فَاَغْضَیْتُ عَلَی الْقَذَی وَ جَرِعْتُ رِیقِی عَلَی الشَّجَی وَ صَبَرْتُ مِنْ کَظْمِ الْغَیْظِ عَلَی اَمَرَّ مِنَ الْعَلْقَمِ وَ آلَمَ لِلْقَلْبِ مِنْ حَزِّ الشِّفَارِ. (علویه، ص: ۵۴۱, س:۶)
اَلسَّلامُ عَلَیْکَ مِنْ قَرینٍ جَلَّ قَدْرُهُ مَوْجُوداً، وَ اَفْجَعَ فَقْدُهُ مَفْقُوداً وَ مَرْجُوٍّ آلَمَ فِراقُهُ. (سجادیه، ص: ۲۹۵, س:۱۸)
الم، اللَّهُ لَا اِلَهَ اِلَّا هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ. (نبویه، ص: ۱۹۰, س:۵)
اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الم اللَّهُ لَا اِلَهَ اِلَّا هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ. (نبویه، ص: ۲۱۰, س:۱۸)
ضَرَبْتُ بَیْنِی وَ بَیْنَ اَعْدَایِی ... سِتْرَ الم، ذَلِکَ الْکِتَابُ لَا رَیْبَ فِیهِ هُدیً لِلْمُتَّقِینَ. (علویه، ص: ۲۵۲, س:۹)
ضَرَبْتُ بَیْنِی وَ بَیْنَ اَعْدَایِی ... کِفَایَةَ الم، اللَّهُ لَا اِلهَ اِلَّا هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ. (علویه، ص: ۲۵۲, س:۹)
ضَرَبْتُ بَیْنِی وَ بَیْنَ اَعْدَایِی ... عِزَّ المص وَ سُورَ الم. (علویه، ص: ۲۵۲, س:۱۱)
قُلْتَ تَبارَکْتَ وَ تَعالَیْتَ فی عامَّةِ ابْتِدایِه: الر تِلْکَ آیاتُ الْکِتابِ الْحَکیمِ، وَ الر کِتابٌ اُحْکِمَتْ آیاتُهُ، وَ الر کِتابٌ اَنْزَلْناهُ، وَ الر تِلْکَ آیاتُ الْکِتابِ الْمُبینِ، وَ الم ذلِکَ الْکِتابُ لَا رَیْبَ فیهِ. (سجادیه، ص: ۳۱۱, س:۷)
الم، اللَّهُ لا اِلهَ اِلَّا هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ ... وَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ. (باقریه، ص: ۳۳, س:۱۷)
الم، اللَّهُ لَا اِلَهَ اِلَّا هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ. (صادقیه، ص: ۲۹۳, س:۱۲)
الم، ذلِکَ الْکِتابُ لا رَیْبَ فِیهِ هُدیً لِلْمُتَّقِینَ. (صادقیه، ص: ۲۹۳, س:۱۳)
الم، ذلِکَ الْکِتابُ لا رَیْبَ فِیهِ هُدیً لِلْمُتَّقِینَ. (کاظمیه، ص: ۵۲, س:۱۰)
تَحَصَّنْتُ بِ الم وَ بِ کهیعص وَ بِ طه وَ بِ طسم وَ بِ حم وَ بِ حمعسق وَ ن وَ بِ طس وَ بِ ق وَ الْقُرْآنِ الْمَجِیدِ وَ اِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِیمٌ. (جوادیه، ص: ۱۳۰, س:۹)
ادْفَعْ عَنِّی کُلَّ بَاْسٍ وَ اَلَمٍ. (نبویه، ص: ۱۴۴, س:۱۸)
یا مَوْلایَ بِذِکْرِکَ عاشَ قَلْبی، وَ بِمُناجاتِکَ بَرَّدْتُ اَلَمَ الْخَوْفِ عَنّی. (سجادیه، ص: ۲۲۷, س:۷)
اِلَهِی وَ سَیِّدِی وَ مَوْلَایَ، اَیَّ رَبٍّ اَرْتَجِیهِ سِوَاکَ، اَمْ اَیَّ اِلَهٍ اَقْصُدُهُ اِذَا اَلَمَّ بِیَ النَّدَمُ، وَ اَحَاطَتْ بِیَ الْمَعَاصِی وَ نَکَایِبُ خَوْفِ النِّقَمِ، وَ اَنْتَ وَلِیُّ الصَّفْحِ، وَ مَاْوَی الْکَرَمِ؟ (علویه، ص: ۴۱۲, س:۱۸)
اُعِیذُ وَ اسْتَعِیذُ مِنْ شَرِّ ... الشَّیَاطِینَ وَ السَّلَاطِینَ، وَ اِبْلِیسَ وَ جُنُودِهِ وَ اَشْیَاعِهِ وَ اَتْبَاعِهِ، وَ مِنْ شَرِّ مَا فِی النُّورِ وَ الظُّلْمَةِ، وَ مِنْ شَرِّ مَا دَهِمَ اَوْ هَجَمَ اَوْ اَلَمَّ. (فاطمیه، ص: ۴۰, س:۱۶)
وَ قَدْ نَزَلَ بی یا رَبِّ ما قَدْ تَکَاَّدَنی ثِقْلُهُ، وَ اَلَمَّ بی ما قَدْ بَهَظَنی حَمْلُهُ، وَ بِقُدْرَتِکَ اَوْرَدْتَهُ عَلَیَّ، وَ بِسُلْطانِکَ وَجَّهْتَهُ اِلَیَّ. (سجادیه، ص: ۶۷, س:۱۱)
اَللّهُمَّ وَ اَیُّما عَبْدٍ نالَ مِنّی ما حَظَرْتَ عَلَیْهِ وَ انْتَهَکَ مِنّی ما حَجَرْتَ عَلَیْهِ، فَمَضی بِظُلامَتی مَیِّتاً اَوْ حَصَلَتْ لی قِبَلَهُ حَیّاً، فَاغْفِرْ لَهُ ما اَلَمَّ بِه مِنّی وَ اعْفُ لَهُ عَمّا اَدْبَرَ بِه عَنّی. (سجادیه، ص: ۱۸۸, س:۶)
اِلَهی وَ سَیِّدی وَ مَوْلایَ اَیُّ رَبٍّ اَرْتَجیهِ، اَمْ اَیُّ اِلهٍ اَقْصُدُهُ اِذا اَلَمَّ بِیَ النَّدَمُ، وَ اَحاطَتْ بِیَ الْمَعاصی. (سجادیه، ص: ۵۴۶, س:۷)
وَ اَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظِیمِ ... مِنْ شَرِّ مَا فِی النُّورِ وَ الظُّلَمِ وَ مِنْ شَرِّ مَا هَجَمَ اَوْ دَهَمَ اَوْ اَلَمَّ وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ سُقْمٍ وَ هَمٍّ وَ غَمٍّ وَ آفَةٍ وَ نَدَمٍ. (صادقیه، ص: ۲۸۰, س:۱۳)
اَسْاَلُکَ نَفْحَةً کَرِیمَةً مِنْ نَفَحَاتِکَ، وَ فَتْحاً یَسِیراً وَ رِزْقاً وَاسِعاً، اَلُمُّ بِهِ شَعْثِی، وَ اَقْضِی بِهِ دَیْنِی وَ اَسْتَعِینُ بِهِ عَلَی عِیَالِی. (نبویه، ص: ۲۸۷, س:۱۶)
وَ اَسْاَلُکَ نَفْحَةً مِنْ نَفَحَاتِکَ، وَ فَتْحاً یَسِیراً، وَ رِزْقاً وَاسِعاً، اَلُمُّ بِهِ شَعْثِی، وَ اَقْضِی بِهِ دَیْنِی، وَ اَسْتَعِینُ بِهِ عَلَی عِیَالِی. (رضویه، ص: ۴۴, س:۳)