الحالات

الْحَمْدُ اللَّهِ ... مُبَایِنٌ لِجَمِیعِ مَا اَحْدَثَ فِی الصِّفَاتِ، وَ مُمْتَنِعٌ عَنِ الْاِدْرَاکِ بِمَا ابْتَدَعَ مِنْ تَصَرُّفِ الذَّوَاتِ، وَ خَارِجٌ بِالْکِبْرِیَاءِ وَ الْعَظَمَةِ مِنْ جَمِیعِ تَصَرُّفِ الْحَالَاتِ. (علویه، ص: ۳۸۵, س:۳)

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَهُ فِی کُلِّ نَفَسٍ مِنَ الْاَنْفَاسِ وَ خَطْرَةٍ مِنَ الْخَطَرَاتِ مِنَّا مِنَنٌ لَا تُحْصَی، وَ فِی کُلِّ لَحْظَةٍ مِنَ اللَّحَظَاتِ نِعَمٌ لَا تُنْسَی، وَ فِی کُلِّ حَالٍ مِنَ الْحَالَاتِ عَایِدَةٌ لَا تَخْفَی. (علویه، ص: ۴۱۹, س:۱۸)

مُقِرٌّ لَکَ بِاَنّی لَمْ اَسْتَسْلِمْ وَقْتَ اِحْسانِکَ اِلَّا بِالْاِقْلاعِ عَنْ عِصْیانِکَ، وَ لَمْ اَخْلُ فِی الْحالاتِ کُلِّها مِنِ امْتِنانِکَ. (سجادیه، ص: ۷۷, س:۲)

وَ مَنْ سِواکَ مَرْحُومٌ فی عُمُرِه، مَغْلُوبٌ عَلَی اَمْرِه، مَقْهُورٌ عَلَی شَاْنِه، مُخْتَلِفُ الْحالاتِ، مُتَنَقِّلٌ فِی الصِّفاتِ. (سجادیه، ص: ۱۴۵, س:۳)

وَ لَوْ تَکِلْنی یَا رَبِّ فی تِلْکَ الْحالاتِ اِلَی حَوْلی، اَوْ تَضْطَرُّنی اِلَی قُوَّتی، لَکَانَ الْحَوْلُ عَنّی مُعْتَزِلاً، وَ لَکَانَتِ الْقُوَّةُ مِنّی بَعیدَةً. (سجادیه، ص: ۱۷۱, س:۱۶)

فَوَجَدْتَ عِبادَکَ فی شَتَّی الْحالاتِ: فَمِنْ خایِفٍ لَجَاَ اِلَیْکَ فَآمَنْتَهُ، وَ مُذْنِبٍ دَعاکَ لِلْمَغْفِرَةِ فَاَجَبْتَهُ، وَ راقِدٍ اسْتَوْدَعَکَ نَفْسَهُ فَحَفِظْتَهُ، وَ ضالٍّ اسْتَرْشَدَکَ فَاَرْشَدْتَهُ، وَ مُسافِرٍ لاذَ بِکَنَفِکَ فَآوَیْتَهُ. (سجادیه، ص: ۴۸۳, س:۴)

فَکَیْفَ یَرْقَاُ دَمْعُ لَبیبٍ، اَوْ یَهْدَاُ طَرْفُ مُتَوَسِّمٍ عَلَی سُوءِ اَحْکَامِ الدُّنْیا، وَ ما تَفْجَاُ بِه اَهْلَها مِنْ تَصَرُّفِ الْحالاتِ، وَ سُکُونِ الْحَرَکَاتِ؟! (سجادیه، ص: ۵۲۰, س:۲)