الطرق

سُبْحانَکَ ما اَضْیَقَ الطُّرُقَ عَلَی مَنْ لَمْ تَکُنْ دَلیلَهُ، وَ ما اَوْضَحَ الْحَقَّ عِنْدَ مَنْ هَدَیْتَهُ سَبیلَهُ! (سجادیه، ص: ۴۱۱, س:۱۵)

اِلَهِی تَوَعَّرَتِ الطُّرُقُ، وَ قَلَّ السَّالِکُونَ، فَکُنْ اَنِیسِی فِی وَحْدَتِی وَ جَلَیسِی فِی خَلْوَتِی، فَاِلَیْکَ اَشْکُو فَقْرِی وَ فَاقَتِی، وَ بِکَ اَنْزَلْتُ ضُرِّی وَ مَسْکَنَتِی، لِاَنَّکَ غَایَةُ اُمْنِیَتِی، وَ مُنْتَهَی بُلُوغِ طَلِبَتِی. (علویه، ص: ۱۳۸, س:۱۱)

وَ ضاقَتِ الْمَذاهِبُ، وَ انْقَطَعَتِ الطُّرُقُ اِلَّا اِلَیْکَ. (سجادیه، ص: ۳۰۲, س:۱۱)

اللّهُمَّ وَ قَد اَکْدَی الطَّلَبُ، وَ اَعْیَتِ الْحِیَلُ اِلَّا مِنْ عِنْدِکَ وَ ضاقَتِ الْمَذاهِبُ، وَ امْتَنَعَتِ الْمَطالِبُ وَ عَسُرَتِ الرَّغایِبُ، وَ انْقَطَعَتِ الطُّرُقُ اِلَّا اِلَیْکَ، وَ تَصَرَّمَتِ الْآمالُ. (سجادیه، ص: ۵۲۵, س:۹)

وَ انْقَطَعَتِ الطُّرُقُ اِلَّا اِلَیْکَ وَ تَصَرَّمَتِ الْآمالُ، وَ انْقَطَعَ الرَّجاءُ اِلَّا مِنْکَ، وَ خابَتِ الثِّقَةُ، وَ اَخْلَفَ الظَّنُّ اِلَّا بِکَ. (سجادیه، ص: ۵۲۷, س:۵)

اللَّهُمَّ اِنَّهُ قَدْ اَکْدَی الطَّلَبُ وَ اَعْیَتِ الْحِیَلُ اِلَّا عِنْدَکَ، وَ انْغَلَقَتِ الطُّرُقُ، وَ ضَاقَتِ الْمَذَاهِبُ اِلَّا اِلَیْکَ، وَ دَرَسَتِ الْآمَالُ وَ انْقَطَعَ الرَّجَاءُ اِلَّا مِنْکَ وَ کُذِبَ الظَّنُّ وَ اُخْلِفَتِ الْعِدَاتُ اِلَّا عِدَتُکَ. (صادقیه، ص: ۲۷۲, س:۲)

اُعِیذُهُ ... مِنْ شَرِّ مَنْ یَکُونُ فِی الْجِبَالِ وَ الْغِیَاضِ وَ الْخَرَابِ وَ الْعُمْرَانِ، وَ مِنْ شَرِّ سَاکِنِ الْعُیُونِ، اَوْ سَاکِنِ الْبِحَارِ، اَوْ سَاکِنِ الطُّرُقِ. (نبویه، ص: ۳۳۷, س:۱۰)

اِلَهی فَاسْلُکْ بِنا سُبُلَ الْوُصُولِ اِلَیْکَ، وَ سَیِّرْنا فی اَقْرَبِ الطُّرُقِ لِلْوُفُودِ عَلَیْکَ، قَرِّبْ عَلَیْنَا الْبَعیدَ، وَ سَهِّلْ عَلَیْنَا الْعَسیرَ الشَّدیدَ. (سجادیه، ص: ۴۱۱, س:۱۷)