ریشه:

دهر (د.ه.ر)

کلمات: الدهر، الدهور، دهر، دهره، دهرهم، دهری،
۶۳ مورد یافت شد

الدَّهْرَ

مَلَاَ الدَّهْرَ قُدْسُهُ. (نبویه، ص: ۱۷۶, س:۱۸)

اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی مَلَاَ الدَّهْرَ قُدْسُهُ، فَعَظَّمْتَهُ بِالتَّقْدِیسِ. (نبویه، ص: ۲۰۰, س:۳)

سُبْحَانَ مَنْ مَلَاَ الدَّهْرَ قُدْسُهُ. (کاظمیه، ص: ۱۸, س:۷)

الدَّهْرُ

الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ اِنْ اَتَی الدَّهْرُ بِالْخَطْبِ الْفَادِحِ، وَ الْحَدَثِ الْجَلِیلِ. (علویه، ص: ۵۶, س:۴)

اِلَهِی کَبُرَ سِنِّی، وَ رَقَّ جِلْدِی، وَ دَقَّ عَظْمِی، وَ نَالَ الدَّهْرُ مِنِّی وَ اقْتَرَبَ اَجَلِی، وَ نَفِدَتْ اَیَّامِی، وَ ذَهَبَتْ شَهَوَاتِی، وَ بَقِیَتْ تَبِعَاتِی. (علویه، ص: ۹۹, س:۱۶)

اَ یَا حُبَّةَ قَلْبِی تَقَطَّعَتْ مِنِّی اَسْبَابُ الْخَدَایِعِ، وَ اضْمَحَلَّ عَنِّی کُلُّ بَاطِلٍ، وَ اَسْلَمَنِی الْخَلْقُ، وَ اَفْرَدَنِی الدَّهْرُ، فَقُمْتُ هَذَا الْمَقَامَ، وَ لَوْ لَا مَا مَنَنْتَ بِهِ عَلَیَّ یَا سَیِّدِی مَا قَدَرْتُ عَلَی ذَلِکَ. (علویه، ص: ۱۱۸, س:۱۳)

اِلَهِی کَبُرَ سِنِّی وَ دَقَّ عَظْمِی وَ نَالَ الدَّهْرُ مِنِّی وَ اقْتَرَبَ اَجَلِی وَ نَفِدَتْ اَیَّامِی وَ ذَهَبَتْ مَحَاسِنِی وَ مَضَتْ شَهْوَتِی وَ بَقِیَتْ تَبِعَتِی وَ بُلِیَ جِسْمِی وَ تَقَطَّعَتْ اَوْصَالِی وَ تَفَرَّقَتْ اَعْضَایِی وَ بَقِیتُ مُرْتَهِناً بِعَمَلِی. (علویه، ص: ۱۳۰, س:۱۳)

تَقَطَّعَتْ اَسْبَابُ الْخَدَایِعِ عَنِّی، وَ اضْمَحَلَّ عَنِّی کُلُّ بَاطِلٍ، وَ اَفْرَدَنِیَ الدَّهْرُ اِلَیْکَ. (علویه، ص: ۴۰۴, س:۳)

سَیِّدی ضَعُفَ جِسْمی، وَ دَقَّ عَظْمی، وَ کَبُرَ سِنِّی، وَ نالَ الدَّهْرُ مِنّی، وَ نَفِدَتْ مُدَّتی، وَ ذَهَبَتْ شَهْوَتی، وَ بَقِیَتْ تَبِعَتی. (سجادیه، ص: ۴۴۹, س:۱۱)

الدَّهْرِ

دُعَاءُ دَاوُدَ (ع)؛ اللَّهُمَّ تَسَاقَطَتِ الْقُرَی وَ اُبْطِلَ ذِکْرُهَا وَ اَنْتَ دَایِبُ الدَّهْرِ مُعِدُّ کُرْسِیِّ الْقَضَاءِ. (نبویه، ص: ۵۷, س:۲)

فَعِنْدَ الموتِ ... قَدْ ذَهَبَ الْاَهْلُونَ عَنِّی، وَ اَیْقَنُوا بِالتَّفْرِقَةِ مِنِّی، لَا یَرْجُونِی آخِرَ الدَّهْرِ، لَیْسَ اَحَدٌ مِنْهُمْ یُوْنِسُنِی فِی وَحْشَتِی، وَ لَا یَحْمِلُ ذَنْباً مِنْ ذُنُوبِی. (نبویه، ص: ۳۱۰, س:۱۴)

لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ اِلَّا بِاللَّهِ، اَسْتَقِرُّ بِهَا فِی دَارِ الْقَرَارِ مَعَ الْاَبْرَارِ، عَدَدَ مَا قَالَهَا وَ یَقُولُهَا الْقَایِلُونَ مُنْذُ اَوَّلِ الدَّهْرِ اِلَی آخِرِهِ. (نبویه، ص: ۳۴۵, س:۹)

اللَّهُمَّ فَحَمْدِی لَکَ مُتَوَاصِلٌ وَاصِبٌ وَ ثَنَایِی عَلَیْکَ دَایِمٌ مِنَ الدَّهْرِ اِلَی الدَّهْرِ بِاَلْوَانِ التَّسْبِیحِ وَ فُنُونِ التَّقْدِیسِ، خَالِصاً لِذِکْرِکَ وَ مَرْضِیّاً لَکَ بِنَاصِعِ التَّحْمِیدِ وَ مَحْضِ التَّمْجیدِ بِطَولِ التَّعْدِیدِ فِی اِکْذَابِ اَهْلِ التَّنْدِیدِ. (علویه، ص: ۲۳۷, س:۱۴)

اللَّهُمَّ فَحَمْدِی لَکَ مُتَوَاصِلٌ وَاصِبٌ وَ ثَنَایِی عَلَیْکَ دَایِمٌ مِنَ الدَّهْرِ اِلَی الدَّهْرِ بِاَلْوَانِ التَّسْبِیحِ وَ فُنُونِ التَّقْدِیسِ، خَالِصاً لِذِکْرِکَ وَ مَرْضِیّاً لَکَ بِنَاصِعِ التَّحْمِیدِ وَ مَحْضِ التَّمْجیدِ بِطَولِ التَّعْدِیدِ فِی اِکْذَابِ اَهْلِ التَّنْدِیدِ. (علویه، ص: ۲۳۷, س:۱۴)

لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ اَکْبَرُ تَکْبِیراً مُبَارَکاً فِیهِ مِنْ اَوَّلِ الدَّهْرِ اِلَی آخِرِهِ. (علویه، ص: ۳۶۴, س:۱۴)

(لِمَالِکٍ الْاَشْتَرِ بَعْدَ شَهَادَتِهِ): اللَّهُمَّ اِنِّی اَحْتَسِبُهُ عِنْدَکَ، فَاِنَّ مَوْتَهُ مِنْ مَصَایِبِ الدَّهْرِ. (علویه، ص: ۵۳۰, س:۱۸)

اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ ... یَتَّصِلُ قَوْلِیَ الْحَسَنُ الْجَمِیلُ بِقَوْلِ اَوَّلِ الْقَایِلِینَ الْمُجْمِلِینَ الْمُثْنِینَ عَلَی رَبِّ الْعَالَمِینَ مُتَّصِلاً ذَلِکَ بِذَلِکَ مِنْ اَوَّلِ الدَّهْرِ اِلَی آخِرِهِ. (فاطمیه، ص: ۳۸, س:۱۴)

وَ لَکَ الْحَمْدُ عَدَدَ حَسَناتِ خَلْقِکَ وَ سَیِّیاتِهِمْ مِنْ اَوَّلِ الدَّهْرِ اِلَی آخِرِه. (سجادیه، ص: ۴۸, س:۱۵)

وَ اَجْرِ لَنا مِنْ صالِحِ الْعَمَلِ ما یَکونُ دَرَکاً لِحَقِّکَ فِی الشَّهْرَیْنِ مِنْ شُهُورِ الدَّهْرِ. (سجادیه، ص: ۲۹۸, س:۲)

وَ اَنَا اَعْرِضُ لِنَکَباتِ الدَّهْرِ عَلَیَّ، اَتَرَبَّصُ اشْتِمالَ الْبَقاءِ، وَ قَوارِعُ الْمَوْتِ تَخْتَلِفُ حُکْمی فی نَفَسی، وَ یَعْتَدِلُ حُکْمُ الدُّنْیا. (سجادیه، ص: ۵۱۹, س:۴)

وَ کُلَّما تَراءَتِ الْآیاتُ وَ نَشْرُها مِنْ طَیِّ الدَّهْرِ عَنِ الْقُرُونِ الْخالِیَةِ الْماضِیَةِ، وَ حالِهِمْ وَ ما بِهِمْ وَ کَیْفَ کَانُوا، وَ مَا الدُّنْیا وَ غُرُورِ الاَیّامِ. (سجادیه، ص: ۵۲۲, س:۵)

لَوْ اَنّی مُنْذُ بَدَعْتَ فِطْرَتی مِنْ اَوَّلِ الدَّهْرِ عَبَدْتُکَ دَوامَ خُلُودِ رُبُوبِیَّتِکَ، بِکُلِّ شَعْرَةٍ فی کُلِّ طَرْفَةِ عَیْنٍ سَرْمَدَ الاَبَدِ، بِحَمْدِ الْخَلایِقِ وَ شُکْرِهِمْ اَجْمَعینَ، لَکُنْتُ مُقَصِّراً فی بُلُوغِ اَداءِ شُکْرِ اَخْفَی نِعْمَةٍ مِنْ نِعَمِکَ عَلَیَّ. (سجادیه، ص: ۵۳۵, س:۹)

وَ لَا یَعْتَریکَ فی مَدَی الدَّهْرِ صَرْفٌ، لَمْ تَزَلْ وَ لَا تَزالُ. (سجادیه، ص: ۵۵۲, س:۵)

وَ کَفَرْنَا بِالْجِبْتِ وَ الطَّاغُوتِ، وَ الْاَوْثَانِ الْاَرْبَعَةِ وَ اَشْیَاعِهِمْ وَ اَتْبَاعِهِمْ وَ کُلِّ مَنْ وَالاهُمْ مِنَ الْجِنِّ وَ الْاِنْسِ مِنْ اَوَّلِ الدَّهْرِ اِلَی آخِرِهِ. (صادقیه، ص: ۵۰۳, س:۱۳)

اَسْاَلُکَ یَا رَبِّ بِاَسْمَایِکَ الْمُتَعَالِیَاتِ، الْمُکَرَّمَةِ الْمُطَهَّرَةِ، الْمُقَدَّسَةِ الْعَزِیزَةِ، وَ بِاسْمِکَ الْعَظِیمِ الَّذِی بَعَثْتَ بِهِ مُوسَی (ع) حِینَ قُلْتَ: اِنِّی اَنَا اللَّهُ فِی الدَّهْرِ الْبَاقِی. (کاظمیه، ص: ۲۳, س:۱)

اللَّهُمَّ رَبِّ وَ اَرْضَ الْبَلَاءِ فَاخْسِفْهَا وَ عَرْصَةَ الْمِحَنِ فَارْجِفْهَا وَ شَمْسَ النَّوَایِبِ فَاکْسِفْهَا وَ جِبَالَ السُّوءِ فَانْسِفْهَا وَ کُرَبَ الدَّهْرِ فَاکْشِفْهَا وَ عَوَایِقَ الْاُمُورِ فَاصْرِفْهَا. (جوادیه، ص: ۱۳۷, س:۱۰)

فَبِحَقِّ مَنِ ایْتَمَنَکَ عَلَی سِرِّهِ وَ اسْتَرْعَاکَ اَمْرَ خَلْقِهِ کُنْ لِی اِلَی اللَّهِ شَفِیعاً وَ مِنَ النَّارِ مُجِیراً وَ عَلَی الدَّهْرِ ظَهِیراً فَاِنِّی عَبْدُ اللَّهِ وَ وَلِیُّکَ وَ زَایِرُکَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ. (مزار، ص: ۴۴, س:۴)

فَبِحَقِّ مَنِ ایْتَمَنَکَ عَلَی سِرِّهِ وَ اسْتَرْعَاکَ اَمْرَ خَلْقِهِ وَ قَرَنَ طَاعَتَکَ بِطَاعَتِهِ وَ مُوَالاتَکَ بِمُوَالاتِهِ کُنْ لِی اِلَی اللَّهِ شَفِیعاً وَ مِنَ النَّارِ مُجِیراً وَ عَلَی الدَّهْرِ ظَهِیراً. (مزار، ص: ۸۱, س:۱۷)

الدُّهُورُ

اَنْتَ الَّذِی لَا تُفْنِیکَ الدُّهُورُ. (نبویه، ص: ۳۱۲, س:۱۷)

اَنْتَ الَّذِی لَا تَبِیدُ وَ لَا تُفْنِیکَ الدُّهُورُ وَ لَا تُغَیِّرُکَ الْاَزْمِنَةُ وَ لَا تُحِیطُ بِکَ الْاَمْکِنَةُ وَ لَا تَاْخُذُکَ نَوْمٌ وَ لَا سِنَةٌ وَ لَا یُشْبِهُکَ شَیْءٌ وَ کَیْفَ لَا تَکُونُ کَذَلِکَ، وَ اَنْتَ خَالِقُ کُلِّ شَیْءٍ. (علویه، ص: ۲۱۶, س:۷)

یَا مَنْ لَا یُغَیِّرُهُ الدُّهُورُ. (علویه، ص: ۲۳۲, س:۹)

یَا مَنْ جَعَلَ اَیَّامَ الدُّنْیَا تَزُولُ، وَ شُهُورَهَا تَحُولُ، وَ سِنِیَّهَا تَدُورُ، وَ اَنْتَ الدَّایِمُ لَا تُبْلِیکَ الْاَزْمَانُ، وَ لَا تُغَیِّرُکَ الدُّهُورُ. (فاطمیه، ص: ۶۰, س:۱۶)

یَعْلَمُ خَایِنَةَ الْاَعْیُنِ وَ مَا تُخْفِی الصُّدُورُ، وَ غَیْبَ مَا تَاْتِی بِهِ الْاَزْمَانُ وَ الدُّهُورُ. (حسینیه، ص: ۱۳۷, س:۵)

یَا مَنْ لَا تُغَیِّرُهُ الدُّهُورُ، وَ لَا تُبْلِیهِ الْاَزْمِنَةُ وَ لَا تُحِیلُهُ الْاُمُورُ. (صادقیه، ص: ۱۸۴, س:۷)

فَلَیِنْ اَخَّرَتْنِی الدُّهُورُ، وَ عَاقَنِی عَنْ نَصْرِکَ الْمَقْدُورُ، وَ لَمْ اَکُنْ لِمَنْ حَارَبَکَ مُحَارِباً، وَ لِمَنْ نَصَبَ لَکَ الْعَدَاوَةَ مُنَاصِباً، فَلَاَنْدُبَنَّکَ صَبَاحاً وَ مَسَاءً. (مزار، ص: ۲۳۲, س:۳)

الدُّهُورِ

اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الرَّازِقِ فِی الظِّلِّ وَ الْحَرُورِ وَ الْخَیْرِ وَ الشُّرُورِ وَ الْغَمِّ وَ السُّرُورِ، لَا یَعْزُبُ عَنْکَ شَیْءٌ فِی الْاَزْمَانِ وَ الدُّهُورِ. (نبویه، ص: ۲۱۱, س:۱۱)

بِاَهِلَّةِ الشُّهُورِ، بِسَاعَاتِ الدُّهُورِ. (نبویه، ص: ۲۵۶, س:۱۶)

لَمْ یَزَلْ وَ لَا یَزَالُ قَبْلَ بَدْءِ الدُّهُورِ، وَ بَعْدَ تَصَرُّفِ الْاُمُورِ. (علویه، ص: ۴۹, س:۱۷)

اِلَهِی اِنَّکَ لَمْ تَزَلْ عَلَیْنَا بِحُظُوظِ صَنَایِعِکَ مُنْعِماً، وَ لَنَا مِنْ بَیْنِ الْاَقَالِیمِ مُکْرِماً، وَ تِلْکَ عَادَتُکَ اللَّطِیفَةُ فِی اَهْلِ الْخِیفَةِ فِی سَالِفَاتِ الدُّهُورِ وَ غَابِرَاتِهَا، وَ خَالِیَاتِ اللَّیَالِی، وَ بَاقِیَاتِهَا. (علویه، ص: ۱۰۷, س:۴)

اللَّهُمَّ یَا ذَا الْمُلْکِ الْمُتَاَبِّدِ بِالْخُلُودِ وَ السُّلْطَانِ الْمُمْتَنِعِ بِغَیْرِ جُنُودٍ وَ الْعِزِّ الْبَاقِی عَلَی مَرِّ الدُّهُورِ، عَزَّ سُلْطَانُکَ عِزّاً لَا حَدَّ لَهُ وَ لَا مُنْتَهَی لِآخِرِهِ وَ اسْتَعْلَی مُلْکُکَ عُلُوّاً سَقَطَتِ الْاَشْیَاءُ دُونَ بُلُوغِ اَمَدِهِ. (علویه، ص: ۱۸۱, س:۴)

وَ لَا یُغَیِّرُکَ فِی مَرِّ الدُّهُورِ صَرْفٌ کُنْتَ اَزَلِیّاً لَمْ تَزَلْ وَ لَا تَزَالُ. (علویه، ص: ۴۱۸, س:۳)

لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ عَدَدَ اللَّیَالِی وَ الدُّهُورِ. (علویه، ص: ۴۳۴, س:۱۲)

وَ خَلَقْتَنِی مِنَ التُّرَابِ، ثُمَّ اَسْکَنْتَنِی الْاَصْلَابَ، آمِناً لِرَیْبِ الْمَنُونِ وَ اخْتِلَافِ الدُّهُورِ وَ السِّنِینَ. (حسینیه، ص: ۱۳۰, س:۳)

وَ اَعِنِّی عَلَی بَوَایِقِ الدُّهُورِ، وَ صُرُوفِ الْاَیَّامِ وَ اللَّیَالِی. (حسینیه، ص: ۱۳۵, س:۷)

اللّهُمَّ یَا ذَا الْمُلْکِ الْمُتَاَبِّدِ بِالْخُلُودِ وَ السُّلْطانِ الْمُمْتَنِعِ بِغَیْرِ جُنُودٍ وَ لَا اَعْوانٍ، وَ الْعِزِّ الْباقی عَلَی مَرِّ الدُّهُورِ، وَ خَوالِی الاَعْوامِ وَ مَواضِی الاَزْمانِ وَ الاَیّامِ. (سجادیه، ص: ۱۶۸, س:۱۲)

اَللّهُمَّ وَ اَنْتَ جَعَلْتَ مِنْ صَفایا تِلْکَ الْوَظایِفِ وَ خَصایِصِ تِلْکَ الْفُرُوضِ شَهْرَ رَمَضانَ الَّذِی اخْتَصَصْتَهُ مِنْ سایِرِ الشُّهُورِ وَ تَخَیَّرْتَهُ مِنْ جَمیعِ الاَزْمِنَةِ وَ الدُّهُورِ وَ آثَرْتَهُ عَلَی کُلِّ اَوْقاتِ السَّنَةِ بِما اَنْزَلْتَ فیهِ مِنَ الْقُرْآنِ وَ النُّورِ. (سجادیه، ص: ۲۹۴, س:۱۷)

اَلْحَمْدُ للّه ِ الْمَذْکُورِ بِکُلِّ لِسانٍ، الْمَشْکُورِ عَلَی کُلِّ اِحْسانٍ، الْمَعْبُودِ فی کُلِّ مَکَانٍ، مُدَبِّرِ الْاُمُورِ وَ مُقَدِّرِ الدُّهُورِ وَ الْعالِمِ بِما تُجِنُّهُ الْبُحُورُ وَ تُکِنُّهُ الصُّدُورُ و یُخْفیهِ الظَّلامُ وَ یُبْدیهِ النُّورُ. (سجادیه، ص: ۴۳۵, س:۱۳)

اَسْاَلُکَ ... بِسُلْطَانِکَ الَّذِی عُرِفَتْ لَکَ بِهِ الْغَلَبَةُ دَهْرَ الدُّهُورِ وَ حُمِدْتَ بِهِ فِی السَّمَاوَاتِ وَ الْاَرَضِ، وَ بِکَلِمَتِکَ کَلِمَةِ الصِّدْقِ الَّتِی سَبَقَتْ لِاَبِینَا آدَمَ وَ ذُرِّیَّتِهِ بِالرَّحْمَةِ. (صادقیه، ص: ۳۶۳, س:۲)

یَا نُورُ یَا بُرْهَانُ، یَا مُبِینُ یَا مُنِیرُ، یَا رَبِّ اکْفِنِی شَرَّ الشُّرُورِ وَ آفَاتِ الدُّهُورِ، اَسْاَلُکَ النَّجَاةَ یَوْمَ یُنْفَخُ فِی الصُّور. (جوادیه، ص: ۱۳۷, س:۱)

وَ اَعِذْنِی مِنْ بَوَایِقِ الدُّهُورِ. (جوادیه، ص: ۱۳۷, س:۱۵)

اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ فِی السَّرَّاءِ وَ الضَّرَّاءِ، وَ الشِّدَّةِ وَ الرَّخَاءِ، وَ الْعَافِیَةِ وَ الْبَلَاءِ، وَ السِّنِینَ وَ الدُّهُورِ. (هادویه، ص: ۱۷۵, س:۲)

یَا رَبِّ اکْفِنِی شَرَّ الشُّرُورِ، وَ آفَاتِ الدُّهُورِ. (هادویه، ص: ۱۸۵, س:۱۶)

دَهْرٌ

الْحَمْدُ اللَّهِ الَّذِی ... مُقْتَدِرٌ بِالْآلَاءِ وَ مُمْتَنِعٌ بِالْکِبْرِیَاءِ وَ مُتَمَلِّکٌ عَلَی الْاَشْیَاءِ، فَلَا دَهْرٌ یُخْلِقُهُ، وَ لَا وَصْفٌ یُحِیطُ بِهِ. (علویه، ص: ۳۸۵, س:۱۷)

لَا یُوَارِی مِنْکَ مَکَانٌ، وَ لَا یُغَیِّرُکَ دَهْرٌ وَ لَا زَمَانٌ. (علویه، ص: ۴۲۰, س:۱۷)

دَهْرٍ

اللّهُمَّ وَ اَتْبَاعُ الرُّسُلِ وَ مُصَدِّقُوهُمْ مِنْ اَهْلِ الْاَرْضِ بِالْغَیْبِ عِنْدَ مُعَارَضَةِ الْمُعَانِدینَ لَهُمْ بِالتَّکْذِیبِ، وَ الْاشْتِیاقِ اِلَی الْمُرْسَلِینَ بِحَقَایِقِ الْایمَانِ، فی کُلِّ دَهْرٍ وَ زَمَانٍ، اَرْسَلْتَ فیهِ رَسُولاً وَ اَقَمْتَ لِاَهْلِهِ دَلیلاً. (سجادیه، ص: ۴۳, س:۱۸)

دَهْرَ

اَسْاَلُکَ ... بِسُلْطَانِکَ الَّذِی عُرِفَتْ لَکَ بِهِ الْغَلَبَةُ دَهْرَ الدُّهُورِ وَ حُمِدْتَ بِهِ فِی السَّمَاوَاتِ وَ الْاَرَضِ، وَ بِکَلِمَتِکَ کَلِمَةِ الصِّدْقِ الَّتِی سَبَقَتْ لِاَبِینَا آدَمَ وَ ذُرِّیَّتِهِ بِالرَّحْمَةِ. (صادقیه، ص: ۳۶۳, س:۲)

دَهْرُهُمْ

اَللّهُمَّ اجْعَلْنا مِمَّنْ دَاْبُهُمُ الْاِرْتِیاحُ اِلَیْکَ وَ الْحَنینُ وَ دَهْرُهُمُ الزَّفْرَةُ وَ الاَنینُ، جِباهُهُمْ ساجِدَةٌ لِعَظَمَتِکَ وَ عُیُونُهُمْ ساهِرَةٌ فی خِدْمَتِکَ وَ دُمُوعُهُمْ سایِلَةٌ مِنْ خَشْیَتِکَ وَ قُلُوبُهُمْ مُتَعَلِّقَةٌ بِمَحَبَّتِکَ وَ اَفْیِدَتُهُمْ مُنْخَلِعَةٌ مِنْ مَهابَتِکَ. (سجادیه، ص: ۴۱۳, س:۱۷)

دَهْرِهِ

ثُمَّ ضَرَبَ لَهُ فِی الْحَیاةِ اَجَلاً مَوْقُوتاً وَ نَصَبَ لَهُ اَمَداً مَحْدُوداً یَتَخَطّی اِلَیْهِ بِاَیّامِ عُمُرِه، وَ یَرْهَقُهُ بِاَعْوامِ دَهْرِه. (سجادیه، ص: ۱۷, س:۱۳)

اَللّهُمَّ فَاِذْ قَدْ فاتَتْنَا نُصْرَتُهُ (مُحَمَّد) وَ ضَرْبُ وُجُوهِ الْمُنْکِرِینَ بِحُجَّتِهِ وَ قَصَّرْتَ بِنَا عَنْ دَهْرِهِ ... فَاجْعَلْنَا مِنْ اَسْعَدِ اَتْباعِهِ. (سجادیه، ص: ۳۸, س:۶)

دَهْرِهِمْ

اللَّهُمَّ وَ (صَلِّ عَلَی) شُرَکَاوُهُ (الْمَهْدِیُّ) فِی اَمْرِهِ ... الَّذِینَ ایْتَلَفُوا بَعْدَ التَّدَابُرِ وَ التَّقَاطُعِ فِی دَهْرِهِمْ، وَ قَطَعُوا الْاَسْبَابَ الْمُتَّصِلَةَ بِعَاجِلِ حُطَامٍ مِنَ الدُّنْیَا. (رضویه، ص: ۷۶, س:۱۵)

(شُرَکَاء الحجّة) الَّذِینَ قَلُوا الْقَرِیبَ مِمَّنْ صَدَّ عَنْهُمْ وَ عَنْ وِجْهَتِهِمْ، فَایْتَلَفُوا بَعْدَ التَّدَابُرِ وَ التَّقَاطُعِ فِی دَهْرِهِمْ، وَ قَطَعُوا الْاَسْبَابَ الْمُتَّصِلَةَ بِعَاجِلِ حُطَامِ الدُّنْیَا. (عسکریه، ص: ۲۳۶, س:۱۱)

دَهْرِی

اللَّهُمَّ اِنِّی لَوْ ... اَکَلْتُ التُّرَابَ طُولَ عُمُرِی وَ شَرِبْتُ مَاءَ الرَّمَادِ آخِرَ دَهْرِی وَ ذَکَرْتُکَ فِی خِلَالِ ذَلِکَ حَتَّی یَکِلَّ لِسَانِی ثُمَّ لَمْ اَرْفَعْ طَرْفِی اِلَی آفَاقِ السَّمَاءِ اسْتِحْیَاءً مِنْکَ لَمَا اسْتَوْجَبْتُ بِذَلِکَ مَحْوَ سَیِّیَةٍ وَاحِدَةٍ مِنْ سَیِّیَاتِی. (علویه، ص: ۱۸۰, س:۲)

اِلَهی لَوْ ... رَکَعْتُ لَکَ حَتَّی یَنْخَلِعَ صُلْبی، وَ سَجَدْتُ لَکَ حَتَّی تَتَفَقَّاَ حَدَقَتایَ، وَ اَکَلْتُ تُرابَ الاَرْضِ طُولَ عُمُری، وَ شَرِبْتُ ماءَ الرَّمادِ آخِرَ دَهْری ... مَا اسْتَوْجَبْتُ بِذَلِکَ مَحْوَ سَیِّیَةٍ واحِدَةٍ مِنْ سَیِّیاتی. (سجادیه، ص: ۱۰۲, س:۱۰)