بحور

بِحُورِ الْعِینِ، بِالْاَنْبِیَاءِ وَ الْمُرْسَلِینَ. (نبویه، ص: ۲۵۸, س:۱۲)

اِلَهِی اَفْحَمَتْنِی ذُنُوبِی وَ قَطَعَتْ مَقَالَتِی، فَلَا حُجَّةَ لِی وَ لَا عُذْرَ، فَاَنَا الْمُقِرُّ بِجُرْمِی، الْمُعْتَرِفُ بِاِسَاءَتِی، الْاَسِیرُ بِذَنْبِی، الْمُرْتَهَنُ بِعَمَلِی، الْمُتَهَوِّرُ فِی بُحُورِ خَطِییَتِی، الْمُتَحَیِّرُ عَنْ قَصْدِی، الْمُنْقَطِعُ بِی. (علویه، ص: ۱۰۰, س:۵)

فَاَنَا الْمُقِرُّ بِذَنْبِی، الْمُرْتَهِنُ بِعَمَلِی، الْمُتَحَیِّرُ عَنْ قَصْدِی، الْمُتَهَوِّرُ فِی خَطِییَتِی، الْغَرِیقُ فِی بُحُورِ ذُنُوبِی، الْمُنْقَطَعُ بِی. (علویه، ص: ۱۲۱, س:۱۰)

تَعَالَیْتَ فِی ارْتِفَاعِ شَاْنِکَ عَنْ اَنْ ... تَلْتَثِقَ سَحَایِبُ الْاِحَاطَةِ بِکَ فِی بُحُورِ هِمَمِ الْاَحْلَامِ، اَوْ تُمَثَّلَ لَکَ مِنْهَا جِبِلَّةٌ تَضِلُّ اِلَیْکَ فِیهَا رَوِیَّاتُ الْاَوْهَامِ. (علویه، ص: ۳۸۹, س:۷)

فَالْطُفْ بِی، فَقَدِیماً لَطُفْتَ بِمُسْرِفٍ عَلَی نَفْسِهِ فَامْنُنْ عَلَیَّ فَقَدْ مَنَنْتَ عَلَی غَرِیقٍ فِی بُحُورِ خَطِییَتِهِ هَایِماً اَسْلَمَتْهُ لِلْحُتُوفِ کَثْرَةُ زَلَلِهِ. (علویه، ص: ۴۱۹, س:۵)

وَ لَوْ اَنّی کَرَبْتُ مَعادِنَ حَدیدِ الدُّنْیا بِاَنْیابی، وَ حَرَثْتُ اَرْضَها بِاَشْفارِ عَیْنی، وَ بَکَیْتُ مِنْ خَشْیَتِکَ مِثْلَ بُحُورِ السَّماواتِ وَ الاَرَضینَ دَماً وَ صَدیداً لَکَانَ ذلِکَ قَلیلاً فی کَثیرِ ما یَجِبُ مِنْ حَقِّکَ عَلَیَّ. (سجادیه، ص: ۵۳۵, س:۱۳)

فَقَدیماً لَطُفْتَ لِمُسْرِفٍ عَلَی نَفْسِه، غَریقٍ فی بُحُورِ خَطایاهُ، اَسْلَمَتْهُ الْحُتُوفُ وَ کَثْرَةُ زَلَلِه. (سجادیه، ص: ۵۵۳, س:۴)

تَعالَیْتَ فِی ارْتِفاعِ شَاْنِکَ اَنْ یَنْفُذَ فیکَ التَّغْییرُ، اَوْ یَحُولَ بِکَ حالٌ یَصِفُکَ بِهَا الْمُلْحِدُ اِلَی تَبْدیلٍ، اَوْ یَجِدَ لِلزِّیادَةِ وَ النُّقْصانِ فیکَ مَساغاً فِی اخْتِلافِ التَّحْویلِ، اَوْ یَلیقَ بِکَ سَحایِبُ الْاِحاطَةِ فی بُحُورِ وَهْمِ الاَوْهامِ. (سجادیه، ص: ۵۵۸, س:۱۴)