لَا تُحِیطُ بِکَ الْاَشْیَاءُ بَلْ تُحِیطُ بِالْاَشْیَاءِ مُحْتَوٍ بِهَا، مُحْتَجِبٌ عَنْ رُوْیَةِ الْمَخْلُوقِینَ وَ هُمْ عَنْکَ غَیْرُ مُحْتَجِبِینَ، تَرَی وَ لَا تُرَی وَ اَنْتَ فِی الْمَلَاِ الْاَعْلَی، تَسْمَعُ وَ تَرَی وَ تَعْلَمُ مَا یَخْفَی وَ اَخْفَی. (علویه، ص: ۲۶, س:۱۲)
اَحَاطَ بِالْاَشْیَاءِ قَبْلَ کَوْنِهَا عِلْماً وَ لَمْ یَزْدَدْ بِتَجْرِبَتِهَا خُبْراً لَمْ یُکَوِّنْهَا لِشِدَّةِ سُلْطَانٍ وَ لَا خَوْفٍ مِنْ زَوَالٍ وَ لَا نُقْصَانٍ وَ لَا اسْتِعَانَةٍ عَلَی ضِدٍّ مُنَاوٍ وَ لَا نِدٍّ مُکَاثِرٍ، لَکِنْ خَلَایِقٌ مَرْبُوبُونَ وَ عِبَادٌ دَاخِرُونَ. (علویه، ص: ۴۹, س:۷)
وَ عِلْمُکَ بِالْاَشْیَاءِ فِی الْخَفَاءِ کَعِلْمِکَ بِهَا فِی الْاِجْهَارِ وَ الْاِعْلَانِ. (علویه، ص: ۴۱۸, س:۴)
عِلْمُکَ بِالاَشْیاءِ فِی الْخَفاءِ کَعِلْمِکَ بِها فِی الْاِجْهارِ وَ الْاِعْلانِ. (سجادیه، ص: ۵۵۲, س:۶)