خَابَتِ الثِّقَةُ، وَ اَخْلَفَ الظَّنُّ اِلَّا بِکَ. (نبویه، ص: ۳۲۹, س:۱۶)
اِلَهِی کَیْفَ لَا یَحْسُنُ مِنِّی الظَّنُّ، وَ قَدْ حَسُنَ مِنْکَ الْمَنُّ؟ (علویه، ص: ۱۳۷, س:۸)
اَ تُسَلِّطُ النَّارَ ... عَلَی ضَمَایِرَ حَوَتْ مِنَ الْعِلْمِ بِکَ حَتَّی صَارَتْ خَاشِعَةً، وَ عَلَی جَوَارِحَ سَعَتْ اِلَی اَوْطَانِ تَعَبُّدِکَ طَایِعَةً، وَ اَشَارَتْ بِاسْتِغْفَارِکَ مُذْعِنَةً؟ مَا هَکَذَا الظَّنُّ بِکَ وَ لَا اُخْبِرْنَا بِفَضْلِکَ عَنْکَ. (علویه، ص: ۳۷۵, س:۱۴)
هَیْهَاتَ مَا ذَلِکَ الظَّنُّ بِکَ، وَ لَا الْمَعْرُوفُ مِنْ فَضْلِکَ، وَ لَا مُشْبِهٌ لِمَا عَامَلْتَ بِهِ الْمُوَحِّدِینَ مِنْ بِرِّکَ وَ اِحْسَانِکَ. (علویه، ص: ۳۷۷, س:۸)
اَ تَقُولُ لِدُعَایِی: نَعَمْ، اَوْ تَقُولُ: لَا؟ وَ اِنْ قُلْتَ: نَعَمْ، کَمَا الظَّنُّ بِکَ، فَطُوبَی لِی اَنَا السَّعِیدُ، طُوبَی لِی اَنَا الْغَنِیُّ، طُوبَی لِی اَنَا الْمَرْحُومُ. (علویه، ص: ۴۰۴, س:۱۰)
وَ خابَتِ الثِّقَةُ، وَ اَخْلَفَ الظَّنُّ اِلَّا بِکَ. (سجادیه، ص: ۳۰۲, س:۱۲)
وَ اَخْلَفَنی مَنْ کُنْتُ اَرْجُوهُ لِرَغْبَةٍ، وَ اَقْصُدُهُ لِرَهْبَةٍ، وَ حالَ الشَّکُّ فی ذلِکَ یَقیناً، وَ الظَّنُّ عِرْفاناً وَ اسْتَحالَ الرَّجاءُ یَاْساً. (سجادیه، ص: ۴۸۶, س:۱۱)
وَ انْقَطَعَ الرَّجاءُ اِلَّا مِنْکَ، وَ خابَتِ الثِّقَةُ، وَ اَخْلَفَ الظَّنُّ اِلَّا بِکَ، وَ غَرُبَتِ الاَلْسُنُ، وَ اَخْلَفَتِ الْعِداتُ اِلَّا عِدَتُکَ. (سجادیه، ص: ۵۲۵, س:۱۰)
وَ انْقَطَعَتِ الطُّرُقُ اِلَّا اِلَیْکَ وَ تَصَرَّمَتِ الْآمالُ، وَ انْقَطَعَ الرَّجاءُ اِلَّا مِنْکَ، وَ خابَتِ الثِّقَةُ، وَ اَخْلَفَ الظَّنُّ اِلَّا بِکَ. (سجادیه، ص: ۵۲۷, س:۶)
اللَّهُمَّ اِنَّهُ قَدْ اَکْدَی الطَّلَبُ وَ اَعْیَتِ الْحِیَلُ اِلَّا عِنْدَکَ، وَ انْغَلَقَتِ الطُّرُقُ، وَ ضَاقَتِ الْمَذَاهِبُ اِلَّا اِلَیْکَ، وَ دَرَسَتِ الْآمَالُ وَ انْقَطَعَ الرَّجَاءُ اِلَّا مِنْکَ وَ کُذِبَ الظَّنُّ وَ اُخْلِفَتِ الْعِدَاتُ اِلَّا عِدَتُکَ. (صادقیه، ص: ۲۷۲, س:۳)
ثُمَّ مِحْنَتُکَ یَوْمَ صِفِّینَ، وَ قَدْ رُفِعَتِ الْمَصَاحِفُ حِیلَةً وَ مَکْراً، فَاَعْرَضَ الشَّکُّ، وَ عُزِفَ الْحَقُّ وَ اتُّبِعَ الظَّنُّ، اَشْبَهَتْ مِحْنَةَ هَارُونَ. (مزار، ص: ۱۰۰, س:۱۰)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْاَلُکَ التَّوْفِیقَ لِمَحَابِّکَ مِنَ الْاَعْمَالِ، وَ حُسْنَ الظَّنِّ بِکَ وَ صِدْقَ التَّوَکُّلِ عَلَیْکَ. (نبویه، ص: ۲۶۵, س:۱۴)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْتَغْفِرُکَ لِکُلِّ ذَنْبٍ خَلَوْتُ بِهِ فِی لَیْلٍ اَوْ نَهَارٍ حَیْثُ لَا یَرَانِی اَحَدٌ مِنْ خَلْقِکَ فَمِلْتُ فِیهِ مِنْ تَرْکِهِ بِخَوْفِکَ اِلَی ارْتِکَابِهِ بِحُسْنِ الظَّنِّ بِکَ فَسَوَّلَتْ لِی نَفْسِی الْاِقْدَامَ عَلَیْهِ فَوَاقَعْتُهُ وَ اَنَا عَارِفٌ بِمَعْصِیَتِی لَکَ فِیهِ. (علویه، ص: ۱۵۸, س:۱۸)
اللَّهُمَّ وَ اَسْتَغْفِرُکَ لِکُلِّ ذَنْبٍ ... فَارْتَابَتْ فِیهِ نَفْسِی وَ تَحَیَّرْتُ، بَیْنَ تَرْکِهِ لِخَوْفِکَ، وَ انْتِهَاکِهِ لِحُسْنِ الظَّنِّ بِکَ، فَسَوَّلَتْ لِی نَفْسِیَ الْاِقْدَامَ عَلَیْهِ فَوَاقَعْتُهُ، وَ اَنَا عَارِفٌ بِمَعْصِیَتِی فِیهِ لَکَ. (علویه، ص: ۱۶۷, س:۹)
وَ اَسْاَلُکَ یَا اِلَهِی، کَمَالَ الْاِیمَانِ وَ تَمَامَ الْیَقِینِ، وَ صِدْقَ التَّوَکُّلِ عَلَیْکَ، وَ حُسْنَ الظَّنِّ بِکَ. (علویه، ص: ۴۸۳, س:۱۲)
وَ اَسْاَلُکَ یَا رَبِّ حُسْنَ الظَّنِّ بِکَ، وَ الصِّدْقَ فِی التَّوَکُّلِ عَلَیْکَ. (حسنیه، ص: ۱۰۲, س:۲)
وَ اجْعَلْنِی اللّهُمَّ اَجْزی بِالْاِحْسانِ مُسییَهُمْ (جیرانی) وَ اَعْرِضُ بِالتَّجاوُزِ عَنْ ظالِمِهِمْ، وَ اَسْتَعْمِلُ حُسْنَ الظَّنِّ فی کَافَّتِهِمْ، وَ اَتَوَلَّی بِالْبِرِّ عامَّتَهُمْ وَ اَغُضُّ بَصَری عَنْهُمْ عِفَّةً، وَ اُلینُ جانِبی لَهُمْ تَواضُعاً. (سجادیه، ص: ۱۳۱, س:۱۱)
اللّهُمَّ اِنَّکَ ابْتَلَیْتَنا فی اَرْزاقِنا بِسُوءِ الظَّنِّ، وَ فی آجالِنا بِطُولِ الاَمَلِ، حَتَّی الْتَمَسْنا اَرْزاقَکَ مِنْ عِنْدِ الْمَرْزُوقینَ، وَ طَمِعْنا بِآمالِنا فی اَعْمارِ الْمُعَمَّرینَ. (سجادیه، ص: ۱۴۵, س:۱۳)
قَدْ مَلَکَ الشَّیْطانُ عِنانی فی سُوءِ الظَّنِّ وَ ضَعْفِ الْیَقینِ، فَاَنَا اَشْکُو سُوءَ مُجاوَرَتِه لی، وَ طاعَةَ نَفْسی لَهُ، وَ اَسْتَعْصِمُکَ مِنْ مَلَکَتِه، وَ اَتَضَرَّعُ اِلَیْکَ فی صَرْفِ کَیْدِه عَنّی. (سجادیه، ص: ۱۷۲, س:۵)
ثُمَّ اَتْبَعْتُ ذلِکَ بِالْاِنابَةِ اِلَیْکَ، وَ التَّذَلُّلِ وَ الْاِسْتِکَانَةِ لَکَ، وَ حُسْنِ الظَّنِّ بِکَ، وَ الثِّقَةِ بِما عِنْدَکَ، وَ شَفَعْتُهُ بِرَجایِکَ الَّذی قَلَّ ما یَخیبُ عَلَیْهِ راجیکَ. (سجادیه، ص: ۳۲۵, س:۱۲)
فَاَرِنی مُبَشِّراتٍ مِنْ اِجابَتِکَ تَفی بِحُسْنِ الظَّنِّ بِکَ، وَ تَنْفی عَوارِضَ التُّهَمِ لِقَضایِکَ، فَاِنَّهُ ضَمانُکَ لِلْمُجْتَدینَ وَ وَفاوُکَ لِلرّاغِبینَ اِلَیْکَ. (سجادیه، ص: ۵۶۳, س:۱۲)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْاَلُکَ حُسْنَ الظَّنِّ بِکَ، وَ الصِّدْقَ فِی التَّوَکُّلِ عَلَیْکَ. (صادقیه، ص: ۱۹۸, س:۷)
فَاِنِّی اَتُوبُ اِلَیْکَ مِنْ ... رُکُوبِ الظَّنِّ وَ اتِّبَاعِ الْهَوَی وَ الْعَمَلِ بِالشَّهْوَةِ وَ الْاَمْرِ بِالْمُنْکَر وَ النَّهْیِ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَ فَسَادٍ فِی الْاَرْضِ وَ جُحُودِ الْحَقِّ وَ الْاِدْلَاءِ اِلَی الْحُکَّامِ بِغَیْرِ حَقٍّ وَ الْمَکْرِ وَ الْخَدِیعَةِ وَ الْبُخْلِ. (صادقیه، ص: ۴۰۳, س:۱۴)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْاَلُکَ حُسْنَ الظَّنِّ بِکَ، وَ الصِّدْقَ فِی التَّوَکُّلِ عَلَیْکَ. (صادقیه، ص: ۴۳۴, س:۱۴)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْاَلُکَ حُسْنَ الظَّنِ بِکَ عَلَی کُلِّ حَالٍ، وَ صِدْقَ النِّیَّةِ فِی التَّوَکُّلِ عَلَیْکَ. (کاظمیه، ص: ۱۴۲, س:۱۴)
اللَّهُمَّ وَ قَدْ اَمْسَکَ رَمَقِی حُسْنُ الظَّنِّ بِکَ فِی عِتْقِ رَقَبَتِی مِنَ النَّارِ وَ تَغَمُّدِ زَلَّتِی، وَ اِقَالَةِ عَثْرَتِی. (رضویه، ص: ۲۷, س:۹)
یَا مَنْ اِذَا اَوْحَشَنَا التَّعَرُّضَ لِغَضَبِهِ آنَسَنَا حُسْنُ الظَّنِّ بِهِ، فَنَحْنُ وَاثِقُونَ بَیْنَ رَغْبَةٍ وَ رَهْبَةٍ ارْتِقَاباً، قَدْ اَقْبَلْنَا لِعَفْوِکَ وَ مَغْفِرَتِکَ طِلَاباً فَاَذْلِلْنَا لِقُدْرَتِکَ وَ عِزَّتِکَ رِقَاباً. (هادویه، ص: ۱۷۳, س:۸)
اللَّهُمَّ وَ کَمَا اَلْهَجْتَنَا بِذِکْرِهِ (الحجّة) ... وَ اَسْکَنْتَ فی قُلُوبِنَا مَحَبَّتَهُ وَ الطَّمَعَ فِیهِ، وَ حُسْنَ الظَّنِّ بِکَ لِاِقَامَةِ مَرَاسِمِهِ، اللَّهُمَّ فَاْتِ لَنَا مِنْهُ عَلَی حُسْنِ یَقِینٍ. (عسکریه، ص: ۲۳۲, س:۱۴)
یَا مَنْ اِذَا اَوْحَشَنَا التَّعَرُّضُ لِغَضَبِهِ آنَسَنَا حُسْنُ الظَّنِّ بِهِ فَنَحْنُ وَاثِقُونَ بَیْنَ رَغْبَةٍ وَ رَهْبَةٍ ارْتِقَاباً. (مزار، ص: ۳۲۴, س:۲)