الدهر

ریشه: دهر (د.ه.ر)
کلمات: الدَّهْرَ، الدَّهْرُ، الدَّهْرِ
۲۸ مورد یافت شد

الدَّهْرَ

مَلَاَ الدَّهْرَ قُدْسُهُ. (نبویه، ص: ۱۷۶, س:۱۸)

اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی مَلَاَ الدَّهْرَ قُدْسُهُ، فَعَظَّمْتَهُ بِالتَّقْدِیسِ. (نبویه، ص: ۲۰۰, س:۳)

سُبْحَانَ مَنْ مَلَاَ الدَّهْرَ قُدْسُهُ. (کاظمیه، ص: ۱۸, س:۷)

الدَّهْرُ

الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ اِنْ اَتَی الدَّهْرُ بِالْخَطْبِ الْفَادِحِ، وَ الْحَدَثِ الْجَلِیلِ. (علویه، ص: ۵۶, س:۴)

اِلَهِی کَبُرَ سِنِّی، وَ رَقَّ جِلْدِی، وَ دَقَّ عَظْمِی، وَ نَالَ الدَّهْرُ مِنِّی وَ اقْتَرَبَ اَجَلِی، وَ نَفِدَتْ اَیَّامِی، وَ ذَهَبَتْ شَهَوَاتِی، وَ بَقِیَتْ تَبِعَاتِی. (علویه، ص: ۹۹, س:۱۶)

اَ یَا حُبَّةَ قَلْبِی تَقَطَّعَتْ مِنِّی اَسْبَابُ الْخَدَایِعِ، وَ اضْمَحَلَّ عَنِّی کُلُّ بَاطِلٍ، وَ اَسْلَمَنِی الْخَلْقُ، وَ اَفْرَدَنِی الدَّهْرُ، فَقُمْتُ هَذَا الْمَقَامَ، وَ لَوْ لَا مَا مَنَنْتَ بِهِ عَلَیَّ یَا سَیِّدِی مَا قَدَرْتُ عَلَی ذَلِکَ. (علویه، ص: ۱۱۸, س:۱۳)

اِلَهِی کَبُرَ سِنِّی وَ دَقَّ عَظْمِی وَ نَالَ الدَّهْرُ مِنِّی وَ اقْتَرَبَ اَجَلِی وَ نَفِدَتْ اَیَّامِی وَ ذَهَبَتْ مَحَاسِنِی وَ مَضَتْ شَهْوَتِی وَ بَقِیَتْ تَبِعَتِی وَ بُلِیَ جِسْمِی وَ تَقَطَّعَتْ اَوْصَالِی وَ تَفَرَّقَتْ اَعْضَایِی وَ بَقِیتُ مُرْتَهِناً بِعَمَلِی. (علویه، ص: ۱۳۰, س:۱۳)

تَقَطَّعَتْ اَسْبَابُ الْخَدَایِعِ عَنِّی، وَ اضْمَحَلَّ عَنِّی کُلُّ بَاطِلٍ، وَ اَفْرَدَنِیَ الدَّهْرُ اِلَیْکَ. (علویه، ص: ۴۰۴, س:۳)

سَیِّدی ضَعُفَ جِسْمی، وَ دَقَّ عَظْمی، وَ کَبُرَ سِنِّی، وَ نالَ الدَّهْرُ مِنّی، وَ نَفِدَتْ مُدَّتی، وَ ذَهَبَتْ شَهْوَتی، وَ بَقِیَتْ تَبِعَتی. (سجادیه، ص: ۴۴۹, س:۱۱)

الدَّهْرِ

دُعَاءُ دَاوُدَ (ع)؛ اللَّهُمَّ تَسَاقَطَتِ الْقُرَی وَ اُبْطِلَ ذِکْرُهَا وَ اَنْتَ دَایِبُ الدَّهْرِ مُعِدُّ کُرْسِیِّ الْقَضَاءِ. (نبویه، ص: ۵۷, س:۲)

فَعِنْدَ الموتِ ... قَدْ ذَهَبَ الْاَهْلُونَ عَنِّی، وَ اَیْقَنُوا بِالتَّفْرِقَةِ مِنِّی، لَا یَرْجُونِی آخِرَ الدَّهْرِ، لَیْسَ اَحَدٌ مِنْهُمْ یُوْنِسُنِی فِی وَحْشَتِی، وَ لَا یَحْمِلُ ذَنْباً مِنْ ذُنُوبِی. (نبویه، ص: ۳۱۰, س:۱۴)

لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ اِلَّا بِاللَّهِ، اَسْتَقِرُّ بِهَا فِی دَارِ الْقَرَارِ مَعَ الْاَبْرَارِ، عَدَدَ مَا قَالَهَا وَ یَقُولُهَا الْقَایِلُونَ مُنْذُ اَوَّلِ الدَّهْرِ اِلَی آخِرِهِ. (نبویه، ص: ۳۴۵, س:۹)

اللَّهُمَّ فَحَمْدِی لَکَ مُتَوَاصِلٌ وَاصِبٌ وَ ثَنَایِی عَلَیْکَ دَایِمٌ مِنَ الدَّهْرِ اِلَی الدَّهْرِ بِاَلْوَانِ التَّسْبِیحِ وَ فُنُونِ التَّقْدِیسِ، خَالِصاً لِذِکْرِکَ وَ مَرْضِیّاً لَکَ بِنَاصِعِ التَّحْمِیدِ وَ مَحْضِ التَّمْجیدِ بِطَولِ التَّعْدِیدِ فِی اِکْذَابِ اَهْلِ التَّنْدِیدِ. (علویه، ص: ۲۳۷, س:۱۴)

اللَّهُمَّ فَحَمْدِی لَکَ مُتَوَاصِلٌ وَاصِبٌ وَ ثَنَایِی عَلَیْکَ دَایِمٌ مِنَ الدَّهْرِ اِلَی الدَّهْرِ بِاَلْوَانِ التَّسْبِیحِ وَ فُنُونِ التَّقْدِیسِ، خَالِصاً لِذِکْرِکَ وَ مَرْضِیّاً لَکَ بِنَاصِعِ التَّحْمِیدِ وَ مَحْضِ التَّمْجیدِ بِطَولِ التَّعْدِیدِ فِی اِکْذَابِ اَهْلِ التَّنْدِیدِ. (علویه، ص: ۲۳۷, س:۱۴)

لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ اَکْبَرُ تَکْبِیراً مُبَارَکاً فِیهِ مِنْ اَوَّلِ الدَّهْرِ اِلَی آخِرِهِ. (علویه، ص: ۳۶۴, س:۱۴)

(لِمَالِکٍ الْاَشْتَرِ بَعْدَ شَهَادَتِهِ): اللَّهُمَّ اِنِّی اَحْتَسِبُهُ عِنْدَکَ، فَاِنَّ مَوْتَهُ مِنْ مَصَایِبِ الدَّهْرِ. (علویه، ص: ۵۳۰, س:۱۸)

اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ ... یَتَّصِلُ قَوْلِیَ الْحَسَنُ الْجَمِیلُ بِقَوْلِ اَوَّلِ الْقَایِلِینَ الْمُجْمِلِینَ الْمُثْنِینَ عَلَی رَبِّ الْعَالَمِینَ مُتَّصِلاً ذَلِکَ بِذَلِکَ مِنْ اَوَّلِ الدَّهْرِ اِلَی آخِرِهِ. (فاطمیه، ص: ۳۸, س:۱۴)

وَ لَکَ الْحَمْدُ عَدَدَ حَسَناتِ خَلْقِکَ وَ سَیِّیاتِهِمْ مِنْ اَوَّلِ الدَّهْرِ اِلَی آخِرِه. (سجادیه، ص: ۴۸, س:۱۵)

وَ اَجْرِ لَنا مِنْ صالِحِ الْعَمَلِ ما یَکونُ دَرَکاً لِحَقِّکَ فِی الشَّهْرَیْنِ مِنْ شُهُورِ الدَّهْرِ. (سجادیه، ص: ۲۹۸, س:۲)

وَ اَنَا اَعْرِضُ لِنَکَباتِ الدَّهْرِ عَلَیَّ، اَتَرَبَّصُ اشْتِمالَ الْبَقاءِ، وَ قَوارِعُ الْمَوْتِ تَخْتَلِفُ حُکْمی فی نَفَسی، وَ یَعْتَدِلُ حُکْمُ الدُّنْیا. (سجادیه، ص: ۵۱۹, س:۴)

وَ کُلَّما تَراءَتِ الْآیاتُ وَ نَشْرُها مِنْ طَیِّ الدَّهْرِ عَنِ الْقُرُونِ الْخالِیَةِ الْماضِیَةِ، وَ حالِهِمْ وَ ما بِهِمْ وَ کَیْفَ کَانُوا، وَ مَا الدُّنْیا وَ غُرُورِ الاَیّامِ. (سجادیه، ص: ۵۲۲, س:۵)

لَوْ اَنّی مُنْذُ بَدَعْتَ فِطْرَتی مِنْ اَوَّلِ الدَّهْرِ عَبَدْتُکَ دَوامَ خُلُودِ رُبُوبِیَّتِکَ، بِکُلِّ شَعْرَةٍ فی کُلِّ طَرْفَةِ عَیْنٍ سَرْمَدَ الاَبَدِ، بِحَمْدِ الْخَلایِقِ وَ شُکْرِهِمْ اَجْمَعینَ، لَکُنْتُ مُقَصِّراً فی بُلُوغِ اَداءِ شُکْرِ اَخْفَی نِعْمَةٍ مِنْ نِعَمِکَ عَلَیَّ. (سجادیه، ص: ۵۳۵, س:۹)

وَ لَا یَعْتَریکَ فی مَدَی الدَّهْرِ صَرْفٌ، لَمْ تَزَلْ وَ لَا تَزالُ. (سجادیه، ص: ۵۵۲, س:۵)

وَ کَفَرْنَا بِالْجِبْتِ وَ الطَّاغُوتِ، وَ الْاَوْثَانِ الْاَرْبَعَةِ وَ اَشْیَاعِهِمْ وَ اَتْبَاعِهِمْ وَ کُلِّ مَنْ وَالاهُمْ مِنَ الْجِنِّ وَ الْاِنْسِ مِنْ اَوَّلِ الدَّهْرِ اِلَی آخِرِهِ. (صادقیه، ص: ۵۰۳, س:۱۳)

اَسْاَلُکَ یَا رَبِّ بِاَسْمَایِکَ الْمُتَعَالِیَاتِ، الْمُکَرَّمَةِ الْمُطَهَّرَةِ، الْمُقَدَّسَةِ الْعَزِیزَةِ، وَ بِاسْمِکَ الْعَظِیمِ الَّذِی بَعَثْتَ بِهِ مُوسَی (ع) حِینَ قُلْتَ: اِنِّی اَنَا اللَّهُ فِی الدَّهْرِ الْبَاقِی. (کاظمیه، ص: ۲۳, س:۱)

اللَّهُمَّ رَبِّ وَ اَرْضَ الْبَلَاءِ فَاخْسِفْهَا وَ عَرْصَةَ الْمِحَنِ فَارْجِفْهَا وَ شَمْسَ النَّوَایِبِ فَاکْسِفْهَا وَ جِبَالَ السُّوءِ فَانْسِفْهَا وَ کُرَبَ الدَّهْرِ فَاکْشِفْهَا وَ عَوَایِقَ الْاُمُورِ فَاصْرِفْهَا. (جوادیه، ص: ۱۳۷, س:۱۰)

فَبِحَقِّ مَنِ ایْتَمَنَکَ عَلَی سِرِّهِ وَ اسْتَرْعَاکَ اَمْرَ خَلْقِهِ کُنْ لِی اِلَی اللَّهِ شَفِیعاً وَ مِنَ النَّارِ مُجِیراً وَ عَلَی الدَّهْرِ ظَهِیراً فَاِنِّی عَبْدُ اللَّهِ وَ وَلِیُّکَ وَ زَایِرُکَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ. (مزار، ص: ۴۴, س:۴)

فَبِحَقِّ مَنِ ایْتَمَنَکَ عَلَی سِرِّهِ وَ اسْتَرْعَاکَ اَمْرَ خَلْقِهِ وَ قَرَنَ طَاعَتَکَ بِطَاعَتِهِ وَ مُوَالاتَکَ بِمُوَالاتِهِ کُنْ لِی اِلَی اللَّهِ شَفِیعاً وَ مِنَ النَّارِ مُجِیراً وَ عَلَی الدَّهْرِ ظَهِیراً. (مزار، ص: ۸۱, س:۱۷)