فَیَا اَکْرَمَ مَنْ اُقِرَّ لَهُ بِذَنْبٍ، وَ اَعَزَّ مَنْ خُضِعَ لَهُ بِذُلٍّ، لِکَرَمِکَ اَقْرَرْتُ بِذَنْبِی، وَ لِعِزِّکَ خَضَعْتُ بِذُلِّی، فَمَا اَنْتَ صَانِعٌ بِی فِی کَرَمِکَ وَ اِقْرَارِی بِذَنْبِی وَ عِزِّکَ وَ خُضُوعِی بِذُلِّی. (علویه، ص: ۱۵۵, س:۱۲)
فَیَا اَکْرَمَ مَنْ اُقِرَّ لَهُ بِذَنْبٍ، وَ اَعَزَّ مَنْ خُضِعَ لَهُ بِذُلٍّ، لِکَرَمِکَ اَقْرَرْتُ بِذَنْبِی، وَ لِعِزِّکَ خَضَعْتُ بِذُلِّی، فَمَا اَنْتَ صَانِعٌ بِی فِی کَرَمِکَ وَ اِقْرَارِی بِذَنْبِی وَ عِزِّکَ وَ خُضُوعِی بِذُلِّی. (علویه، ص: ۱۵۵, س:۱۳)
فَها اَنَا ذا عَبْدُکَ الْمُقِرُّ بِذَنْبی، الْخاضِعُ لَکَ بِذُلّی، الْمُسْتَکینُ لَکَ بِجُرْمی، مُقِرٌّ لَکَ بِجِنایَتی، مُتَضَرِّعٌ اِلَیْکَ، راجٍ لَکَ فی مَوْقِفی هَذَا. (سجادیه، ص: ۳۴۳, س:۴)