الظنون

اَتَدَرَّعُ بِه مِنْ کُلِّ ما نَظَرَتِ الْعُیُونُ، وَ خَفَقَتِ الظُّنُونَ. (سجادیه، ص: ۳۷۴, س:۸)

وَ اقْشَعْ عَنْ بَصایِرِنا سَحابَ الْاِرْتِیابِ وَ اکْشِفْ عَنْ قُلُوبِنا اَغْشِیَةَ الْمِرْیَةِ وَ الْحِجابِ وَ اَزْهِقِ الْباطِلَ عَنْ ضَمایِرِنا وَ اَثْبِتِ الْحَقَّ فی سَرایِرِنا، فَاِنَّ الشُّکُوکَ وَ الظُّنُونَ لَواقِحُ الْفِتَنِ وَ مُکَدِّرَةٌ لِصَفْوِ الْمَنایِحِ وَ الْمِنَنِ. (سجادیه، ص: ۴۱۱, س:۱)

سُبْحَانَ مَنْ لَا تُخَالِطُهُ الظُّنُونُ. (نبویه، ص: ۱۶۱, س:۹)

اللَّهُمَّ یَا مَنْ لَا تَرَاهُ الْعُیُونُ، وَ لَا تُخَالِطُهُ الظُّنُونُ. (علویه، ص: ۲۳۲, س:۸)

اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْاَلُکَ یَا مَنْ لَا تَرَاهُ الْعُیُونُ، وَ لَا تُخَالِطُهُ الظُّنُونُ وَ لَا یَصِفُهُ الْوَاصِفُونَ. (صادقیه، ص: ۱۸۴, س:۶)

اللَّهُمَّ ذَهَلَتِ الْعُقُولُ وَ انْحَسَرَتِ الْاَبْصَارُ وَ ضَاعَتِ الْاَفْهَامُ وَ حَارَتِ الْاَوْهَامُ وَ قَصُرَتِ الْخَوَاطِرُ وَ بَعُدَتِ الظُّنُونُ عَنْ اِدْرَاکِ کُنْهِ کَیْفِیَّةِ مَا ظَهَرَ مِنْ بَوَادِی عَجَایِبِ اَصْنَافِ بَدَایِعِ قُدْرَتِکَ دُونَ الْبُلُوغِ اِلَی مَعْرِفَةِ تَلَاْلُوِ لَمَعَاتِ بُرُوقِ سَمَایِکَ. (مهدویه، ص: ۲۶۱, س:۱۸)

یَا مَنْ قَرُبَ مِنْ خَوَاطِرِ الظُّنُونِ، وَ بَعُدَ عَنْ مُلَاحَظَةِ الْعُیُونِ، وَ عَلِمَ بِمَا کَانَ قَبْلَ اَنْ یَکُونَ. (علویه، ص: ۴۳۷, س:۹)

یا مَنْ یَعْلَمُ عِلَلَ الْحَرَکَاتِ وَ حَوادِثَ السُّکُونِ، وَ لَا یَخْفَی عَلَیْهِ عَوارِضُ الْخَطَراتِ فی مَحالِّ الظُّنُونِ. (سجادیه، ص: ۴۶۶, س:۱۵)

وَ اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی تَعْلَمُ بِهِ رَجْمَ خَوَاطِرِ الظُّنُونِ بِحَقَایِقِ الْاِیمَانِ وَ غَیْبَ عَزِیمَاتِ الْیَقِینِ وَ کَسْرَ الْحَوَاجِبِ وَ اِغْمَاضَ الْجُفُونِ وَ مَا اسْتَقَلَّتْ بِهِ الْاَعْطَافُ وَ اِدَارَةَ لَحْظِ الْعُیُونِ وَ الْحَرَکَاتِ وَ السُّکُونَ فَکَوَّنْتَ مَا شِیْتَ اَنْ یَکُونَ مِمَّا اِذَا لَمْ تُکَوِّنْهُ فَکَیْفَ یَکُونُ فَلَا اِلَهَ اِلَّا اَنْتَ. (صادقیه، ص: ۲۱۱, س:۱۲)

وَ ضَرَبْتُ عَلَی نَفْسِی سُرَادِقَ الْحِیَاطَةِ، وَ دَخَلْتُ فِی هَیْکَلِ الْهَیْبَةِ، وَ تَتَوَّجْتُ بِتَاجِ الْکَرَامَةِ، وَ تَقَلَّدْتُ بِسَیْفِ الْعِزِّ الَّذِی لَا یُفَلُّ وَ خَفِیتُ عَنِ الظُّنُونِ. (کاظمیه، ص: ۴۲, س:۹)

تَقَدَّسْتَ یَا قُدُّوسُ عَنِ الظُّنُونِ وَ الْحُدُوسِ، وَ اَنْتَ الْمَلِکُ الْقُدُّوسُ بَارِیُ الْاَجْسَامِ وَ النُّفُوسِ، وَ مُنَخِرُ الْعِظَامِ، وَ مُمِیتُ الْاَنَامِ، وَ مُعِیدُهَا بَعْدَ الْفَنَاءِ وَ التَّطْمِیسِ. (کاظمیه، ص: ۱۲۰, س:۱۷)

یَا مُحَقِّنَ الظُّنُونِ الْحَسَنَةِ. (عسکریه، ص: ۲۳۲, س:۱۵)