اَشْهَدُ اَنَّ کُلَّ مَعْبُودٍ مِنْ عَرْشِکَ اِلَی قَرَارِ اَرْضِکَ بَاطِلٌ غَیْرَ وَجْهِکَ الدَّایِمِ الْکَرِیمِ الْمَعْبُودِ الْقَدِیمِ. (نبویه، ص: ۱۳۸, س:۱۲)
اَشْهَدُ اَنَّ کُلَّ مَعْبُودٍ مِنْ دُونِ عَرْشِکَ اِلَی قَرَارِ اَرْضِکَ بَاطِلٌ غَیْرَ وَجْهِکَ الْقَدِیمِ الْکَرِیمِ الْمَعْبُودِ. (نبویه، ص: ۱۵۰, س:۱۱)
اِلَهِی عَجَباً لِقُلُوبٍ سَکَنَتْ اِلَی الدُّنْیَا، وَ تَرَوَّحَتْ بِرَوْحِ الْمُنَی، وَ قَدْ عَلِمَتْ اَنَّ مُلْکَهَا زَایِلٌ، وَ نَعِیمَها رَاحِلٌ، وَ ظِلَّهَا آفِلٌ، وَ سَنَدَهَا مَایِلٌ وَ حُسْنَ نَضَارَةِ بَهْجَتِهَا حَایِلٌ، وَ حَقِیقَتَهَا بَاطِلٌ. (علویه، ص: ۱۳۹, س:۱۵)
اَشْهَدُ ... اَنَّ کُلَّ مَعْبُودٍ مِمَّا دُونَ عَرْشِکَ اِلَی قَرَارِ اَرْضِکَ السَّابِعَةِ السُّفْلَی بَاطِلٌ مُضْمَحِلٌّ مَا خَلَا وَجْهِکَ الْکَرِیمِ فَاِنَّهُ اَعَزُّ وَ اَکْرَمُ وَ اَجَلُّ وَ اَعْظَمُ مِنْ اَنْ یَصِفَ الْوَاصِفُونَ کُنْهَ جَلَالِهِ اَوْ تَهْتَدِیَ الْقُلُوبُ اِلَی کُنْهِ عَظَمَتِهِ. (فاطمیه، ص: ۳۴, س:۱۴)
وَ اَعُوذُ بِکَ یا رَبِّ اَنْ اُعادِیَ لَکَ وَلِیّاً، اَوْ اُوالِیَ لَکَ عَدُوّاً، اَوْ اَقُولَ لِحَقٍّ هَذَا باطِلٌ، اَوْ اَقُولَ لِباطِلٍ هَذَا حَقٌّ، اَوْ اَقُولَ لِلَّذینَ کَفَرُوا هوُلاءِ اَهْدَی مِنَ الَّذینَ آمَنُوا سَبیلاً. (سجادیه، ص: ۲۷۶, س:۳)
اَنْتَ اللَّهُ الَّذِی لَا اِلَهَ اِلَّا اَنْتَ الْمَعْبُودُ الَّذِی لَیْسَ مِنْ لَدُنْ عَرْشِکَ اِلَی قَرَارِ اَرْضِکَ مَعْبُودٌ یُعْبَدُ سِوَاکَ اِلَّا بَاطِلٌ مُضْمَحِلٌّ غَیْرُ وَجْهِکَ الْکَرِیمِ. (صادقیه، ص: ۵۰۵, س:۱)
اَشْهَدُ اَنَّ کُلَّ مَعْبُودٍ مِنْ تَحْتِ عَرْشِکَ اِلَی قَرَارِ اَرْضِکَ بَاطِلٌ اِلَّا وَجْهُکَ، تَعْلَمُ کُرْبَتِی، فَفَرِّجْ عَنِّی ثَلَاثَ مَرَّاتٍ . (کاظمیه، ص: ۳۸, س:۱۵)
اَنْتَ اللَّهُ الَّذِی خَلَقْتَ خَلْقَکَ بِلَا مِثَالٍ وَ لَا تَعَبٍ وَ لَا نَصَبٍ اَنْتَ الْمَعْبُودُ، وَ بَاطِلٌ کُلُّ مَعْبُودٍ غَیْرُکَ. (کاظمیه، ص: ۱۳۵, س:۱۸)
اَشْهَدُ اَنَّ کُلَّ مَعْبُودٍ مِنْ لَدُنْ عَرْشِکَ اِلَی قَرَارِ اَرْضِکَ بَاطِلٌ اِلَّا وَجْهَکَ جَلَّ جَلَالُکَ. (رضویه، ص: ۴۱, س:۱۹)
اللَّهُمَّ اِنَّ کُلَّ مَعْبُودٍ مِنْ لَدُنْ عَرْشِکَ اِلَی قَرَارِ اَرْضِکَ فَهُوَ بَاطِلٌ مُضْمَحِلٌّ سِوَاکَ. (رضویه، ص: ۴۲, س:۲)
اَشْهَدُ اَنَّ دَعْوَتَکَ حَقٌّ وَ کُلَّ دَاعٍ مَنْصُوبٍ غَیْرَکَ فَهُوَ بَاطِلٌ مَدْحُوضٌ. (مزار، ص: ۱۷۴, س:۶)
اَ یَا حُبَّةَ قَلْبِی تَقَطَّعَتْ مِنِّی اَسْبَابُ الْخَدَایِعِ، وَ اضْمَحَلَّ عَنِّی کُلُّ بَاطِلٍ، وَ اَسْلَمَنِی الْخَلْقُ، وَ اَفْرَدَنِی الدَّهْرُ، فَقُمْتُ هَذَا الْمَقَامَ، وَ لَوْ لَا مَا مَنَنْتَ بِهِ عَلَیَّ یَا سَیِّدِی مَا قَدَرْتُ عَلَی ذَلِکَ. (علویه، ص: ۱۱۸, س:۱۳)
تَقَطَّعَتْ اَسْبَابُ الْخَدَایِعِ عَنِّی، وَ اضْمَحَلَّ عَنِّی کُلُّ بَاطِلٍ، وَ اَفْرَدَنِیَ الدَّهْرُ اِلَیْکَ. (علویه، ص: ۴۰۴, س:۲)
اللَّهُمَّ الْعَنْهُمْ (صَنَمَیْ قُرَیْشٍ) بِعَدَدِ کُلِّ ... اِرْثٍ غَصَبُوهُ، وَ فَیْءٍ اقْتَطَعُوهُ، وَ سُحْتٍ اَکَلُوهُ، وَ خُمْسٍ اسْتَحَلُّوهُ وَ بَاطِلٍ اَسَّسُوهُ، وَ جَوْرٍ بَسَطُوهُ، وَ نِفَاقٍ اَسَرُّوهُ، وَ غَدْرٍ اَضْمَرُوهُ. (علویه، ص: ۴۶۰, س:۷)
اَللّهُمَّ وَ ما سَوَّلَ (الشَّیْطانِ) لَنا مِنْ باطِلٍ فَعَرِّفْناهُ، وَ اِذا عَرَّفْتَناهُ فَقِناهُ، وَ بَصِّرْنا ما نُکَایِدُهُ بِه، وَ اَلْهِمْنا ما نُعِدُّهُ لَهُ. (سجادیه، ص: ۱۰۴, س:۱۱)
اَللّهُمَّ اجْعَلْ ما اَجْرَی (الشَّیْطانُ) عَلَی لِسانی مِنْ لَفْظَةِ فُحْشٍ اَوْ هُجْرٍ اَوْ شَتْمِ عِرْضٍ اَوْ شَهادَةِ باطِلٍ اَوِ اغْتِیابِ مُوْمِنٍ غایِبٍ، اَوْ سَبِّ حاضِرٍ وَ ما اَشْبَهَ ذلِکَ، نُطْقاً بِالْحَمدِ لَکَ. (سجادیه، ص: ۱۱۳, س:۷)
اَسْاَلُکَ مَساَلَةَ مَنْ ... اعْتَرَفَ لَکَ بِذُنُوبِه، وَ فَضَحَتْهُ عِنْدَکَ خَطییَتُهُ، وَ شانَتْهُ عِنْدَکَ جَریرَتُهُ، وَ ضَعُفَتْ عِنْدَ ذلِکَ قُوَّتُهُ، وَ قَلَّتْ حیلَتُهُ، وَ انقَطَعَتْ عَنْهُ اَسْبابُ خَدَایِعِه، وَ اضْمَحَلَّ عَنْهُ کُلُّ باطِلٍ. (سجادیه، ص: ۳۷۹, س:۶)
وَ لَا تَجْعَلْ وُجُوهَنا مَبْذُولَةً لِاَحَدٍ مِنَ الْعالَمینَ، فَاِنَّهُ مَنْ حَمَلَ فَضْلَ غَیْرِه مِنَ الْآدَمِیّینَ خَضَعَ لَهُ، فَلَمْ یَنْهَهُ عَنْ باطِلٍ وَ لَمْ یُبْغِضْهُ عَلَی مَعْصِیَةٍ. (سجادیه، ص: ۴۷۱, س:۹)
اَسْاَلُکَ مَسْاَلَةَ مَنْ ... ضَعُفَتْ عِنْدَ ذَلِکَ قُوَّتُهُ وَ قَلَّتْ حِیلَتُهُ وَ انْقَطَعَتْ عَنْهُ اَسْبَابُ خَدَایِعِهِ وَ اضْمَحَلَّ عَنْهُ کُلُّ بَاطِلٍ وَ اَلْجَاَتْهُ ذُنُوبُهُ اِلَی ذُلِّ مَقَامِهِ بَیْنَ یَدَیْکَ وَ خُضُوعِهِ لَدَیْکَ وَ ابْتِهَالِهِ اِلَیْکَ. (صادقیه، ص: ۱۴۷, س:۷)
تَجْمَعُ لَهُ (الْمَهْدِیُّ) مُلْکَ الْمُمْلَکَاتِ کُلِّهَا، قَرِیبِهَا وَ بَعِیْدِهَا، وَ عَزِیزِهَا، وَ ذَلِیلِهَا حَتَّی تُجْرِیَ حُکْمَهُ عَلَی کُلِّ حُکْمٍ، وَ تَغْلِبَ بِحَقِّهِ عَلَی کُلِّ بَاطِلٍ. (رضویه، ص: ۷۵, س:۵)
اَشْهَدُ اَنَّکَ عَبْدُ اللَّهِ وَ اَمِینُهُ بَلَّغْتَ نَاصِحاً وَ اَدَّیْتَ اَمِیناً وَ قُلْتُ صَادِقاً وَ قُتِلْتَ صِدِّیقاً فَمَضَیْتُ عَلَی یَقِینٍ لَمْ تُوْثِرْ عَمیً عَلَی هُدیً وَ لَمْ تَمِلْ مِنْ حَقٍّ اِلَی بَاطِلٍ وَ لَمْ تُجِبْ اِلَّا اللَّهَ وَحْدَهُ. (مزار، ص: ۱۴۴, س:۳)
اَشْهَدُ اَنَّکَ عَبْدُ اللَّهِ وَ اَمِینُهُ بَلَّغْتَ نَاصِحاً وَ اَدَّیْتَ اَمِیناً وَ قُتِلْتَ صِدِّیقاً وَ مَضَیْتَ عَلَی یَقِینٍ لَمْ تُوْثِرْ عَمیً عَلَی هُدیً وَ لَمْ تَمِلْ مِنْ حَقٍ اِلَی بَاطِلٍ. (مزار، ص: ۱۷۳, س:۱۲)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَتَقَرَّبُ اِلَیْکَ بِذَلِکَ الْمَقَامِ الَّذِی لَا یَکُونُ اَعْظَمَ مِنْهُ فَضْلاً لِلْمُوْمِنِینَ، وَ لَا اَکْثَرَ رَحْمَةً لَهُمْ، بِتَعْرِیفِکَ اِیَّاهُمْ شَاْنَهُ، وَ اِبَانَتَکَ فَضْلَ اَهْلِهِ الَّذِینَ بِهِمْ اَدْحَضْتَ بَاطِلَ اَعْدَایِکَ، وَ ثَبَّتَّ بِهِمْ قَوَاعِدَ دِینِکَ. (کاظمیه، ص: ۱۱۰, س:۷)
وَ اَجْزِلْ لَهُمْ (شُرَکَاءُ الْمَهْدِیُّ) مِنْ دَعْوَتِکَ مِنْ کِفَایَتِکَ وَ مَعُونَتِکَ لَهُمْ، وَ تَاْیِیدِکَ وَ نَصْرِکَ اِیَّاهُمْ، مَا تُعِینُهُمْ بِهِ عَلَی طَاعَتِکَ وَ اَزْهِقْ بِحَقِّهِمْ بَاطِلَ مَنْ اَرَادَ اِطْفَاءَ نُورِکَ. (رضویه، ص: ۷۷, س:۵)
وَ بَادِرْنَا مِنْکَ بِالْعَوْنِ الَّذِی لَا خِذْلَانَ بَعْدَهُ، وَ النَّصْرِ الَّذِی لَا بَاطِلَ یَتَکَادَهُ. (جوادیه، ص: ۱۵۲, س:۱۰)
(شُرَکَاء الحجّة) وَ اَزْهِقْ بِحَقِّهِمْ بَاطِلَ مَنْ اَرَادَ اِطْفَاءَ نُورِکَ. (عسکریه، ص: ۲۳۶, س:۱۵)
اللَّهُمَّ اَظْهِرْ بِهِ (وَلِیِّکَ) مَا غُیِّرَ مِنْ حُکْمِکَ، حَتَّی یَعُودَ دِینُکَ بِهِ وَ عَلَی یَدَیْهِ غَضّاً جَدِیداً خَالِصاً مُخْلِصاً لَا شَکَّ فِیهِ وَ لَا شُبْهَةَ مَعَهُ وَ لَا بَاطِلَ عِنْدَهُ وَ لَا بِدْعَةَ لَدَیْهِ. (مهدویه، ص: ۲۵۴, س:۵)