنْ سَطَواتِ النَّقِمَةِ وَ الْعِقابِ تَرْکٌ مِنْ حَقِّکَ وَ رِضیً بِدُونِ واجِبِکَ. (سجادیه، ص: ۱۸۵, س:۱۳)

تَرْکَ

اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْاَلُکَ فِعْلَ الْخَیْرَاتِ وَ تَرْکَ الْمُنْکَرَاتِ، وَ حُبَّ الْمَسَاکِینِ، وَ اَنْ تَغْفِرَ لِی وَ تَرْحَمَنِی. (نبویه، ص: ۲۷۶, س:۱۳)

اللَّهُمَّ وَ اَسْاَلُکَ فِعْلَ الْخَیْرَاتِ، وَ تَرْکَ الْمُنْکَرَاتِ وَ حُبَّ الْمَسَاکِینِ، وَ اَنْ تَغْفِرَ لِی، وَ تَرْحَمَنِی، وَ اِذَا اَرَدْتَ بِقَوْمٍ سُوءً اَوْ فِتْنَةً اَنْ تَقِیَنِی ذَلِکَ، وَ تَرُدَّنِی غَیْرَ مَفْتُونٍ. (علویه، ص: ۳۶۸, س:۹)

اَسْاَلُکَ اللَّهُمَّ الْاَخْذَ بِاَحْسَنِ مَا تَعْلَمُ، وَ تَرْکَ سَیِّیِ کُلِّ مَا تَعْلَمُ اَوْ اَخْطَاُ مِنْ حَیْثُ لَا اَعْلَمُ، اَوْ مِنْ حَیْثُ اَعْلَمُ. (صادقیه، ص: ۱۶۱, س:۴)

اَسْاَلُکَ ... اِنْصَافَ النَّاسِ مِنْ نَفْسِی فِیمَا عَلَیَّ وَ لِی، وَ التَّذَلُّلَ فِی اِعْطَاءِ النِّصْفِ مِنْ جَمِیعِ مَوَاطِنِ السَّخَطِ وَ الرِّضَا، وَ تَرْکَ قَلِیلِ الْبَغْیِ وَ کَثِیرِهِ فِی الْقَوْلِ مِنِّی وَ الْفِعْلِ. (صادقیه، ص: ۱۶۱, س:۹)

اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْاَلُکَ الطَّیِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ، وَ تَرْکَ الْمُنْکَرَاتِ، وَ حُبَّ الْمَسَاکِینِ، وَ اَنْ تَتُوبَ عَلَیَّ. (کاظمیه، ص: ۱۰۱, س:۷)

تَرْکِ

وَ امْنُنْ عَلَیَّ بِالْعَفْوِ عَنْ ذُنُوبِی، وَ التَّغَمُّدِ لِخَطَایَایَ، وَ الصَّفْحِ عَنْ جَرَایِرِی وَ الْمُسَامَحَةِ لِی، وَ تَرْکِ مُوَاخَذَتِی بِجَهْلِی وَ سُوءِ عَمَلِی. (نبویه، ص: ۳۹۵, س:۱۱)

اللَّهُمَّ اِنیِّ اَعُوذُ بِکَ مِنْ ... مُبَاهَاةِ الْمُکْثِرِینَ، وَ الْاِزْرَاءِ عَلَی الْمُقِلِّینَ، وَ سُوءِ الْوِلَایَةِ عَلَی مَنْ تَحْتَ اَیْدِینَا، وَ تَرْکِ الشُّکْرِ لِمَنِ اصْطَنَعَ الْعَارِفَةَ عِنْدَنَا. (علویه، ص: ۲۶۷, س:۳)

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی مَرْضَاتُهُ فِی الطَّلَبِ اِلَیْهِ، وَ الْتِمَاسِ مَا لَدَیْهِ، وَ سَخَطُهُ فِی تَرْکِ الْاِلْحَاحِ فِی الْمَسْاَلَةِ عَلَیْهِ. (علویه، ص: ۴۱۷, س:۵)

اَللّهُمَّ وَ صَلِّ عَلَی التَّابِعینَ صَلَاةً ... تَقیهُمْ طَوَارِقَ اللَّیْلِ وَ النَّهارِ اِلَّا طَارِقاً یَطْرُقُ بِخَیْرٍ، وَ تَبْعَثُهُمْ بِهَا عَلَی اعْتِقَادِ حُسْنِ الرَّجَاءِ لَکَ، وَ الطَّمَعِ فِیمَا عِنْدَکَ، وَ تَرْکِ التُّهْمَةِ فِیمَا تَحْویهِ اَیْدِی الْعِبَادِ. (سجادیه، ص: ۴۵, س:۹)

اَللّهُمَّ اِنّی اَعُوذُ بِکَ مِنْ ... مُباهاةِ الْمُکْثِرینَ وَ الْاِزْراءِ بِالْمُقِلّینَ، وَ سُوءِ الْوِلایَةِ لِمَنْ تَحْتَ اَیْدینا، وَ تَرْکِ الشُّکْرِ لِمَنِ اصْطَنَعَ الْعارِفَةَ عِنْدَنا. (سجادیه، ص: ۶۹, س:۹)

اَللّهُمَّ وَ اِنْ کَانَتِ الْخِیَرَةُ لی عِنْدَکَ فی تَاْخیرِ الاَخْذِ لی، وَ تَرْکِ الْاِنْتِقامِ مِمَّنْ ظَلَمَنی اِلَی یَوْمِ الْفَصْلِ وَ مَجْمَعِ الْخَصْمِ، فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اَیِّدْنی مِنْکَ بِنِیَّةٍ صادِقَةٍ، وَ صَبْرٍ دایمٍ. (سجادیه، ص: ۹۶, س:۱)

وَ اَلْبِسْنی زینَةَ الْمُتَّقینَ فی ... تَرْکِ التَّعْییرِ وَ الْاِفْضالِ عَلَی غَیْرِ الْمُسْتَحِقِّ وَ الْقَوْلِ بِالْحَقِّ وَ اِنْ عَزَّ وَ اسْتِقْلالِ الْخَیْرِ وَ اِنْ کَثُرَ مِنْ قَوْلی وَ فِعْلی وَ اسْتِکْثارِ الشَّرِّ وَ اِنْ قَلَّ مِنْ قَوْلی وَ فِعْلی. (سجادیه، ص: ۱۱۲, س:۸)

وَ اجْعَلْ نَدامَتی عَلَی ما وَقَعْتُ فیهِ مِنَ الزَّلَّاتِ، وَ عَزْمی عَلَی تَرْکِ ما یَعْرِضُ لی مِنَ السَّیِّیاتِ، تَوْبَةً تُوجِبُ لی مَحَبَّتَکَ یا مُحِبَّ التَوَّابینَ. (سجادیه، ص: ۱۸۷, س:۱۳)

وَ ذَلِّلْنی بِاِعْطاءِ النَّصَفِ مِنْ نَفْسی فی جَمیعِ الْمَواطِنِ فِی الرِّضا وَ السَّخَطِ وَ التَّواضُعِ وَ الْقَصْدِ وَ تَرْکِ قَلیلِ الْبَغْیِ وَ کَثیرِه فِی الْقَوْلِ مِنّی وَ الْفِعْلِ. (سجادیه، ص: ۲۶۰, س:۱)

وَ لَکَ الْحَمْدُ عَلَی تَاْخِیرِ مُعَاجَلَةِ الْعِقَابِ، وَ تَرْکِ مُغَافَصَةِ الْعَذَابِ، وَ تَسْهِیلِ طُرُقِ الْمَآبِ، وَ اِنْزَالِ غَیْثِ السَّحَابِ. (رضویه، ص: ۱۹, س:۱۰)

وَ لَکَ الْحَمْدُ عَلَی تَاْخِیرِ مُعَاجَلَةِ الْعِقَابِ، وَ تَرْکِ مُغَافَصَةِ الْعَذَابِ، وَ تَسْهِیلِ طُرُقِ الْمَآبِ، وَ اِنْزَالِ غَیْثِ السَّحَابِ. (جوادیه، ص: ۱۱۹, س:۱)