الخذلان

ریشه: خذل (خ.ذ.ل)
کلمات: الْخِذْلَانَ، الْخِذْلَانُ، الْخِذْلَانِ
۹ مورد یافت شد

الْخِذْلَانَ

اللَّهُمَّ انْزِعِ الْعُجْبَ وَ الرِّیَاءَ وَ الْکِبْرَ وَ الْبَغْیَ وَ الْحَسَدَ وَ الضَّعْفَ وَ الشَّکَّ وَ الْوَهْنَ وَ الضُّرَّ وَ الْاَسْقَامَ وَ الْخِذْلَانَ وَ الْمَکْرَ وَ الْخَدِیعَةَ وَ الْبَلِیَّةَ وَ الْفَسَادَ، مِنْ سَمْعِی وَ بَصَرِی وَ جَمِیعِ جَوَارِحِی. (فاطمیه، ص: ۵۵, س:۱۱)

الْخِذْلَانُ

فَلَا یَکُونَنَّ یَا رَبِّ حَظِّی مِنْ دُعَایِی الْحِرْمَانُ، وَ لَا نَصِیبِی مِمَّا اَرْجُو مَنْکَ الْخِذْلَانُ. (فاطمیه، ص: ۶۰, س:۱۳)

الْخِذْلَانِ

فَلَمَّا قَصَدَنِی بِکَیْدِهِ الشَّیْطَانُ وَ مَالَ بِی اِلَی الْخِذْلَانِ وَ دَعَتْنِی نَفْسِی اِلَی الْعِصْیَانِ اسْتَتَرْتُ حَیَاءً مِنْ عِبَادِکَ جُرْاَةً مِنِّی عَلَیْکَ وَ اَنَا اَعْلَمُ اَنَّهُ لَا یُکِنُّنِی مِنْکَ سِتْرٌ وَ لَا بَابٌ، وَ لَا یَحْجُبُ نَظَرَکَ اِلَیَّ حِجَابٌ. (علویه، ص: ۱۶۳, س:۶)

اللَّهُمَّ بِیَدِکَ مَقَادِیرُ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ، وَ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ، وَ الْمَوْتِ وَ الْحَیَاةِ، وَ بِیَدِکَ مَقَادِیرُ النَّصْرِ وَ الْخِذْلَانِ، وَ الْخَیْرِ وَ الشَّرِّ. (علویه، ص: ۳۴۹, س:۷)

(عَلَی اَهْلِ الْعِرَاقِ): قَاتَلَکُمُ اللَّهُ لَقَدْ مَلَاْتُمْ قَلْبِی قَیْحاً وَ شَحَنْتُمْ صَدْرِی غَیْظاً وَ جَرَّعْتُمُونِی نُغَبَ التَّهْمَامِ اَنْفَاساً وَ اَفْسَدْتُمْ عَلَیَّ رَاْیِی بِالْعِصْیَانِ وَ الْخِذْلَانِ حَتَّی لَقَدْ قَالَتْ قُرَیْشٌ: اِنَّ ابْنَ اَبِی طَالِبٍ رَجُلٌ شُجَاعٌ وَ لَکِنْ لَا عِلْمَ لَهُ بِالْحَرْب. (علویه، ص: ۵۴۲, س:۱۵)

وَ بِیَدِکَ مَقَادِیرُ الْخِذْلَانِ وَ النَّصْرِ. (صادقیه، ص: ۲۰۵, س:۴)

اللَّهُمَّ بِیَدِکَ مَقَادِیرُ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ وَ بِیَدِکَ مَقَادِیرُ النَّصْرِ وَ الْخِذْلَانِ، وَ بِیَدِکَ مَقَادِیرُ الْغِنَی وَ الْفَقْرِ، وَ بِیَدِکَ مَقَادِیرُ الْخَیْرِ وَ الشَّرِّ. (صادقیه، ص: ۳۷۷, س:۱)

اللَّهُمَّ بِیَدِکَ مَقَادِیرُ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ، وَ مَقَادِیرُ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ وَ مَقَادِیرُ الْمَوْتِ وَ الْحَیَاةِ، وَ مَقَادِیرُ الشَّمْسِ وَ الْقَمَرِ، وَ مَقَادِیرُ النَّصْرِ وَ الْخِذْلَانِ، وَ مَقَادِیرُ الْغِنَی وَ الْفَقْرِ. (صادقیه، ص: ۵۷۸, س:۲)

فَقَدْ خَلَعْتُ رِبْقَ الْمَعَاصِی عَنْ جِلْدِی ... مُسْتَوْدِعاً تَوْبَتِی مِنَ النَّکْثِ بِخُفْرَتِکَ، مُعْتَصِماً مِنَ الْخِذْلَانِ بِعِصْمَتِکَ. (جوادیه، ص: ۱۲۱, س:۸)